《真爱之道》.docx
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《真爱之道》
《真爱之道》
《真爱之道》
这篇文章真是太好、太重要了——爱是解决一切的答案!
爱、爱心、真爱
爱是什么?
当你想超越别人的时候,你会有爱心吗?
你真的爱你自己吗?
你真的能够爱别人吗?
爱:
爱是看相同的方向,不是看彼此的眼睛。
爱存在的余地:
只要心中还有一丝的谴责,就不会有爱存在的余地。
爱不需要理由:
如果爱需要理由,那么还是爱吗?
爱人:
爱你的人并不是爱你,而是爱你里面的他自己。
责任与爱:
所谓负责任,其实是在寻求某种形式的结果。
只要追求结果,人与人之间就不会有爱,而爱中就包含了责任。
因为没有爱,责任就变成一种包袱,成为心灵的枷锁,使人失去自由和欢乐。
比较与爱
(一):
如果你爱你自己,你就不会把自己和别人比较;
如果你爱别人,你也不会把别人互相比较。
没有了爱,比较就产生了;
停止了比较,爱就产生了,
取而代之的是理解。
爱就是去理解,而不是去比较和判断。
比较与爱
(二):
当你全神贯注地欣赏一朵花的美丽的时候,你不会将她与别的花作比较;
当你真正爱一个人的时候,你也不会将他(她)与别人比较;
如果你真的爱你自己,你也不会将你自己与别人比较;
有了比较,爱就不存在了。
爱与自由:
只有一个内心自由,不被任何偏见束缚的人的心中才可能充满爱。
我们必须自己先开始爱
并不是因为我们心中没有爱,
而是因为我们总是期待别人先开始爱,
所以,我们的环境才如此缺乏爱。
因此,我们不能期待别人先爱我们,
我们必须自己先开始爱。
当你能够爱,你的周围就会变成充满爱的环境。
爱与快乐:
心中没有爱的人,是不可能快乐的。
如果你强烈讨厌什么东西,当你看到它的时候,你会快乐吗?
只有当你强烈喜欢一样东西的时候,你看到它,你才会感到很快乐。
所以,越能够爱,就越快乐。
当你的爱扩大到无限,你的喜悦也扩大到无限。
自私的爱
自私的爱这样说:
“我只爱属于我的一切。
我爱‘我的’家人,我爱‘我的’朋友,我爱‘我的’情人。
”
因为这些人会带给他精神上或物质上的回报。
这样的爱,只是交易。
世人之爱与圣人之爱:
世人之爱,总是有条件的,如果被爱的对象不能满足自己的要求,那么爱就消失了。
圣人之爱,总是无条件的,即使被爱的对象不能满足自己的要求,爱也仍然存在着。
世人总是考虑自己的得失,不能单纯地去爱,所以生活在混乱与痛苦中。
圣人从不考虑自己的得失,只是单纯地爱着一切,所以生活在平静中。
无为之爱:
我们爱着身边的一切,却不知道“自己”在爱,我们做着一切让我们做的事,却不知道是“自己”在做,这就是“无我”的状态。
这种状态伴随着对“无我”的实相的了悟而来。
这种状态就是无欲的状态。
只要当你没有什么特别的目的要达成的时候,就自然处于这种状态了,因为这是我们与生俱来的状态。
我们每个人很小的时候就是处于这种状态的。
有的时候它太自然了,所以我们认不出来。
无为的爱:
永远不要对别人做任何事,
意味着,不强求别人顺从你的意见和观点,
意味着,不要求别人为你做出任何改变,
意味着,让别人按照自己的意愿去生活,
意味着,不提出任何要求去限制别人,
意味着,不为了自己的利益去伤害别人,
意味着,给与别人完全的自由,
意味着,不要求别人理解你和爱你,
意味着,你自己去理解别人,
意味着,爱。
不对别人做任何事,
意味着,你对别人的理解和关爱,
而这一切,让你自己和别人都会舒心和快乐,
