八下文言文古诗词练习教师.docx
《八下文言文古诗词练习教师.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八下文言文古诗词练习教师.docx（31页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
八下文言文古诗词练习教师
八年级下册语文期末文言文、古诗词复习资料
马说唐·韩愈
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰“天下无马！
”呜呼|！
其真无马邪？
其真不知马也。
（一）课内练习
1．解释下列加点字词。
（1）才美不外见同“现”显露
（2）一食或尽粟一石有时
（3）策之不以其道方法（4）只辱于奴隶人之手受屈辱
2．下列加点字词意思一样的是（B）
A．故虽有名马虽有千里之能B．食马者不知其能千里而食也食之不能尽其材
C．马之千里者鸣之而不能通其意D．虽有千里之能安求其能千里也
3．表示作者观点的句子是“世有伯乐，然后有千里马”。
文中揭示千里马悲惨命运的句子是“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，揭示千里马被埋没的原因的句子是“食马者不知其能千里而食也”。
4．翻译下列句子。
（1）且欲常马等不可得，安求其能千里也？
尚且想普通的马等同也不可能，怎么能要求它日行千里呢？
（2）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
驱使它不能按照正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，它叫却不能通晓它的意思。
5．课文说的是马，其实论的是人，想一想“千里马”“伯乐”“食马者”各比喻什么？
表达了作者怎样的思想感情？
千里马喻指人才，伯乐喻识别人才的人，食马者喻指愚妄无知的统治者。
表达作者对朝廷淹没人才的愤慨不满。
6．千里马只有靠伯乐的慧眼才能被发现吗？
谈谈你的看法。
一方面要有千里马的才能，还要善于抓住机遇，也离不开伯乐的赏识
（二）课外文言对照练习
A
[甲]世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰“天下无马！
”呜呼|！
其真无马邪？
其真不知马也。
[乙]人有卖骏马者，比①三旦立于市，人莫之知。
往见伯乐，曰：
"臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。
愿子还②而视之，去而顾之，臣请献一朝③之费。
"伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦④而马价十倍。
【注释】①比：
副词，接连地②还：
通“环”，环绕③朝：
早晨④一旦：
一天
1.解释下列加点词语的含义。
（1）才美不外见。
通“现”显露
（2）执策而临之。
面对
（3）愿子还而视之。
您（4）去而顾之。
回头看
2.翻译选文中画“_______”的句子。
（1）策之不以其道，食之不能尽其材。
译文：
不按照驱使千里马来驱使它，喂养它却不能使它的才能充分发挥，它叫，却不能通晓它的意思。
（2）比三旦立于市，人莫之知。
译文：
连续三天站在集市上卖马，人们不知道他卖的是千里马。
3.[甲]甲文作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
答：
表达了自己怀才不遇的愤懑,对封建统治者埋没人才的强烈不满
4.当今社会，商家请名人做广告已成时尚，请结合乙文相关内容，简要谈谈“名人效应”的利和弊。
答：
略。
B
【甲】世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰“天下无马！
”呜呼|！
其真无马邪？
其真不知马也。
【乙】郭隗先生曰：
“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。
涓人言君曰：
“请求之。
遣之。
三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。
君大怒曰：
‘所求者生马，安事①死马而捐②五百金？
’涓人对曰：
‘死马且买之③五百金，况生马乎？
天下必以王为能市马，马今至矣。
’于是不能期年④，千里之马至者三。
今王诚⑤欲致士⑥，先从隗始。
隗且见事⑦，况贤于隗者乎？
岂远千里哉？
”
注解：
①安事：
要……何用 ②捐：
弃 ③之：
指死马 ④期年：
满一年 ⑤诚：
真心 ⑥致士：
纳贤士 ⑦见事：
被侍奉
1．解释下列句中加点字的意思。
（2分）
⑴策之不以其道 （用鞭子打） ⑵天下必以王为能市马（买）
⑶买其首五百金 （它的） ⑷鸣之不能通其意 （助词，没有实在意义）
2．结合你对选文的理解，说说甲乙两文中“千里马”的共同喻意是什么。
（2分）
答：
表面看是指马，其实是喻指人才。
3．甲文借伯乐相马的故事，发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨，表达的主题是对统治者不识人才、不重视人才、摧残人才以及自己怀才不遇的愤慨，乙文借“古之君王”费尽周折遣人以五百金购得已死千里马的故事，表达的主题是应该重视人才，用诚心吸纳人才，才能得到人才。
4．将下边两个句子译为现代汉语。
（4分）
⑴呜呼！
其真无马邪？
其真不知马也。
译文：
唉！
是果真没有千里马吗？
这是不识千里马呀！
⑵所求者生马，安事死马而捐五百金？
译文：
是活马，为了一匹死马而丢掉五百金有什么用？
甲
马说
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
“天下无马！
”呜呼！
其真无马邪？
其真不知马也。
乙
龙说
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。
