届高考语文二轮专题复习专题六人物传记新闻阅读二新闻阅读真题例示.docx

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届高考语文二轮专题复习专题六人物传记新闻阅读二新闻阅读真题例示

（二）新闻阅读

1．阅读下面的访谈，完成

（1）～（4）题。

①杨澜（以下简称“杨”）：

您看您去过这么多地方，台北、高雄、美国、香港，哪能一块地方是您最心爱的？

余光中（以下简称“余”）：

这很难说。

有人说我是乡愁诗人。

我写过好多乡愁诗，可是我觉得我的乡愁呢，不是同乡会式的，不是关乎某省、某县、某村的，因为乡愁可以升华或者普遍化为整个民族的感情寄托。

这样说来呢，乡愁就不完全寄托在地理上的某一点，它不仅仅是地理的，也可能是历史的，可以说是历史的乡愁，文化的乡愁，而且在中文里面也可以有所寄托。

那一年到东北访问，我在短短的致辞里就讲到，小时候在抗战时就会唱“我的家在东北松花江上”，还有“万里长征万里长”。

那时，我没有去过长城，更没去过松花江，可是整个民族的一个大感情就可以融合在一起。

我是说着说着眼泪就掉下来了。

我有一篇散文，结尾两句我是这样写的：

“你以中国的名字为荣，有一天，中国亦将以你的名字……”