而你又没有做任何事,因为一切都发生在你的心里。
这就是无为的爱。
爱心:
爱心是人的本性,只有活在爱与被爱中,人才能感到满足。
然而,人不是因为虚荣心而丧失了爱心,就是为了利益而丧失了爱心。
道德规范与爱心:
道德规范是用来限制那些没有爱心的人的,以免他们会伤害别人(法律则是用来限制残忍的人的,要是再坏,法律也限制不了,呵呵)。
有爱心的人,自然不会伤害任何人,所以,他不受道德规范的限制,他超越了道德规范而不逾越道德规范。
遵守道德规范的人,是冷漠的人,在道德规范的范围内,他们不会伤害别人,但他们不会主动帮助别人。
有爱心的人,是热情的人,他们不仅不伤害别人,还会主动帮助别人。
有智慧的人必定是有爱心的人,智者必定是仁者。
付出爱心:
我们付出爱心,就会感到满足,而不是等待别人的爱。
因为爱的付出会引来爱的回报。
不要索取回报,回报会自己到来。
索取回报,就等于在阻碍回报。
用爱心对待一切:
用爱心对待一切事物,那么你将永远不会受到伤害。
因为,一切事物都需要爱,这是一切生物的天性。
真正的爱:
只有一颗褪尽了虚荣的心才能明白什么是真正的爱。
当你的爱不谈条件,不求回报的时候,才是真正的爱。
当你的爱不只专注于某个特定的对象,而是惠及万物的时候,才是真正的爱。
最高的逻辑:
爱是最高的逻辑。
真爱无条件:
如果是因为一个人或一件事情满足了你的某些条件,所以你才爱,那么你其实根本不爱,你的爱只是一种回报,一种交易。
所以,真爱没有条件。
真爱无私:
爱,当其中还包含了为自己的利益考虑的成分时,就无法避免猜疑和顾虑;
爱,如果至纯至真,那么自己的利益就被忘记了,只有为所爱的一切的纯粹地付出。
所以,真爱无私。
真爱【一】:
如果你真的爱一个人,你还会在乎他爱不爱你吗?
真爱【二】:
如果你真的爱你所做的事情,你还会在乎结果吗?
真爱【三】:
真爱——不嫌不弃。
真爱【四】:
真爱——不挑剔,包容一切,博大无边。
真爱【五】:
真爱——给予完全的自由,不占有。
真爱【六】:
真爱——只是付出,不索取回报。
真爱【七】:
真爱——不具有排他性。
真爱【八】:
真爱,什么都可以原谅。
爱的真义:
爱的真义是——毫不勉强。
爱的最高境界:
爱的最高境界——不为自己考虑。
爱的最高境界——对一切都平等无差别地爱。
爱的最高境界——无条件地去爱。
爱的最高境界是——只是付出而不求回报。
慈悲:
慈悲是爱的最高形式,是对万事万物的一份温和的关爱。
慈悲意味着——爱自己、爱他人、爱你所能见到的一切事物。
这份关爱,不是强迫的,而是由内心自然而发的。
强迫自己去爱,并不是真正的爱,只是一种虚假的形式。
当你明白了自己的存在与其他一切的存在是一体的时候,你就能够爱了。
人类一切活动的根本动力:
人类一切活动的根本动力,是对快乐的追求和对痛苦的逃避。
不同的人,以不同的方式,追求着不同形式的快乐,逃避着任何可能的痛苦。
然而,很少有人考虑过什么是真正值得追求的快乐。
爱不是感动,感动的爱包含了怜悯和同情,
而感动却是爱,因为感动所以爱。
爱不是明白、理解了,爱是一种感受。
爱不是语言描述,而是心灵感应。
爱的本身:
爱的本身就是完美,它是不多不少,刚好包含一切。
我们总是在寻找完美的爱。
而且我们总是在自己脑子建立了一个所谓的标准。
我们在到处寻找符合我们所谓的标准的人,我们以为这样就会得到完美的爱情。
在寻找的过程中,我们总是会找到一些比较符合这个所谓标准的人。
然而我们总是心有所焦虑,因为始终觉得差一点!
为什么会差一点呢,是因为我们建立的标准其实就是自己!
