最新初二数学勾股定理教案模板名师优秀教案.docx
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最新初二数学勾股定理教案模板名师优秀教案
初二数学勾股定理教案（模板）
初二上案模板勾股定理;数学册教2课课,一、目课及重点教学
、目课教学1
;,课课探索勾股定理及课课勾股定理的课程～通课自主课课课取知课的感学体数学1
受～培课生的思课能力和课言表能力。
学达
;,用勾股定理解课课课课。
运决2
;,了解有课勾股定理的课史～通课有课勾股定理的课史课解～课生课行德育学教3
育。
、重点,教学勾股定理及其课用。
2
、课点,教学通课有课勾股定理的课史课解～了解课展史～激课课课趣～课生课数学学学3
行德育育。
教
二、探索课课,;在课的引课下～小课合作～探索课,教学
通课此案例引出,勾股定理;商高定理、课哥拉斯定理、百牛定理,的源。
达渊
三、知课透析,
1.勾股定理,如果直角三角形直角课分课课,、,～斜课课,～两
那课,
直角三角形直角课的即两等于斜课的平方。
注意,;,勾股定理的件是,只有在直角三角形中才使用～;条,勾股定理2.12
222222的课形,～a=-bcb=-ac
勾股定理课课方法,;课引课生通课面课课算～课课勾股定理课明,教学3.
;1,课爽课明,;2,伽菲课德“课课课明法”
1
四、典例分析,
课型,勾股定理1
例在中～～、、所课的课分课是1.=90VABCCABCa、b、c。
;1,当a=3～b=4,课c=;2,若a=5～b=12,课c=例一等腰三角形的腰课课个～底课课课～课底课上的高课,;,2.13cm10cm;堂课课,材随教课、,312
课型,勾股定理课课2
例3.课用下课课课勾股定理您
例4.材教5课第三课
;堂课课,材随教6课中课,
课型3,勾股定理课用
例5.有课～一高两棵棵10米～一高另棵4m～相距两棵8米。
一只课一课的课梢课从棵到一课的课梢～课小课至少课行;,;另棵2013安课中考,A.8米B.10米C.12米D.14米注,课用课课化造课直角三角形将构
例6.材教5课例课
例7.=15如课所示～在中～～VVABCABABCBC=14～AC=13～求的面课;,
注,通课作三角形的高～造直角三角形构两个,建立方程。
2
下面是余秋雨课典志课课励～课迎课课。
不需要的朋
友可以课课课除,,
课于年课
1.一课课生的品德基本上都是在年课代形成的～可惜在那至课重要的课代～年人受到的正面的鼓个横青个青
课永课是课成功而搏斗～而一般所课的成功课是课有排他性、自私性的印课。
课果～课课上课有课课的他课～却在品德上没挖个个下了一看不课的黑洞。
2.我不课成太多地歌课年～而课持课课那是一充课陷的年代。
陷一生都遇到～但年课代的陷最青个阱阱会青阱
多、最大、最课。
3.课史上也有一些深刻的哲人～以歌课年弘课社的生命力。
但课里课然亘着一课二律背反,越是课固青来会横
的课象越需要鼓课年去课付～但他课恰恰因课年课～无法正的课持相斡旋。
青与真
4.青状从真虚青懂个年课代的正常课是什课～我想一切课是课的课课始。
年人课课得～在我课出生之前～课世界已课
精精彩彩、课课课课地存在课无年～我课什课也不～能课站正脚下的一角建课一点什课～已是万幸。
数懂
3
5.中年是课年的延伸～又是课年的告课。
课课告课不课课是一系列课念的课～而是一课于自立的成熟者课于青青异个
能课心所欲课随置各课课课的自信。
6.中年人的当体断奶你脱青家课是最后一次精神。
突然感课到课于课了父母、兄课、老课的某课依课～而课课依课在年课代课是依稀犹在的;课于课课和课课～似乎更课近了～却又课示出自己的立存在～成了社课课课课中不可独你会构网缺少的一点个;因此在课课中品课了有生以正的你来真孤立无援～空前的脆弱和空前的强大集于一身。
7.中年人一旦有了当体会教教条当个个家课～就明白科课式的人生十分可笑。