杨：

为荣？

余：

没有。

杨：

没有这两个字，所以我不是诗人，就要差这两个字才好。

②杨：

我们看您的人生经历，觉得您其实并没有遇到过特别大的困难，家庭很美满，生活呢，教书、写诗、写散文、写评论，也是人们想象的比较安定的生活。

但您为什么却说“我写作是因为我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，缪斯不会去照顾他们”？

余：

一个人不能光看他表面的职业和家庭。

他内心有很多心魔，内心世界可能很复杂，比如他的愿望并没有完全达到，那就不是表面上看得出来的。

我在21岁时就离开大陆，那对我是一个很大的打击，因为我的好朋友都忽然不见了。

我投入到一个陌生的地方，要重新来过；而且一个人到了21岁，记忆已经很多了，所以这件事情让我念念不忘，也成为我的一个……心结，一个中国结。

③杨：

今天仍然有很多人喜欢您的诗，但人们的欣赏对象好像发生了一些变化。

年轻人喜欢卡通、流行歌曲等那种节奏更快、更有形象感的东西。

那么用于看白纸黑字的时间呢，相对就要减少一些了。

您觉得未来的诗歌，希望在哪里呢？

余：

这个情况不仅仅存在于大陆、台湾、香港。

因为媒体变了，价值观也随之改变了。

我向来不认为文艺要大众化，而应该小众化。

可如果你连小众都维持不了的话，那就有很大问题了，像三毛也好，或者余秋雨也好，到底还是不能跟一个流行歌星比，对不对？

可是，听流行歌的跟看余秋的散文的还是不一样，所以不能够拿来比较。

目前的新诗有相当多的毛病，很多诗人如果得不到知音，也应该反省一下，检讨自己的诗是不是能吸引人，这是多方面的因果现象。

④杨：

现在年轻一代接触更多的是一种网络上的语言，要想保持中文原来的那种纯粹和一脉相承，已经是越来越难了。

您担不担心中文的纯洁度问题，或者认为这是历史发展的必然，所以也要听之任之？

余：

我是相当担心的，也不能听之任之。

有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它。

问题是有河流就有两岸，两岸如果太模糊了，这河流不晓得流到哪儿去了。

所以很多人认为语言就由它去，它有它的生命，其实不然。

比如说我们目前的中文，如果过分西化的话，中文特色就会荡然无存了。

（有删改）

（1）这篇访谈涉及四个方面的内容，请简要概括。

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答案：

①对乡愁的理解；②诗人的创作动因；③诗歌的现状与发展；④中文的纯洁度。

（2）阅读访谈第一部分，回答下面的问题。

①如何理解余光中所说的乡愁？

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答案：

①余光中所说的乡愁超出了地理的某一点，融入了历史的、文化的内容，升华或者普遍化为了整个民族的感情寄托。

②为什么杨澜说“就要差这两个字才好”？

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答案：

②诗歌贵在含蓄，“就要差这两个字”，省略号所包含的内涵就更丰富，更耐人寻味，余味无穷，更有诗意。

（3）怎样理解第二部分划线句子的含义？

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答案：

①人的内心世界可能很复杂，不能只从从表面上看，离开大陆是他心中永远挥之不去的痛。

②诗言志，心中有复杂的情感才有创作的强烈动机，才能写出好的诗歌作品。

（4）第四部分中提到“有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它”而余光中认为“有河流就有两岸，两岸如果太模糊了，这河流就不晓得流到哪儿去了”。

请联系中文的纯洁度问题，谈谈你的看法。

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答案：

可以谈要保持中文的纯粹性，为汉语的纯粹性而奋斗，规范网络语言，保持中文特色；也可以谈网络语言是历史发展的必然，要包容。

言之有理即可。

2．（2015·河北省衡水中学高三下学期第三调研考试）阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

温暖人心的冬奥：

索契有的不仅是冰冷的赛道

冰与雪组成了索契的赛场，但严寒与酷冷并非冬奥会的全部。

在冬奥会的赛场上，选手们展现出的姐妹之情、兄弟之义，以及对奥林匹克精神的遵循，都让赛场外的你我深深感受到了这股温情。

索契奥运会比赛中折射出的人性美远比金牌本身更重要。

夺冠后搂过脑瘫的哥哥

索契冬奥会上演最感人的一幕

在昨天的冬奥会自由式滑雪赛场上，上演了开赛迄今最令人感动的一幕。

来自加拿大的阿莱克斯·比洛多在成功卫冕了自由式滑雪金牌后，第一时间将站在场边的哥哥弗里德里克一把抱过，将自己的金牌戴在他的脖子上，和他一起分享。

弗里德里克在很小的时候被诊断出患有脑瘫，医生说他12岁后就无法行走了，但凭借着自己的努力和家人的帮助，如今已经27岁的弗里德里克依旧站在了索契冬奥会的赛场边，一门心思为自己的弟弟加油。

