高二历史上学期期中试题4.docx
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高二历史上学期期中试题4
河南省安阳市第三十六中学2016-2017学年上学期期中考试
历史试卷
第
卷
一、选择题（每小题1分，共60小题60分，每小题只有一个正确答案，请将正确答案涂在答题卡上。
）
1．先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论，有位先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。
……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。
”上述材料体现的是
A．老子的“自然生成说”B．孟子的“与民教化”说
C．荀子的“止争息乱说”D．墨子的“除乱尚贤”说
2．某思想家指出，“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行……故明主之治天下也，法政独出于主，而不从臣出。
”春秋战国时期实践这一思想最成功的地区是
A．①B．②C．③D．④
3．原香港中文大学校长金耀基先生曾经说“自秦汉以来，虽有一副君主专制的骨架，但骨肉之间实含有浓厚的民本主义血脉，而因此民本主义血脉的周身流转，遂使君主专制的政治弊害得以减轻和苏解。
”他认为“民本主义血脉”能够得以“周身流转”，主要得益于
A．士人群体都极力反对君主专制B．汉武帝确立了儒学的正统地位
C．法家思想因违背潮流而被抛弃D．“民贵君轻”理念的成功实践
4．朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：
“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。
”
材料表明
A．教育的功能是使人成为圣贤B．希望人们放弃声名利禄
C
．强调教育的目的是完善道德D．明确学生最高学术目标
5．欧亚大陆两端的中法两国都有着优秀的文化传统，17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。
上述中法两国思想家在思想上的共同点是
A．倡导理性主义，批判封建教会B．反对君主专制制度
C．主张法律面前人人平等D．变革政治制度，实行君主立宪
6．中国古代农业科技，多出于“劳农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。
这说明我国古代传统科技
A．注重对经验的总结B．缺乏创新和逻辑
C．体现人与自然的和谐D．与农业息息相关
7．宋代，对刻印无价值的书有一以“灾及梨枣”的成语来讽刺，意思是白白糟蹋了梨、枣
树木。
这表明宋代
①较好的雕版材料多用梨木、枣木②开始出现雕版印刷品
③刻书风行一时④毕昇发明了木活字印刷术
A．①②B．②③C．①③D．①④
8．有学者认为：
“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性．：
一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。
他最可能选择的依据分别是
A．汉赋和唐诗B．风俗画和文人画
C．元曲和摊戏D．话本和小说
9．宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。
起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。
材料表明
A．戏剧在社会上发挥教化功能B．儒道佛在民间传播逐渐合流
C．市民文化需要世俗神化英雄D．戏剧是加强思想控制的工具
10．右图画作为明王室子弟朱耷于明亡后所画，画作中的树老干枯枝，鸟被拉长身子，紧缩一团，翻着白眼。
能体现该画作风格的是
A．工笔重彩，追求绚丽
B．以形写神，形态逼真
C．注重写实，富有生气
D．意在笔先，趣在法外
11．清乾隆帝酷爱书法，于卧室边专置一间小暖阁（即“三希堂”），用以珍藏代表中国书法艺术最高水平之名贴一一王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》，此三帖被后人称为“三希帖”（下图）。
下列对其书体特征介绍最准确的是
A．圆劲均匀,粗细一致，形式奇古B．结构简省,
钩连不断,纵任奔逸
C．笔画详备,形体方正，规矩整齐D．疏密得体,收放结合,浓淡相融
12．有学者指出，清顺治朝初修《太宗实录》中夸大摄政王多尔衮的功绩，回避其杀害其
他开国功臣的事实：
