古代汉语2.docx
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古代汉语2
古代汉语（上）
（一）什么是古代汉语
1.一般把“五四”以前的汉族人民所使用的语言称之为“古代汉语”。
汉语的这种古代书面语形式大致可以分为两个系统：
（1）文言：
以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写的作品。
（2）古白话：
六朝以后在北方话基础上形成的近古书面语。
2．汉语的分期
汉语的分期，可分为以下几个阶段：
上古汉语——先秦两汉
中古汉语——魏晋至隋唐五代
近古汉语——宋元以后至“五四”运动前
现代汉语——“五四”运动至今
汉语的古代书面语有两个系统：
1.以先秦口语为基础的上古汉语书面语。
如儒家经典，诸子作品，以及一些史籍里。
2.后代用这种书面语写成的作品。
如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。
这些书面语统称为文言。
文言是古代汉语学科的主要研究对象。
文言语言是记录我国古代文献资料的基本语言，要了解古代的中国，必须从文言语言入手。
（二）明确古代汉语课作为语言课的性质
古代汉语课是一门语言课程，从词汇、文字、语法、语音、修辞等角度出发，把文言文当作古代的语言材料来分析研究，使学习者步地增进阅读古书的能力。
古代汉语常识
（一）汉语字典的汉字排列法
1、按音序排列
现代——按汉语拼音字母的次序排列按注音字母的顺序排列
古代——按平上去入四声排列按一百零六韵排列
优点：
检字的速度快
缺点：
不知或读不准读音则不能检字
2、按部首归类排列汉字
把同一部首的字归为一类，部首的次序据笔画而定，同部首的字也以笔画为序。
优点：
不会读也可以检字
缺点：
检字的速度较慢
按照部首和笔画编排，在理解上需要注意的是：
第一、字典辞书中的部首与汉字结构中的形符（意符）不完全是一回事。
部首，就是每一部为首的字或偏旁。
字典辞书编撰时为了检字方便，把具有相同偏旁的字归在一部，而把这个共有的相同偏旁作为每一部的标志，即部首。
第二、各字典辞书部首的设置不一定都是完全一致的。
《说文解字》依据小篆的结构，把汉字分为540个部首。
《康熙字典》依据楷书的偏旁，分为214个部首。
新《辞海》以简化字和印刷通用汉字字形为依据，分为250个部首。
《汉语大词典》《汉语大字典》则设置200个部首。
由此可见，各字典辞书部首的设置不一定是一样的。
因此，按部首和笔画查找，有的字究竟归属哪一个部首不易确定；不同的字典辞书的归类不同。
如：
电《新华字典》归“乙”部
《辞海》归“日”部
《现代汉语词典》归“田”部
3．号码法：
按由笔形得来的数字号码排列汉字。
四角号码法口诀：
横一垂二三点捺，叉四插五方框六，角七八八九是小，点下有横变零头。
优点：
检字的速度快
缺点：
难于掌握
实践：
让学生察看工具书中的汉字排列法。
可利用《新华字典》、《现代汉语词典》等工具书。
（二）常见工具书介绍：
1．《新华字典》
2．《现代汉语词典》
3．《康熙字典》：
古代收录汉字最多的字典。
张玉书、陈廷敬等奉康熙皇帝令编写，成书于康熙五十五年（公元1716），收录汉字四万七千多个。
体例：
用二百一十四个部首编排汉字，部首以笔画为序。
将各部首分别归入以十二地支命名的十二集中，每集又分上中下三卷。
释字先注音，后释义，各义之下一般引古书为证。
不足：
错误较多
4．《汉语大字典》：
目前收录汉字最多的字典，二十世纪八十年代编成，收录汉字56000个左右。
该字典以字为中心，古今皆收，源流并重。
对汉字的形、音、义都做了完整、准确的诠释和整理。
其编排体例是：
字形方面，在楷书字体之下，列出反映其形体演变关系的具有代表性的甲骨文、金文、篆书和隶书形体，简介其结构和演变。
字音方面，采用三段标音法注音，即注出字的今音、中古音，如有上古时候读音的字，还注出其上古音。
释义方面，义项完备，书证极为丰富。
