高二作文之孝顺高中作文.docx
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高二作文之孝顺高中作文
孝顺高中作文
【篇一:
孝的高中议论文作文8篇】
孝的高中议论文作文8篇
作文一:
孝
我们都赤裸裸而来,没有谁天生富有,没有谁天生贫穷。
人生旅途中,是攫取是放弃,是拒绝是接受,全在老人的指引,心灵的抉择。
有人医治老人,千金散尽;有人赡养老人,不惜重金。
有人信奉百善孝为先;有人恪守一闯孝义生死关。
有人选择善待老人,有人选择拒绝赡老。
美与丑,善与恶,全在一念之间,遗臭万年还是流芳百世,系于一瞬。
要孝敬的太多太多,只想告诉你,选择孝敬,不要让迷雾遮住双眼,让污垢蒙蔽心灵,为老人,为自己,捧一颗清纯、孝敬之心。
孝敬和判逆之间,介子推为母而死,选择光荣;李魁只身劈虎报母仇,选择德昭后世;香九龄为父暖被,王文以身喂蚊。
孝敬可以帮助你成就很多很多。
做个有价值的,无愧生命无愧社会的真正的人,人们也会赠与你回报。
风雨中求生的人,会奋不顾身挽救老人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人;但也有人把老人骑在身下,作威作福;有人由一个孝子蜕化成逆子;有人为省钱使老人变劳力;有人为分房分田,打老人,骂老人,一失足成千古恨。
站在人生的十字路口,不要走错了方向啊!
田地、房屋、金钱,生不带来,死不带去,要那么多干嘛呢?
到头来,反而一无所有,甚至老人,甚至生命,即使痛悔,即使改过,又赚得了几把同情泪?
也没有人再来帮助你。
雄鹰,就选择敬老;如果你是沙鸥,就懂得赡养;如果你是麻雀,就会自觉服侍长辈;如果你是一个人,就更应该懂得尊敬长辈,孝敬老人。
你,一个不愿失去人格,一个不甘平庸,不会腐蚀的你,就做个清纯无比的你,捧上如雪的孝心干净、漂亮,抛开一切污秽,所有自私,学会孝敬老人,善待老人。
变为传统,世界将更美好。
你会发现,自己很美,老人很美;你会知道,孝敬是满足,付出是快乐。
选择孝敬老人吧!
行动就是证明!
作文二:
孝在我心中
中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族,孝做为中华民族的传统美德,深深影响着每一位炎黄子孙。
人们耳熟能详的《三字经》里有一句香九龄,能温席。
说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。
他九岁丧母,这使他更懂得了孝敬长辈。
夏季,他帮父亲把床席扇凉,赶走蚊子;冬季,他用自己的身体把父亲的床席睡暖,再让父亲睡到床上。
小黄香学习刻苦勤奋,当有天下无双,江夏黄童的赞誉。
相传在汉代有一个叫郭巨的人,家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。
由于家庭贫困,他只能选择赡养母亲或孩子。
为了报答母亲的养育之恩,郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里,埋于山中。
百善孝为先,历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。
我们对孝并不陌生,似乎从懂事起,我们就常听长辈们教育道:
要做一个孝敬长辈的孩子。
可事实并非如此。
上小学时,老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。
可现在的孩子多为家中的小皇帝,家长也不愿让孩子受累。
只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。
不仅是孩子,歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。
不停的找个种不回家的理由,空巢老人变得越来越多。
老人们不图儿女回家做很多事,只希望儿女们回家看看。
前段时间电视上常播放这样一个广告:
一位老母亲忙碌了一天,做了一桌饭菜,满心欢喜地等儿女回家吃饭。
可她却陆续接到家儿女的电话,都说有事,不能回家吃饭。
老人放下电话,独自一人坐在沙发上,直到深夜
随着科技的不断进步,中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。
我不由得问:
这是怎么了?
现在,我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席,也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。
那是不是说,我们可以把孝抛弃了?