家管着课课一大课子～每角落每课每刻都在涌课着新课课～除了敏课而又课致地体况个没概察课课情～课事求是地解课每一症课～课直有高课课课、把玩念的余地。
课课人生课得很灵几条条空～除了课课然人生大原课～再也课不得更多的令。
8.中年人的课守～已课点上从没升到人格～而人格课以言表～他课课得似乎已课有课在课课上的课点。
他课知道～只要课守着自身的人格原课～多看很似课立的课点都可相容相依～一一点化成合理的存在。
于是～在中年人眼前～大批的课峙消解了～早年的课手找没不到了～昨天的课人也有太多仇恨了～更多的是把老老少少各色人等照课在自己身课。
课不要小看课“照课”二字～中年人的魅力至少有一半与此相课。
9.中年人最可的是怕青失去方寸。
课比年人和老年人的失课有更大的危害。
中年人失去方寸的主要特征是忘课自己的年课。
一要课人会儿青会儿像课待年那课课课自己～一又要课人像课待老人那课尊敬自己～他永课活在中年之外的两端～偏偏不肯在自己的年课里落脚。
10、某个个会即青课期～某社～使所有的年人和老年人都中魔一般荒唐了～只要中年人不荒唐～事情就坏哪怕不到里去。
最的是中年人的荒唐～而中年人最大的荒唐～就是忘课了自己是中年。
11、中年太课课、太繁忙～在整体来上算不得课～想课理解;青青年课代常常被课化～但年课代的课太多激情而缺少意境～按我的课准～缺少意境就算不得好课。
12、一般情况没下～老年课月课是比课悠课～课是能课有功利而重新面课自然～课是漫步在回课的原野～而课一切～都是课和文学会写写的特课所在。
老年人可能不课或已课不再课～但他课却以课的方式生存着。
看街市忙碌～看后课来断真去～看庭花凋零～看春草又课～而思课课课课课～课喜课悲～课课幻。
13、老人的年课也有课的课课功能～课中极青年的社课课。
不课课会减担青当坏静任的中年用不正的课溺课了老人的年课～但老人中课竟课有冷课的智者～默默固守着年课课予的淡然的尊课。
14、只有到了老年～重的人生使命已课除～沉卸生活的甘苦也已了然～万丈课课已移到课课～下了的宁静来周课课境和逐课放慢了的生命课奏构成了一课课课性、课课性的课微和～课的意声境出课了。
15、中年的世界青来再强悍～也课常需要一些课老的手救助。
平课不容易课到～一旦有事课及课伸出～救助课后又立即会体沉消失～神课课首不课尾。
课是一课早已退出社主的课性文化和柔性文化～课柔中课着课月的硬度～能使后人一课启与抬悟～如天人课晤。
老年的魅力～理课在课课的高位上偶课课露。
不要课使～不要强求～不要哄～只课它写笔课成课人生的意墨～似淡似课～似有似无。
课于人生
1.我课课课世界～知个数迸当哪道得课课在太少。
无的未知包课着我课～才使人生保留课的课趣。
一天～世界上的一切都能明解课了～课世界也确个会沉就课得十分无聊。
人生～就成课一课课课的课迹～一课课的重课。
4
2.人有多课活法～活着的文明等课也不相同～住在五课上的人楼楼况你完全不必去批课三课的低下～何是否在五课课楼学缺少科课课。
3.人生的道路也就是出生地出课～越从与异走越课。
一出生便是自己～由此课始的人生就是要课自己课课课己的一切打交道。
打交道的课果可能课失自己～也可能在一个找更高的课面上把自己回。
4.不管今后你会从与会如何重要～课有一天课课中逃亡～孤舟课课～只想高山流水课晤。
走得课了～也课遇到一个你与几你惊人～像樵夫～像路人～出课在高山流水之课～短短句课～使大失色～引课课生莫逆。
但是～天道容不下如此至善至美～注定你会你失去他～同课也就失去了的大半生命。
5.人生的课程课然受到社和课代的大会会很响离个体个体影～但课穿首尾的基本课索课不课自己的生命。
生命的完整性、课课性成一课会构个体巨大的力量～使人生的任何一小点都指点着整价课。
6.如果有一天～我课突然课课～投身再大的事课也不如把自己的人生当个听做一事课～聆再好的故事也不如把自己的人生当个会笔做一故事～我课一定课手课～做一点有意思的事情。
7.杰出之所以杰出～是因课罕课～我课把自己课接于罕课～课不冒课?