多义字按本义、派生义、通假义排列，源流井然，反映出一个字意义发展的线索，具有典范性质。
例如弓甲骨文金文篆书隶书
gong《广韵》居戎切平东见（中古）蒸部（上古）
1、射箭：
2、形状或像弓的器具；3、弯曲；4、支撑车盖的弓形骨架；5、丈量土地的器具，形状似弓；6、量词，五尺一弓；7、弓形纹的简称；8、姓。
5、《说文解字》
东汉许慎着，编自汉和帝永元十二年（公元100年），全书用540个部首，收集了9353个汉字，其中重文1163个。
是我国历史上第一部字典。
①《说文解字》的成书
许慎（约公元58——147年），字叔重，汉代经学大师贾逵的学生，古文经学家，号称“五经无双”。
②《说文解字》的体例
用540个部首编排汉字，每字先列小篆形体，再解说本义，最后分析形体结构。
如：
气：
云气也。
象形。
凡气之属皆气。
男：
丈夫也。
从田从力，言男用力于田也。
凡男之属皆从男。
诛：
讨也。
从言朱声。
奉：
承也。
从手廾，丰声
③《说文解字》的研究
北宋徐氏二兄弟
弟弟徐锴《说文系传》——“小徐本”
哥哥徐铉《校订说文解字》——“大徐本”
《说文》四大家
段玉裁江苏金坛人《说文解字注》
朱骏声江苏吴县人《说文通训定声》
桂馥山东曲阜人《说文解字义证》
王筠山东安丘人《说文解字句读》其中段、朱两家影响最大。
（三）古代的注音方法
１．直音法：
用同音字来注音。
例如《康熙字典》：
“屯，音肫。
”“尨，音茫。
”
不足：
直音法不如反切科学，有时找不到同音字，有时注音字比被注的字还难认，这就失去了注音的作用。
2．反切法：
用两个字合注一个汉字的音，上字取声母，下字取韵母和声调。
例如：
毛莫袍切东德红切
一般情况下，古代的反切和现在的读音一致，只要我们掌握反切的基本用法，就能切出现在的读音。
但由于古今语音是变化，不少的反切已经切不出现在的读音了。
如：
筹《广韵》直由切zhiou——chou35
《集韵》陈留切chiou——chou35
不要——标哪样——喃做啥——抓
朋友——票（男票、女票）知道——造不用——甭
3．叶音法：
为读诗歌押韵临时改变一个字的读音注音。
宋人读先秦韵文，发现有不押韵的地方，因此认为有些字为了押韵可以临时改变读音，如“筹“叶音”除“。
这种主观主义的产物，早在明代、清代就被陈第、顾炎武加以批判，可《康熙字典》仍然引用，是错误的。
错误：
主观上强改字音，毫无根据。
实践：
让学生查看《康熙字典》中的这几种注音方法。
利用教材中从《康熙字典》中所引的文字。
1、《辞源》和《辞海》
查检词语和典故最常用的工具书是《辞源》和《辞海》。
两书都是解放之前出版的，都用部首排列法，分214部。
用文言释义，不很通俗，书证尽可能说明词语典故的出处。
解放后，国家组织人员对两部辞书作了较大的修订，使之各有分工，成为性质不同的两部工具书。
修订后的《辞海》仍是综合性辞书，它所收录的词条包括成语典故、人名地名及各门学科的名词术语等等。
而《辞源》修订为阅读古籍用的工具书和古典文史研究工作者的参考书。
2、《汉语大词典》
主编罗竹风，全书共分十二册，参编人员一千余人。
全书共收词语三十七万五千余条，这是一部集古今汉语语词之大成的巨著。
全书按200部首排列，字头下标注现代音与古音（中古音与近古音），古音用反切标注。
3、《尔雅》
我国最早的词典，作者不可考，多认为是古代小学家们逐渐集录而成的，大约开始编撰于战国中后期，至汉代形成现在所见的规模，共收录上古时期的词语4300多个。
①《尔雅》的名义
汉代刘熙《释名》：
“《尔雅》：
尔，昵也；昵，近也。
雅，义也；义，正也。
五方之言不同，皆以近正为主也。
”
②《尔雅》的体例
A、按词语的内容归类分卷，共分19卷。
释诂释言释训释亲释宫释器释乐
释天释地释丘释山释水释草释木
释虫释鱼释鸟释兽释畜
B、采用同训的方式来训释词语的含义
《尔雅·释诂》：
“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也。
”
4、《释名》
东汉刘熙着，我国第一部语源学词典。