“过去的四年中，他一直陪伴着我，在我想要偷懒的时候鼓励我，过去的四年中他从未离开过。

在他的眼中我能看到骄傲和自豪，对我来说是无价之宝。

我要他明白，我的梦想其实也是他的梦想。

”在采访时，比洛多坦言哥哥才是每天激励他不断进步的终极动力。

比洛多成了冬奥会历史上首位在该项目实现卫冕的运动员，四年前的温哥华冬奥会上，比洛多和哥哥兄弟情深的场面就曾上演过一次。

接下来，不到26岁的加拿大小伙已经做好了退役后的准备，他希望能将更多的精力投入到自己的会计工作中，并且用更多时间陪陪自己的哥哥和女朋友。

将冬奥参赛资格让给妹妹

关心一个人就会为她做任何牺牲

在美国女子冬季两项的队伍中，兰妮·巴恩斯的名字显得颇为特殊。

原本，兰妮并没有获得参赛资格，但因为双胞胎姐姐的大无私精神，最终成全了兰妮的第三届冬奥会。

2006年的都灵冬奥会，特蕾西·巴恩斯和兰妮·巴恩斯这对姐妹花是美国冬季两项队伍中颇为耀眠的明星。

在去年年底的意大利站比赛中，兰妮突然身体不适，无法参加比赛，由于那是冬奥会的排位赛，如果按照当时的积分，兰妮将铁定无缘索契冬奥会。

就在队友们纷纷为兰妮感到遗憾时，31岁的姐姐特蕾西做出了一个令人震惊的决定。

已经入选美国队的她决定将自己的参赛资格让给妹妹兰妮，选择自己呆在家中为全队加油。

“如果你足够关心一个人的时候，你会为她做任何牺牲。

即使这意味着要放弃你的梦想，但至少能让你关心的人达成愿望。

”特蕾西如此解释自己做出这一决定的原因。

特蕾西是在出发索契前的最后一周的一次徒步旅行中告诉兰妮这一决定的。

“当时她愣了五分钟，然后我们抱在一起痛哭。

”在接受NBC采访时，特蕾西笑着回忆道。

如今，巴恩斯姐妹的故事已经成了美国国内最火的冬奥会新闻，要知道并不火爆的冬季两项在美国很少能获得如此高的关注。

“她是我心中的英雄，她真正诠释了奥林匹亚精神中的无私与奉献。

这次出征索契，不仅仅代表我的祖国，更代表我的姐姐。

”对于姐姐的善举，兰妮决定用行动表示感谢。

加拿大教练帮对手换滑雪板

这是对奥林匹克精神最完美的诠释

能够诠释奥林匹克精神的不仅仅只有运动员，加拿大教练贾斯汀·瓦茨沃斯就证明了这一点。

在前天的男子越野滑雪比赛中，东道主俄罗斯选手安顿·贾法罗夫的滑雪板因一次意外折断，别说登上领奖台，就连完成比赛都成了问题。

此时，正在一旁的加拿大队教练瓦茨沃斯将队员阿莱克斯·哈维的一副备用雪具给了贾法罗夫。

“我当时正在赛道边，正好有一副多余的滑雪板和滑雪杆，我给了他，这只是为了给贾法罗夫一些尊严，不要让他只能走着冲过终点线。

”瓦茨沃斯说。

如果猜测瓦茨沃斯帮助俄罗斯选手是因为加拿大队员提前被淘汰出决赛，那么多少有些小鸡肚肠。

事实上，瓦茨沃斯并非冬奥会历史第一个帮助其他国家选手完成比赛的教练。

2006年的都灵冬奥会上，加拿大的选手蕾娜在团队竞赛中折断了滑雪杆，在赛道边看到这一幕的挪威教练哈肯司莫恩给了她新的滑雪杆。

最终，蕾娜不仅完成了比赛，还获得了银牌，而挪威队只拿到了第四，这意味着哈肯司莫恩的举动间接让自己的队伍丢掉了一块奖牌。

已故的前国际奥委会主席萨马兰奇曾如此评价类似的举动：

“你的行为是对奥林匹克精神的完美诠释。

”1988年的汉城奥运会上，拉里·勒缪尔在帆船比赛中放弃了自己的比赛，前去拯救落水的新加坡参赛选手，最终无缘奖牌，萨马兰奇授予了勒缪尔当年的顾拜旦奖（国际奥委会颁发给为奥林匹克运动做出突出贡献人士的奖项）。

