汉英委婉语所折射的文化异同.docx

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汉英委婉语所折射的文化异同

汉英委婉语所折射的文化异同

　　［摘要］委婉语是汉、英语言中共有的现象，有着相同的心理基础和共同的适用范围；同时也透射出宗教信仰、价值观念、伦理传统等文化的差异。

　　［关键词］委婉语；心理基础；文化异同

　　Abstract:

EuphemismisacommonphenomenoninEnglishandChineselanguageswithsimilarpsychologicalbasisandscopeofapplication.Anditreflectsthedifferenceinitsorigin,valuesandtraditionalcustoms.ThispapermakesacomparativestudyoftheculturalsimilarityanddifferencesbetweenEnglishandChineseeuphemism.

　　Keywords:

euphemism;psychologicalbasis;culturalsimilarityanddifference

　　委婉即“说话时不直白本意，只用婉曲含蓄的话来烘托暗示。

”英语中的euphemism一词源于希腊语的前缀eu（好）和词根pheme（说话），意为goodspeak（说好听的或友善辞令）。

英语中的“euphemism”和汉语中的“委婉语”意思大体等价[1]。

委婉语不仅指委婉词语，它更是积极运用语言进行表达的一种交际方式,在语言符号的所指和能指之间造成心理上的疏离效应，力图代替、掩饰、削减表达的禁忌、直接和粗鄙。

　　语言是文化的载体，是反映民族文化的一面镜子。

我国语言学家戚雨村先生认为，语言，包括语言的使用方式在内，不能超越文化而独立存在，不能脱离一个民族流传下来的、决定这一民族生活面貌和风俗习惯的信念体系。

因此，汉英委婉语无一例外地都会折射出两个民族不同的社会生活和文化价值观念。

　　一、汉、英委婉语共同的适用范围及心理基础

　　汉、英委婉语折射出汉英两种文化有共同的适用范围。

在汉英文化中，委婉语主要适用范围大致为：

生、老、病、死；性；排泄；穷困；犯罪；职业；政治。

就老年人之“死”而言，英语有与汉语意思相似的婉称，常见的有：

toclose/endone’sdays（终其天年）;shutone’slightoff（逝世）；tocrossthebar（去了）；topaythedebtofNature/topayone’slastdebt（寿终）；torunone’srace（了其一生、寿终正寝）；toslipby/away（悄然去了）；tobehomeandfree等。

汉、英委婉语中有一些完全或基本的等价，反映了汉、英民族对外部世界的共识和共同的避讳、美化、掩饰心理基础和思维模式。

　　1．对某些事物情形的避讳

　　汉、英委婉语的使用体现了共同的社会心理基础。

不论是在我国还是在英美国家，“忌讳”都是产生委婉语的重要心理基础。

远古时代，人类不能正确理解自然现象和自然力，于是就产生了一种对超自然力（thesupernatural）的崇拜乃至恐惧，即所谓“灵物崇拜”（Fetishism）。

随之而来的就是“语言灵物崇拜”（WordFetishism）。

出于对鬼神的敬畏，神明与魔鬼的名字首先必须回避，担心直呼其名会招致危险和灾难，往往另辟蹊径。

英语中有关“Devil”的委婉语有上千个之多，如“theBleakOne”,“OldBoy”,“theTempter”,“theBigD”,“OldHarry”,“theEnemy”,“theWickedOne”,“OldNick”,“PrinceofDarkness”等。

　　中国是个多神崇拜的国家，早在仰韶文化时代（约公元前5000年至公元前3000年），人们就相信各种自然现象均由各种不同的自然之神所支配，为求避祸，忌讳提及崇拜或敬畏对象的名字，给它们以美称如称日神为“义和”，称水神为“河伯”，称风神为“飞廉”，称火神为“祝融”。

在民间的社会生活中，人们还称各种敬奉的神为“菩萨”、“老爷”。

此外，在两千多年的封建社会，汉语中出现了独特的“名讳”、“国讳”、“自讳”和“家讳”，皇帝、官员、宗亲长辈的名字不能直称，不得不提到时也要用其他字代替。

　　2．对生理缺陷及某些行为的掩饰

　　汉、英语言中常用委婉语说明人体的某些特征和生理缺陷，以避免引起不快或冒犯。

如在汉语中人们用“腿脚不方便”或“行动不便”指代“瘸子”或“双目失明的人”；用“说话有点慢”指代“口吃”、“大舌头”。

英语中用“imperfecthearing”代替“thedeaf”（聋子），用“visuallyretarded”指“theblind”，用“queer”表示“homosexual”。

　　委婉语的礼仪功能（ritualfunction）也掩盖了羞于启齿的令人难堪的事实，用委婉语来表达人们讳言的生理行为，以避免交际中的尴尬和唐突现象。

如人们去厕所大小便，英语中婉转地表达为“towashone’shand,topowderone’snose,tospendapenny,topayacall,togosomewhere,toanswerthecallofnature”等。

这些说法近似于汉语的“方便一下、去洗手间、去一号、去洗个手、去补一下妆等”，更绝妙的是在团体旅行时有些导游将上厕所自创婉语为“唱歌”。

　　有时将一些丑陋或不合理的东西冠以高雅、正当的称谓，使委婉语的使用常常具有一定的掩饰性。

在英美，囚犯们为了自我美化和自我“洗刷”，用“college”（学院）来称呼监狱。

他们把因犯罪而被迫关进监狱强行学习、改造美化为在大学为增加知识而学习，体现了囚犯们强烈的虚荣心，使这个词成为一个具有讽刺意义的委婉语。

两次海湾战争中美国的主要盟友英国的飞机、装甲车屡屡被美军击中，好几十名英军士兵被误伤，这种误炸却被称为“friendlyfire”（友好的炮火），“accidentaldeliveryofordnance”为beautician;gardener为treesurgeon或landscapearchitect;“打字员”自封为secretary;“补鞋匠”自封为shoerebuilder;就连butcher也以meattechnologist（肉类技术专家）自称;funeralundertaker（葬礼承办人）也被一个更高尚的词代替为mortician或grieftherapist（哀伤治疗师）。

