上古真人医话选刊6.docx

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上古真人医话选刊6

上古真人医话选刊6

上古真人医话选刊6]

【2008-7-14】上古真人讲三阴三阳与十二经脉（文本）

上古真人：

今天讲三阴三阳与六经.十二经脉流注次序。

先熟悉一下，然后开始讲课。

上古真人：

开始讲了。

一：

《素问阳应象大论》“六经”为川的“六经”，是指周身营卫气血循行的道路；

上古真人：

二：

《素问交变大论》“六经波荡，五气推移”的六经，是指外在的风热湿火燥寒六气；

上古真人：

三：

《灵枢节真邪篇》“六经调者，谓之不病”的“六经”，泛指人体脏腑经络气血；

上古真人：

四：

《灵枢气篇》“能知六经标本者”和《素问论》“愿闻六经脉之厥状病能也”的“六经”，则是三阴三阳的综合代名词。

上古真人：

所以说，同样的六经概念，有不同的具体所指。

这个概念需要首先分别清楚，才能有针对的探讨。

上古真人：

今天主要探讨第四点：

三阴三阳之六经。

上古真人：

.三阴三阳在《素问阳离合论》和《素问部论》中表示分部；

上古真人：

在《素问部九候论》中表示脉的部位，实指经脉之气；

同学：

表示分部？

？

是指？

上古真人：

.在《灵枢音五味篇》和《素问气法时论》中指脏腑；

上古真人：

分部就是表里中，上焦下焦中焦之义。

上古真人：

在《素问》运气大论七篇中指六气；

同学：

不好意思搞乱了一下秩序应该等真人讲完一部分再发问

上古真人：

.在《素问解篇》中指四时不同气候与疾病发生的关系；

上古真人：

在《素问论》等篇中却又作为各种病证的分类法。

上古真人：

可见在《内经》中分而言之为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，合而言之则为六经。

不必因六经与六病之名争论不休。

上古真人：

总之，《内经》六经涵义有三：

上古真人：

一是说明自然气候及人体阴阳之间的消长变化。

如《素问元纪大论》说：

“阴阳之气各有多少，故曰三阴三阳也。

”“寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。

”

《素问运行大论》说：

“寒暑燥湿风火，在人合之。

”

上古真人：

二是说明脏腑经络皮部之间的整体系统。

如足阳明经属胃，行身之前，从头行足。

上古真人：

三是机体失调，外邪侵袭，为疾病证状的反映所在。

上古真人：

这也是历史上医家对于《伤寒论》争论最多，意见最不统一。

伤寒论最难学的原因之一。

上古真人：

张隐庵说：

“仲景著伤寒，原名卒病论，本于五运六气，阴阳大论，故释人之阴阳，应天地之五运六气。

”

上古真人：

《伤寒论》因为是分论，所以没有“六经”这个总代名词，只载有三阴三阳六个病。

上古真人：

这六病又根据三阴三阳生理功能的属性不同而分成表部、里部、半表半里部和上焦部、中焦部、下焦部。

上古真人：

但是，应该明白《伤寒论》的“六经”之“经”，不只是经络之“经”。

上古真人：

方中行在《伤寒条辨》中说：

“六经与经络之经不同，六经者，犹言部也。

若以六经之经断然直作经络之经，则不尽道，或误不可胜言，后世谬论盖由乎此。

”

上古真人：

柯韵伯在《伤寒来苏集》中说：

“仲景之六经，是经界之经，而非经络之经。

夫仲景之六经，是分六区地面，所误者广。

”

上古真人：

都指出了“六经”与经络之“经”是不同的。

上古真人：

在中医学领域里，大家已公认中医的脏腑不同于西医解剖学上的脏腑，其含义有二：

一是经络之“六经”，一是功能性的“六经”。

上古真人：

好了。

上古真人：

有问题的话就问吧。

上古真人：

今天就讲这么多。

[第二节课完]

提问时间：

同学：

真人您好!

少阴-厥阴-太阴,少阳-阳明-太阳,作用机制分别是降-转-升吗?

上古真人：

太阳【开】厥阴【合】少阳【枢】三者为天气，主阳。

上古真人：

太阴【开】阳明【合】少阴【枢】三者为地气，主阴。

上古真人：

在这里，太阳对应太阴。

太阳为心，太阴为脾。

上古真人：

厥阴为肝，阳明为肺。

上古真人：

少阳为三焦相火，少阴为肾。

同学：

这里"开"有"升","合"有"降"的含义吗?