因为我们就是按照自己的标准来建立的啊(怎么可能是别人,如果是别人那么也只可能是你选择他,完全接受了他,并且不批判他的好坏才可能达到完美)。
所以现实中,我们总是想按自己建立的所谓标准来找到一个完美的人,这是不可能的,除非我们认识到自己就是完美的。
要不然我们按照自己那个标准其实是在寻找自己!
然而我们每个人的思想都是不一样的,即使是双胞胎也不可能一样,所以我们永远无法找到自己真正满意的。
即使找到了也无法感受出来,所以骗自己:
觉得爱一个人就爱她的全部,甚至包括他的缺点。
在爱情初期确实可以做到,但是随着时间的推移,慢慢的你就会觉得他越来越不符合你的标准,因为当你习惯他的优点后你就会开始注意他的缺点了,然而你越注意就会越在意,最终就会认同那个缺点,然后就会产生矛盾,即使是一个很小很小的缺点也会导致你的爱情存在瑕疵,从而爱情破裂……不能小看一个小小的瑕疵,因为很多事例都说明了它的威力是巨大的:
一个苍蝇坏了一锅汤,破窗效应等等。
这些都说明了,如果有瑕疵是很危险的。
有些聪明的人,会在第一时间改正缺点来弥补瑕疵,然而有些却不是。
每个人都有缺点,这是事实,然而我们却没有看到其实自己才有最大的缺点。
正如我们想寻找一份完美的爱情,这就是错误的想法!
因为我们脑袋里有不完美的感觉才会寻找完美的爱情来平衡,来使我们获得完美。
如果我们自己不都不具备完美的爱情,我们又怎么能找到完美的爱情呢。
所以我们只有自己拥有完美的爱情,才可能体悟到完美。
所以,当我们内心拥有完美的,我们才不会从外物寻找东西来弥补。
我们选择任何一个人都不会感到有不完整。
我们只是体验自己的感觉。
我们感觉完整,所以我们也只能体验到完整,即使对方有缺点也一样。
正如你很幽默你就不会觉得对方没有幽默会让你没有幽默感。
在一些情况下,你没有的东西,对方有,那么你能体验到某种完美,所以这就是大多数人认为的完美的爱情。
但运气并不总是那么好的,当一些东西你没有,对方也没有的时候,你体验不到,你就会感觉到不完美,然后就会产生问题。
我们总是希望对方了解自己,越了解越好,达到什么程度呢?
达到像自己理解自己的程度最好。
但是这恰恰说明了自己还不够了解自己。
因为希望别人了解自己,无非是想别人了解你有多爱对方。
如果你是真正的了解自己就知道自己有多爱对方。
那么自己就问心无愧,自己不骗自己也就是不骗别人。
只有爱得不够深才会希望对方知道你多爱对方。
“半灌水响叮当,满灌水不响”,就是这个道理。
如果我们内心拥有完美的爱情,那么彼此交换也是完美的。
如果我们内心的爱情不完美,那么交换来的爱情也就不完美。
就像一条口袋只能装一斤东西,你有几斤东西,最后搞得口袋破裂,两败俱伤也可能装不进去。
我们一定要把心放平了,一切都会风平浪静;心放正了,一切都会一帆风顺;心放下了,永恒的安乐与幸福也就随之而来。
痛苦也好,快乐也好都是我们内心产生的。
烦恼是执着来的,痛苦也是执着来的。
你觉得不好,特别反感,想不通、想不开的时候,那就是愚痴,因为不会换角度。
生活中我们要常常换角度来思考,好坏都是由于我们的内心不完整产生的,所以我们觉得缺少东西,而这个东西没有好坏,我们又觉得它不是东西。
这就是二元对立带给我们的意义,我们要明白没有所谓的好坏,其实就是让我们体验完整、完美而产生的背景衬托。
就像你要体验快就要有慢来衬托,要不速度都一样,你就分别不出快慢了。
让自己一无所求、一无所需,就不会有烦恼了。
对爱情也应该让它顺其自然,不能强求。
命里有时终须有,命里无时莫强求。
爱情其实就是一个选择。
我选择了你就会用心去爱。
不爱就不要选择,爱了就要坚持。
要告诉自己:
选我所爱,爱我所选!
Amitabha