收录秦汉词语1500多条。
①《释名》的名义
“释名”即解释事物的名字。
全书用声训的方法解说各种事物的命名之源。
如：
川，穿也。
穿地而流也。
《释名·释水》
暑，煮也。
热如煮物也。
《释名·释天》
宅，择也。
择吉处而营之也。
《释名·释宫室》
②《释名》的体例
体例仿《尔雅》，按词义的内容分卷，共分27卷。
检索虚词和特殊词语
1、《助字辨略》：
清刘淇着，1711年出版，共收虚词四百七十多个。
全书按四声分卷，依韵排列。
2、《经传释词》：
清王引之着，1819年出版，共收虚词一百六十个。
全书分十卷，按古声母排列。
所收虚字以经传为主，以子书和其它书的材料为辅，东汉以后的一概不录。
3、《词诠》
杨树达着，1928年出版。
该词典共收古汉语常见虚词500多个，按注音字母排列。
其特点有三：
A、收录虚词比较多。
B、分析比较精细。
C、例句充分，能帮助我们通过大量例证来反复体味虚词的意义。
4、《文言虚字》：
吕叔湘着。
新知识出版社1957年出版，本书收集了古汉语中常见虚词的用法，可解决文言虚词的一般性问题。
它对虚词的解释，简明扼要，浅显易懂，可供中等文化程度以上的人参考。
5、《文言虚词》：
杨伯峻着，中华书局1965年出版，收词三百多个。
该书的优点是：
①每个虚字的用法讲得通俗、明确而具体。
②引用的例句大都采自较常选读的作品，且每个例句都有现代汉语的译文，便于读者使用。
对初学古汉语的人比较适用。
另外，近人张相的《诗词曲语辞汇释》也值得重视，它的研究对象主要是唐宋元明诗词曲中的习用的特殊语辞，这些语辞大半出于当时通俗口语，过去没有专着论及。
全书共释单字、词语五三七项、附目六百余。
每条排列的次序，先诗后词再曲，引证相当丰富，对于阅读诗词曲等作品很有参考价值。
教材练习一1、2题
一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：
丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）
卍（十部）受（又部）严（口部）邻（邑部）
巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）
怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）
煎（火部）者（老部）茁（艹部）贰（贝部）
郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）
按：
繁体字“邻”与“邻”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“邻”字在阜部，“邻”字在邑部。
《辞源》修订本不收“邻”字，只收“邻”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？
两者是否一致？
“行窳”的“行”读什么音？
“行”字在《康熙字典》中有4种读音，在《辞源》中有5种读音。
其中xíng、xìng、háng、hàng是一致的。
“行窳”的“行”读xíng。
第三章汉字的结构与发展
一、汉字的性质和特点：
汉字是记录汉语的书面符号系统。
汉语的语素绝大多数都是单音节的，书写的时候用一个汉字来表如：
“月”“水”“火”“人”“民”“君”“臣”等等，所以，汉字是语素音节文字。
世界上的文字分为表意和表音两大类。
汉字是表意体系的文字。
二、“六书”理论：
1.关于“六书”
六书是战国末年的文字学理论，“六书”一词，最早见于《周礼·地官·保氏》：
保氏掌谏王恶，而养国子以道。
乃教之六艺：
一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
班固《汉书·艺文志》：
象形、象事、象意、象声、转注、假借
许慎《说文解字·叙》：
指事、象形、形声、会意、转注、假借
