河南省鹤壁市学年高一上学期期末考试语文试题含答案.docx

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河南省鹤壁市学年高一上学期期末考试语文试题含答案

河南省鹤壁市2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题含答案

鹤壁市2018—2019学年上期教学质量调研测试

高一语文

本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,全卷共有四个大题,满分150分。

考试时间120分钟。

(注意:

请把答案填写在“答题卷”上)

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读(32分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成各题。

春秋战国时期思想学术界百家争鸣,当时学者以儒墨并称,二家并为显学。

然而盛极一时的墨家学派,在秦汉之后几乎销声匿迹了。

作为创始人的墨子,其生平事迹已经开始变得模糊,或者说遭到漠视。

司马迁在《史记》中为孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子等人皆立传记,仅在《孟子荀卿列传》的最后对墨子附以24字的内容,简略不备而又含糊不明。

在秦汉之后,墨家几乎再无传人。

盛极一时的学术流派突然衰落,这是一个颇有意味、值得深思的问题,我们可以从以下几个方面略窥其原因。

首先,就其根本而言,墨家的学说过于理想化,或者说就是一种空想。

墨家思想有着十分严密的逻辑关系,其最根本的主张是兼爱,几乎一切观点与主张皆由此生发:

因兼爱而非攻,反对战争;物质财富是有限的,少数贵族的奢侈生活必然会导致下层民众的贫困.故主张节用、节葬、非乐;儒家礼制的繁琐与用度之多又与此相冲突,故墨家非儒;尚同与尚贤是墨家的为政之本,是针对当时天下混乱的形势而提出的政治纲领,其实质也是为了贯彻其兼爱的主张。

那么,作为其出发点与立足点的兼爱,到底是一种什么样的主张呢?

墨子认为,天下一切混乱皆起自不相爱。

解决的办法是,使天下兼相爱、交相利,爱人若爱其身,视人之室、家、国若其室、家、国,则可消灭一切祸乱之源头。

但正如《汉志·诸子略》墨家类小序所云,“推兼爱之意.而不知别亲疏”,这种无差别、一视同仁地爱一切人的主张显然不符合人性发展的实际,也忽略了宗法制度、血缘关系的社会现实,墨子所设想的理想社会图景可望而不可即,不可能实现。

其次,一种学说往往包含两个层面的内容:

一是思想层面,二是实践层面。

在先秦诸子中,墨家比较有影响的多是实践性的主张,但其思想的深度不足。

因此,一旦在实践层面上没有出路,这种学说也就失去了发展的空间。

秦汉之后,中央集权制度建立,社会环境发生变化,墨家的主张不符合新秩序的要求,几乎完全失去了存在的基础,因此走向衰落;而同为显学的儒家学说则恰恰相反,获得了空前发展,二者命运迥然不同。

同时,墨家的主张对人在实践上提出了很高的要求,这往往不是常人所能做到的。

庄子对墨子的人格非常欣赏,但他仍客观地指出:

“墨翟、禽滑釐之意则是,其行则非也。

将使后世之墨者,必以自苦腓无肢、胫无毛,相进而已矣。

乱之上也.治之下也。

”庄子还评价墨家非乐、节葬、节用诸说曰:

“恐其不可以为圣人之道,反天下之心,天下不堪。

墨子虽独能任,奈天下何!

”墨子对于人的要求实在太高了,他自己虽能做到,但无法为天下人普遍接受.所以实际上恰恰偏离了圣人之道。

最后,一种学说要想获得长久的生命力,必须不断地完善与发展。

春秋战国时期的各家学术流派,如儒家、道家、法家等.其学说都不是停滞不前的,而是不断地注入新的内涵。

除创始人外,还不断涌现出重要的代表人物,使本学派的理论有大的推进,如儒家的孟子、荀子、道家的庄子,法家的韩非子,等等。

反观墨家,墨子之后并没有出现特别有影响的人物,也没有提出超越墨子的理论与学说。

所以,不能与时俱进,也是墨家学派衰落的一个重要原因。

(摘编自赵建成《辉煌与寂寥:

墨家学派衰落成因》)

1.下列关于原文内容的表述,正确的一项是

A.春秋战国时期思想学术界百家争鸣,当时的儒家和墨家可谓盛极一时,主要是因为两家均为显学。

B.《史记》中为孔子、孟子、荀子、老子、庄子等人作传都记述详细,唯独为墨子作传,简略含糊。

C.墨家主张节用、节葬、非乐,与儒家礼制繁琐、用度较多相冲突,所以,墨家对儒家持否定态度。

D.秦汉之后墨家没有出现影响巨大的代表人物,也没有像儒家、道家、法家一样提出新的理论学说。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章提出问题之后,分析了墨家学说衰落的原因,并论证了其衰落带来的影响。

B.文章主要就墨子学说过于理想化和在实践层面上没有出路的观点进行了论证。

C.第三段提到了墨家的许多主张,用以证明兼爱是墨家学说的出发点和立足点。

D.文章第六段引用了庄子的话,旨在论证墨子对人的要求太高,常人难以做到。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A.墨子认为,如天下兼相爱、交相利,爱人若爱其身,视人之室、家、国若其室、家、国,则一切混乱都可消除。

B.墨家学派衰落的根本原因出在其学说上,其最重要的主张即兼爱思想过于理想化,甚至可以说就是一种空想。

C.墨家较有影响的都是实践性的主张,因其思想深度不足,让这种学说失去了发展的空间,在实践层面上没有出路。

D.一种学说要想获得长久的生命力,必须不断地完善与发展。

不能与时俱进,是墨家学派衰落的一个重要原因。

【答案】1.C2.A3.C

【解析】

【1题详解】

本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“下列关于原文内容的表述,正确的一项是”,要求选出的是“正确的一项”,然后要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。

要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。

A项,强加因果。

B项,《史记》中并无墨子的传记。

D项,“没有提出像儒家和道家一样提出过心的理论和学说”错,原文“也没有提出超越墨子的理论与学说”。

故选C。

【2题详解】

本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心。

A项,“并论证了其衰落带来的影响”错误,原文并没有谈影响。

故选A。

【3题详解】

本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心。

C项,“都是”扩大了范围;“让这种学说失去了发展的空间,在实践层面上也因此没有出路”,因果倒置,应该是“在实践层面上没有出路,让这种学说失去了发展的空间”,故选C。

【点睛】做选择题,基本方法是排除法。

但还要用好“比对法”。

就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。

那么,要比对哪些内容呢?

比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、“改”(改换词语,曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。

要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思一致。

一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:

指代词(如“它”“其”等),比对它是否有偷换概念之嫌;范围词(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等),看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。

比对关系,(句间、分句间的逻辑关系),看这种关系是否符合原文意思,是否合理。

比对句间关系,则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。

因此,比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。

比对关系分两步:

第一步,逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子),分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词),一般的有因果、条件、假设、目的等关系,但以因果关系居多。

第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

尤其看因果关系,是否有强加、倒置不当。

比对依据和结论,看推断是否成立。

推断题选项的表述,有的是完整的推断形式,原因结果或条件结论同时出现;有的只是一个判断句。

对完整推断形式的表述,一看所述原因或条件文中是否有依据,二看所述结果(结论)文中是否有依据,三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。

对只是一个判断句的表述,一看文中是否提供了现成的结论,二看结论(既然是推断想象,“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。

(二)文学类文本阅读(本题共4小题,23分)

阅读下面的文字,完成各题。

远山

张世勤

莽莽苍苍,四面青山。

孤独的牛车,远远望去像一个小黑点,在大山深处移动。

父亲刚逝,他的心情低沉而忧郁。

今天天气放晴,他该出山,但他只能一个人驾着牛车出山了。

他和父亲在这深山里已经二十多年,习惯了每天植树、护林、砍柴、卖柴这一套步调,从未感觉到日子有丝毫的单调,现在,父亲不在了,从今天开始他得习惯一个人出山。

山路崎岖,又是一个转弯,转过弯去就是一个长长的缓坡,然后再转弯。

这条山路他早已烂熟于心,每到一处转弯,他都要提醒父亲:

爹,转弯了。

可他再也听不见父亲的回答,父亲的确是不在了!