康熙帝夺回权力后所修《世祖实录》记录了
多尔衮擅权欺君的罪行；乾隆朝重修清初四朝实录时，为称述先祖功业，又肯定了多尔衮的功绩。
该学者旨在说明
A．历史解释因史实考证变化而变化B．不同时代对同一人物须有不同理解
C．朝廷权力之争导致影射史学出现D．官修的史书有致用高于求真的特点
13．希腊神话源于古老的爱琴文明，是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想象力。
古希腊人崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事，这些人、神、物的故事，经由时间的淬炼，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一、二世纪到前七、八世纪间则被称为“神话时代”。
这一现象出现的原因主要是
A．人文主义思想兴起B.神创造世界的思想占主导
C．商品经济发展D．民主政治的逐渐确立
14．某书描述杭州一名女子改扮男装，进入书院读书。
途中偶遇一男子，自此揭开一场动人的爱情故事。
但因男女双方社会地位悬殊，故事以双方殉情作结。
这部书描述的情境最早可能出现在的时期，下面分析正确的是
A．故事提到男女间社会地位悬殊，应系六朝门第社会的反映
B．故事提到妇女入学读书，应系自由开放的盛唐社会之反映
C．故事提到书院制度，说明这个故事最早可能是发生在宋代
D．故事强调女性自主，该故事可能出现在受西方影响的民初
15．意大利史学家布鲁尼（1369一
1444）认为：
历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。
这反映了
A．宗教改革在意大利取得突破B．神学丧失对历史研究的影响
C．史学领域出现人文主义思潮D·文艺复兴在意大利进入高潮
16．当代史学家西斯．马丁在《（思想的进步史）》中说，与文艺复兴运动相比,启蒙运动在许多方面都有明显的超越。
“超越”主要表现在
①以“理性”为核心②抨击教会的腐朽
③提出人民主权学④将斗争矛头直指封建专制制度
A．
B．
C．
D．
17．《德国史纲》写道:
朝廷的敲榨激起了人民的反抗。
路德愤然站在斗争的前列，他用当时进行学术探讨的习惯方式，……从而发出了公开反对罗马教皇的信号。
这个“信号“直接改变了
A．罗马教会神权B．神职人员权威C．灵魂救赎方式D．宗教礼仪程序
18．路德指出：
“教宗……没能当上皇帝，至少成功地做了太上皇。
他羞辱我们的皇帝，
让皇帝吻教宗的脚，当教宗骑驴时，还让皇帝给他拿脚蹬或疆绳。
这哪像一个独立的帝国和掌权的皇帝呢？
路德的主张
A．阐释了“因信称义”B．利于维护德意志的主权
C．否定了宗教的存在价值D．反对君权神授
19．文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展
A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④
20．“他认为一个物理宇宙就是一个巨大的时钟，其中每个部分都起着特殊的作用，每种运动和变化都能由运行规律来解释。
”由此可见，“他”的贡献主要体现在
A．奠定了经典力学的基础B．开创了近代自然科学
C．阐述了相对论的价值D．总结了物体运动的规律
21．斯塔夫里阿诺斯在评价某理论时说：
有力量者应该有所获，能有所获者应该保持所获。
这种理论应该是指
A．牛顿经典力学体系
B．达尔文的进化论
C．爱因斯坦的相对论D．普朗克的量子论
22．著名学者杰里．本特利在《新全球史》中文版序言中说：
“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生，发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。
20世纪随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。
”对材料解读表述最准确的是
A．西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善
B．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关
C．在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学
D．全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法
23．科幻片《星际穿越》是对“以一种全新的模式重建了宇宙体系，物体不只是三维空间，而是四维的，长、宽、厚与时间组成四维的“时空连续统一体”科学理论的具体形象的表达。