然龙乘是气，茫洋穷乎元间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。
云亦灵怪矣哉！
云，龙之所能使为灵也。
若龙之灵，则非云之所能使为灵也。
然龙弗得云，无以神其灵矣。
失其所凭依，信不可欤！
异哉！
其所凭依，乃其所自为也。
《易》曰：
“云从龙。
”既曰龙，云从之矣。
（注释：
本语段作者以龙喻明君，以云喻贤臣，来含蓄地表达自己的观点。
）
5、乙短文和甲短文一样，都是享有“文起八代之衰”的唐代文学家韩愈写的说（体裁）。
（2分）
6、解释下列句子中的加点字。
（4分）
1）才美不外见（同“现”显现）2）且欲与常马等不可得（等同，一样）
3）食之不能尽其材（同“才”才能）4）执策而临之（马鞭）
5）其真无马邪？
（同“耶”吗）6）其真不知马也（难道）
7）龙乘是气（这）8）龙亦灵怪矣哉！
（也）
6、用现代汉语说说下列句子的意思。
（4分）
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
只是在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里。
食马者不知其能千里而食也
喂马的人不知道它能日行千里的能力，把它当作普通马来喂养。
7、请用自己的话概括甲文各段的主要意思。
（3分）
第一段：
说明伯乐对千里的马的命运有决定性作用。
第二段：
说明千里马被埋没的原因。
第三段：
讽刺“食马者”的浅薄无知。
8、这两篇短文通篇说的是物事（龙、马），其实论的是人事。
想想看，作者分别表达了怎么的思想感情？
（3分）
甲文将人才比作“千里马”，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑和不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。
乙文将贤臣比作“云”，将“明君”比作龙，表达自己渴望得到君主赏识与重用的愿望
9、如果说成才是“龙”，读书是“云”，那么对你今后的求学有什么启迪？
（2分）
陋室铭
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
“何陋之有？
”
（一）课内练习
1．将横线上的内容填好。
2．解释下列加点词。
（1）往来无白丁没有学问的人
（2）可以调素琴不加装饰的琴
（3）无案牍之劳形使...劳累（4）惟吾德馨品德高尚
3．课文的中心句是：
“斯是陋室，惟吾德馨”，围绕中心句从自然环境优美的角度写的句子是：
“苔痕上阶绿，草色入帘青”；从交往人物不俗的角度写的是：
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；从生活情趣高雅的角度写的是：
“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
4．课文开头结尾都运用了类比的手法，试分析它们有什么作用。
开头以山水类比引出主题，通常陋室不陋，结尾以古人自比，暗示陋室不陋
5．仿写开头填空的一段话。
略
孔子曰：
“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。
”曾子曰：
“何谓也？
”子曰：
“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。
不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。
”故曰：
“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。
与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
是以君子必慎其所与处者焉。
”
【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。
②益：
长进。
③损：
减损。
④贤己者：
比自己贤良的人。
⑤说：
谈论。
⑥视：
看，比照。
⑦化：
融和。
⑧鲍鱼之肆：
卖咸鱼的店铺。
14.解释下列句中的划线词语：
①谈笑有鸿儒有博学的人②无案牍之劳形使身体劳累
16.将下列句子翻译成现代汉语：
①斯是陋室，惟吾德馨。
译文：
这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚就不感到简陋了。
（1）[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。
[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“诸葛庐”和“子云亭”都称得上是“芝兰之室”。
（2分）
（2）[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。
在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？
请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
（3分）
答：
示例一：
我认为朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓"近朱者赤，近墨者黑"，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
示例二：
交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。
这就是所谓的"近朱者赤"，就如同人一定会在贤于自己的朋友影响下成长一样。
示例三：
要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓"丹之所藏者赤，漆之所藏者黑"，多与"善人""鸿儒"交往，有助于修身养性。