不知什么时候,车竟然停下了,停在了一个转弯处。

这种情况从前还未有过,他说,咱们赶路吧,牛却仍然未动。

他抚着牛,竟看到牛眼里闪着迷惘。

这头牛,当年是父亲接生的,难道它还记着父亲对它的好?

他也再次想起父亲,叹口气,自言自语地说,唉,爹,转弯了。

没想到,这一说,牛迈开步子,熟练地转过弯去。

他终于明白,牛跟他一样,都习惯了父亲坐在车上,习惯了每到转弯处的提醒,现在到了转弯处,他不说话,牛就有些慌,不知该怎么办。

也许,他和牛都需要一个转弯的过程。

明白过来之后,接下来的路就顺畅得多了。

到转弯处,他还是像往常一样,给父亲说一声:

爹,转弯了。

这么喊,又像是喊牛。

望着老成持重的牛,他突然觉得把它看作父辈,似乎也没什么错。

父亲和牛的秉性是一样的。

过了些日子,他再次从山外回来的时候,牛车上不再那么空荡荡的了,而是坐着一个年轻的女人。

年轻的女人穿着红红的上衣,充满着对大山的新奇。

过去,出山进山,远远看去都是一个小黑点,而现在却是一抹鲜红。

这抹红,在青山绿水之间,想掩映都掩映不住。

年轻的女人是他在山外认识的。

每次木柴装车后,他都要带上一种小山果,红红的,是他打柴时顺手摘下的,不为卖钱,只供人品尝。

半品半尝之间,木柴也就卖出去了。

后来年轻的女人就来了,问他,卖的?

他说,不是,随便让人吃的。

真的?

真的。

第二天,他刚摆下摊,一小堆红山果红红地映着。

年轻女人又来了。

她说,你怎么不卖呢?

他说,山里有的是,不值钱。

第三次来的时候,年轻的女人问,你叫什么?

他说,叫青树。

住在山里?

是的。

你不觉得枯燥吗?

不枯燥,山里有山鸡、野兔,山树上有樱桃、山楂……什么都有。

年轻的女人说,你怎么不问我叫什么。

他便问,你叫什么?

年轻的女人说,我叫红苗。

此后,每次红苗都很准时地来到青树的摊前,一边与青树拉呱,一边吃着红山果。

青树觉得卖柴原来挺有意思,怎么过去就没觉得呢!

红苗决计要跟着青树进山了。

红苗坐在牛车上向大山深处走去。

新鲜的空气裹挟着她,蓝天白云笼罩着她,她觉得天地一下子宽广了。

她对青树说,我想告诉我爹。

青树说,怎么告诉,他听不见。

红苗说,我喊。

绵延的群山让红苗柔软的心情无限地舒展。

她两手打个弧放在嘴边:

爹,我转弯了。

牛听了红苗的话,先是一愣,然后就要转弯,青树忙抚着牛头,轻声说:

不是喊你,是喊她爹的。

牛似乎明白了青树的意思,不好意思地吧嗒了几下眼皮。

第二天,青树要去打柴,红苗说今天不打柴了。

今后也不打柴了。

青树不解,红苗说我们可以种菜、卖山果。

山果是山树自己结的,摘下来,是顺手的事,怎么可以拿去卖呢?

红苗说树不也是自己长的吗?

山果咱们也可以自己种啊。

青树第一次驾着空空的牛车出山了,一路上,他不断地跟牛说转弯了,也像是给自己说。

在这大山深处,青树知道,转一个弯,就能看到一片不一样的树,开一壁不一样的花。

是不是过日子的路也要这样走,要不断地转个弯才好呢?