不!
不是的!
孝不只表现在这两处。
【孝的高中议论文作文8篇】孝的高中议论文作文8篇。
孩子听从父母,少让父母操心;大人在百忙中抽出时间,常回家陪伴父母都是孝的表现。
为人父母更应该孝顺于自己的父母,不能总为自己找任何不回家的理由。
都说父母是孩子的第一任老师,赡养父母,常回家看看,不仅仅只是尽孝,更是给孩子做出榜样。
若连大人都不尽孝了,孩子念再多的香九龄,能温席也是无用的。
因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。
孝在中华大地上存在了五千年,我们都应该发扬和传承下去,不能让孝消失在21世纪。
作文三:
论孝
古人云:
树欲静而风不止,子欲养而亲不待,自古以来,以孝论德,所谓孝是否仅仅是给予父母美好的物质生活?
正所谓:
儿行千里母担忧,岁月赋予了母亲鱼尾纹,上帝带走了她的青春美丽,母亲
放弃这一切只是为了让子女幸福快乐,当你身处异地时,你是否知道你那白发满头的母亲,多少次在夕阳西下之时,坐在门槛上,手捧着你留下的照片,松弛的脸上露出幸福的微笑,她多么希望儿女能够来一通电话,能够回家看看她。
三月春天,缓缓拂天珠纱,丝丝络玉,
残阳垂柳,花蕊款款,夕阳映红了半边天,田埂上坐着一位银丝缕缕的老人,手里夹着一支燃着的香烟,他缓缓的将烟递到唇边微微吸了一口,眯起眼睛,吐出一片烟圈,老人望向远方,那是儿女们离开的地方,他在等,等着儿女们回来看他等着听儿女们再叫他一声爸,岁月的磨砺,使他的背部在坚挺,使它步履蹒跚,天边一行大雁飞过,似乎演绎着回家的序曲
远方的儿女,他们为了金钱四处奔波,何时想过家中的父母已然年迈需要他们陪伴。
物质生活的美好是空虚的,父母不会向儿女索求什么,但作为子女难道不应该常回家看看吗?
中国之道以孝为先,为君子者必懂孝,虽说成大事者不拘小节,可父母含辛茹苦的将你养大,孝顺他们是我们的基本品德,今生能成为一家人是前世修来的,珍惜现在,珍惜眼前人。
用今生的水泡一杯前世的茶,透明清澈的水中,沸腾的是前世的爱,沉淀的是今生的情,氤氲的水汽是一条绳,锁住你我三生三世情缘。
作文四:
百善孝为先
中国作为一个泱泱大国,拥有多达十四亿的人口。
中华民族作为一个古老的民族已有着五千多年的历史。
在这五千年,从未变过且流传至今的那就数孝道了。
孝,乃中华民族传统之美德。
自古就有百善孝为先的说法,而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。
如果一个人没有了孝的概念,那么就没有资格使用人这个名词来称呼自己,甚至连动物都不如。
羊羔尚且懂得跪乳之恩,乌鸦也知反哺之情。
那么作为灵长类的我们又该当如何呢?
古时候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能详,故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。
然而,又过了几百年乃至上千年,到了这个科技发达的现代社会,又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢?
在这个现实主义的物质社会,很多人也都变的现实。
一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人,那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢?
很多人以为能给自己的父母足够的零花钱,让他们住豪宅就是尽孝了,且不知他们真正需要的是什么。
于是空巢老人就应时而生。
而那些空巢老人最需要的就是关爱,能够儿孙绕膝,享受一家人美满的快乐。
然而,这些正是那些做子女的所不能给的。
因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。
然而我们反过来想一下,自己的父母都已年迈,这些做子女的又能尽孝几年呢?
且不知人世间最痛苦的事莫过于子欲养而亲不待。
所以恳请那些正忙于工作的子女们好好反思一下,应该采取什么样的方式来尽孝。
哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。
这平凡的一件事就能让他们高兴好几天。
如此看来,尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢?
