融情入境醉在古诗教学中南京景明佳园小学.docx
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融情入境醉在古诗教学中南京景明佳园小学
融情入境“醉”在古诗教学中
——浅释《清平乐村居》教学
一、《清平乐村居》文本浅释
《清平乐村居》是苏教版语文五年级上册的一篇课文。
此词是南宋著名爱国词人辛弃疾描写农村生活的优秀作品之一。
词作“澹语清新”，充满诗情画意，具体表现在描写手法、结构和构思三个方面：
在描写手法上，这首词并没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。
作者能够把这家老小五人的不同面貌和表现情态，描写得惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息。
上片开头两句，写这一农家有一所低小的茅草房屋，紧靠着一条流水淙淙、清澈照人的小溪。
溪边长满了碧绿的青草。
在这里，作者只用淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了，同时还自然地点明了环境和地点，为人物的出现安排下广阔的背景。
三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的悠闲自得的情态。
这几句尽管写得平平淡淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间，那种和谐、温暖、惬意的老年夫妇的幸福生活，真切地再现出来了。
这乃是无奇之中的奇妙之笔。
当然，这里并不仅仅限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妇的生活乐趣，具有一定的典型意义。
下片四句，纯是大白话，采用白描手法，直陈其事，和盘托出三个儿子的不同形象。
大儿子是主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。
二儿子年纪尚小，只能做点辅助劳动，所以在家里编织鸡笼。
小儿子不懂世事，只是任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可想而知。
这几句虽然极为通俗易懂，却刻画出鲜明的人物形象，描绘出耐人寻味的意境。
尤其是“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生。
可谓是神来之笔，古今一绝！
“无赖”，谓顽皮，是爱称，并无贬意。
“卧”字的使用最妙，它把小孩儿天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，活跃纸上。
所谓一字千金，即是说使用一字，恰倒好处，就能给全句或全词增辉。
这里的“卧”字正是如此。
而在艺术结构上，全词紧紧围绕着小溪，布置画面，展开人物活动。
从词的意境来看，茅檐是靠近小溪的。
另外，“溪上青青草”、“大儿锄豆溪东”、“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”三句，连用三个“溪”字，就使得词作画面的布局十分紧凑。
所以，“溪”字的使用，在全词结构上起着很好的连接作用。
这首词的构思巧妙，颇为新颖。
茅檐、小溪、青草，这本来是农村司空见惯一般化的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，就显得格外清新优美。
这是写景。
在写人方面，写一对翁媪，身边有大、中、小三子。
翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编织鸡笼，小儿卧剥莲蓬。
通过这样简单的情节安排，就把充满着一片生机、和平宁静、朴素安适的农村生活景象，真实地反映出来了。
真是诗情画意，清新悦目。
这样的构思，不仅颇为巧妙，而且色彩也显得和谐而鲜明，给人留下了难忘的印象。
从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和平宁静的生活。
这首小令，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。
从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。
就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和平宁静的生活，也是存在的。
这首词并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映，它具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。
融情入境教诗词正对小学生来说,因为时代久远和语言凝练,古典诗词的学习难度显然高于其他文体,不少学生容易产生畏难情绪。
如何为他们扫除心理障碍,使诗词的学习变得更有意思呢?