（有删改）

（1）下列对本文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（AD）

A．新闻讲求报道的客观性，但在这篇文章中却有一些带有作者主观色彩的评论和情感倾向性。

B．文中主要运用了描写、议论、抒情等多种手法来再现事实，生动形象地反映了新闻事件或典型人物。

C．本文作者的采写目的在于向我们展现一种人性美，所以作者的感情倾向非常明显，主观议论太浓。

D．新闻主要是“用事实来说话”，不能有太多的主观色彩，否则就可能会束缚读者对于事件本身的认识。

E．冬奥会是个人水平的展现和国家荣誉的争取，对于文本中所说的谦让、帮助在比赛中是不值得提倡的。

解析：

B项，“主要运用了描写、议论、抒情等多种手法一再现事实”错，文中主要运用的是叙述来再现事实。

E项，“在比赛中是不值得提倡的”错。

C项，“主观议论太浓”说法欠妥。

（2）文章开头一段属于新闻文体中的导语部分，请结合文本分析其作用。

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解析：

解答本题，从两个方面去回答，一是从结构上，有引起下文的作用；二是从内容上，概括了新闻的主要内容。

答案：

内容上：

概括本篇新闻的要点，为整篇文章定下感情基调，激发读者阅读兴趣。

结构上：

引出下文对赛场温情和人性美的具体描写。

（3）理解文中两处画线句子的含义。

①在他的眼中我能看到骄傲和自豪，对我来说是无价之宝。

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②当时他愣了五分钟，然后我们抱在一起痛哭。

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解析：

理解句子含义，先抓住关键词“无价之宝”“愣”，弄清这两个词在这里的含义，结合文本去分析。

答案：

①弗里德里克为弟弟比洛多梦想的实现而感到骄傲和自豪，同时这种骄傲和自豪又成为激励比洛多的终极动力，表达了深厚的兄弟之义。

②通过神态和动作描写，写出了兰妮听到姐姐的决定后的震惊和感动。

（4）文章前两个场景用较多的文字再现了冬奥会赛场外的场景，作者为什么这样写？

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解析：

理清冬奥会赛场外的场景文字的内容，弄懂几个场景与主体的关系，然后归纳作答即可。

答案：

①可以让读者全方位了解事情的全部真相。

②深刻理解他们获奖之后激动的心情，突出他们兄弟之义，姐妹之情。

③有现场感和真实感，增强文章感染力。

3．（2015·江西省吉安一中冲刺卷）阅读下面的文字，完成

（1）～（4）小题。

文化节目收视下滑：

期待建设性互动

《百家讲坛》收视率已被挤出央视科教频道的十名之外，舆论普遍不太乐观，认为这个影响很大的节目进入了“衰退期”。

①记者：

《百家讲坛》的起落是不是说明学术通俗娱乐化可能行不通？

梁永安（文化学专家）：

我觉得现在下这种判断还为时尚早。

一档节目起起落落很正常，社会的焦点总是在不断转移，比如当前的股市楼市、金融风暴等问题，一时之间，社会对历史文化的关注有所减弱也算正常。

何况《百家讲坛》原来的定位就不是学术，也就谈不上什么学术通俗化。

准确来说，它应该属于文化传播平台，而不是学术研究的专业空间。

最明显的特征是：

演讲者并不提供自己独特的材料发现或者体系构建。

比如于丹就很聪明，声明自己是在学术的“墙外”讲《论语》，与真正的经学研究区隔开来，阐发自己的感受。

舆论以为她对学术话语有所威胁，其实完全没有，学术自有学术的一套研究体系、学理化的表达方式。

②记者：

那么您认为《百家讲坛》陷入低谷的主要原因是什么？

梁永安：

我想它可能面临困顿期的内容资源的转型。

《百家讲坛》的听众，主要是生于上世纪六七十年代的人，他们对三国、《论语》等历史本来就很感兴趣，而新一代人却未必买账，且不说新一代教育水平普遍提高，仅仅是新一代的彷徨迷茫和生存焦虑，目前就很少有主流文化节目能够切中。

所以《百家讲坛》能否在当代全球景观下，开掘新的内容资源，在年轻人的心中引起共鸣，是节目具有强大的生命力的关键所在。

③记者：

或许文化传播类节目本就不用追求轰动效应，默默把“高端路线”坚持下去，才是常态？

梁永安：

那倒未必。

国外的文化节目，持续走红几十年的不在少数。

比如美国的脱口秀、BBC的历史专题等。

这些节目也经历过低谷，只是当观众耳熟能详到自己都能掰的时候，节目完成了自我升级，让人重新获得惊喜，也就重新赢得了观众。

《百家讲坛》中即使被称为“心灵鸡汤”的于丹说《论语》，往往也是采取简化问题的方式讲解，似乎如此一来，生活的困顿一下子就很容易想通，其实这并不顶用。

只有首先将事件的复杂本相清晰地传达给观众，观众才能从历史中相互对照，吸取智慧，让历史焕发出高度的启示性，这样的讲述，才能切中当代青年人真实的生命状态，才会有持续的社会影响力。

