部编七年级 下册语文 文言文阅读训练试题及答案.docx

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部编七年级下册语文文言文阅读训练试题及答案

部编七年级下册语文文言文阅读训练试题及答案

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1．阅读下面的文字后，完成下列小题

   盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下①，千里从师。

汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。

然今遣汝者，恐汝在家汩②于俗务，不得专意。

又父子之间，不欲昼夜督责。

及无朋友闻见③，故令汝一行。

汝若到彼，能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。

不然，则徒劳费。

只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目。

归见父母亲戚乡党④故旧耶?

   念之！

念之！

“夙兴夜寐，无忝⑤尔所生！

”在此一行，千万努力。

（节选自《朱子大全》）

（注释）①下借指父母。

②汩：

搅乱，扰乱。

③闻见，这里指相互探讨，增长见识。

④乡党：

多里、家多的人。

⑤忝，辱。

（1）下列各项中，划线词语意思相同的一项是（    ）

A.即是自不好学／可而不可即

B.故令汝一行／两狼之并驱如故

C.汝若到彼／孰若孤

D.归见父母亲戚／归来见天子

（2）请用三条“／”给文中划线句子断句。

能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望

（3）结合选文，用自己的话说说朱熹让儿子离家千里从师的原因。

【答案】

（1）D

（2）能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。

（3）①担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；②不希望日夜督促责备儿子，影响父子关系；③担心儿子在家里没有朋友一起探讨，增长见识。

【解析】【分析】

（1）A.即：

就/达到；B.故：

所以/以前的，原来的；C.若：

如果/比得上；D.归：

回来。

（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：

能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。

译为：

能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。

此题要注意把相关的几个意思之间划开。

（3）文言文要点信息的提取。

要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

如可分析“然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意”“又父子之间，不欲昼夜督责”“及无朋友闻见，故令汝一行”等句，即可整理出正确答案。

故答案为：

⑴ D；

⑵能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望；

⑶①担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；②不希望日夜督促责备儿子，影响父子关系；③担心儿子在家里没有朋友一起探讨，增长见识。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。

本题考查句子停顿。

作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。

有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。

【参考译文】

   如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。

你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。

但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。

同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。

在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。

你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。

若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样，以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？

   记住！

记住！

“勤奋学习，不要愧对了父母”这一次行程，要千万努力呀！

2．阅读下面的文言文，完成小题。

   （甲）陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

   康肃问曰：

“汝亦知射乎?

吾射不亦精乎?

”翁曰：

“无他，但手熟尔。

”康肃忿然曰：

“尔安敢轻吾射!

”翁曰：

“以吾酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：

“我亦无他,惟手熟尔。

”康肃笑而遣之。

   （乙）南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。

夫没者岂苟然哉?

必将有得于水之道者。

日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。

故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。

故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。

【注释】①没人：

能潜水的人。

（1）下列划线字解释错误的一项是（   ）

A.陈康叔公善射     善：

擅长

B.日与水居也       日：

每天

C.但微颔之         颔：

摇头

D.徐以杓酌油沥之   徐：

慢慢地

（2）选出下列划线词意义相同的一项（   ）

A.汝亦知射乎       吾射不亦精乎

B.公亦以此自矜       以我酌油知之

C.康肃笑而遣之       而钱不湿

D.见舟而畏之         见往事耳

（3）翻译下列句子。

①尔安敢轻吾射!

②日与水居，则十五而得其道

（4）[甲][乙]两文都告诉人们什么道理?

