一失足成千古恨作文1200.docx

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一失足成千古恨作文1200

一失足成千古恨作文1200

篇一：

小学作文：

“一失足成千古恨”

“一失足成千古恨”

在一个阳光明媚的上午，我认认真真地写完作业后，闲得无聊，就急匆匆地找小朋友去玩了。

我和院里的小朋友在宽阔的院子里欢快地踢足球。

“传给我，快传给我！

”

“传给我，我来射门。

”

“你踢给他！

”

满院子都充满了我们小朋友的欢叫声。

这时，球滚到我的脚边，我好紧张，不知往哪传，同伴们的呼喊声不绝于耳，“传给我，快传给我！

”“传给我，我来射门。

”我定了定神，大喊一声：

“黄金左脚！

”调皮的球朝邻居王爷爷家的路灯的灯泡飞去。

“嘭！

”一声巨响过后，灯泡已经粉身碎骨了，碎片全像天女散花般落在地上。

我呆住了，朝四周望望，看见没大人，我就胆战心惊地对朋友们说：

“今天这事没别的人看见，你们谁也不许告诉别人，好吗？

”“嗯”小朋友们都答应了，小朋友也吓的浑身发抖，她们都同意了。

我见状，就悄悄溜走了。

还把“证据”——足球和碎片都清理好了。

事后，王大爷晚上回家，因为没有路灯，摔了好几次。

我后悔极了，我决心向王爷爷道歉。

我向王爷爷说清情况后，还把路灯修好，王爷爷夸我是个知错能改的好孩子。

篇二：

法制作文（一失足成千古恨）

一失足成千古恨

作者：

黔西县莲城街道办事处金龙小学赵毓霞

指导老师：

黔西县莲城街道办事处金龙小学杨梅

法律，就像我们头上的发丝，深深地扎进我们的头皮，但也难免会脱落。

它需要我们努力地控制，在法律面前是不讲情感的，就像我们的头发掉了，都不和我们打招呼。

那天我的作业写完了，闲的发慌，家里唯一能让我安静下来只有电视了，我打开电视机，收了一档我喜欢看的法律节目，普及一下法律知识。

此时，电视里正在播放《法律讲堂》，年轻优雅的主持人从屏风后走了出来，津津有味地讲到：

一天，美美放学后正走在回家的路上，看见路旁蹲着两个陌上人，其中一个跑过来说：

“喂，这位小姐姐，可以借你的钥匙用一下吗？

我并无恶意，只是想借来开一下我们的车锁。

”美美毫不犹豫地把钥匙给了那个人。

几分钟后，才把钥匙还给她，道了谢，那两个陌生人很正常地骑着车走了。

可当美美半小时后回到家，那一幕令她目瞪口呆：

门大开着。

走进家里，里面已经不成样子，贵重的东西都不在了，她立刻明白了那两个陌生人?

?

顿时她蜷缩成一团坐在墙角，连哭都不敢哭出声。

是心好的邻居发现了，立刻报了案。

警方在不到一个星期的时间，便把那两个小偷绳之以法。

经审问，那天他们是学电视里，向天真的小学生下手，把借来的钥匙在早已准备好的橡皮泥上印一下，配了一把?

?