我想以《清平乐村居》的教学为一个切入点,作一些探讨。
一、搭建沟通平台,营造适宜情境于漪曾说:
"课的开始好比提琴
二、清平乐村居》教学实录及设计意图
课前谈话
出示：
《但愿人长久》MV
师：
听过这首歌吗？
生：
听过。
生跟唱。
师：
知道这倍受人们赞誉的歌词是谁写的吗？
生：
苏轼
师：
苏轼是宋代著名的文学家，唐宋八大家之一。
这就是苏轼的《水调歌头明月几时有》。
四年级我们曾学过《但愿人长久》这篇课文，文章中曾提到了这首词中的千古名句。
引读：
但愿人长久，千里共婵娟。
这首词表达了词人对胞弟苏辙的无限怀念，对人们的美好祝愿。
师：
词，是我国古代诗歌的一种。
人们说：
唐诗——生接着说：
宋词
师：
很好，词呀，到了宋朝发展到了鼎盛的时候，所以我们把它称之为宋词。
词最早可以合乐而唱，所以又称词为“曲子词”，词和一般的古诗相比较，有长有短，因此我们又叫词为长短句。
每种词呀都有不同的词牌名，例如这首词的词牌名就是——水调歌头。
词牌规定了词的字数，句数，押的声韵。
我们现在听的就是由苏轼的词改编而成的歌曲。
【设计意图：
感知古诗的外观形态是古诗审美教学的初级阶段，学生的兴趣和注意是两个重要的心理因素。
因此，课前，我采用了歌曲、词相关知识的交流等手段把学生带入诗中，激起学生求美的情趣，品味古诗的形美，培养感知美的能力。
】
上课
揭示课题，激发探究
师：
今天这节课咱们要学习与苏轼齐名的豪放派词人辛弃疾的作品。
教师板书：
清平乐村居
师：
谁能把课题读一读?
生：
清平乐村居
师：
很好！
请坐。
我们知道《清平乐》是这首词的词牌，《村居》是这首词的题目。
老师板书时，在词牌名和题目之间空了一点，所以咱们在读的时候要稍作停顿。
谁再来试一试？
生：
清平乐村居
师：
很好，就像她一样，咱们一起来读一遍
生：
清平乐村居
师：
再读一遍,一二起!
生：
清平乐村居
师：
你们想一想，村居是什么意思呀？
生：
村居指的是闲居。
师：
村指的是乡村，居指的是闲居、居住。
在乡村居住时……
生：
见到的
师：
说完整，见到的什么？
生：
在乡村居住见到的景象。
师：
很好！
请坐！
师：
课前，老师请同学们去搜集作者的资料。
请你用最简洁的语言，甚至一句话来介绍你所搜集到的有关作者的资料。
生：
辛弃疾，1140年生于山东历城，字幼安，年号“稼轩居士”。
师：
不错。
还有谁汇报的？
一句话也可以。
有话则长，无话则短。
生：
辛弃疾一生力主抗金。
他的词作慷慨激昂，笔力雄厚，艺术风格多样，从以豪放为主，富有爱国热情。
《清平乐村居》就是作者晚年受到投降派排挤闲居江西上饶所写的。
师：
收集的可真认真！
辛弃疾是南宋著名的爱国词人。
《清平乐村居》这首词就是作者晚年闲居江西上尧时所作。
辛弃疾呀，一生主张抗金，但是都遭到了主和派的打击，抑郁不得志，被罢官，闲居江西上尧。
辛弃疾一生保留下来的词有多少？
你说。
生：
六百多
师：
好！
一生保留下来了六百二十多首词。
他的词，形式风格多样，与苏轼并称为“苏辛”。
所以人家说，稼轩者，人中之杰，词中之龙。
【设计意图：
课前布置学生查询古诗作者及写作背景资料，培养学生收集处理信息的能力。
语文课程标准对高年级提出较高的阅读要求：
“学习浏览，能根据需要收集有关材料。
”《清平乐村居》是辛弃疾的一首描写农村生活的词作，抒发了词人对这种平静安宁生活的向往。
课前，我布置学生去查询作者的相关资料。
或到网上查询，有的去图书馆查询，或问大人，或从诗书上找……这个课前预习既为下一步学习古诗打下基础，又培养了学生主动学习的品质。