该理论的提出
A．大大加强了人类对微观世界的研究B．为人们发现海王星提供了理论依据
C．为经典力学的创立奠定了理论基础D．改变了人们认识世界的角度和方式
24．“近代化”是研究中国历史经常见到的词语。
XX词条对此解释：
近代化就是指资本主义化。
它包括：
政治上的民主化、法制化，经济上的工业化、商品化，思想上的理性化、科学化。
下列观点与近代化理念背道而驰的有
①立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺；
②男练义和拳，女练红灯照；砍倒电线杆，扒了火车道。
③今为机器之世，多机器则强，少机器则弱。
④立宪政体，取决公论；上下议院，实为行政之本。
⑤我们现在认定只有这两位先生可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗。
A．①②B．②③C．③④D．④⑤
25．一位学者说：
“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象，先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。
……”这则，材料实质上
A．批判近代洋务派的“中体西用”B．反对宣传西方启蒙思想家的理念
C．指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷D．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用
26．西学东渐经历了一个渐进过程，古代以传播宗教与科技知识为主；进入近代，学西方以科技、政治内容为主；民国初则由制度转向文化。
由此得出
A．传播者的身份影响传播的内容B．整个过程深受启蒙思想影响
C．西学逐渐取代中
学的文化主流地位D．政府主导与社会参与相结合
27．据史载：
1873年，列强使节要求参加同治帝亲政典礼，并要求觐见时采用西礼“折要者三”，廷臣尤为反对。
李鸿章熟悉洋务，主张“礼与时交通”，讨论和交涉的结果是清廷谕令照西礼执行。
虽然事出无奈……皇帝的威严却因此大打折扣。
这主要说明当时
A．东西方风俗仍然存在一定的隔阂B．西方列强主张与中国平等交往
C．西方文明与中国传统文化的融合D．“天朝上国”观念仍然根深蒂固
28．19世纪中后期某新式学校开设有英语、法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、地理、机械学、船体制造、蒸汽机制造、驾驶、轮机、测绘等课程。
下列思想与该校课程理念相吻合的是
A．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”
B．“欲自强，必须裕饷，欲裕饷莫如振兴商务”
C“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
D“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
29．近代某位思想家曾经说：
“余闻东西之人，盛称泰西者，莫不曰其国大政事大征伐皆举国会议，询谋佥同而后行。
其荐贤授能，拜爵叙官，皆以公选。
其君臣上下，无疾苦不达之隐，无壅遏不宜之情。
”从中可见，该思想家
A．主张全面学习西方B．坚持“中体西甩尸思想
C．赞赏君主立宪政体D．认同革命派的政治主张
30．新文化运动时期，陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学，实现文学的“革故更新”,而不是“朝代更迭”。
“国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语”，据此分析，资产阶级民主主义者提出“文学革命”的目的是
A．促进文化和教育的普及B．彻底变革社会制度，实现民主共和
C．提高国民的文化素养D．推动思想领域的反封建斗争
31．春秋战国时期，认为“行仁政而王，莫之能御也”的思想家属于
A.道家B.儒家C.法家D.墨家
32．有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆（几乎）仅知有政治，而不知有文化。
仅知有国家，而不知有人生。
仅知有君主，而不知有民众。
”该学派代表人物应是
A.孔子B.墨子C.韩非D.老子
33．据《史记·商君列传》记载，商鞅说服秦孝公变法先后用了帝道、王道、霸道，秦孝公最终采用了霸道。
关于“帝道、王道、霸道”对应的思
想分别是