原来他们是欠了很大一笔赌债，实在没法逃过债主的追讨，动了歪念头。

最终，他们受到了法律的制裁。

法律在我们生活中无处不在，它像一个无形的紧箍咒，一不小心就触犯了。

这也警示我们：

青少年对法律的了解还处于初始状态，并不知道哪些地方触犯不得，需要学校、家庭、社会及我们自身共同努力。

篇三：

一失足成千古恨

一失足成千古恨：

男人婚外性，成本有多高？

周童问：

为什么是利害的选择？

我说：

因为不可兼得。

男人不可能既满足喜新厌旧的嗜好，又满足审美积累的需求。

既有一个终生相爱的女人陪伴，在最困难的时候她总能出现，同时又在外面不断寻求新鲜刺激，到处发生婚外情。

这里所说的不可兼得，用不着讲多少道理，稍有生活经验的人一想便知。

就好像一个爱吃大米饭的人，如果他有机会经常调换一下口味，当然最理想。

但是假如调换口味的结果就意味着终生放弃吃大米饭的权利，他还想调换口味吗？

这自然就是一种选择了。

周童问：

既然这样，为什么还有那么多人发生婚外情呢？

我说：

这是因为这些人还想兼顾，当然只能偷偷地完成。

他要偷偷地去换口味，偷偷地去满足喜新厌旧的需要。

他必须躲开妻子的审查，所有的婚外情几乎都是这样进行的。

对于这种行为，民间有一种非常形象的说法“偷情”。

周童表示同意：

的确，很多男人在并不想离婚的情况下，发生婚外情。

我说：

问题到这里还没有结束。

除了妻子在爱情上的排他性、她对婚外情的拒绝之外，还有一种声音对这种行为实行着制约，那就是道德舆论。

道德舆论的形成从来是从维持整个社会的稳定和可持续发展出发的。

它不会照顾某一个人的私利。

在目前的社会条件下，社会道德舆论肯定会对一夜情持贬斥的态度；与此对应，维系家庭的忠贞爱情会得到褒扬。

不论是一夜情也好，婚外情也好，人的喜新厌旧的表演也好，在社会道德舆论中始终会处在不合理的状态。

做这样的事情，一般来说是不光荣的。

所以，一个被社会舆论公认的正面人物，比如教师、领导、文化名人及各种道貌岸然的公众人物，其婚外情必然会受到关注。

这时道德舆论的作用肯定在维持社会与家庭的稳定性。

如果没有这样一种制约力量，婚外情满天飞，一夜情到处搞，闹到谁家的孩子父亲是谁都搞不清楚，众多家庭面临分崩离析，子女痛苦不堪，无法顺利成长，社会就不能得到持续发展。

所以，道德舆论的制约也是人类在现实生活中的一种需要。

这时，一个人如果希望满足一夜情，满足喜新厌旧的需要，除了要冒妻子拒绝的风险，还要冒舆论谴责的风险。

这里既有妻子爱情排他性的选择问题，还有社会舆论的选择问题。

这样，他就面临双重的成本核算。

所以，一个人想要长久兼顾喜新厌旧和审美积累这两面是有难度的。

此外，在目前的中国，婚外情还将面临子女的不理解和可能的怨恨，包括子女对出轨一方的拒绝。

从卫生与健康的角度，婚外情也不那么安全。

这也是人类比较趋同于不乱伦的原因之一。

周童这时补充道：

比如艾滋病、肝炎、性病，包括旧中国曾经流行过的梅毒。

我接着说：

婚外情还可能面临感情敲诈。

这都是可能付出的成本。

这些成本都在制约一个人的行为。

周童说：

但有专家说，人人都有婚外情的权利，包括一夜情?

?

我说：

这话也许不错，然而，你是否允许你的配偶也具有这样的权利？

我还要说，当你肯定了自己有一夜情婚外情的权利时，你的配偶还有拒绝你的权利，继之还有解体家庭的权利。

这才是完整的回答。

周童说：

大哲学家萨特和他的女友西蒙娜就不限制对方的自由。

我说：

我们是讨论目前的问题。

在目前的中国，大多数家庭做不到这一点，甚至在发达的西方，大多数夫妻也不能允许对方有这种权利。

至于一两百年以后大伙儿是不是都萨特、西蒙娜了，再说。

篇四：

一失足,千古恨（100字）作文

精选作文:

一失足，千古恨（100字）作文

楚霸王，朝夕叹；虞美人，殉情亡。

昔日楚霸王先发制人，斩会稽郡殷通，起义军，统八千子弟，东渡反秦；巨鹿之战破釜沉舟，以一当十；破三关，入咸阳，平天下，分群雄，自封楚霸王，何等辉煌？

直至那鸿门宴，放沛公，终使困垓下，西面楚歌，霸王别姬，自刎乌江。

江东子弟呼天叩地，捶胸跌足，泣涕如雨，哀毁骨立，黯然销魂，悲不自胜！

吉林吉林船营区吉林市第八中学初三:

伟少

篇一：

小学作文：

“一失足成千古恨”

“一失足成千古恨”

在一个阳光明媚的上午，我认认真真地写完作业后，闲得无聊，就急匆匆地找小朋友去玩了。

我和院里的小朋友在宽阔的院子里欢快地踢足球。

“传给我，快传给我！

”

“传给我，我来射门。

”

