马克思主义哲学复习资料.docx

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马克思主义哲学复习资料

第一编　马克思主义哲学原理

复习要点

一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论

（一）哲学和哲学基本问题

1.哲学是世界观的理论形态

（1）哲学是系统化、理论化的世界观。

世界观亦称宇宙观，是人们关于整个世界以及人和世界关系的总的根本看法和观点。

哲学作为世界观的理论体系是采用最一般的概念和逻辑形式进行理论加工而建构起来的知识体系，不同于人们日常活动中自发产生的朴素观点。

（2）哲学是关于自然、社会、思维发展的一般规律的学说。

哲学是对世界以及人和世界关系的总体性反映和把握，因此，它对一切具体科学和实践活动有普遍方法论的指导作用。

具体科学则只研究整个世界某一领域、方面的特殊规律，给予人们以具体理论知识和特殊方法。

2.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

哲学的基本问题是思维和存在即精神和物质的关系问题。

这个问题包括两个方面：

第一方面是思维和存在何者为第一性的问题，即思维和存在、精神和物质谁是本原、谁是派生的问题。

对这个问题的不同回答，把一切哲学划分为唯物主义和唯心主义两大派别。

第二方面是思维和存在的同一性问题，即思维能否认识现实世界或世界的可知性问题。

对这个问题的不同回答，把一切哲学区分为可知论和不可知论。

3.唯物主义和唯心主义的对立

由于对哲学的基本问题的不同回答而形成唯物主义和唯心主义两大基本派别，唯物主义坚持物质第一性、意识第二性，唯心主义则相反，这就是哲学的党性，即唯物主义和唯心主义的对立。

一切哲学都是有党性的，不是从属于唯物主义，就是从属于唯心主义，超党性的哲学是不存在的。

二元论哲学动摇于两个基本派别之间，最终导致了唯心主义。

理解唯物主义和唯心主义的对立必须弄清一元论和二元论。

一元论是认为世界万物只有来自一个本原的哲学学说，它可以区分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。

唯物主义一元论认为世界万物的本原是物质，唯心主义一元论认为世界万物的本原是精神。

二元论是主张世界存在物质和精神两种各自独立、性质不同的本原的哲学学说。

二元论企图调和唯物主义和唯心主义的对立，但其并不能解决世界的本原问题。

（二）马克思主义哲学的基本特征

1.马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义

马克思主义哲学把实践作为考察精神和物质关系的基础，对世界的本质及其发展规律作出了科学的系统的说明。

它把唯物主义一元论原则贯彻到包括社会在内的一切领域，实现了唯物主义和辩证法的高度统一，唯物辩证的自然观、认识论和历史观的高度统一，是唯物主义发展的最高形态；特别是唯物史观的创立，是马克思的两个伟大发现之一。

它既彻底批判了唯心主义，又克服了形而上学唯物主义的局限性，实现了哲学内容的革命变革。

2.实践的观点是马克思主义哲学的基本观点

马克思主义哲学批判继承了旧哲学在实践问题上的积极合理因素，克服了唯心主义在实践问题上的错误和旧唯物主义的缺陷，创立了科学的实践观。

马克思主义哲学认为，全部社会生活在本质上是实践的，实践是人和社会的存在方式，是物质运动的最高级、最复杂的形态，“实践决定观念”，并明确论述了实践的含义、特点和基本形式。

3.唯物主义历史观是马克思的伟大发现

历史唯物主义的创立，使得社会历史学从此变成如同自然科学一样具有精确性的科学。

而在此以前，由于受历史唯心主义的统治，社会历史学除搜集积累材料之外，不能真正揭示社会历史的规律，因而不能成为科学。

历史唯物主义同剩余价值学说一起使社会主义由空想变成了科学。

剩余价值学说揭露了资本主义剥削的秘密，历史唯物主义则深刻地揭示了资本主义社会的内在矛盾。

二者一起指明了社会主义取代资本主义这一历史发展的必然趋势。

4.马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论马克思主义哲学的显著特点在于它的阶级性、实践性以及革命性和科学性的高度统一。