唐代张参《五经文字·叙》称说“六书”，采用了许慎的细目，班固的次第，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”，尔后经历代学者传承，相沿至今。
最先对六书作出解释的是许慎。
他的贡献在于说明了六书每一类的特点，并举了例字。
这种对汉字结构所做的说明，奠定了汉字形体学的基本理论，人们称这种基本理论为“六书说”。
下面我们就结合许慎的“六书”来谈谈汉字的结构：
1.象形：
把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来创造汉字。
许慎说：
“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”
日月
牛车羊
整体象形字鸟鹿牛鱼
局部象形字牛羊竹
衬托象形字果眉舌尾
2.指事:
用记号指出事物特点的造字方法。
许慎说：
“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”
上下
纯体指事字四凸凹五爻
加体指事字本末亦刃牟
3.会意：
组合两个或两个以上的形体表达一个新的意义造字。
许慎说：
“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。
”
武信
联义会意字古泪劣尖套歪楞
组形会意字
1、同体会意字
步林从斗膻
2、异体会意字
逐牧莫寇寒
4.形声：
由意符和声符两部分组合创造汉字。
许慎说：
“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
”
江河杞问物里
亦声：
忘娶
省声：
船豪
省形：
亭耇
左形右声：
湖棋诂超左声右形：
攻期胡邵
上形下声：
空箕旱苕上声下形：
汞皙辜照
外形内声：
阁国固裹内形外声：
辩哀问闽
形符、声符位置反常的形声字：
修腾栽毂栽颍疆旗徒病赢
形符、声符形体讹变的形声字：
在罟基赏
原义弱化或消失的形声字：
和声音应和孟排行老大等竹简平整整齐
音变后声符读音与形声字不同的形声字：
提是：
禅支怕白：
并铎诸者：
章鱼
提：
定支怕：
滂铎诸：
章鱼
5.转注：
同一部首且意义相同的字互训叫“转注”。
许慎说：
“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
”
老考
词在发展中，或演变出新的意义与词性，或分化出新的读音等，人们改造旧字形再造新字，就是转注造字法。
父爹解懈田佃
6.假借：
依据读音相同或相近的原则，借原有字形，表达新的意义。
许慎说：
“假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
”
我而北
假借是不是造字法
六书简评：
六书可以分为两大类，前四书：
象形、指事、会意、形声为一类，讲造字的问题；后两类转注和假借，讲用字的问题。
前四类又可分为两类：
象形、指事为一类，属于独体字；会意、形声为一类，属于合体字。
转注字和假借字，它们的形体都不能超出象形、指事、会意、形声四种形体的范围。
也就是说，转注和假借，这两类与汉字的形体结构无关。
它们是用字法而不是造字法。
古人是以六书教儿童的，所以，在六书中包括用字问题是很自然的。
清人戴震根据“六书”的这个特点总结出“四体二用”的说法，也就是“六书”中有四种造字法和两种用字法。
三、形声字的结构形式与汉字的部首
就造字时间先后来看，形声字不是最早的造字法，可一旦形声造字法出现后，它就成为最能产的造字法，形声字的字数也不断增加，甲骨文时期只有20%的形声字，到了汉代，《说文》收集的形声字占总数9353的80%以上，清代的《康熙字典》增加到90%左右。
可见，只要掌握了形声字的特点，就可以对绝大多数汉字加以分析。
例如“块”字一眼就可以看出它的结构是从土鬼声，从土就意味着它的本义与泥土有关，参考它的义项，不难判断“块”的本义是指土块。
《左传》“野人与之块”，句中的“块”即指土块。
尽管汉字大多数是采用“左形右声”的结构形式，但别的形式的形容词也不少。