A.法家、道家、儒家B.道家、儒家、法家C.墨家、法家、道家D.儒家、法家、墨家
34．荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。
他认为：
人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。
这说明当时
A.不同学派间相互吸收融合的现象B.不同学派间相互诘难批驳的现象
C.儒法并用成为统治者的治国思想D.儒家学派与法家学派之间的结盟
35．法家主张以法治国，这里的“法”指的是严刑峻法。
这说明法家对人性的认识是
A.人性本善B.人性本恶C.善恶难辨D.性善习远
36．史书载：
“汉初萧（萧何）、曹（曹参）为相，填（镇）以无为，从民之欲而不扰乱。
”这反映出汉初的统治思想是
A.儒家思想B.法家思想C.道家思想D.墨家思想
37．董仲舒认为：
“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。
”可见，他把教化民众的权力和责任首先归于
A.圣人B.儒者C.官吏D.帝王
38．如今，能成为博士，是莘莘学子的追求，也是一个人学识学历的证明，但中国历史上最初的“博士”含义却与今天不同，它是指
A.汉武帝设立的专事研究、传播五经的教官
B.儒家学派的弟子
C.有很高的学问并博闻广记的士人
D.泛称有高深学问，帮助皇帝出谋划策的官员
39．在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。
材料表明,董仲舒
A.继承了原始儒学的全部宗旨B.背离了原始儒学的民本思想
C.背离了原始儒学的仁爱思想D.摒弃了原始儒学的德治主张
40．下图是反映西汉时期儒学发展情况的一组文物，我们从中可以得到的信息有
A.儒学在汉代已成为传统文化的单一思想B.汉代重视儒家经典的整理和研究
C.各级教育都以传授道家思想为主D.黄老之学的政治功能得以彰显
41．西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定其后诸民族的文化走向。
在当时的中国最具典型意义的现象是
A.诸子并立、百家争鸣B.以法为教、焚书坑儒
C.罢黜百家、独尊儒术D.尊崇佛教、兼收并蓄
42．恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子，三人在友好的气氛中进行对话。
据此判断，悬空寺最早可能建于
A.汉朝B.魏晋南北朝C.隋唐D.宋朝
43．宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。
这个新角度是
A.从对立统一出发B.从天人感应出发C.从万物本原出发D.从人的本性出发
44．“存在就是被感知”是近代西方主观唯心主义哲学的鼻祖贝克莱的观点。
与他的主张相类似的中国古代思想家是
A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王守仁
45．曾被康熙帝称为“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”，且其著作成为后世科举考试依据的儒学思想家是
A.孟子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明
46．下列有关儒家思想在不同阶段的发展特征的表述，符合明清时期的是
A.以法为教，受到压制B.取得独尊，成为正统
C.转型成熟，地位巩固D.批判继承，焕发生机
47．李贽在《焚书》一书中说：
“穿衣吃饭，即是人伦物理。
除却穿衣吃饭，无伦物矣。
”李贽的这一思想
A.建立起较为完整的唯物主义思想体系B.从根本上否定了陈腐的伦理纲常
C.动摇了传统礼教的思想统治地位D.反映了市民阶层的伦理观念和要求
48．“君子之为学也，以明道也，以救世也。
”这一言论体现的观念是
A.格物致知B.尊崇道统C.心外无理D.经世致用
49．王夫之认为“天下唯器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。
他所说的“器”指的是
A.客观存在的事
物B.人们的感知器官C.科学实验的仪器D.万物发展的规律
50．王夫之说：
“静者静动，非不动也。
静即含动，动不舍静。
”下列观点与之相符的是
A.运动和静止都是绝对的B.运动和静止都是相对的
C.静止是绝对的，运动是相对的D.运动是绝对的，静止是相对的
51．公元前5—前4世纪的希腊，出现了一批收取报酬的职
业教师，被称为智者学派。
该学派探索的核心问题是
A.知识与美德的关系B.自然环境对雅典的影响
C.人在社会中的作用D.