5.马克思主义哲学在本质上是革命的和批判的

马克思主义哲学的革命性集中体现为它的批判精神，它用唯物辩证法观察事物，反对把客观世界和人的认识绝对化、僵化。

唯物辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解，辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。

6.马克思主义哲学中国化和建设有中国特色社会主义的理论基础

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是我们观察事物、分析事物最有力的理论武器，也是我们党制定各项路线、方针、政策的理论基础。

毛泽东把马克思主义与中国革命和建设的实际相结合，创立了毛泽东思想，创造性地推进了马克思主义哲学的发展，是马克思主义哲学中国化的典范。

在建设有中国特色社会主义的实践中，必须坚持马克思主义哲学的指导。

马克思主义必须同各国实际相结合，这是马克思主义的一条基本原则。

毛泽东思想和邓小平理论是马克思主义哲学中国化基础上的两大理论成果，它们共同的哲学基础正是马克思主义哲学的精髓——解放思想，实事求是。

二、世界的物质性和人的实践活动

（一）物质及其存在形式

1.物质是标志客观实在的哲学范畴

列宁则指出：

物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

简言之，物质范畴是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特征是客观实在性。

2.马克思主义哲学的物质观的重大意义

第一，它指出了物质的最根本特性是其客观实在性。

第二，它坚持和揭示了物质世界的可知性。

第三，它把哲学的物质范畴同自然科学的物质概念区别开来。

第四，它坚持了自然界和人类社会的物质统一性。

第五，它为科学的发展和一切实际工作提供了科学的世界观和方法论。

3.物质的存在形式

（1）运动是物质的存在形式。

（2）时间与空间也是物质的存在形式。

（二）人对物质世界的实践把握

1.实践是人能动地改造物质世界的对象性活动，是人的存在方式

实践是人所特有的能动地改造物质世界的对象性活动，它具有物质的、客观的、感性的性质和形式，标志着人对世界的实践的把握。

实践内在地包含着人与自然、人与社会以及人与自我的关系，实现着人与自然之间的物质变换。

实践把人的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属于人的对象世界。

实践是人的存在方式，人通过实践使自己成为一种自我创造的主体性存在，并把人自身之外的存在变成自己活动的客体。

实践是主体与客体相互作用的基础和中介，实现着主体客体化和客体主体化的双向运动，体现环境的改变和人的自我的改变的一致性。

实践创造了人类世界并且构成了自然世界和人类世界分化和统一的基础。

人类世界是社会的自然和自然的社会的统一体，是人的自然化和自然的人化的统一。

2.实践的目的性、物质性和社会制约性

实践是人类特有的“主观见之于客观”的活动，特别是指改造世界的物质性活动。

第一，实践的目的性。

实践是人类的有目的的活动，它含有人的主观因素，受人的理性、意志的支配，体现了人类对理想世界的追求。

人类通过实践不但能够认识客观规律，而且能够利用客观规律，使客观规律为人类所用，从而使物按人的方式同人发生关系，达到物被人所掌握和占有的目的。

第二，实践的客观物质性和直接现实性。

实践的客观物质性表现在，实践主体、客体、工具都是客观的；实践过程和结果也是客观的；实践受客观条件的制约和客观规律的支配。

实践的直接现实性是指它和认识、理论的原则区别。

认识或理论具有主观反映性，没有直接现实性，只有实践具有直接现实性，即实践超出了主观认识的范围，能够把认识或理论转化为现实。

第三，实践的社会历史性。

人总是社会的人，并在一定社会关系中进行实践活动，这就决定了实践的社会性；不存在孤立于社会之外的抽象的个人活动。

其历史性是指：

实践受历史条件的制约，实践是不断发展的历史过程。

3.实践的基本形式

第一，物质生产实践。

它是人们改造自然界以获取物质资料的实践活动。

它是人类社会产生、存在和发展的物质基础。

它归根结底决定其他实践活动，其他实践活动都是建立在物质生产活动基础之上的。

因此，它是最基本的实践活动。

第二，处理社会关系实践。