课上，学生交流自己说搜集到的有关作者的资料。
这个教学环节，着重培养学生的口头表达能力。
新课标十分重视口头交际能力的培养，指出：
“要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力；要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际。
”所以，不用旧模式老师介绍，而让学生介绍自己搜集来的资料，效果更好。
学生在介绍辛弃疾时，便培养了口头表达能力及听说能力，明白了题目的意思，又为理解古诗的内容做好准备。
】
创境一读，感知诗词韵律美
师：
谁能站起来这首词给我们读一读？
注意听清楚要求了：
字音读准，句子通顺，做到字正腔圆，声音响亮，谁来试一试？
生：
读。
师：
读的真好！
尤其是这个词，请你再给大家再读一遍。
生：
翁媪。
师：
同学们跟着她一起读。
生：
翁媪。
师：
再读一遍！
生：
翁媪。
师：
还有一个词读的也很好，剥，这是一个多音字，在这应该读“bao”“卧剥”。
跟老师读“bao”。
生：
读。
师：
这儿的“莲蓬”的“蓬”读第二声，“莲蓬”，“卧剥莲蓬”。
刚才那个同学啊，读得很好。
但是老师呀要给你提个小小的建议。
咱们看一看，这首词，分为上下两个部分，我们把上半部分叫做上阕，下半部分叫做下阕，上阕与下阕之间老师又空了一行，那你们想一想，我们读的时候要怎么样？
生：
要稍作停顿。
师：
谁再来试一试？
生：
读。
师：
真好！
同学们，古诗词讲究韵律，咱们这首词呀，也要读出韵律来，谁再来试一试？
生：
读。
师：
你很有勇气，但不要紧张，这个字读第四声：
媚，相媚好。
生：
相媚好
师：
请坐，还有谁再试一试？
旁边的同学试一试。
生：
读。
。
师：
你读的真好听！
小嘴巴一翘，小脑袋一摇，小词人来了。
老师也想读一读，能不能给我一个机会？
生：
能！
师：
你们要听好了，【配乐起】读。
。
。
师：
请同学们像老师这样，把这首词再读一遍。
师生一起
【设计意图：
诗词具有韵律美，古诗的韵律美离不开声音的节奏与和谐。
课堂上通过自由读、指名读、齐读等方式，以及吟咏的指导，使学生能读出词的韵味。
借助音尺，帮助学生读好古诗，读出感情。
】
创境二读，品味诗词画面美
师：
同学们，古人说：
诗中有画，今天咱们就来品味这首词，看一看这首词中你都读出了哪些画面？
请同学们先自己读一读，然后和你的同桌交流一下。
开始。
生：
读。
。
师：
每一个人的想法都不一样，所以请你们自己读。
读书声一片。
。
。
。
师：
读完了之后，请你和你的同桌交流一下，都看到了哪些画面？
讨论声一片。
。
。
师：
都交流好了，有哪个同学站起来说一说你看到了怎样的画面？
把手都举起来，我看一看。
生：
我看到了低低的小小的茅檐，还有溪边长满了小青草。
师：
哎，什么样？
低低的小小的茅檐，从这幅画中你知不知道茅檐是什么意思呀？
生：
是茅屋。
师：
茅屋，这个茅屋怎么样呢？
生：
很低很小。
师：
很低很小的，矮小的，再说一说。
生：
我还看到了清澈见底的湖边长着绿油油的小草。
师：
说的很好，清澈见底的什么边？
生：
小河边。
师生：
小溪边。
师：
长满了绿油油的小草，那么老师要问了，这个小草长在什么地方的？
生：
小溪边。
师：
很好！
这儿的溪上指的就是小溪边。
长的什么样的小草呀？
生：
绿油油的小草。
师：
绿油油的小草。