一年后,青树栽培种植的各色山果和蔬菜都成了小镇上的抢手货。

红苗像做窝的小鸟一样勤快,开发出的品种有二三十个之多。

青树出山的牛车上,不再只是一些硬邦邦的木柴,而是瓜果梨枣,色彩缤纷。

打这,去一趟山外,青树就会装回一袋子钱。

这天青树从山外回来,丰盛的菜肴让他想到了爹留下来的酒葫芦。

喝了酒的青树抓着红苗的手,对着群山,高声大喊:

爹。

房前的老牛便“哞”一声。

青树喊:

爹,我转弯了。

房前的老牛便“哞”一声。

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏,最恰当的一项是

A.小说开头对大山环境的刻画,既有静态描写,也有动态描写,为下文情节作了铺垫,奠定了全文孤独忧伤的感情基调。

B.青树在父亲去世前“从未感到日子有丝毫的单调”,说明了青树的孝顺,也体现了青树的因循守旧,为红苗的出场作铺垫。

C.开头“孤独的牛车”像“一个小黑点”,后文红苗的上衣是“一抹鲜红”,二者形成对比,暗示了主人公心境与生活的转变。

D.作者极力渲染了山间景色的美丽与山间生活的美好,这深化了小说回归自然的主题,反映出作者对乡村文明日益消逝的思索。

5.小说中的红苗是一个什么样的人?

请结合全文简要分析。

6.小说以拟人手法写老牛,这样写有什么作用?

7.小说以“远山”为题,有人认为以“转弯”为题更恰当,你认为“远山”与“转弯”哪一个更好?

结合全文谈谈你的看法。

【答案】4.C5.①聪慧。

有生意头脑,让青树栽培种植山果蔬菜,用来做生意;②勤劳,“红苗像做窝的小鸟一样勤快,开发出的品种有二三十个之多”;③大方、有主见。

主动与青树交往,看重青树的朴实,决定嫁给他。

6.①通过写老牛的转不转弯写出了青树在父亲离世后内心的痛楚与细微波澜;②老牛是父辈精神的化身,从老牛身上可以看出父辈的勤恳与踏实;③通过父亲、青树与老牛之间的感情,写出了人和自然的和谐与父慈子孝的人间温情。

7.以“远山”为题好。

①“远山”作为小说题目含蓄而更富有诗意;②远山富有象征意义,更能表现山间生活的纯净自然与温馨;③为小说情节展开提供背景,寄寓了作者对纯粹质朴生活的向往。

或:

以“转弯”为题好。

①小说情节围绕人与牛是否“转弯”展开;②暗示人物的转变,青树与红苗都有一个转弯的过程,生活也从单调变得丰富多彩:

③更符合小说的主题思想:

过日子要不断转弯,放弃旧观念,才可能追寻到美好生活。

【解析】

【4题详解】

本题考查欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。

解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏,最恰当的一项是”,要求选出“最恰当的一项”,立足考查“内容和艺术特色”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。

本题中,A项,“奠定了全文孤独忧伤的感情基调”错。

B项,“说明了青树的孝顺,也体现了青树的因循守旧”错。

D项,“反映出作者对乡村文明日益消逝的思索”错。

故选C。

【5题详解】

本题考查欣赏作品的人物形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。

分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点,然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可,即列举文中反映该性格特征的事例。

注意主要性格和次要性格的区分,要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征,以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。

注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征。

此题从主要性格“聪慧”“勤劳”“大方,有主见”的角度概括人物红苗的性格特征,然后列举具体的事例进行分析。

例如,“红苗说我们可以种菜、卖山果。

”她很有生意头脑。

“一年后,青树栽培种植的各色山果和蔬菜都成了小镇上的抢手货。

红苗像做窝的小鸟一样勤快,开发出的品种有二三十个之多。

”红苗主动与青树交往,看重青树的朴实,决计要跟着青树进山了。

先概括红棉的性格特点,再结合小说的情节,分点回答。

【6题详解】

本题考查学生分析小说结构的基本能力.题干表述为“小说用拟人手法描写‘老牛’,这样写有什么作用?