上古真人：

阖者，《说文》解为闭。

厥阴为阖者，是言厥阴为阴尽，为阳气初生之所，阳气尚闭藏于内，不能外出。

少阳为枢者，是言厥阴初生之阳气，只有通过少阳的枢转才能外出，少阳主阳气之出入。

同学：

阳明为肺?

肺不是太阴吗?

上古真人：

手太阴肺经与肺主阳明是两个概念。

上古真人：

《素问节脏象论》说：

“三而成天，三而成地。

”《素问真要大论》说：

“身半以上，其气三矣，天之分也，天气主之。

身半以下，其气三矣，地之分也，地气主之。

”是天有三气，主阳，地也有三气，主阴矣。

天之气者，太阳、厥阴、少阳也。

地之三气者，阳明、太阴、少阴也。

《素问部九候论》说：

“一者天，二者地，三者人。

”厥阴为一阴，少阳为一阳，一为天也。

阳明为二阳，少阴为二阴，二为地也。

太阳为三阳，太阴为三阴，是因为太阳主卫主外，太阴主营主内，内外营卫谐和，以荣养周身。

此内外

上古真人：

合气以生长、发育故曰三者人。

取三生万物之义也。

上古真人：

我有五运六气象数图对此有详细图示。

上古真人：

这个是国内原创的

天地清宁：

难得啊真人把自己宝贝贡献给大家

上古真人：

[图片]（根据上古真人的意思,图片迟些时候上传）

天地清宁：

大家好好珍惜认真研究学习

同学：

我们有幸了!

同学：

谢谢阿!

天地清宁：

谢谢真人无私奉献！

上古真人：

这个图请大家认真对待。

同学：

好好学习

上古真人：

我在伤寒论坛是隐藏需要回复的。

呵呵。

上古真人：

图中的神阙就是肚脐。

同学：

那我们可以把这图上传到中国文化营销网吗

上古真人：

以肚脐为中点。

上古真人：

这个图请暂时不要放到网站上

上古真人：

过段时间吧。

同学：

好的

同学：

我们有福

上古真人：

以前从没解释过这个图。

今天就结合文字说明一下。

上古真人：

身半以上，其气三矣，天之分也，天气主之。

上古真人：

天有三气，主阳，地也有三气，主阴矣。

天之气者，太阳、厥阴、少阳也。

上古真人：

地之三气者，阳明、太阴、少阴也

上古真人：

诊病也是如此。

上古真人：

肚脐以上为心，肝，三焦之气。

上古真人：

肚脐以下为肺，肾，太阴之气。

上古真人：

心与肺同居上焦。

肝与肾同居下焦。

上古真人：

三焦与太阴是一对，共主中焦，就是太极。

天地清宁：

天有三气，主阳，地也有三气，主阴矣。

这是一种分类方法还有一种阴阳分法是吧？

上古真人：

阴阳的概念实际上是有很多的。

一定要先分清阴阳所指的具体概念是什么。

上古真人：

因为阴阳就是二，二生三，三生万物。

所以分清万物之中的阴阳很重要。

但最后都会归结到阴阳二字上来。

天地清宁：

阴阳本源于一

上古真人：

对。

天地清宁：

阴阳为一之变化状态

上古真人：

只要记住这个图，人体阴阳二气就一目了然了。

上古真人：

这是根源于内经的原创图，准确性没问题。

同学：

发内经之奥旨也

上古真人：

现在我来向大家提问吧。

别怕说错。

上古真人：

肺气是什么气？

同学：

这里中间为什么是阳明不是厥阴?

上古真人：

三焦与太阴是一对，共主中焦，就是太极。

三焦不是包括中焦吗？

同学：

太阴之地气?

上古真人：

阳明是两阳合明，为阴气之始。

同学：

太阴之气?

上古真人：

左右者阴阳之道路也。

上古真人：

三焦包括中焦。

但三膲是阳气，相火的意思。

上古真人：

三焦是部位谈。

同学：

太阴开,太阴是阴中之阳吗?