为什么说这个小草是绿油油的？
你说。
生:
因为小溪清澈见底，当然小溪边的小草也是绿油油的。
师：
小溪清澈见底小草就该是绿油油的吗？
咱们想一想，这首词描写的是什么样的季节呀？
生：
春天
师：
春天？
溪头卧剥莲蓬。
生：
夏天！
师：
夏天，夏天的小草是什么样的？
你说。
生：
夏天的小草是最绿的。
师：
最绿的，碧绿碧绿的，非常的漂亮，非常的茂盛，你能不能用一句话描述？
生：
“茅檐低小，溪上青青草。
”
师：
我们眼前呈现出一片绿油油的，仿佛绿毯子一样的草地，还有谁再来读一读？
生：
“茅檐低小，溪上青青草。
”
师：
真好！
居住在这样环境中，让人感到心旷神怡。
还有谁再读一读？
生：
“茅檐低小，溪上青青草。
”
师：
如果你的声音再响亮一点就更好了！
再读一遍。
生：
“茅檐低小，溪上青青草。
”
师：
真好，请坐。
作者只用淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。
我们一起读一读。
师生：
“茅檐低小，溪上青青草。
”
师：
还读出了怎样的画面来？
想到了什么就站起来说
生：
读了这首词我看到了两个老人坐在屋檐下，在说闲话
师：
你看到了两个老人，他们是谁呀？
生：
老爷爷，老奶奶。
师：
老爷爷，老奶奶，那用我们这首词中的两个字告诉我，他们俩是谁呀？
生：
翁媪
师：
翁媪，翁指的就是老爷爷，媪指的就是老奶奶，翁媪就是这对白发老夫妻，很好，还有谁来说，你说！
生：
他们喝完酒之后互相谈着。
师：
你怎么知道他们喝完酒之后？
生：
醉
师：
哦醉，喝点小酒，醉了之后又用家乡话话互相谈着心。
家乡话是哪看出来的？
师：
同学们，我们说了，这首词是作者闲居江西上饶时写的，江西上饶属于吴国，所以他们说的话就叫做吴音。
喝了点酒，用家乡话在干什么呢？
生：
互相谈着心。
师：
互相谈着心，还有谁来说一说？
就你吧！
你说。
生：
在互相说话
师：
互相说话，互相谈心，互相聊天，多么亲密呀！
有哪个词能告诉我们？
生：
相媚好。
师：
是呀，这对老夫妻喝了点酒用家乡话开心的，亲密无间的在聊天，谁来读一读这一句话？
你试一试。
生：
“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
”
师：
哎呀，我感觉到这老夫妻俩真是非常幸福，生活真惬意，还有谁再读一读？
你试一试。
生：
“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
”
师：
不错，咱们男生试一试。
醉里，起！
生：
“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
”
师：
尽管只有几笔，却把一对白发老夫妻，乘着酒意，亲密无间，温暖、惬意的老年夫妇的幸福生活，真切地再现出来了。
咱们一起再来读一读。
生：
“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
”
师：
你还读出了什么样的画面？
你来
生：
我读出了大儿子在锄豆。
师：
哦，大儿子在锄豆！
请坐。
你说
生：
我看到了大儿子在溪边锄草。
师：
大儿子在小溪的东面干什么呀？
生：
锄草。
师：
在什么地方锄草？
生：
在豆田里锄草。
师：
很好，这里的锄豆指的是锄去豆田里的草，不是把豆苗给锄掉，在什么地方呀？
生：
溪东
师：
大儿子真懂事，烈日当空，在豆田里辛勤的劳作，我想到了一首诗，锄禾日当午，汗滴禾下土（教师引导背诵）。