“你踢给他！

”满院子都充满了我们小朋友的欢叫声。

这时，球滚到我的脚边，我好紧张，不知往哪传，同伴们的呼喊声不绝于耳，“传给我，快传给我！

”“传给我，我来射门。

”我定了定神，大喊一声：

“黄金左脚！

”调皮的球朝邻居王爷爷家的路灯的灯泡飞去。

“嘭！

”一声巨响过后，灯泡已经粉身碎骨了，碎片全像天女散花般落在地上。

我呆住了，朝四周望望，看见没大人，我就胆战心惊地对朋友们说：

“今天这事没别的人看见，你们谁也不许告诉别人，好吗？

”“嗯”小朋友们都答应了，小朋友也吓的浑身发抖，她们都同意了。

我见状，就悄悄溜走了。

还把“证据”——足球和碎片都清理好了。

事后，王大爷晚上回家，因为没有路灯，摔了好几次。

我后悔极了，我决心向王爷爷道歉。

我向王爷爷说清情况后，还把路灯修好，王爷爷夸我是个知错能改的好孩子。

篇二：

法制作文（一失足成千古恨）

一失足成千古恨

作者：

黔西县莲城街道办事处金龙小学赵毓霞

指导老师：

黔西县莲城街道办事处金龙小学杨梅

法律，就像我们头上的发丝，深深地扎进我们的头皮，但也难免会脱落。

它需要我们努力地控制，在法律面前是不讲情感的，就像我们的头发掉了，都不和我们打招呼。

那天我的作业写完了，闲的发慌，家里唯一能让我安静下来只有电视了，我打开电视机，收了一档我喜欢看的法律节目，普及一下法律知识。

此时，电视里正在播放《法律讲堂》，年轻优雅的主持人从屏风后走了出来，津津有味地讲到：

一天，美美放学后正走在回家的路上，看见路旁蹲着两个

陌上人，其中一个跑过来说：

“喂，这位小姐姐，可以借你的钥匙用一下吗？

我并无恶意，只是想借来开一下我们的车锁。

”美美毫不犹豫地把钥匙给了那个人。

几分钟后，才把钥匙还给她，道了谢，那两个陌生人很正常地骑着车走了。

可当美美半小时后回到家，那一幕令她目瞪口呆：

门大开着。

走进家里，里面已经不成样子，贵重的东西都不在了，她立刻明白了那两个陌生人?

?

顿时她蜷缩成一团坐在墙角，连哭都不敢哭出声。

是心好的邻居发现了，立刻报了案。

警方在不到一个星期的时间，便把那两个小偷绳之以法。

经审问，那天他们是学电视里，向天真的小学生下手，把借来的钥匙在早已准备好的橡皮泥上印一下，配了一把?

?

原来他们是欠了很大一笔赌债，实在没法逃过债主的追讨，动了歪念头。

最终，他们受到了法律的制裁。

法律在我们生活中无处不在，它像一个无形的紧箍咒，一不小心就触犯了。

这也警示我们：

青少年对法律的了解还处于初始状态，并不知道哪些地方触犯不得，需要学校、家庭、社会及我们自身共同努力。

篇三：

一失足成千古恨

一失足成千古恨：

男人婚外性，成本有多高？

周童问：

为什么是利害的选择？

我说：

因为不可兼得。

男人不可能既满足喜新厌旧的嗜好，又满足审美积累的需求。

既有一个终生相爱的女人陪伴，在最困难的时候她总能出现，同时又在外面不断寻求新鲜刺激，到处发生婚外情。

这里所说的不可兼得，用不着讲多少道理，稍有生活经验的人一想便知。

就好像一个爱吃大米饭的人，如果他有机会经常调换一下口味，当然最理想。

但是假如调换口味的结果就意味着终生放弃吃大米饭的权利，他还想调换口味吗？

这自然就是一种选择了。

周童问：

既然这样，为什么还有那么多人发生婚外情呢？

我说：

这是因为这些人还想兼顾，当然只能偷偷地完成。

他要偷偷地去换口味，偷偷地去满足喜新厌旧的需要。

他必须躲开妻子的审查，所有的婚外情几乎都是这样进行的。

对于这种行为，民间有一种非常形象的说法“偷情”。

周童表示同意：

的确，很多男人在并不想离婚的情况下，发生婚外情。

我说：

问题到这里还没有结束。

除了妻子在爱情上的排他性、她对婚外情的拒绝之外，还有一种声音对这种行为实行着制约，那就是道德舆论。

道德舆论的形成从来是从维持整个社会的稳定和可持续发展出发的。

它不会照顾某一个人的

私利。

在目前的社会条件下，社会道德舆论肯定会对一夜情持贬斥的态度；与此对应，维系家庭的忠贞爱情会得到褒扬。

不论是一夜情也好，婚外情也好，人的喜新厌旧的表演也好，在社会道德舆论中始终会处在不合理的状态。

做这样的事情，一般来说是不光荣的。

所以，一个被社会舆论公认的正面人物，比如教师、领导、文化名人及各种道貌岸然的公众人物，其婚外情必然会受到关注。

这时道德舆论的作用肯定在维持社会与家庭的稳定性。

如果没有这样一种制约力量，婚外情满天飞，一夜情到处搞，闹到谁家的孩子父亲是谁都搞不清楚，众多家庭面临分崩离析，子女痛苦不堪，无法顺利成长，社会就不能得到持续发展。

所以，道德舆论的制约也是人类在现实生活中的一种需要。

这时，一个人如果希望满足一夜情，满足喜新厌旧的需要，除了要冒妻子拒绝的风险，还要冒舆论谴责的风险。

这里既有妻子爱情排他性的选择问题，还有社会舆论的选择问题。

这样，他就面临双重的成本核算。

所以，一个人想要长久兼顾喜新厌旧和审美积累这两面是有难度的。

此外，在目前的中国，婚外情还将面临子女的不理解和可能的怨恨，包括子女对出轨一方的拒绝。

从卫生与健康的角度，婚外情也不那么安全。

这也是人类比较趋同于