【答案】

（1）C

（2）B

（3）①你怎么敢轻视我射箭的本领呢！

②每天（天天）与水在一起生活（为伴），那么十五岁就能掌握它的规律。

（4）要想学会一项技能，就得多操练。

【解析】【分析】

（1）C.“但微颔之”中的“颔”，是名词活用为动词，应解释为“摇头”。

（2）此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。

B.均为介词，凭借。

A.射箭/射箭的本领。

C.连词，表修饰/连词，表转折。

D.看见/了解。

故选B。

（3）本题要注意“安”“轻”“日”“居”“而”“得”“道”的意思。

其中“轻”是形容词用作动词，“日”是名词作状语，需要注意。

（4）此题注意找到对应的文中的相应的句子，然后翻译，注意题干的要求是用原文的语句回答，还是用自己的话概括。

依据【甲】【乙】两文的意思，可以概括出“要想学会一项技能，就得多操练”的道理，也就是熟能生巧。

故答案为：

⑴ C；⑵B；

⑶①你怎么敢轻视我射箭的本领呢！

②每天（天天）与水在一起生活（为伴），那么十五岁就能掌握它的规律；

⑷要想学会一项技能，就得多操练。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑷本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。

【翻译】

   （甲）康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。

一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。

老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。

   陈尧咨问道：

“你也懂得射箭吗？

难道我射箭的技艺不精湛吗？

”老翁说：

“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。

”陈尧咨气愤地说：

“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！

”老翁说：

“凭我倒油（的经验）知道这个道理。

”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。

接着老翁说：

“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。

”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。

   （乙）南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。

他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？

他们必定是掌握了游水的道理。

每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。

有些人生来就不识水性，即使长得强壮，看见来船依然害怕。

所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹死的。

所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。

3．阅读下文，完成下列小题。

陋室铭

   山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

何陋之有？

（1）本文作者是________朝的________。

（2）解释下列加下划线的字词。

①谈笑有鸿儒（________）

②可以调素琴（________）

（3）用现代汉语翻译下列句子。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（4）下列对本文的理解不恰当的一项是（ ）

A.文中“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B.本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋。

C.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。

D.文中作者以诸葛、杨雄自比，含蓄表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操。

【答案】

（1）唐；刘禹锡

（2）博学而又品德高尚的人；不加装饰

（3）没有嘈杂的乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身心劳累。

（4）B

【解析】【分析】

（1）《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。

全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。

（2）“谈笑有鸿儒”翻译为“谈笑的都是博学多识的人”，“鸿儒”意思是“博学多识的人”。

“可以调素琴”翻译为“可以弹奏清雅的古琴”，“素”意思是“不加装饰的”。

（3）“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”句中“乱”意思是“扰乱”。

“案牍”指官府的公文，“劳”意思是“使……劳累”。

语序正常，据此翻译。

（4）B.“陋室之陋”表述有误，应该是“陋室不陋”。

故选B。

故答案为：

⑴唐；刘禹锡

⑵博学而又品德高尚的人；不加装饰

⑶没有嘈杂的乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身心劳累。

⑷B

【点评】⑴本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。

解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。

⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑶本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑷本题考查文章内容的理解和辨析能力。

考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。

【参考译文】

   山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。

这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。

苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。

这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。

平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。

没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。

似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。

孔子说：

“这有什么简陋呢？

”