这个儿子真懂事，咱们一起读一下这句话。
生：
“大儿锄豆溪东”。
师：
还读出了什么样的画面？
你试一试。
生：
我还读出了中儿正织鸡笼
师：
中儿，就是他们家的二儿子，有同学说到了次，次就是二儿子。
你看看这幅图呀，这个儿子在编织鸡笼，你能不能用一个词语来形容这是什么样的？
生：
专心致志
师：
对，你能把这个词带进这句话里读一读吗？
生：
中儿正专心致志的织鸡笼
师：
你读这句话，让人们感受到他织鸡笼织的是专心致志的。
生：
中儿正织鸡笼
师：
再试一次。
生：
中儿正织鸡笼
师：
很好，那么除了专心致志。
还能用哪个词来形容呢？
你说
生：
全神贯注
师：
请你读
生：
中儿正织鸡笼
师：
真好！
还可以用什么词？
你说！
生：
聚精会神
师：
请你读
生：
中儿正织鸡笼
师：
好懂事的孩子呀，从这首词中你还读出了什么样的画面？
生：
我还读出了小儿正在溪头草地里边卧剥莲蓬
师：
哦，你还读出了小儿子正在溪头草地边剥莲蓬是吧？
师：
小儿子在什么地方剥莲蓬？
生：
溪头！
师：
你们知不知道溪头指得是什么地方呀？
你说
生：
小溪头
师：
小溪头是什么地方？
生：
溪的顶端
师：
溪的顶端，小溪的源头，小溪的另一头，小溪的上游，他干什么呀，你说一说
生：
小儿子在剥莲蓬
师：
小儿子在小溪的源头剥莲蓬，请坐。
卧剥莲蓬，同学们，咱们来看一看这个卧字，卧字的左边是一个臣，表示竖着的眼睛，我们的眼睛一般是水平的，那你们想一想，什么时候眼睛会是竖着的？
（教师动作演示）
生：
睡觉
师：
右边是一个俯卧的人形，也是一个象形字，合在一起，表示“趴”。
卧的本义是人伏在几案上休息，又引申为睡倒、躺下的意思。
小儿子一边休息，一边剥莲蓬吃。
师：
同学们小儿子怎样一边休息一边剥莲蓬吃呀？
咱们来看看这幅图，你想一想，他会有哪些动作？
你说。
生：
小儿子在顽皮的剥莲蓬
师:
在顽皮的剥莲蓬，你怎么知道他顽皮呀，从哪点看出来的？
生：
我从他一边剥着一边吃着，腿还一翘一翘的
师：
哦，他还两个小脚一摇一晃的，请坐。
还有谁来想象一下他的动作。
请你说。
生：
他在溪头摘下莲蓬，一边看着小鱼儿，一边把莲蓬一片一片掰下来。
师：
你说这个小儿子最调皮最可爱，那你想一想他吃莲蓬会不会保持一个姿势？
生：
不会。
师：
那你说他还会怎样？
生：
他一会儿会翻身，一会儿趴着
师：
很好，一会儿趴着，一会儿躺着，一会儿侧着，想怎么卧就怎么卧，怎么卧的舒服就怎么卧，这卧字用的好呀，一字千金，在你们眼中，这个小儿子怎么样？
你说
生：
天真
【设计意图：
古典诗词的“意象”实际上是作者形象思维活动中的一个重要的阶段。
随着阅读的进展，读者进入作品境界，由“入文”到“入情”阶段。
从形象到意象到意境，组合成一种情境，一种情景交融的画面。
抓住作品的意象，对于领悟作者创造的意境，探究作品的内在意蕴和艺术表现极具意义。
教学时，在学生结合画面及已有生活经验读懂这首词的意思之后，引导学生展开丰富的想象，走进诗词所展现的丰富生活画卷中，去聆听，去观察，去感受，并用语言加以描述。
由于学生个性、学识、经历、气质等的不同，因此在具体理解时就会出现不同的审美情境和个性化的理解。
学生在教师启发下进行联想、想象，实现与文本的对话，抛弃繁琐分析和死记硬背，让学生在个性化的阅读体验中，去感受诗词那独有的意境之美。
】
师：
天真，可爱，请坐。
所以词人说是“最喜小儿无赖”。
“无赖”这个词，在古代汉语词典中有四种解释。