雅典工商业的发展方向
52．在古代雅典,不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度,他们最有可能担心智者学派的活动会
A.阻碍社会经济的发展B.引发外族的入侵和奴役
C.导致雅典人口的流失D.危及社会的秩序和道德
53．关于万物本原的认识，柏拉图与中国古代哪位思想家的观点相似
A.王阳明B.朱熹C.程颢、程颐D.荀子
54．一个古代哲学家提出了“Virtueisknowledge”的哲学命题。
该哲学家极有可能是
A.KongQiuB.ZhuXiC.SocratesD.Plato
55．欧洲有位学者在其作品《论人的美德与尊严》中以《圣经·旧约全书》的内容为依据而宣称：
“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。
”该学者属于
A.古希腊先哲B.文艺复兴人文主义者
C.宗教改革家D.浪漫主义文学家
56．英国哲学家罗
素指出：
“为自由的斗争是从宗教问题上开始的。
”可以佐证这一观点的主张是
A.因信称义B.天赋人权C.人非工具D.政教合一
57．哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明
A.宗教改革发展了人文主义B.教会对人文主义爱恨交加
C.宗教改革具有反理性特点D.新教反对宗教信仰的自由
58．“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。
要有勇气运用你自己的理智！
”材料体现了
A.主权在民，提倡科学B.法律至上，轮番而治
C.天赋人权，生而平等D.独立思考，理性判断
59．启蒙思想家提出了“自由”“平等”“博爱”的要求，其实质反映了资产阶级
A.发展资本主义经济的客观要求B.要求个性解放的愿望
C.完善和改造资本主义社会的主张D.要求掌握国家政权的欲望
60．有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。
据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在
A.反对封建专制制度B.批判宗教神学
C.提出民主制度的构想D.促进思想解放
第
卷
61．（20分）阅读下列材料，回答问题。
春秋战国是一个学术
思想十分活跃的时期。
阅读下列材料：
材料一 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
——《论语》
材料二 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
——《孟子》
今人之性，生而有好利焉……然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。
故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。
——《荀子》
请回答：
（1）根据材料一，指出孔子关于人际关系的核心概念，分析两者之间的关系。
（8分）
（2）根据材料二，指出孟子、荀子对人性的不同看法。
二人又有何一致性？
（6分）
（3）结合所学知识，概括说明上述思想家在中国思想文化史上的贡献。
（6分）
62．（20分）阅读下列材料，回答问题。
材料一我读了各种各样的书，其中有达尔文的《自然选择》一书。
它为我们的观点提供了自然史的基础。
---恩格斯
材料二达尔文推翻了那种把动物、植物物种看作彼此毫无联系的、偶然的、“神造的”、不变的东西的观点：
第一次把生物学放在完全科学的基础上，确立了物种的变异性和承续性。
---列宁
材料三进化者：
宇宙之大法也。
人类社会即本于进化之理，国家亦何莫不然？
---《翻译世界》
材料四严复是我国著名的维新派人物。
通过赫胥黎的《天演论》，他把达尔文的生物进化论引用到社会领域中来。
他认为在种族与种族、国家与国家之间，也存在着“物竟天择，适者生存”的残酷竞争。
中国如果不甘沦亡，就必须奋发图强，并立即做出抉择，实行变法。
一一普通高中课程标准实验教科书人教版《历史》必修三
（l）据材料一、二并结合所学知识，分析达尔文是怎样破解生命起源之谜的。
（4分）
（2）据材料一、二并结合所学知识，分析进化论在欧洲所产生的影响。
（8分）
（3）据材料三、四，分析晚清时期中国先进知识分子对进化论的态度与行动，并说明其原因（8分）
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61【答案】
（1）核心概念：
仁和礼。
关系：
仁是内在精神，礼是外在表现；仁是追求的目标，礼是实现目标的途径。
（2）不同看法：
孟子主张人性本善说，荀子主张性恶论。
一致性：
强调道德伦理的重要性。
（3）奠定了儒家学派的基本学说；促进了中华民族文化的发展。
62．（10分）
（1）1859年，达尔文创立进化论，指出一切生物都经历了由低级到高级，由简单到复杂的发展过程；生物的发展不是一成不变的，而是会发生变异的，不同物种的变异是自然选择的结果。
（4分）
（2）对欧洲思想产生了巨大影响；否定了神学创世说，有利于人们解放思想；对欧洲科学界和宗教界也产生了巨大影响；比如有利于打破神学对生物学的束缚（8分）
（3）态度：
认同（或赞成）；行动：
积极进行宣传和介绍。
（4分）
原因：
中国民族危机加剧，他们宣传进化论，唤醒国人救亡图存的意识，以避免亡国灭种之灾难。
（4分）
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