　　另一典型的例子是航空公司对机舱等级的美化，一等舱（firstclass）改称豪华舱（deluxeclass）,二等舱（secondclass）就升格成了一等舱（firstclass），三等舱名称不雅、不美改为商务舱（businessclass）或旅游舱（touristclass）。

这样一来,旅客皆大欢喜,不论坐哪等舱，都会获得心理上的满足。

　　4．对事物的幽默调侃

　　委婉语的使用把严肃正经的事实寓于幽默中，使人类的语言妙趣横生、诙谐幽默。

如：

改革开放后中国新时期的开明政策，使中国老百姓参政议政的意识正处于空前活跃的状态。

针对时弊，针对腐败，人们创造了一些风格诙谐轻松、带有深层批评指责含义的委婉语。

“一阵风”;“走过场”;“家长制”;“踢皮球”等。

还有驾车新手车尾“我不是美女,请别吻我”的善意提醒，堪能令你轻松一笑。

　　“battleofthebuige”本源于德军在1944年末发动的最后一次攻势“theBattleoftheBuige”，在英美国家现在用来委婉地调侃为保持体型的女士们所进行的减肥持久战。

　　汉英委婉语在使用上还是有细微的差异。

首先，汉语委婉语强调用委婉含蓄的话代替或烘托暗示原意，汉语委婉语表层意思和深层含义距离更大，显得更为委婉曲折，折射出王权思想和尊祖敬宗、仁义道德的儒家传统。

而英语委婉语则强调用单词和短语替代原语。

其次，英语委婉语强调替代词语更文雅、更温和，不冒犯人，使人高兴，具有“关爱”的情感内涵。

而汉语委婉语只强调用与本意相关的话委曲含蓄、转弯抹角地代替或烘托暗示出不能或不愿直说的话。

当然，里面也含有“关爱”的情感内涵，但不局限于“关爱”。

以“死亡”的委婉语为例，英语中有数百种代替“death”和“die”的词语，如“togohome”、“tobeatrest”、“passaway”等，并不把“kickthebucket”,“bedonefor”,“onewayticket”等戏谑词算作委婉语。

而古汉语中“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶民曰死”。

现代汉语如“走了”、“离开了”等表达难以割舍之情，尤指亲友的死亡；“去世了”、“不在了”则用来表达一般意义的避讳；如果是针对生前处境艰难或久病、恶病缠身的人的死亡，通常用“解脱了”等表示同情和安慰；而“完蛋了”则用于表示对敌人的憎限；对英雄模范人物的死，常用“牺牲”、“为国捐躯”、“以身殉职”等。

　　二、委婉语折射出不同的文化蕴涵

　　委婉语的使用十分广泛，从不同程度上反映了在东西方社会里得到认可的言谈举止的准则、人们的思维模式和道德观、价值观。

它不单单是一种语言现象，而且涉及使用该语言国家的文化或社会生活的诸多方面。

不同的文化背景，必然会在委婉语中有所反映。

　　萨丕尔说过：

“语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化存在，所谓文化，就是社会遗传的习惯和信仰的总和，它可以决定我们的组织生活。

”委婉语是“词的社会性领域的一个自然部分”，它反映了人性的“敏感方面”，告诉我们“一种文化的价值”，蕴含着一个民族文化特色的方方面面，体现了一个民族的文化特性、文化意识及其有别于其他民族的思维方法和行为方式。

　　1．折射出不同的宗教信仰

　　社会语言学研究表明，言语禁忌既具有宗教性，又具有阶级性。

但是，英语和汉语在这方面却表现出了各自的特点。

虽然英语委婉语大多起源于宗教迷信，但比起西方民族来，中华民族没有一个共同、统一的宗教信仰。

以“死亡”这个词为例，信仰不同宗教的人有不同的委婉语，西方人大多信仰基督教，基督教认为生命是上帝赋予的，人在其有生之年注定要经历罪恶、堕落和赎罪，而且只有赎清人的原罪，才能在来世得到拯救，进入天堂，否则将在地狱里永受煎熬。

基督教的死亡观是以死后灵魂得到拯救，进入天堂为中心的，故英语中死亡的委婉语有goto/reachabetterworld（去了更好的地方）,beInthegoldenheaven,beIn/gotoheaven,bewithGod/becalledtoGod,safeinthearmsofJesus（安全地躺在耶稣的怀里）,gotoone’slast,go/passtoone’sreward等。

　　由于汉民族没有一个统一的宗教信仰，佛教、道教、伊斯兰教等都有其追随的信徒，宗教禁忌没有对全民族语言产生较大的影响。

汉语中“死亡”的委婉语多来自道教和佛教。

道教是中国的本土宗教，源自老子和庄子的道家思想，达观、淡泊的生死观在委婉语中得以充分体现，如“隐化、迁形、物化、遁化、羽化、气散、归道山”等，道教的神仙学说给后世留下了“化仙，升天，升仙，仙逝，驾鹤西游”等委婉语。

佛教发源于印度，后传入中国。

佛教认为一切有生命的东西都依据一定的因果关系，在“六道”（天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱）中轮回，历经苦难，生死相续，只有皈依佛门，才能摆脱轮回之苦，进入佛教修行的最高境界。

直接来源于佛教教义的死亡委婉语