《短文两篇》
（一）活版
庆历中有布衣毕昇，又为活版。
其法：
用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂`蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之。
药稍熔，则以平板按其面。
则字平如砥。
若止印三二本，未为简易。
若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕。
则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字。
每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高低不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不粘污。
（一）课内练习
1解释下列加点字。
（1）火烧令坚使
（2）一板已自布字另外
（3）更互用之接替（4）殊不粘污一点儿也不
2．同字异义
（1）又为活版发明不以木为之者刻
（2）持就火炀之靠近瞬息可就完
（3）则以纸帖之用标签标出每韵为一帖标签
3．活板的主要特征是：
“活”，（用一个字概括）课文是按工作程序顺序来介绍的；用“胶泥刻字”而不用木头刻字的原因是：
“文理有疏密，沾水则高低不平，兼与药相粘，不可取”
4．翻译：
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
有平时没有准备的生弊字，立即刻它，用火烧，一会儿就完成
5．文中运用多种说明方法，试说出其中两种并各举一例。
如打比方：
“薄如钱唇”列数字：
“若印数十百千本”
（二）核舟记
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，箬蓬覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，坦胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之-----珠可历历数也。
（一）课内练习
1．解释加点字。
（1）高可二黍许左右
（2）雕栏相望焉相对
（3）神情与苏黄不属类似（4）诎右臂支船同“屈”弯曲
2．翻译：
其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们的相互靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下面的衣褶里
3.核舟的主题是“大苏泛赤壁”，选文是如何突出这一主题的，请找出相关句子加以说明。
用核舟窗户上刻是苏轼的诗句“山高月小，水落石”“清风徐来，水波不兴”来暗示的
4.苏黄二人与佛印的神态有什么不同？
如有所语矫首昂视
5.试分析这两段选文在作者写作意图上有什么相同之处。
都表现古代人民的聪明才智
口技
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手]拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫篌声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
（一）课内练习
1．将文中内容填好。
2．解释下列加点字。
（1）便有妇人惊觉欠伸惊醒
（2）两股战战大腿
（3）几欲先走跑（4）妇抚儿乳喂奶
3．选文按时间设想顺序描写的三个场面是惊醒，入睡，起火，其中正面描写了表演者表演的内容，侧面描写了宾客的反应，（请用波浪线画出），其作用是从侧面突出口技表演者技艺的高。
4．翻译：
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
妇人抚摸小儿给他喂奶，小儿含着乳头啼哭，妇人拍他轻声哼唱小儿入睡。
5试分析这三个场面中声音的特点。
由远到近，由外到内，由小到大，由少到多。
（二）课外文言对照练习
【乙】乔山人善琴
国初，有乔山人者善弹琴。
精于指法，尝得异人传授。
每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘①，相和悲鸣。
后游郢楚②，于旅中独奏洞庭之曲。
邻媪③闻之，咨嗟惋叹。
既阕④，曰：
“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。
”款扉⑤扣之。
媪：
曰：
“吾夫存日，以弹絮为业。
今客鼓此，酷类⑩其声耳。
”山人默然而反。
注释：
①鹘（gǔ）：
一种凶猛的鸟。
②郢楚：
即楚郢，古地名，春秋战国时期楚国的都城。
③媪（ǎo）：
老妇人。
④阕：
止息，终了。
⑤款扉：
款，敲；扉，门。
8.解释下列加点的词语。
A.便有妇人惊觉欠伸惊醒 B.几欲先走跑
C.款扉扣之问 D.今客鼓此弹琴
9.选出下列加点词意思、用法不相同的一项。
（B）
A.无敢哗者/念无与为乐者 B.以为妙绝/愚以为宫中之事
C.以弹絮为业/以丛草为林 D.酷类其声耳/其真无马邪
10.用现代汉语解释【甲】文中画线的句子。
（2分）
中间力拉崩倒之声。
里面（中间）夹杂着噼里啪啦的房屋倒塌声。
11.请用自己的话依次概括【甲】文中口技表演者模拟的三个场面。
第一个场面：
一家四口由睡而醒；
第二个场面：
一家四口由醒而睡；
第三个场面：
失火、救火；
12.试设想一下：
【乙】文中乔山人听了邻媪的回答后，心里会怎么想？
知音难觅（开放性试题，意思对即可）
13.【甲】【乙】两文都用了侧面烘托的表现手法。
请从【乙】文中举一个例子并说说这样写的好处。
（2分）
例子：
凄禽寒鹘，相和悲鸣。
好处：
有力地烘托了乔山人弹琴技艺的精湛。
送东阳马生序