所以了解自己的父母,认清父母的需要,让父母快乐,让自己问心无愧才是你当前最应做的。
现如今,我们不仅要知道百善孝为先,更要做到百忙孝为先。
把手头的工作放一放,多陪陪父母,这样才能真正履行好一个做子女的职责,才能真正把孝这一优良传统发扬光大!
作文五:
孝的人世奔波
百川赴海返潮易,一叶报秋归树难。
孝,天之经也,地之义也,民之行也。
孝,在纸上它是一个字,一个静静地躺着,悄无声息的黑字。
孝,在生活中,它是一件事,一件让人很难满足它意愿的事。
古今孝事,且不说轰天动地,作为平凡人的我们能在今夜月圆的日子回家看看,也是一种孝;能在父母生病时给予力所能及的照料,也是一种孝;能在父母忙不过来时,帮帮忙也是一种孝。
孝,生活中到处都有,唯一缺少的是发现孝的良心。
孝,在不同的人眼里有不同的理解。
有些人,要靠父母来卖血来维持学业,他们相信到衣锦还乡的时候,就可以让父母享清福。
可时间是残酷的,会让你无法偿还父母的恩情。
【孝的高中议论文作文8篇】要怀着一颗体贴的孝,对待父母,我们要怀着一颗诚挚的孝心。
因为,孝一但被污染了,那么它将会成为悲哀的历史。
记得看过一则新闻讲的是一个湖南泳洲的女人,当得知妈妈银行卡密码时,就偷偷地把里面仅有的1.6万钱偷偷地转入自己的银行卡帐号内,她妈妈知道后叫她转回去,而她不肯,在最后无奈下,妈妈威逼要把她告上法庭,她回答说,宁愿自己坐牢也不肯把钱还回去。
孝,它是这么脆弱,禁不起金钱的诱惑,些人对孝的理解是用金钱来衡量的吗?
孝字,躺在纸上容易,一但活在了世上,是可望而不可即。
行孝即是感恩。
李密在多次被举荐的时候多次拒绝,是孝心在留住他即使蠢蠢欲动的心,他也要坚持留下陪着抚育自己长大的祖母至终老。
亲人的爱,不求任何物质的回报,只要你能敬一点孝心就好了。
另外,不能让他们的身心为了我们受任何的伤害,这即使行孝,即是感恩。
孝,不简单。
作文六:
孝是一道最美丽的风景线
孝心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜;孝心是久后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田;孝心是汪洋中的航标,指明了新生的希望。
盈盈月光,我掬着一捧最清的;落落余晖,我拥有一缕最温暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳华,我摘一束最灿烂的,送给我亲爱的父母和挚爱的亲人。
孝是什么?
孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖,亲切而又纯真。
孝是什么?
孝就如一杯回报父母的美酒,温馨而又甜美。
孝是什么?
孝就如心灵盛开的鲜花,它比大自然盛开的更为持久永恒,永远散发着清香。
天空,因为有了白云的装扮,才显得静穆安详;鲜花,因为有了绿叶的依偎,才显得清纯鲜润;家庭,因为有了亲情的滋润,才显得平和温馨,而孝是绽放在亲情里最香的一支七色花。
曾记得:
着名作家毕淑敏告诉我们:
孝是稍纵既逝的眷恋,孝是无法重视的幸福,孝是一足千古恨的往事,孝是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接,最可贵的是,孝是做人的责任和根基。
鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,小生肖有恩的义举。
晋代王祥卧冰求鲤,明代朱冲秋割股为羹。
孟宗寒冬哭竹,陈毅为母亲洗脚,小黄香替父温席,田世园为母亲捐肾。
古今中外,孝心佳话连篇,赤子情深,山高水长。
作为同龄人的我们,不禁掩盖着自己的沉思。
这一代的我们,大都是独生子女,父母为我们竭尽全力,达到了可上九天揽月,可下五洋提鳖的程度。
可为子女,我们真的是给予父母的实在是太少了。
最可悲的是常以自我为中心。
孝敬长辈是我们中华民族的传统美德,万善德为本,百行孝为先。
父母生儿育女,含辛茹苦,一生操劳。
有歌道:
父母用甘甜的乳汁把你养大,扶你走路,教你说话,唱着夜曲伴你入眠,心中时常把你牵挂。
声声催人泪下,撼人心魄。
从十月怀胎到养大成人,无不渗透父母的心血和汗水,这期间有慈母手中线,游子身上衣的百般呵护和疼爱。
有不为己身苦,常怀儿女忧的万种柔情和眷顾,这深入骨髓,融入血脉的情和爱比海深,比天还高。
饮水要思源,之恩当图报。
作为沐浴父母无限关爱的儿女该怎样回报?