④记者：

换句话说，您不认为《百家讲坛》陷入低谷是社会的理性回归，反而是一种遗憾？

梁永安：

是的。

类似的文化栏目很有必要。

我们对传统的重新体会和表达做得太少，《百家讲坛》仅仅是个起步。

我们的现代化程度还有待进一步深入，这方面太需要有人寻找新的资源和角度重述。

《百家讲坛》这样的文化样式刚刚萌芽，有待成长。

与其批评，不如抱着建设性的态度。

⑤记者：

其实不只是对《百家讲坛》，只要对一种文化现象不满，抱怨远甚于建设，已经成为舆论的习惯心态。

梁永安：

世界知名栏目之所以能几十年办下来，是因为它们的受众不是简单的受众，会主动介入，提出自己建设性的意见，让节目不断调整完善。

而我们一些受众并不主动参与，只被动等待，一旦不满，也不抱着建设心态让它更受欢迎，反而是诉诸抱怨来获得心理满足。

眼下，各种文化观点几乎都能找到依据，其实也就是找不到绝对的依据，只能做出自己的相对判断。

人们已经习惯拿有用有效去判断，而不是生命所依附的价值去理解，所以很多文化产品带有消费特性，一旦不合口味，人们马上就会抛弃。

就算它本身有珍贵的潜力可挖掘，也不觉得珍贵。

这其实并不理性。

如果受众不积极参与良性互动，任何文化都将失去内在更新的能力。

（节选自《人民日报》，有删改）

（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（BD）

A．梁永安认为：

尽管《百家讲坛》已进入了“衰退期”，但是这并不能说明当前学术通俗娱乐化道路行不通。

B．梁永安认为：

演讲者并未提供自己独特的材料发现或者体系构建，而只是将《百家讲坛》作为一个文化传播平台。

C．梁永安认为：

80后和90后等都不喜欢《百家讲坛》所讲的历史文化，所以节目组急需开掘新的内容资源。

D．梁永安认为：

《百家讲坛》陷入低谷不是社会的理性回归，我们要用建设性的态度进一步摄入对传统的重新体会和表达。

E．梁永安认为：

《百家讲坛》的受众只会用诉诸抱怨来表达自己的不满，而不是积极参与互动，从文化的内在对其进行更新。

解析：

A.是舆论认为《百家讲坛》进入了“衰退期”。

C.文中为“未必买账”，并不是都不喜欢。

E.应是“良性互动”。

（2）专家梁永安认为《百家讲坛》收视率下滑的原因有哪些？

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答案：

①文化节目作为一档节目起落很正常，社会的焦点总是在不断转移，一时之间，社会对历史文化的关注有所减弱也算正常。

②可能面临困顿期的内容资源的转型，节目内容不能引起年轻人心灵共鸣。

（3）联系上下文，解释文中文化传播“高端路线”的具体含义。

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答案：

①文化类节目的传播方式为学术研究的方式（非通俗的方式）。

②文化类节目传播的内容为三国、《论语》等传统经典（不考虑现在年轻人的需要）。

（4）依据梁永安观点，文化节目如何才能具有“强大的生命力”和“持续的社会影响力”？

请从节目举办方和受众方两个方面具体回答。

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答案：

节目举办方：

①文化节目要开掘新的内容资源，能够切中年轻人的需要，能引起年轻人的心灵共鸣。

②文化节目要摒弃凡事简化问题的讲解方式，要将事件的复杂本相清晰地传达给观众，让观众从历史中相互对照，吸取智慧，获得启示。

受众方：

①受众要主动介入文化节目，提出自己建设性的意见，让节目不断调整完善，而不要只是以诉诸抱怨的方式获得心理满足。

②对待文化节目，受众不能用有用有效（商品的消费特征）去决定取舍，而要从生命所依附的价值去理解，去进行深入挖掘。

4．（2015·甘肃省五市联考）阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