上古真人：

太阴是纯阴，太阴脾不能升清，是因为相火的作用才升清。

上古真人：

脾主湿，如果相火不足，脾湿就不升清而下流。

上古真人：

简单说，阴靠阳才能升，阳靠阴才能降。

上古真人：

阳不足，则阴不升而下流【水的自然属性就是下流】

阴不足，则阳不降而上炎【火的自然属性就是上炎】

上古真人：

这点非常重要。

天地清宁：

阴阳互根

上古真人：

太过的中医师连这个阴阳的基本作用都不懂。

非常遗憾。

天地清宁：

太过的中医师？

？

太多吧？

上古真人：

要切记人是阴阳交合的。

孤阴不长，孤阳不生。

上古真人：

太多，呵呵。

不是太过。

天地清宁：

阴阳本不可分勉强分而已故曰所谓阴阳即非阴阳为化众生强名阴阳

同学：

太阴是纯阴,那么少阴是什么呢?

上古真人：

少阴含有乾阳的坎水。

上古真人：

里面含有阳气了。

天地清宁：

少阴就是阴之开始

上古真人：

相火是纯阳，而太阳含有坤阴的离火。

里面还有阴气了。

天地清宁：

阳极生阴开始首先生少阴或者说少阴是阳向阴转化的第一个阶段真人对吗？

上古真人：

所以内经说：

太阳从本从标，也就是从寒从热。

少阴从本从标，也是从寒从热。

上古真人：

少阴是热为本，寒为标。

太阳是寒为本，热为表。

上古真人：

所以伤寒讲太阳病会有发热。

因为是外感邪气。

上古真人：

少阴和太阳就是先天乾坤交，中爻换，成为后天坎离。

上古真人：

乾坤交出坎离，坎离就是肾心。

上古真人：

但是乾坤并不是就此消失了。

乾是少阳相火，坤是太阴脾水。

上古真人：

深了大家就不明白了，就说这么多吧。

天地清宁：

真人刚才的内容包括了先天八卦与后天八卦的转换关系

同学：

纯阳是少阳吗?

天地清宁：

先天八卦为体后天八卦为用先天八卦以乾坤为关键后天八卦以离坎为关键是吗？

真人

上古真人：

对

上古真人：

对。

上古真人：

先天八卦为体，不是说先天八卦从此就消失了。

而是先天八卦，尤其是乾坤一直都在，但是乾坤交合出坎离而生人。

这就是二生三之意。

同学：

先天转为后天,是功成身退吗?

上古真人：

是功成身不退。

上古真人：

二生三，二就在三里。

上古真人：

婴儿出生以前，是通过脐带来获得养分。

但是出生后，肚脐还在那儿。

同学：

这是肚脐的作用还在吗?

同学：

这时

上古真人：

肚脐作用还在，修道就是从脐下一寸半开始着手的。

上古真人：

只不过出生后有了后天，有了肺的呼吸，心肾的交媾。

所以先天隐藏在哪，并没有退。

上古真人：

从后天着手返回先天，就是从胎息开始。

同学：

有时脾胃不和,有电吹风吹肚脐后好像有用!

?

这是什么原因?

上古真人：

[图片]

上古真人：

行气

同学：

图片没打开...

同学：

感冒一般是太阳病吗?

太阳不开?

上古真人：

[图片]

上古真人：

改天再发吧。

上古真人：

老是连接中断。

同学：

存于共享之中，或许可以解决问题。

上古真人：

太阳与阳明都在上焦。

真正的外感，感冒一个是寒伤太阳，一个是热伤阳明。

上古真人：

嗯。

同学：

辨别是看虚实吗?

太阳是虚,阳明是实?

上古真人：

不是。

太阳是心火，寒邪为阴邪，伤阳。

阳明是肺金，阴气之始。

热邪为阳邪，伤阴。

上古真人：

所有有风寒感冒，风热感冒。

风寒温阳，风热补阴。

同学：

如何是太阳感冒,那么去用西医方法注射寒凉的西林,是否有反作用?

上古真人：

寒凉药伤相火，伤胃气。

里面不足，表更无力。

同学：

谢谢真人!

上古真人：

如果是风热感冒津液不足，倒是可以输些营养液，有滋阴作用。

同学：

风热风寒感冒治疗方法不一样,西医在治疗感冒过程中好像没有分别?

上古真人：

西医没有阴阳的概念，也就没有寒热的概念。

上古真人：

所谓量体温，高了就用物理方法降温。

患者已经恶寒到牙关紧咬了，西医还要用冰块，空调给你降温。

直降到你的阳气无力抗邪为止啊。

同学：

中医没有炎症。

也就没有消炎的药。

上古真人：

正是。

同学：

同感

同学：

中医讲火,不讲炎?

上古真人：

中医讲寒热，寒邪外袭，内闭火郁也可以导致【炎证】

天地清宁：

让真人老师休息一下吧

同学：

真人老师