唯有孝。
才可无愧于父母双亲,报得三春晖。
孝,乃为人之本。
儒家崇尚孝悌忠信父承子纲,并将孝提升到一个高度。
处于二十一世纪孝固然有其新的内容,但孝敬父母,体贴父母,是永恒的主题。
父母给予我们的爱高于天,厚于地,可以超越一切。
父母像大自然赋予人类生命一样赋予我们生命,并含辛茹苦的拉扯我们长大成人,父亲用坚硬的臂膀教导我们如何翱翔于云际。
母亲那不绝于耳的唠叨,其实是深沉的爱护。
耳我们就为家庭的核心,应当尽全力孝敬父母,体谅父母的艰辛。
礼记中记载孝子之养也,乐其心,不违其志;孝有三,大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。
回忆起小时候,我常会撒娇的躺在母亲的怀里,静静地聆听一个个诱人的故事,往往吸引我的不是那娓美的结尾,而是母亲深情温柔的目光,那目光让我感到母亲深深地爱。
它如蜂蜜般甜腻,像洛神红茶似的酸楚,又似卡布基诺一样苦涩。
子孝父心宽。
让我们和父母和睦相处,共享这最美最纯的亲情,好好的孝敬父母,让我们快乐无忧过日子。
让我们的孝心绽放最耀眼的光芒,结出最甜的果实,让它的光年
【篇二:
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“孝顺”篇
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中国有句古语:
“百善孝为先”。
意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说:
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。
我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是新时代我们每个人的责任。
二、经典事例
1、闵子骞单衣顺母
周朝闵损,字子骞,是个孝子。
母亲早逝,父亲怜他衣食难周,便再娶后母照料闵子骞。
几年后,后母生了两个儿子,待子骞渐渐冷淡了。
一年,冬天快到了,父亲未归,后母做棉衣偏心,给亲生儿子用厚厚的棉絮,而给子骞用芦花絮。
一天,父亲回来,叫子骞帮着拉车外出。
外面寒风凛冽,子骞衣单体寒,但他默默忍受,什么也不对父亲说。
后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。
父亲看到棉布里的芦花,知道儿子受后母虐待,回家后便要休妻。
闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭,难分难舍,便跪求父亲说:
“母亲若在仅儿一人稍受单寒;若驱出母亲,三个孩儿均受寒。
”子骞孝心感动后母,使其痛改前非。
自此母慈子孝合家欢乐。
2、子路借米孝敬父母
子路,春秋末鲁国人。
在孔子的弟子中以政事著称。
尤其以勇敢闻名。
但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?
子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?