请简要分析”,重要物象的作用可从象征、主旨、线索等方面考虑;从老牛一直陪伴着青树和父亲,青树认为把它看成父辈也没什么错可看出,老牛象征着逝去父亲的形象;父亲去世后,他在转弯处下意识地喊“爹,转弯了”和老牛没听见这句话而停下脚步,都是对父亲离去的不适应,从这个意义上来说,老牛和青树的形象也有一部分重合;老牛连系了父子两代的生活和情感,见证了青树生活上的“转弯”;用拟人手法描写“老牛”表现出寄寓在老牛身上的感情,突出老牛的坚忍品质,这如同父辈一般勤恳踏实,写出了人与大地之间的深沉关系,突出人间的温情冷暖.

【7题详解】

本题考查对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。

分析小说标题的好处,主要从两个方向入手:

一是标题对小说三维(人物、情节、主题)的影响;二是标题本身是否具有审美意义(蕴含丰富的意蕴)。

如以“远山”为题,“远山”既是实指主人公生活的环境,又指一种生活境界,是作者在小说中塑造出来的一种令人向往的自然温馨的生活姿态;“远山”一词含蓄且极富诗意。

而以“转弯”为题,在情节上更契合小说主题,小说中多次出现“转弯”的字眼,它既是道路的转弯,又象征着生活方式和心态的转变,更符合主题,青树和红苗因观念上的转变走向了更美好的生活。

【点睛】1.作为情节线索贯穿全文。

标题若是文中出现的某一事物,该事物很可能是文章的线索,有意无意的贯穿情节始终,甚至是推动故事情节发展的关键。

2.点明时间、地点,交代故事背景,渲染氛围。

如果以时间、地点、环境为题,则标题可能是要向读者提示某方面的信息,而这个信息对读者理解文章有至关重要的作用。

3.在理解标题本意的基础上,要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。

小说的标题,有的十分含蓄,如结合社会现实,深入思考之后,会发现它实际上还具有深层的含义,语义双关。

4.反映小说的主要内容,寄托作者思想情感,揭示文章中心主旨。

标题是小说的眼睛,有的标题直接点出了事件的主要情节,反映了小说的主要内容;有的标题暗示了作者的写作目的,点出小说的主旨。

有的标题具有反讽义,体会文章主旨是要结合社会现实来理解。

二、古代诗文阅读(38分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文言文,完成各题。

王猛,琅邪临沂人。

五岁而父清遇害。

陈文帝军度浙江,访之,将加夷灭。

母韦氏携之遁于会稽,遂免。

及长,勤学不倦,博涉经史,兼习孙、吴兵法。

以父遇酷,终陈文帝之世不听音乐,蔬食布衣,以丧礼自处。

宣帝立,乃始求位。

太建初年,释褐鄱阳王府中兵参军,再迁永阳王府录事参军。

诏随大都督吴明彻略地,以军功封应阳县子,累迁太子右卫率,徙晋陵太守。

威惠兼举,奸盗屏迹,富商野次,云“以付王府君”。

郡人歌之。

时孔范、施文庆等相与比周,害其梗直,议将出之而未有便。

会广州刺史马靖不受征,乃除王猛都督东衡州刺史,领始兴内史,与广州刺史陈方庆共取靖。

猛至,即禽马靖送建邺,进爵为公,加先胜将军、平越中郎将、大都督,发广、桂等二十州兵讨岭外荒梗,所至皆平。

祯明二年,诏授镇南大将军、都督二十四州诸军事,寻命徙镇广州。

未之镇,而隋师济江,猛总督所部赴援。

时广州刺史临汝侯陈方庆、西衡州刺史衡阳王陈伯信并隶猛督府,各观望不至。

猛使高州刺史戴智烈、清远太守曾季远各以轻兵就斩之而发其兵。

及闻台城不守,乃举哀素服,藉稿不食。

因勒兵缘江拒守,以固诚节。

及审陈后主不死,乃遣其部将辛昉驰驿赴京师归款。

隋文帝大悦,谓昉曰:

“猛怀其旧主,送故情深,即是我之诚臣。

保守一方,不劳兵甲,又是我之功臣。

”即日拜辛昉开府仪同三司,仍诏猛与行军总管韦洸便留岭表经略。

猛母妻子先留建邺,因随后主入京,诏赐宅及什物甚厚,别赉物一千段,及遣玺书劳猛。

仍讨平山越,驰驿奏闻。

时文帝幸河东,会猛使至,大悦。

杨素贺因曰昔汉武此地闻喜用改县名王猛今者告捷远符前事于是又降玺书褒赏以其长子王缮为开府仪同三司。

猛寻卒于广州,隋文帝闻而痛之。

遣使吊祭赠上开府仪同三司,封归仁县公。

命其子王缮袭,仍授普州刺史。

葬关中,谥曰成。

(节选自《南史·王猛传》)

8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.杨素贺因曰/昔汉武此地闻喜/用改县名/王猛今者告/捷远符前事/于是又降玺书褒赏/

B.杨素贺/因曰/昔汉武此地闻喜/用改县名/王猛今者告捷/远符前事/于是又降望书褒赏/

C.杨素贺/因曰/昔汉武此地闻喜用/改县名/王猛今者告捷/远符前事/于是又降玺书褒赏/

D.杨素贺因曰/昔汉武此地闻喜用/改县名/王猛今者告/捷远符前事/于是又降玺书褒赏/

9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.太建,陈宣帝年号。

年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。

始于西汉武帝,此后形成制度。

B.释褐,指脱去平民衣服开始担任官职。

“释褐鄱阳王府中兵参军”意为:

初入官场担任鄱阳王府中兵参军。

C.赠,和“乃除王猛都督东衡州刺史,领始兴内史”中的“领”意思相同,都是指在原官之外兼任其它官职。

D.谥,也称谥号。

古代帝王、诸侯、高官等死后,朝廷以谥法为依据,根据其生平功业给予谥号以示褒贬。

10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.王猛历经凶险,勤学自律。

他五岁时父亲遭害,幸亏母亲带他出逃才避免了被诛杀,他勤奋学习,因父亲遇害,终陈之世不肯享乐。

B.王猛功勋显赫,政绩卓著。

他凭借军功被封应阳县子,后屡次升迁,开疆拓土,任晋陵太守时,恩威并施,使富商遍地,百姓人人歌颂。

C.王猛审时度势,竭尽忠诚。

他曾斩有异心的将领,台城失守穿上孝服不肯进食;也曾派部将向隋文帝投诚,得文帝信赖,受到玺书褒奖。

D.王猛去世,尽享哀荣。

王猛在广州去世,隋文帝感到十分悲痛,派人吊祭,多有封赠,并赐谥号,他的儿子也受到父荫承袭了爵位。

11.把文中画线的句子翻译成现代汉语

(1)寻命徙镇广州,未之镇,而隋师济江,猛总督所部赴援。

(2)及审陈后主不死,乃遣其部将辛昉驰驿赴京师归款。

【答案】8.B9.C10.A

11.

(1)不久受命改镇广州,还没到任,而隋朝的军队渡过长江,王猛总督所辖部队赶赴增援。

(2)等到弄清楚了陈后主没有死,(王猛)就派他的部将辛昉驾乘驿马赶到京城投诚。

【解析】

【8题详解】

本题考查学生文言断句的能力。

解答此类题目,应先把句子代入原文,结合语境理解句子的大概意思,然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。

“杨素贺/因曰/昔汉武此地闻喜/用改县名/王猛今者告捷/远符前事/于是又降玺书褒赏”,这段话断句的标志有:

先看人名、地名,比如“杨素”是“曰”的主语,“汉武”“王猛”人名,“玺书”专有名词,动词有“贺”“闻”“改”“告捷”“符”“降”“褒赏”。

借助这些内容即可断开。

联系起来,这句话的意思是:

杨素庆贺,于是说:

“从前汉武帝在这里听到喜讯,因而改了县名,王猛现在告捷,和从前的事远远相合。

”于是又下发诏书奖赏。

故选B。

【9题详解】

此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一

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