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍览群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。
不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，主人日再食，无鲜肥滋味之享，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之
（一）课内练习
1．本文是一篇赠序，是临别赠言性质的文体。
内容多为勉励称许之辞。
2．解释下列加点的词。
（1）手自笔录用笔
（2）先达德隆望尊学术界的前辈
（3）不敢出一言以复辩解（4）卒获有所闻终于
（5）腰白玉之环挂在腰间（6）父母岁有裘葛之遗给予
3．翻译
（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜美滋味之享。
住在旅店，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的滋味的享受。
（2）县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗
朝庭每天有米粮供应。
父母每年给予冬夏的衣服。
4、作者幼时借书抄书来读，其原因是：
“嗜学”与“家贫”之间的矛盾来决定的。
“嗜学”和“家贫”是一对矛盾，作者是如何解决的？
（用文中原话回答）选文第一段作者吃的穿的都不如别人，他为什么“略无慕艳意”？
（用原文回答）。
“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还““以中有足乐者，不知口体之奉不若人也“
5．课文第一段从哪三个方面来表现作者自己求学的艰难？
一是幼时求学艰难，二是成年后求师艰难，三是学习条件艰苦。
6．作者说“故余虽愚，卒获有所闻”，请你用一句名言或者是格言、俗语来概括这种情况。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
7．本文运用了对比手法，如从师生态度，生活情况，学习条件等方面来写的，请结合第二段谈谈在学习条件方面作者是怎样进行对比的，得出了一个什么结论？
“主人日再食，无鲜肥滋味之享”“与主人日再食，无鲜肥滋味之享”“行深山巨谷中”与“坐大厦之下而诵”“未尝稍降辞色”与“未有问而不告，求而不得者也”“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
8．第二段中《诗》《书》分别指的是《诗径》和《尚书》
9．第三段说写这篇序的目的，这就是勉励马生努力学习。
从行文上看，作者之所以写这篇序赠给马生不是轻率的，这当中有别人对他的称赞，即“流辈甚称其贤”；有“乡人子”这一层关系，还有自己对他的好印象，一是“辞甚畅达”，二是“言和而色夷”（摘用文中字词填空，后两空不超过6字）揭示作者写作意图的句子是“其将归见其亲也，余故道为学之难以告之”。
11．认为读书苦，几乎是所有中学生的共同感受。
宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。
当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识，结合课文，说一说你的认识。
答：
“略”（围绕只要勤奋好学，就能学有所成来谈即可）
12.我国古代有不少勤学的故事，并演变出很多成语，试举出两个成语，并说出主人公。
如祖狄“闻鸡起舞”，匡衡“凿壁偷光”
（2）课外文言对照练习
A
【甲】今诸生学于太学，主人日再食，无鲜肥滋味之享，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》
《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
【乙】随园主人授以书，而告之曰：
“……”余幼好书，家贫难致。
有张氏藏书甚富。
往借，不与，归而形诸梦。
其切如是。
故有所览辄（zhé）省记。
通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫（yín）灰丝时蒙卷轴。
然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？
知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。
1．解释下列语句中划线的词语。
A．县官日有廪稍之供朝廷B．撰长书以为贽长信
C．与之论辨，言和而色夷平和D．其借书亦类予像
2．甲文中哪一语句的“诸”字与乙文中“归而形诸梦”的“诸”字的意义、用法相同？
答：
这一语句是“假诸人而后见也。
”
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，而是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？
（2）予幼好书，家贫难致。
我小时候爱好读书，（但）家里穷，很难得到书（读）。
4．综合与延伸。
（1）甲文作者借到书“手录”，乙文作者借不到书“形诸梦”，这表现了他们怎样的共同心态？
两文写作意图的共同点是什么？
示例：
要求读书学习的迫切心情。
劝勉后辈珍惜当下条件，刻苦读书学习。
（其他说法言之有理亦可）
（2）假如你是马生或黄生，读到前辈的赠文，你心中会涌起哪些感想？
要点：
一是敬佩或感谢；二是决心，不辜负希望。
（其他说法言之有理亦可）
B
【甲】余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天
大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍览群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。
不敢出一言以复；俟
升级会员 