4．阅读文言文，回答问题。

马价十倍

   人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。

往见伯乐曰：

“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，臣请献一朝之贾。

”伯乐乃还而视之，去而顾之一旦②而马价十倍。

（选自《战国策·燕策》）

【注】①比：

副词，接连地。

②一旦：

一天。

（1）下列对文中词句理解不正确的一项是（   ）

A.“人莫知之”一句中“莫”的意思是“没有，不”。

B.“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“愿意”。

C.“一旦而马价十倍”一句翻译成现代汉语就是“这匹马的价钱一天就涨了十倍”。

D.“伯乐乃还而视之”一句中“而”是表示顺承的连词。

（2）下列对原文有关内容的理解，有误的一项是（   ）

A.“还而视之，去而顾之”这一动作神态隐含的意思是伯乐看马时的仔细。

B.卖骏马者是一个机智聪明、善于解决问题的人。

C.这则寓言说明，有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。

D.这则故事告诉我们不能盲目迷信“专家”，不加分析地崇拜。

【答案】

（1）B

（2）A

【解析】【分析】

（1）B项，“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“希望”。

故B错误，选B。

（2）“还而视之，去而顾之”这一动作神态隐含的意思是伯乐对马的不舍，反复的看，从“伯乐乃还而视之，去而顾之一旦②而马价十倍。

”看出伯乐的动作神态目的是为了表现对马的喜爱重视，以此来抬高马的身价。

故A错误，选A。

故答案为：

⑴B；⑵A

【点评】⑴此题考查学生对文言实词的理解能力。

要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。

学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。

B项，“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“希望”不是“愿意”。

⑵对文言文内容的理解答题时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨。

“还而视之，去而顾之”从这一动作神态看出伯乐目的是为了表现对马的喜爱重视，以此来抬高马的身价。

【附参考译文】

   有个要卖骏马的人，接连三天待在集市上，没有人理睬。

这人就去见相马的专家伯乐，说：

“我有匹好马要卖掉它，我接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。

”伯乐接受了这个请求，于是就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻涨了十倍。

5．文言文阅读

   （甲）山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

何陋之有？

   （乙）刘禹锡，字梦得，世为儒。

工文章，善五言诗。

贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交。

叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。

禹锡地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。

于朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。

禹锡依骚人①之作，为新辞以教巫祝②。

故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。

元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎暑。

而禹锡作《游玄都现咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。

后易连州，又徙夔州刺史。

（取材于《新唐书·刘禹锡传》）

【注释】①骚人：

诗人。

②巫祝：

古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。

链接材料：

①自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

（《秋词）刘禹锡）

②莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

（《浪淘沙》刘禹锡）

③百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处？

前度羽郎今又来。

（《再游玄都观》刘禹锡）

（1）解释下列加下划线词语在文中的意思。

①往来无白丁________

②调素琴________

③善五言诗________

④宰相复欲置之郎署________

（2）翻译句子。

①斯是陋室，惟吾德馨。

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（3）文章结尾引用孔子的话“何陋之有”，意在强调“陋室不陋”。

联系全文，说说作者从哪些方面体现“陋室不陋”？

（4）人们常用“诗豪”评价刘禹锡，无论其性格还是文风皆有豪气。

请结合《陋室铭》及上面的（链接材料），任选一个角度，用自己的话加以阐释。

【答案】

（1）平民，指没有功名的人；不加装饰的；擅长、善于；想要

（2）①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

②没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

（3）陋室环境清幽，交往人物博学多才，生活情趣高雅，所以“陋室不陋”。

（4）如：

甲文中，作者写道“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然被贬，身居陋室，但仍不改其安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操。

乙文提到，作者虽屡遭贬谪，但“语涉讥刺，执政不悦”，仍不改其刚正不阿的本性。

链接材料中的《秋词》一诗中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，他将自古皆有的悲秋之作写出了春意，可见其豪气。

【解析】【分析】

（1）①句意：

交往的没有知识浅薄的人。

白丁：

知识浅薄的人。

②句意：

平时可以弹奏清雅的古琴。

素：

不加装饰的。

③句意：

善于作五言诗。

善：

擅长，善于。

④句意：

宰相又想安排他到郎署。

欲：

想要。

（2）①重点词：

斯：

这；惟：

只；馨：

这里指品德高尚。

②重点词：

丝竹：

指代乐器声；乱：

扰乱；案牍：

官府的公文；劳：

使……劳累；形：

身体。

（3）解答此题，要抓住关注句子，理解意思，并进行概括。

“苔痕上阶绿，草色入帘青”表现了陋室环境清幽，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经”表现主人志趣高雅，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表现主人淡泊名利的高尚品德。

据此理解作答。

（4）解答此题，要抓住重点语句，结合写作背景分析。

刘禹锡被贬至和州后，又被刺史穿小鞋，安排在只容一张床的斗室居住，但刘禹锡不以为意，还写道“斯是陋室，惟吾德馨”，以表达自己安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”表现了诗人乐观豁达的胸襟；“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”表现了诗人乐观向上，矢志不渝的品质。

故答案为：

⑴平民，指没有功名的人；不加装饰的；擅长、善于；想要；

⑵①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）；②没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身；