那么你猜一猜，在这首词中“无赖”是什么意思？
生：
顽皮可爱
师：
哦！
顽皮可爱的意思！
对不对呀？
生：
对！
师：
这个词发展到今天只保留了“撒泼放刁，蛮不讲理”这个意思，其他三个意思已经自然消失了
【设计意图：
由于时代的变迁，社会的发展，古今字义发生了很大的变化。
词中的“无赖”古今意思就不同。
教学中，除了让学生在具体语境中理解“无赖”就是“顽皮、可爱”之义，同时引导学生关注现代汉语中，“无赖”一词只保留了“撒泼放刁，蛮不讲理”之义。
让学生掌握字义的差异。
】
师：
同学们，古人作诗惜墨如金，可是这首词却用了三个“溪”字，它们在表达的意思上重复吗？
为什么？
生：
因为这三个意思都不一样
师：
当然意思不一样，他们分别表示什么意思呀？
生：
一个是小溪，一个是溪东，一个是溪头。
师：
一个是小溪，一个是溪东，一个是溪头，都是溪呀，谁来补充
生：
虽然是小溪，不过他们表示不同的方向。
师：
恩！
虽然是小溪，不过他们表示不同的方向。
第一个表示？
生：
在溪的上游，溪的旁边！
师：
小溪的旁边，小溪的岸边，第二个表示？
生：
小溪的东面
师：
好，第三个
生：
小溪的源头
师：
三个溪表示的是不同的方位，所以这儿用词并不重复。
师：
绿水村边绕，小溪像导游，引着我们展开这幅美丽的乡村画卷。
让我们在这潺潺的溪水声中再来读读这首词。
生：
读。
。
。
师：
读了这首词，你有什么样的感受？
生：
这首词让我感觉到这家人生活很和睦。
师：
恩！
还有谁来说一说？
生：
这首词让我们感受到了乡村美
师：
还有吗
生：
这首词让我感觉自己也在这样的生活中。
师：
你感觉你也在这样的生活中，你也向往这样的生活，对吗？
那么，你能不能用一个词语来概括你读了这首词后的感受？
你说。
生：
心旷神怡
师：
还有吗？
生：
美不胜收
师：
还有呢？
生：
流连忘返
师：
还有没有？
生：
赏心悦目
师：
真好，同学们，你们能不能用这首词中的一个字来概括你读了这首词后的感受呢？
生：
喜
师：
喜，可以，但是程度还不够深，你说
生：
亲
师：
亲，什么意思呀，再想一想，还不够，你说
生：
悦
师：
悦，高兴，还不够，你说
生：
好
师：
好，还不够深，你说
生：
媚
师：
媚，媚字好呀，但是程度还不够深，你说
生：
醉
师：
醉字好呀，村里的景让人都醉了。
【教师板书：
醉】
师：
同学们，歌德曾经说过：
高明的读者用一只眼睛去看文字的内容，而用另外一只眼睛去看文字背后的内容。
那么从这首词文字的背后，从文字的字里行间，你还读出什么样的画面呢？
师：
想一想，谁在欣赏这幅画面？
你说
生：
作者
师：
是呀，作者辛弃疾他也在欣赏着这幅乡村美景。
【设计意图：
古诗的文辞是高度个性化的、极富艺术性，不仅凝练、准确、含蓄、跳跃性大，而且通过丰富的表现手法，多样的诗歌句式，给读者创造了一种如诗如画的艺术境地。
本词的教学中，引导学生去理解“卧”字的妙用。
诗词是作者思想情感的反映，也是真实生活的写照。
把学生带人诗词所描绘的意境之中时，使学生把握作品表达的思想感情，才能让学生切身感受其意境之美。
“醉”字是辛弃疾的画龙点睛之笔，教学时回环往复的诵读才能引导学生入情入境。
句中的“醉”仅仅是老两口喝了点酒后的酒醉吗？
很显然不是的，是陶醉，是沉醉，醉于美景，醉于美好的生活，诗句中“醉”的第一层意境学生在诵读中理解了。
营造多层次的阅读意境，还要引导学生把“醉”字读得立体透彻。
“还有谁也‘醉’在乡间这美好的生活中呢？