归纳起来，主要有下列六种：
（一）形声字的结构分析（78页）
分析形声字的结构，应该注意以下问题：
1、分析的结构层次
有些字表面上看由很多元素构成，实际上只能分为形符和声符两个部分。
如“鸿”。
再
如：
尃——从寸甫声溥——从水尃声
薄——从艹溥声欂——从木薄声
2、形符和声符的位置反常
如：
锦、钦——金是声符钊、到——刀是声符
问、门——门是声符笃、筑、竺——竹是声符
3、形符和声符不能按自然结构分析
所谓自然结构，指表面上的分合关系，如“虽”字，从表面上看似乎应分成“虽”和“隹”两部分，但它的造字结构却是从虫唯声。
这类字中，有的是形符偏于一隅的，有的是声符偏于一隅的。
例如：
条、修、修——分别从木、肉、，攸声
胜、滕、腾——分别从刀、水、马，朕声
栽、裁、载——分别从木、衣、车，哉省声
（二）形符的表意功能
从以上可以看出，形声字的本义和形符的意义有关，如从“页”的字和“头”有关。
如“题、顶、颜、颊、颈、顿”。
形声字的形符与本义之间的关系是灵活多样的，并没有固定的模式，如同是从女的字：
姚、姬、姜、赢，表示原始姓氏；
姊、妹、姑、姨，表示亲属称谓；
婚、姻、娶、嫁，表示婚姻；
妊、娠、娩，表示怀孕生育；
娇、好、妩、媚，表示体态美好；
嫉、妒、妖、佞，表示丑恶的品德；
奸、淫、婪，表示丑恶的行为；
奴、婢、妃、媵（ying4），表示身份地位。
（三）声符的表音功能和表义作用
形声字的声符具有粗略的表音作用，这是判断一个合体字是否形声字的重要标志。
“进”和“逐”，两字都从辵，“进”是形声字，“逐”是会意字。
不过，这种方法虽然在一般情况下是可行的，但却并不绝对可靠。
如从“者”得声的字，有都、诸、赌、着等，今天它们的读音并不相同。
有些形声字的声符，还兼有表义的作用，如“婚、姻、娶、嫁”等。
形声字的产生：
1、为本义造字；2、为引申义造字。
汉字从隶书之后，字体发生了很大的变化，清代以后的字典通用的214部是检字发原则的部首，这与《说文》的文字学原则的部首有了很大的不同。
如：
所，从斤户声，本义是伐树的声音。
《说文》归斤部，能反映它的本义。
《辞海》归户部，是以声符为索检字的依据。
发，从弓声，本义是发射（把箭射出去）。
《说文》归弓部，标志了该字所属的意义范畴。
《辞海》归癶bo1部。
四、汉字的形体演变
甲骨文→金文→战国文字→小篆→隶书→楷书→草书→行书
1.甲骨文
上古时期人们刻写在龟甲、兽骨上的文字。
殷商的甲骨文最为典型，是甲骨文的代表。
甲骨文是考古发现的人们能够辨识出的最古老的汉字。
甲骨文是古人占卜的记录，用甲骨文记录的占卜内容叫做“卜辞”。
殷代甲骨文出土于河南安阳小屯村，这里是殷都的故址，所以人们也称甲骨文“殷墟文字”。
1899年王懿荣发现甲骨上的刻画是古文字。
甲骨文的特点：
带有浓重的原始绘画意味：
2、金文
上古时期人们铸造或雕刻在青铜器上的文字。
前人也称“钟鼎文”。
周代的金文是金文中的代表，是甲骨文后的又一种古汉字形体。
青铜器上大量铸刻文字，与青铜器演变为礼器有关。
汉武帝时期在汾水上出土“元鼎”。
《说文·叙》：
“郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文。
”
金文的特点：
仍有较重的原始绘画意味
3.战国文字
战国时期汉字的书写材料多样，各国的文字有较大的差异，汉字呈多样化的样态。
大篆：
概念不太清晰，广义的大篆包括金文，狭义的大篆指的是战国时期的秦国文字。
几种大篆类古文字材料：
籀文：
周时的史官籀所写的教给儿童学习的一种古老汉字形体。
石鼓文：
战国时期的秦国刻在十面石鼓上的文字。
唐初出土于陕西凤翔县。
是我国最早的石刻文字。
诅楚文：
战国时期的秦国刻在三块石碑上的诅咒楚国人的文字。
宋代出土。
三石的名称是：
巫咸文、大沉久湫文、亚驼文。
4.小篆
秦始皇统一全国后令李斯等人制定推行的规范汉字
小篆笔画圆转，符号性大大增强，还保存着一定的象形意味。
制定每一个字的规范形体：
用线条写成站立的长方形：
内聚环抱，拘谨严整：