⑶陋室环境清幽，交往人物博学多才，生活情趣高雅，所以“陋室不陋”；

⑷如：

甲文中，作者写道“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然被贬，身居陋室，但仍不改其安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操。

乙文提到，作者虽屡遭贬谪，但“语涉讥刺，执政不悦”，仍不改其刚正不阿的本性。

链接材料中的《秋词》一诗中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，他将自古皆有的悲秋之作写出了春意，可见其豪气。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。

既可作答；

⑷本题考查阅读启示，为开放类试题，不要求统一答案，意近即可。

作答本题时，可围绕刘刘禹锡的作品，表达自己对诗人作品中振衰起废、催人向上，对自由境界的向往的肯定与赞赏之意即可。

【参考译文】

甲：

   山不在于高，有了神仙就出名。

水不在于深，有了龙就显得有了灵气。

这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。

长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。

到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。

没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子说：

“这有什么简陋呢？

”

乙：

   刘禹锡，字梦得，自己说是中山人，家中世代是儒生。

（刘禹锡在）贞元九年被提拔为进士的等第，荣登博学宏辞科。

（刘禹锡）精通写文章，善于作五言诗。

贞元末年，王叔文被太子欣赏任用，（王叔文（的改革）失败后，（刘禹锡）被牵连贬为连州刺史，（还）没到（连州），（又被再）贬为朗州司马。

（朗州）地处西南少数民族地区，当地的风气落后，满眼都是不同（于文明地区）的风俗，没有可以交谈的人。

刘禹锡在朗州十年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。

少数民族的风俗喜好巫祝，每次祭祀，敲着鼓跳舞，一定唱俚俗的歌词。

刘禹锡有时参与这些活动，于是依据楚辞作家的作品，写了新的歌词来教给巫祝。

所以武陵溪洞之间的夷人唱的歌，大多是刘禹锡写的歌词。

元和十年，（刘禹锡）从武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任职）。

但刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》，诗中有讥讽之意，执政的人很不高兴，又被贬出（京城）做播州刺史。

后来改调（刘禹锡）去连州，又迁任夔州刺史。

6．阅读下面两则文言文，完成下面小题

[甲]爱莲说 周敦颐

   水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

   予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富者也;莲，花之君子者也。

噫!

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同子者何人?

牡丹之爱，宜乎众矣。

 [乙]夏日赏荷李盛仙

   余忆年少时，住西湖。

每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。

一日，偕数友，观荷于湖边亭中。

兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。

少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。

荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。

李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。

（1）对下列语句朗读节奏的划分不正确的一项是（    ）

A.世人/甚爱牡丹

B.中通/外直

C.陶后鲜/有闻

D.荷花/为雨所洗

（2）对下列句子中加下划线词语解释不正确的一项是（    ）

A.可爱者甚蕃（蕃：

多）

B.亭亭净植（植：

种植）

C.宜乎众矣（宜：

应当）

D.少时，雨过天晴（少时：

不久）

（3）下面对甲文中画横线句子的翻译不正确的一项是（    ）

A.子独爱莲之出淤泥而不染。

（翻译：

我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。

B.中通外直，不蔓不枝。

（翻译：

它的茎内空外直，不生蔓不长枝。

C.可远观而不可亵玩焉。

（翻译：

可以远远地看望，但是不能亲近而庄重地和它玩啊。

D.莲之爱，同予者何人?

（翻译：

对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢?

（4）把[乙]文中划横线的句子翻译成现代汉语。

偕数友，观荷于湖边亭中。

（5）[甲]文称莲为“花之君子”，[乙]文称荷为“花中仙子”，这都是什么修辞手法，分别写出莲花、荷花的什么特征？

【答案】

（1）C

（2）B

（3）C

（4）（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。

（5）都是比喻的修辞手法，“君子”表现莲的坚贞高洁的品格，“仙子”表现荷的清爽美丽的姿态。

【解析】【分析】

（1）C项“陶后鲜/有闻”，应该在主语和谓语部分断开，正确地应该是“陶后/鲜