它是处理人际关系的实践活动，在阶级社会中主要表现为阶级斗争。

第三，科学实验以及精神生产实践活动。

它是具有探索性、尝试性，以脑力劳动为主，提供精神产品的实践活动。

随着社会的发展，知识和科学作用的增强，它越来越成为主导性的实践活动。

（三）世界的物质统一性与实事求是

1.世界的统一性在于物质性

第一，世界是多样的，又是统一的。

第二，世界的统一性在于物质性。

世界是在时空中运动和发展的物质世界。

世界上千差万别、千变万化的事物和现象都以物质为基础，归根结底，都是物质的产物、形式、属性、功能或表现。

第三，物质世界的统一，是多样性的统一。

宏观世界和微观世界，非生物和生物，自然界和人类社会，等等，千差万别，呈现出物质世界的多样性。

第四，无论自然界，还是人类社会，都具有物质统一性。

简言之，世界是物质的世界。

列宁说：

“世界上除了运动着的物质，什么也没有。

”

2.意识的起源、本质和作用

（1）意识是自然界长期发展的产物，是社会历史的产物。

这是辩证唯物主义在意识起源问题上的根本观点。

从意识的起源上揭示了意识对物质的依赖关系。

（2）意识是人脑的机能，是人脑对客观世界的主观映像。

这是辩证唯物主义在意识本质问题上的根本观点。

（3）意识的能动作用。

意识的能动性，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动。

这种“自觉的能动性”，是人之所以区别于物的特点。

它具体表现为：

第一，认识世界的能动性。

第二，意识的能动性更重要地表现在它对实践的指导作用上。

列宁说：

“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。

”第三，意识的能动作用还表现在对人体生理活动的控制和调节上。

（4）发挥意识能动作用的途径和条件。

第一，发挥意识能动性必须以尊重客观规律和客观条件为前提和基础。

第二，要进行调查研究，认识规律，作出正确评价和预见。

第三，要根据规律和条件，提出实践目的和方案。

第四，要把发挥意识能动性和尊重规律紧密结合起来，使两者相互促进。

4.坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求

世界统一于物质是马克思主义哲学的基石。

我们的一切工作必须在马克思主义哲学指导下进行，因此，我们在工作实践中就必须坚持彻底的唯物主义一元论。

所谓坚持彻底的唯物主义一元论，就是要坚持一切从实际出发，实事求是，即从客观事物和实际情况出发，按照事物的本来面貌去认识事物，决定工作方针，使主观尽可能地与客观相符、一致。

坚持从实际出发就是要反对从本本、从原则或主观愿望出发，要“不唯上，不唯书，只唯实”。

一切事物都存在于一定时空中，随着物质的运动，时空也在不断地变化。

5.解放思想、实事求是是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓

这是因为：

（1）解放思想、实事求是集中体现了马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的共同的理论基础，即辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观和方法论。

（2）它是坚持和发展马克思主义理论的思想基础。

无论坚持马克思主义，还是发展马克思主义，都必须解放思想，实事求是，从而既坚持马克思主义的方向，又进一步发扬马克思主义的理论活力。

要坚持和发展马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，必须坚持解放思想，实事求是。

（3）思想路线是政治路线的理论基础。

解放思想、实事求是的思想路线是无产阶级政党正确制定和自觉执行政治路线、方针、政策、战略和策略的哲学基础。

（4）它是促进科学发展，做好一切实际工作的思想基础。

遵循这条思想路线，我们的事业就不断取得胜利，兴旺发达；背离了它，就会遭受挫折和失败。

（5）是否坚持这条思想路线，关系到我们党和国家的前途和命运。

坚持这条思想路线，是我们党不断坚持真理、修正错误，永葆蓬勃生机，不断推进社会主义、共产主义事业向前发展的法宝。

三、联系和发展的规律及其核心

（一）联系的普遍性和发展的规律性

1.世界是普遍联系的整体

（1）联系的客观性。

联系是客观事物本身固有的，不依人的主观认识和意志为转移；联