5、隶书：
秦汉之际产生的用毛笔书写的笔画有波势起伏的字体。
晋代卫恒《四书体式》：
“秦即用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字。
”
隶变：
汉字在秦汉之际由小篆到隶书的演变叫做“隶变”。
也叫“隶定”、“隶古定”。
秦代的隶书叫“秦隶”，也称“古隶”。
汉代的隶书叫“汉隶”，也称“今隶”。
隶变的意义：
汉字由篆书到隶书的演变称为“隶变”，也叫“隶定”、“隶古定”等。
隶变之前的汉字称为“古文字”，隶变之后的汉字称为“今文字”。
隶变是汉字形体演变史上的重要转折点，是古文字与今文字的分水岭。
它把小篆圆转的曲线变成了方折的笔画，使汉字的形体变得平直方正，并大量改造与简化汉字的形体，从此，汉字的象形意味大部分丧失了。
特点：
用形态有变化的笔画代替小篆的线条：
大量改变汉字偏旁的写法
字形“八”字分散，呈现出一种动态美：
6、楷书
东汉末成熟，魏晋后广为流传。
改造波势挑法，创造各种内聚严谨。
7、草书
章草、今草、狂草
8、行书
四、古书中的用字（古今字、异体字、繁简字）
（一）古今字
1、定义：
不同历史时期用来记录同一个词的形体不同的字，先出现的为古字，后出现的为今字。
古字和今字合称为“古今字”。
如：
莫——暮 其——箕 要——腰
2、今字产生的原因：
（1）词义分化：
解——懈取——娶益——溢
（2）同音假借：
然——燃其——箕何——荷
（二）异体字
1、定义：
两个或两个以上字形不同而读音相同、意义相同，任何情况都可以互相替代的字。
2、异体字的分类：
（1）造字法不同：
泪：
涙 笔：
笔 岩：
巌 岳：
岳
（2）造字法相同但偏旁不同：
暖：
暖诉：
愬 俯：
俛略：
畧群：
羣杯：
杯线：
线 烟：
烟
（三）繁简字
1.一个字的繁体与简体字合称为“繁简字”。
一个字的繁体与简体也是异体字的关系。
2.有些简体字不是从繁体字简化来的，而是选择一个原来就有的字，利用音同音近的关系兼并一个或几个笔画多的字的各个义项，取代笔画多的字。
这又有两种情况：
（1）所选择的字与被取代的字不仅同音，而且意义也相关联。
例如：
制——制征——征
（2）所选择的字与被取代的字只是音同或音近，意义上并没有关联。
例如 ：
余——余后——后干——干/干/干
第四章古今词义的异同
一、古今词义变化的基本情况
语言的发展变化，不仅表现在词的数量的增减和形式上的变化，而且还表现在词义的发展变化上。
古今词义既有相同的地方，又有不同的地方；既有继承的一面，更有发展的一面。
（一）古今词义变化的基本情况
古今词义的异同，概括起来主要有三种情况：
１．古今词义基本未变的（古今通用词）：
基本词汇及一些一般词汇。
例如：
埃：
尘也。
巢：
鸟在木上曰巢。
皑：
霜雪之白也。
澄：
清也。
慈：
爱也。
钓：
钓鱼也。
作用：
保证了汉语的稳定性。
能够保持语言的稳定性，词义基本未变的词汇是语言的“基本词汇”词义的稳定并不是没有变化。
如：
坐，古今坐的方法不同，词义所指的礼仪有了变化。
雷，古今对同一现象的认识发生了变化。
２．古今词义完全不同或已经消亡的词（古用今废词）。
如：
绸：
古：
缠绕。
《尔雅·释天》：
“素锦绸杠。
”
今：
丝绸。
该：
古：
完备。
《楚辞·招魂》：
“招具该备。
”（言简意该/言简意赅）
今：
应当。
再：
古：
指两次。
“三年再会”是指三年中会面两次，不是“三年之后再会”。
“再拜”是指拜了两拜。
今：
再一次。
而今天则是指动作重复一次，“又”的意思。
此类词是学习古汉语的重点词汇。
３、古今词义发展变化的。
如：
敌：
古代的词义主要是指“匹敌”。
《左传·桓公三年》“凡公女嫁于敌国。
”——这里的“敌国”就不是指与我为仇的国家，而是指地位与我相匹敌的国家。
今天主要是指“敌人”。
骤：
古代指“再一次”。
《楚辞·湘夫人》“时不可兮骤得。
”
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