福建省高考语文必背古诗文汇编.docx
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福建省高考语文必背古诗文汇编
2013福建省高考语文必背古诗文汇编
新高考新素材
2012-08-151419
2013年福建高考语文必背古诗文
一、点击2012福建《考试说明》
◆默写常见的名句名篇（识记 A）
要求背诵默写的篇目（段落）如下（共25篇）
荀子《劝学》（“君子曰学不可以已……用心躁也。
”）、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·氓》、屈原《离骚》（“长太息以掩涕兮……岂余心之可惩?
”）、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）、陶渊明《归园田居》（其一）、李清照《声声慢》（寻寻觅觅）、王羲之《兰亭集序》（“永和九年……信可乐也。
”）、王勃《滕王阁序》（“时维九月……声断衡阳之浦。
”）、李密《陈情表》
（以下5篇为2010年新增篇目）陶渊明《饮酒》（结庐在人境）、王勃《送杜少府之任蜀州》（城阙辅三秦）、白居易《钱塘湖春行》（孤山寺北贾亭西）、刘禹锡《陋室铭》、周敦颐《爱莲说》
（以下2篇为2011年新增篇目）范仲淹《岳阳楼记》、龚自珍《己亥杂诗》（浩荡离愁白日斜）
二、探究高考命题规律
回顾2009—2012年福建高考和省质检关于“默写常见的名句名篇”的试题，并从中探得一些命题规律。
2009—2012年福建高考“默写常见的名句名篇”考试篇目列表如下（表一）
2009
《离骚》
《劝学》
《赤壁赋》
《阿房宫赋》
《登高》
《永遇乐》
2010
《离骚》
《劝学》
《赤壁赋》
《诗经·氓》
《声声慢》
《师说》
2011
《蜀道难》
《劝学》
《饮酒》
《诗经·氓》
《滕王阁序》
《念奴娇》
2012
《诗经·氓》
《兰亭集序》
《登高》
《师说》
《岳阳楼记》
《己亥杂诗》
◎从表一中可以看出《离骚》、《劝学》、《赤壁赋》、《诗经·氓》等篇目是福建高考命题人的“宠儿”，应重点掌握！
2009—2012年福建省质检“默写常见的名句名篇”考试篇目列表如下（表二）
2009
《蜀道难》
《劝学》
《琵琶行》
《阿房宫赋》
2010
《离骚》
《归园田居》
《滕王阁序》
《赤壁赋》
《声声慢》
《师说》
2011
《蜀道难》
《虞美人》
《饮酒》
《赤壁赋》
《爱莲说》
2012
《离骚》
《劝学》
《饮酒》
《岳阳楼记》
《声声慢》
《师说》
◎从表二中可以看出《师说》、《声声慢》、《赤壁赋》、《离骚》、《蜀道难》、《劝学》、《饮酒》等篇目是福建质检命题人的“宠儿”。
☆通过比较表一和表二，可以发现如下规律每年省质检所考察的篇目中都有1-2篇会成为高考所考察的篇目（当然不可能是原句）。
比如2011年高考和省质检都考察了《蜀道难》和《饮酒》；
三、复习建议领悟含义，圈点强记，边诵边写
在记忆时，要领悟名句名篇大致含义，特别是其中的关键字词。
可边背诵，边用笔在草稿纸上写出上、下句或句子中的关键字，以防止“口是心非”。
1.要突破生僻难写字，规范书写。
在复习中反复多写几遍，达到熟能生巧、强化记忆的目的。
2.要注意同音异义词。
例如“别有幽愁暗恨生”中的“幽”意思是“隐蔽的、隐藏的”，易误写作“忧”。
3.要关注同义异形词。
例如“天生我材必有用”中“材”容易误写成与它同义的“才”。
4.要留心语句顺序。
四、2012年《考试说明》背诵篇目（25篇）
说明文中画“”的为2010年福建高考试题，画“”的为2011年福建高考试题
1.《劝学》（荀子）
君子曰学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰。
水为之，而寒于水。
木直中（zhòng）绳，（róu）以为轮，其曲中规。
虽有槁（gǎo）暴（pù），不复挺者，使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参（cān）省（xǐng）乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生（xìng）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2.《师说》（韩愈）
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！
师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀（yú）。
”呜呼！
师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。
孔子师郯（tán）子、苌弘、师襄、老聃（dān）。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传（zhuàn）皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻（yí）之。
3.《阿房宫赋》（杜牧）
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷（qūn）囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
长桥卧波，未云何龙？
复道行空，不霁何虹？
高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵（yìng）嫱（qiǎng），王子皇孙，辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦。
朝歌夜弦，为秦宫人。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍（yán），缦立远视，而望幸焉。
有不见者，三十六年。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽（piāo）掠其人，倚叠如山。
一旦不能有，输来其间。
鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾（lì），弃掷逦（lǐ）迤（yǐ），秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！
一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱（zī）铢（zhū），用之如泥沙？
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（chuán），多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（yǔ）之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛（jiàn），多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
使天下之人，不敢言而敢怒。
独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！
灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
嗟夫！
使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
4.《赤壁赋》（苏轼）
壬（rén）戌（xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少（shǎo）焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu）牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰“何为其然也？
”客曰“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？
西望夏口，东望武昌。
山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋鹿。
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”
苏子曰“客亦知夫水与月乎？
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长（zhǎng）也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
且夫天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。
”
客喜而笑，洗盏更（gēng）酌。
肴核既尽，杯盘狼籍（jí）。
相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。
5．《诗经·氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉。
6．《离骚》（屈原）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！
7．《蜀道难》（李白）
噫吁嚱（yīxūxī），危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟。
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