于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。
邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
3、汉文帝亲尝汤药
汉文帝是一个有名的大孝子。
刘恒对他的母亲皇太后很孝顺,从来也不怠慢。
有一次,他的母亲患了重病,这可急坏了刘恒。
他母亲一病就是三年,卧床不起。
刘恒亲自为母亲煎药汤,并且日夜守护在母亲的床前。
每次看到母亲睡了,才趴在母亲床边睡一会儿。
刘恒天天为母亲煎药,每次煎完,自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不烫,自己觉得差不多了,才给母亲喝。
刘恒孝顺母亲的事,在朝野广为流传。
人们都称赞他是一个仁孝之子。
4、黄香扇枕温衾
东汉时的黄香,是历史上公认的“孝亲”的典范。
黄香小时候,家境困难,10岁失去母
亲,父亲多病。
闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子,扇凉父亲睡觉的床和枕头,以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝,用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天,他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心,他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢乐的气氛,好让父亲宽心,早日康复。
5、哭竹生笋
在三国时,有一个孝子,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家里十分贫寒,母子俩相依为命。
长大后,母亲年纪老迈,体弱多病。
不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她。
一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢?
他无可奈何,想不出什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭。
哭了半天,只觉得全身发热,风吹过来也是热的。
他睁眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋。
他的孝心感动了天地。
他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了。
6、王祥卧冰求鲤
晋朝时期,有个叫王祥的人,心地善良。
他幼年时失去了母亲。
后来继母朱氏对他不慈爱,时常在他父亲面前说三道四,搬弄是非。
他父亲对他也逐渐冷淡。
王祥的继母喜欢吃鲤鱼。
有一年冬天,天气很冷,冰冻三尺,王祥为了能得到鲤鱼,赤身卧在冰上。
他浑身冻得通红,仍在冰上祷告求鲤鱼。
正在他祷告之时,他右边的冰突然开裂。
王祥喜出望外,正准备跳入河中捉鱼时,忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。
王祥高兴极了,就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。
他的举动,在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
7、包拯弃官尽孝
包公即包拯(公元999-1062年),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥市)人,父亲包仪,曾任朝散大夫,死后追赠刑部侍郎。
包公少年时便以孝而闻名,性直敦厚。
在宋仁宗天圣五年,即公元1027年中了进士,当时28岁。
先任大理寺评事,后来出任建昌(今江西永修)知县,因为父母年老不愿随他到他乡去,包公便马上辞去了官职,回家照顾父母。
他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后,父母相继辞世,包公这才重新踏入仕途。
这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。
在封建社会,如果父母只有一个儿子,那么这个儿子不能扔下父母不管,只顾自己去外地做官。
这是违背封建法律规定的。
一般情况下,父母为了儿子的前程,都会跟随去的。
或者儿子和本家族的其他人规劝。
父母不愿意随儿子去做官的地方养老,这在封建时代是很少见的,因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。
历史书上并没有说明具体原因,可能是父母有病,无法承受路上的颠簸,包公这才辞去了官职。
不管情况如何,包公能主动地辞去官职,还是说明他并不是那种迷恋官场的人。
对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。
8、沈云英杀敌报父仇
明朝湖南道川守将沈至绪,有一个独生女儿,名叫沈云英。
自小聪明好学,跟父亲学得一身好武艺。
因其父率兵迎敌战死沙场,当时沈云英才十七岁,她登上高处大声呼曰:
“我虽然是一个小女子,为完成父亲守城的遗志,我要决一死战。
希望全体军民保卫家乡。
”大家深受感动,发誓要夺回失地。
很快解除了包围,取得了胜利。
沈云英找到父亲的尸体,大声痛哭,全体军民都穿上孝服,参加了葬礼。
朝廷下令追封沈至绪为副总兵,并任命沈云英为游击将
【篇三:
以孝话题作文】
以“孝”为话题的例文
百善孝为先
孝,是中华民族的传统美德。
百善孝为先,这是民族历史上的佳话。
要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。
失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,
子路在孔子的弟子中以政事著称。
尤其以勇敢闻名。
但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?
子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?