”（词人心醉，落笔成词）从词中人物的“醉”到写词人的“醉”到赏词人的“醉”，反复品味吟诵，让平实的文字变得灵动鲜活，也让诗词教学的课堂更有韵味。
】
创境三读，体验诗词情志美
师：
同学们，词中的这对白发老夫妻醉了，仅仅是因为喝了点酒醉的吗？
生：
他们沉醉于这美景当中
生：
沉醉于家庭的和睦当中
生：
他们沉浸在他们美好生活当中
师：
他们在沉浸美好生活中，沉醉在这美景，这幸福和睦的生活当中。
师：
是呀，看到这美景，酒不醉人人也醉，那么，除了这对白发老夫妻醉了以外，还有谁醉了呀？
生：
还有作者也醉了
师：
作者也醉了，作者为什么会醉呀
生：
因为看到这么和谐的一家
生：
看到了这美景
师：
作者醉于这美景，醉于这幸福的生活，除了作者之外，还有谁醉了呀？
你说
生：
还有我们都醉了
师：
我们醉于什么呀？
生：
我们醉于他们是和谐的一家
师：
哦，我们醉于他们这和睦的家庭生活。
师：
我们说醉这个字就是这首词的词眼。
清新秀丽的生活环境和平静安宁的生活是辛弃疾所向往的，但是当时金兵已经占领了中原的大片领土，南宋的江山岌岌可危，老百姓家破人亡。
辛弃疾一心想要收复中原失地，无奈自己被罢官，报国欲死无战场，只能借酒消愁，只能“醉里挑灯看剑”。
师：
配乐诵读《破阵子》
师：
这首词是作者被罢官之后，闲居江西上饶时所写，辛弃疾自比词中“了却君王天下事，赢得生前身后名”的将军。
他征战沙场是为了什么？
生：
是为了人民不是为了利益
生：
为了人民的幸福，为了人民的安康
师：
所以他要驰骋沙场
生：
为了人民的安危
师：
为了国家的安危，为了人民的幸福生活。
所以他要驰骋沙场，还有谁说？
为什么而战？
你说
生：
为了不让大宋的江山失去
师：
为了江山社稷，是啊，连醉中都不忘追求自己保家卫国，让人民过上幸福生活的理想，一腔爱国情怀，多么令人景仰啊。
【教师板书：
爱国情怀】
师：
同是醉，从《清平乐》可以看出辛弃疾希望国家安定，老百姓过上安宁、美好的生活。
从《破阵子》中，我们知道了辛弃疾想重回战场，为国杀敌。
国泰民安，老百姓安居乐业。
这就是辛弃疾所追求的理想生活。
让我们和着音乐，有感情的诵读这首诗歌。
师生：
读。
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师：
这样的美景，这样令人向往的生活，这样幸福的一家，用心一点再读一遍
师生：
读。
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【设计意图：
拓展阅读，知人论事，升华情感。
诗言志，每一首诗词都是诗人在特定的背景，特定的心境下的产物，反映了作者在特定环境中的感情。
因此，引导学生适当的了解作者的有关生平和创作的时代背景，有助于把握作品的思想意义和辨认作品的情感意向。
教学中对“醉”的深意把握，提供辛弃疾的相关资料：
赵宋王朝南渡后的局势，以及辛弃疾南归17年中屡遭投降派排斥、压抑的孤危处境及作者同时期的作品《破阵子》。
使学生知道，在那个被投降派把持朝政的时代，此词所写不过是词人的理想而已。
通过整合信息，知人论事，有助于学生了解这样闲适的生活是美好的，但并不是他向往的个人生活，他沉醉与这样的生活，但并不迷醉。
“荏苒岁月颓，此心稍已去。
”如果有可能，他更愿意报效国家，驰骋沙场，让更多的人过上这样的生活。
】
课后练习
师：
同学们，词还是可以唱的，想听听
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