桃花源记文言现象.docx

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桃花源记文言现象

1.重要实词

　　缘：

沿着、异：

对···感到奇怪、穷：

穷尽。

这里是“走到……的尽头”的意思、具：

详细、详尽、咸：

副词，都，全 、妻子：

指妻子、儿女 、邑人：

同乡的人、绝境：

与人世隔绝的地方、间隔：

断绝来往、无论：

更不用说，（更）不必说、语：

对……说、足：

不必，不值得、及：

到了、诣：

到，拜访。

特指到尊长那里去、津，渡口、鲜美：

鲜艳美丽、属：

类、阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌、黄发垂髫：

指老人和小孩。

垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。

黄发，旧指长寿的特征，这指老人、叹惋：

感叹，惋惜、 

2.重要虚词

　　乃

（1）见渔人，乃大惊:

竟然 

（2）乃不知有汉:

竟然 

　　为

（1）武陵人捕鱼为业:

作为 

（2）此人一一为具言所闻:

对 

　　其

（1）欲穷其林:

这 

（2）其中往来种作:

代词代桃花源 

　　（3）余人各复延至其家:

自己的 

　　（4）得其船:

自己的 

　　（5）太守即遣人随其往:

代渔人

4.古今异义

　　无论（古义：

不要说，（更）不必说；今义：

多为连词，表示条件不同而结果不变） 

　　妻子（古义：

妻子和儿女；今义：

对已婚男子的配偶的

称呼，指妻子） 

　　绝境（古义:

与人世隔绝的地方；今义：

没有出路的境地） 

　　鲜美（古义：

颜色鲜艳美丽；今义：

指食物的新鲜美味） 

　　交通（古义：

交错相通；今义：

运输事业） 

　　不足（古义：

不值得、不必；今义：

不够"注：

今义也

有不值得的意思，例如：

不足挂齿"） 

　　间隔（古义：

隔绝；　今义：

两个地方分隔开） 

　　俨然（古义：

整齐的样子；今义：

形容很像） 

　　缘（古义：

沿着；今义：

缘故，缘分） 

　　津（古义：

渡口。

指访求、探求的意思。

　今义：

唾液） 

　　外人（古义：

特指桃花源外的人；今义：

局外人） 

　　如此（古义：

像这样；今义：

这样） 

　　仿佛（古义：

隐隐约约，形容看得不真切的样子；

今义：

似乎，好像） 

　　开朗（古义：

地方开阔，光线充足；今义：

乐观，畅快） 

　　扶（古义：

沿、顺着；今义：

搀扶，用手按着或把持着） 

　　志（古义：

做标记；今义：

志气,志向） 

　　延（古义：

请；今义：

延伸，延长） 

　　悉（古义：

都；今义：

熟悉） 

　　咸（古义：

全；今义：

一种味道） 

　　既（古义：

已经；今义：

关系连词，既然） 

　　寻（古义：

随即，不久；今义：

寻找） 

　　向（古义：

以前的，旧的；今义：

方向,对…） 

　　果（古义：

实现；今义：

果实，结果） 

5.词类活用

　　尽（林尽水源）：

形容词用作动词，消失。

　　异（渔人甚异之）：

形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。

　　前（复前行）：

方位名词作状语，向前。

　　穷（欲穷其林）：

形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。

） 

　　焉（不复出焉）：

兼词，“于之”，即“从这里”。

　　志（寻向所志／处处志之）：

做标记，名词作动词。

　　果（未果）：

名词作动词，实现 

6.一词多义

　　寻：

①寻向所志（动词,寻找） 

　　②寻病终（副词“不久”） 

　　舍：

①便舍船（舍（shě），动词，舍弃。

） 

　　②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”） 

　　中：

①中无杂树（“中间”） 

　　②晋太元中（“年间”） 

　　③其中往来种作（“里面”） 

　　志：

①处处志之（动词，“做记号”） 

　　②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记'） 

　　之：

①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） 

　　②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） 

　　③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意） 

　　为：

①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） 

　　②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向） 

　　遂：

①遂迷，不复得路（“最终”） 

　　②遂与外人间隔（“于是”） 

　　得：

①便得一山（看见） 

　　②得其船（找到） 

　　闻：

①鸡犬相闻（听见） 

　　②村中闻有此人（听说） 

陋室铭

一词多义

⒈之：

①用于主谓之间，取消句子的独立性:

无案牍之劳形

④之，助词，宾语前置的标志，不译。

何陋之有

词类活用

⒈名：

名词活用动词，出名。

例句：

山不在高，有仙则名

⒉灵：

名词活用为动词，显出有灵气。

例句：

水不在深，有龙则灵

⒊馨：

名词活用为动词，有了芳馨。

例句：

斯是陋室，惟吾德馨

⒋乱：

形容词的使动用法，使……受到扰乱。

例句：

无丝竹之乱耳

⒌劳：

形容词的使动用法，使……感到劳累。

例句：

无案牍之劳形

⒍上：

方位名词作动词，蔓上。

例句：

苔痕上阶绿

⒎绿：

形容词作动词，变绿。

例句：

苔痕上阶绿

古今异义

⒈无案牍之劳形（形：

身体；今常用义为：

样子）

⒉惟吾德馨（馨：

品德高尚；今义为：

芳香．）

⒊谈笑有鸿儒（鸿：

大，渊博；今义为：

鸿雁，书信．）

⒋无丝竹之乱耳（丝竹：

琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义为：

丝绸和竹子）

5.可以调素琴（调：

弹奏；今义为：

调解）

爱莲说，，，一词多义

（1）鲜

陶后鲜有闻（少）

芳草鲜美（鲜艳）《桃花源记》

（2）之

水陆草木之花（助词，的）

之出淤泥而不染（联词，无实际意义，用于主谓之间，取消句子的独立性）

词类活用

不蔓不枝（名词“蔓”“枝”用作动词“生蔓”“长枝”）

香远益清（形容词“远”用作动词“远播”）

实词积累

鲜：

少，例句：

陶后鲜有闻

益：

更，更加，例句：

香远益清，亭亭净植

远：

远播，远远的传送出去，例句：

香远益清，亭亭净植

众：

多，例句：

牡丹之爱，宜乎众矣

一词多义:

清：

清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）

特殊句式【判断句】予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也：

判断句.以上三句均用“者也”表示判断.【被动句】予独爱莲之出淤泥而不染：

染,沾染污秽.【省略句】濯清涟而不妖（谓语“濯”前面省略了主语“莲”

通假字

虞山王毅叔远甫刻（甫——通“父”，在古代是对男子的尊称。

）

舟首尾长约八分有奇（有——通“又”，用来连接整数和零数。

）

诎右臂支船（诎——通“屈”，弯曲）

左手倚一衡木（衡——通“横”，横着的。

）

盖简桃核修狭者为之（简——通“拣”,挑拣。

）

右手攀右指（攀——通“扳pān”,扳着。

）

词类活用

（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之（箬篷：

名词作状语，用箬竹叶做的船篷）

（2）石青糁之（石青：

名词作状语，用石青。

糁：

名词用做动词，涂染）

（3）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：

名词用作动词，戴着高高的帽子）

（4）居右者椎髻仰面（椎髻：

名词作动词，梳着椎形发髻）

一词多义

为：

为宫室、器皿、人物（做，这里是雕刻的意思。

）

中轩敞者为舱（是）

为人五：

（刻有）

可：

高可二黍许（大约）

珠可历历数也（可以）

端：

东坡右手执卷端（名词，“画卷的一端（右端）”）

其人视端容寂（形容词，“端正、正”）

扇：

旁开小窗，左右各四，共八扇（扇，量词）

居左者右手执蒲葵扇（扇子）

而：

中峨冠而多髯者为东坡（连词，并且）

启窗而观（连词，然后）

以：

能以径寸之木（用）

以至鸟兽、木石（甚至）

盖：

盖大苏泛赤壁云（大概）

盖简桃核修狭者为之（原来是）

古今异义

1、卧右膝：

卧，古义：

动词的使动用法，使……平放。

今义：

躺下，躺着的样子

2、其两膝相比者：

比，古义：

靠近。

今义：

两个事物进行比较。

3、高可二黍许：

可，古义：

大约。

今义：

可以。

4、盖简桃核修狭者为之：

简，古义：

通“拣”，挑拣。

今义：

简单，容易。

5.人物：

古义：

人和物

今义：

被描写或有突出贡献的人

6、而计其长曾不盈寸：

曾，古义：

尚，还。

今义：

曾经

7.高可二黍许：

许，古义：

左右

今义：

答应或表示猜测

8.约八分有奇：

奇，古义：

零数

今义：

不成双的（跟“偶”相对）

定语后置

原句：

核舟一

正确语序：

一核舟

原句：

篆章一

正确语序：

一篆章

原句：

为人五

正确语序：

为五人

原句：

为窗八

正确语序：

为八窗

倒装句

尝贻余核舟一，原句应为：

尝贻余一核舟。

又用篆章一，原句应为：

又用一篆章。

盖简桃核修狭者为之，原句应为：

盖简修狭桃核为之。

细若蚊足，原句应为：

若蚊足细。

其两膝相比者，原句应为：

其相比者两膝。

倒装句表强调。

双重否定句

（1）罔不因势象形：

全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。

（2）罔，没有；无。

（3）罔不，无不；全都。

（4）因，顺着；就着。

（5）象，模仿，这里指雕刻。