15米泳池里的梦想

一个长宽仅15米、水深只有1.5米的室内游泳池，是加沙地带最好的泳池，也是这里唯一一个游泳运动员的训练场地。

七八个不到20岁的巴勒斯坦小伙子正在教练指导下刻苦训练，他们渴望有朝一日能从被封锁的加沙地带走出去，在标准游泳场地参加一场国际比赛，为巴勒斯坦人圆一个游泳梦。

18岁的巴勒斯坦小伙子杰哈德·萨利赫就是这些追梦青年中的一个。

他浓眉大眼、身材浑圆，是天生练游泳的好苗子，曾获得过巴勒斯坦青年自由泳比赛冠军。

但由于从年少时起就经历过太多苦难，杰哈德身上鲜有年轻人的活泼气息，说话时眼神总是很忧郁。

他告诉记者：

想在加沙练好游泳实在是太难了。

杰哈德训练的地点在纳玛体育俱乐部，位于加沙地带最北部的杰巴利耶地区。

这里靠近以色列边界，安全形势非常严峻，以色列士兵与巴武装人员交火事件时有发生，这里不仅处于以方的机枪和坦克炮火射程之内，飞机和导弹袭击也是常事。

敢于冒着“枪林弹雨”坚持锻炼的人，确实需要些胆量。

纳玛体育俱乐部场地有限，仅包括一个类似“蘑菇池”的室内游泳场及非常简陋的附属设施，但仍属于当地最“豪华”的建筑之一，完全依靠阿拉伯其他国家的资助建成。

杰哈德的教练马尔旺说，虽然杰哈德的成绩不错，但他的技能训练只能依靠这个15米长、15米宽的游泳池，力量训练则需要租借其他地方简易健身房的一些设施，再加上没有资助，每个运动员都是自费参加训练，他们每个月能够承担的费用大约只能够满足每周12小时的训练时间。

杰哈德的家在纳玛俱乐部以北，距离边界更近一些。

他家的外墙上至今仍遍布着以色列机枪射击后留下的弹孔。

推开房门，杰哈德的家只能用“家徒四壁”来形容。

几张低矮的木板床和一个用木板钉成的简易衣柜是他家里仅有的家具，不大的房屋空空荡荡，说话时都有回声。

灰黄的墙壁上，一幅杰哈德哥哥艾哈迈德的照片高高悬挂，特别醒目。

艾哈迈德也曾是个游泳爱好者，和弟弟相比，他就没那么幸运了。

2006年，年仅18岁的艾哈迈德被以色列士兵开枪打死，永别了喜好的游泳运动。

家里的兄弟并不都像杰哈德一样，都能够在这么艰苦的环境里坚持体育爱好，杰哈德的另外一个弟弟在艾哈迈德被打死后，一气之下放弃了任何运动，参加了哈马斯的警察部队。

杰哈德说：

“我不想放弃我的梦想，我就是想参加游泳比赛，不管是简陋的泳池还是以色列的封锁，都阻止不了我的梦想。

尽管走出去的可能性很小，但不管怎么样，我都盼望能够走出加沙，让巴勒斯坦国旗出现在赛场上。

”

目前，巴勒斯坦解放运动（法塔赫）与哈马斯分别控制着约旦河西岸及加沙地带，巴勒斯坦游泳队也同样分散成两部分，加沙地带将有4名男选手的参赛名额，约旦河西岸地区有2名女选手的参赛名额。

加沙地带由于封锁与外界沟通不畅，位于约旦河西岸的巴民族权力机构只告诉他们选拔选手参赛，但未说明参赛的具体情况。

到目前为止，加沙地带的教练和受训者都只听说比赛将在中国举行，但却不知道是什么样的比赛。

记者经过查询得知，将在中国举办的有关游泳的国际赛事有今年的广州亚运会和明年在上海举行的世界游泳锦标赛。

但加沙地带的这些选手能否如期参赛还是个未知数。

加沙地带当前受到严密封锁，其南部与埃及接壤的拉法口岸是他们能够出去的唯一通道，但这个口岸只在“特殊情况”下不定期开放，要从这里出去必须与巴民族权力机构、哈马斯和埃及方面频繁协调。

“我能出现在赛场上就是一种胜利！

”杰哈德说。

对于加沙人来说，也许比赛结果远远不及能够参赛重要，他们的梦想就是能走出封锁，出现在国际赛场上。

这个看似近在眼前的梦想，却不知何时才能实现。

（节选自《新华网》2010年04月10日，有删改）

（1）下列对新闻的有关内容的分析和概括不正确的两项是（BD）

A．新闻开头先进行了一个场面的展现，整体上展现了巴勒斯坦人为追逐梦想而在艰苦条件下训练的情况，给人以深深的震撼。

B．安全问题是杰哈德训练的最大困难，因为“敢于冒着‘枪林弹雨’坚持锻炼的人，确实需要些胆量”。

C．对于杰哈德，本篇新闻并没有只是展现他游泳方面的事情，还介绍了他的家庭情况，这使得新闻的信息容量更