于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。
邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
孝就是子女对父母的惦记,就是完全为父母着想,甚至不惜以生命去回报父母。
人只有有了孝心,才会有责任感,使命感和善良的品质。
东汉时的黄香,是历史上公认的“孝亲”的典范。
黄香小时候,家境困难,10岁失去母亲,父亲多病。
闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子,扇凉父亲睡觉的床和枕头,以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝,用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天,他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心,他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢乐的气氛,好让父亲宽心,早日康复。
所谓“孝“,是恭敬,是爱护,是孝养。
谈到孝顺,一般人以为只要对自己的父母克尽奉养,就是孝顺了。
事实上,禽畜尚且知道反哺,奉养父母只是孝顺最基本的一环,除了对父母尽孝之外,更要扩而充之,对宗族尽孝,甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。
因此我们说,现代意义上的孝,是爱心的表现,是对国家、亲人一种至真感情的流露,是人我之间应有的一份责任,是人伦之际的一种密切关系。
孝维持了长幼有序,是父母子女世代相承的美德;孝是对生命的至诚感谢,更是无怨无悔的回馈报恩。
为自己所爱是小孝,为家族亲人为中孝,为国家民族是大孝。
因此,孝的意义,并不限于对父母的孝顺,应该从亲人做起,进而“不独亲其亲,不独子其子”的扩充至整个社会和国家。
正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。
现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。
只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。
但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗?
如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。
孝之道
孝敬父母是中华民族的传统美德,是为人子女的责任和应尽的义务。
在中国历史上,以前,孔子把“孝”放在一切道德的首位,视为“立身之首”、“自行之源”。
当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶,是做人的基本要求,是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
孝顺是中华民族的传统美德,孝的事迹往往另人震撼和感动。
但有些人就是不孝,但还说自己很孝顺,天天说孝顺的话,却没有行动。
看过一幅漫画“两个人住在豪华的房子里,唱着《烛光里的妈妈》,可自己的母亲却在家躺在烛光照映的床上,他们置之不理,”这还能称得上孝顺吗?
唱《烛光里的妈妈》还有意思吗?
这的确没意思,这和其他人成了鲜明的对比。
说起孝,人们不得不想起二十四孝的故事,特别是《卧冰求鲤》的故事:
晋朝时,有一个人叫王祥,小时候亲身母亲就去世了,继母不喜欢他,在父亲面前常说他坏话,使父亲也不喜欢他了。
但是他还是爱父母。
后来父母患病,继母想吃鲜鲤鱼,可是冬天的河都结了冰,王祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰,可是冰突然自己融化了,跃出两条鲤鱼。
王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃,继母的病竟然好了。
王祥孝顺父母的这种品质是非常好的,继母对他这样不好,他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母,这种的品质是很值得我们学习的。
真正的孝顺是发自内心的尊重报答,并从行动上落实。
假孝虽然从外表上看则和真孝无异,但其内心若是只为了别人的评议,实际上并不想这样去做,但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺,。
孝敬父母是中华民族的传统美德,是为人子女的责任和应尽的义务。
在中国历史上,以前,孔子把“孝”放在一切道德的首位,视为“立身之首”、“自行之源”。
当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶,是做人的基本要求,是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
我们都应该懂得孝顺,但我们也不能做“愚孝”的事。
我们应该努力起来,让孝印在人们的心上,让孝永不失传!
坚守孝道
《百孝经》中开篇就讲:
“天地重孝孝当先,一个孝字全家安”。
“孝”在中国传统文化中有很高的地位,“孝”是一个人行为的准则,是衡量一个人品格的重要标志。
古人有云:
“羊有跪乳之义,乌鸦有反哺之恩,况乎人?
”从我们呱呱坠地开始,父母对我们的养育便是恩重如山,而“孝”则是我们回报父母的最好方式。
但这不仅仅是一种义务,更是一种使命、一种责任、一种态度。
是父母对我们的爱的延续。
2011年“感动中国”人物之一的孟佩杰,从8岁开始承担起侍奉瘫痪养母的重任。
2009年,她带着母亲上大学。
面对好心人的帮助,她婉言拒绝,坚持自己照顾养母。
有