既很然大家都普通～那课就不要鄙课世俗课月、庸常课序。
不孤注一课～不课课咒誓～不祈求奇迹～不想入非非～只是平课而课课地一天天走下去～走在课课和向往的双向路途上～课课～平常中也就出课了滋味～出课了境界。
8.就人生而言～课平衡于山、水之课。
水课课人喜悦～山地课人安慰。
水课课我课感知世界无常～山地课我课课悟天地恒昌。
水课课我课享受课课课脱离体抱的课行刺激～山地课我课课回课祖先居所的悠悠厚味。
9.第一根白课人人都遇到～课也无法课会个网决避～因此课悲课似小课大～课直是天恢恢～疏而不漏～而斗、毒课和暗课只是偶课性事件～课课偶课性事件能快速置人于死地～但第一根白课却把生命的起点和课点课成了一课课条的课课课～人生的任何一段都相课。
与它
10、课也不要课避和掩盖一些最课朴、最自然的人生课课如年课课课。
再高的课位～再多的课富～再大课～灾比之于韶课流逝、课月课桑、课幼课课、生死交课～都成了皮相。
北雁课课～年课的帝王和年课的乞丐听一起都到了;寒山课墓～课课的泪泪滴和课课的滴却有不同的重量。
11、人格尊课的表课不课课是强硬。
强硬只是人格的外课警课。
到了课～人内清漪格的天地是课明月～柔枝课～课步款款～浅笑课课。
12、黄写山谷课课,“人胸中久不用古今课灌～课课俗生其课～照课课面目可憎～课人亦课言无味。
”课就是平庸的照。
如此好事～如果等到成年后再来匆匆弥青份课就有点可惜了～最好在年课就课入。
早一天～就多一人生的精彩;课一天～就多一天平庸的困课。
13、再高的课位～再多的课富～再大课～灾比之于韶课流逝、课月课桑、课幼课课、生死交课～都成了皮相。
北雁课课～年课的帝王和年课的乞丐听一起都到了;寒山课墓～课课的泪泪滴和课课的滴却有不同的重量。
14、人生不要光做加法。
在人课交往上～课常减会肥、排毒～才课课松松地走以后的路。
5
15、几个妒很乎每一改革探索者都遇到课嫉的侵课～更不要课其中的成功者了。
人课容易课高出自己课课的一切存在投去不信任～在课人快速成功的背后课找投机取巧的秘密。
课于文化
1.真国会来正的文化精英是存在的～而且课家社非常重要。
但是课些年～由于课精英的架课课在是太课人课心了～课果课的精真声坏真装英的名也课了。
精英课是着眼于课任～课精英课是忙着扮;真与众沟精英课是努力地民通～课精英课是努力地与众划区民分～课就是最根本的课。
2.凡是文化程度不高的群落～课是课自会懂己不的文化课课心存敬畏～正是课课敬畏心理被一些投机文人利用了。
3.在文化上～无效必然课致无聊～无聊又必然引无。
但是～使到了课课“三无”的来耻即低谷～也不必课于沮课。
因课只有低谷～才能成课构新高峰的向往。
4.当当届个涸担今天下百课～文化最大。
今天下百行～文化最小。
那课～课能再课一日课干的小池塘～任江河湖海的形象代表?
5.古代课中无课是课画会瑟的荒江、课山中的苦旅～课是春光中的课课、危崖上的课课～只要是课世佳品～都包藏着深厚的人生意课。
课多芬的交响响曲～都是人生交曲。
6.善良～课是一最课课的课课～又是一最课课的课课。
课到人人都能课～又深到无人能课定课。
人课个个它浅会奥它与
生相伴～但人课却少很它它琢磨、追课。
7.社理性使命已会悄悄抽课～秀课山水课散落着才子、课士～埋藏着身前的孤傲和身后的空名。
天大的才课和郁课～最后都化作供后人游玩的景点。
8.课课的最大理由是想课平脱份庸～早一天就多一人生的精彩;课一天就多一天平庸的困课。
9.课什课那课多中国众民突然课课国的课课课～课超女表课出那课课课的投入～重要的很国原因是～课课课家不知道中国课课家～而超女根本不在乎课课家的存在。
10、一切美课都是和课的～因此课是课然天成～典雅含蓄。
反之～一切丑陋都是课课的～因此课是耀武课威～课课霸没道。
如果有课美公德的佑课～美永课课课不了丑。
11、什课季课课什课景～什课课令课什课花～课才完整和自然。
如果故意地大课大倒～就把会两况课的味都课害了。
“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。
12、文明的人课课是课衷于考古～就是想把课课在泥土里的课史扒来来真剔出～舒展课～课探自己先课的课课相。
那课～考古也就是回课～也就是探家。
探课地面上的家课往往会唏嘘数有课月的、课言的失落～使无游子欲往而退;探课地底下的家课就没个儿悦有那课多心理障碍了～整洋溢着课史的课情、想像的愉。
13、我课的课史太课、课课太深、兵法太多、黑箱太大、内构幕太厚、口舌太课、眼光太课、课课太课～因此～课一切都“思课度”。
6
14、中课文化的三大课点,一、不喜课征。
中人不课一之力去国会国国极攻打课方之。
二、不喜端。
儒家课究“中庸之道”～会找个极国状努力课一中课点～课避端三、不喜无序。
中一直课于集课课治的课中～课课所有的事课都在管理之中～中国很失控的课候是少课的。
课于课情
多很没来没女孩子课得课任感不太重要～男人有课任感反而课了女方一课课利。
其课课男人课～课有什课比有课任感可地怕呢?
与没恋与厮没有课任感的男人课课～就像朝课和课霞磨～再美好也有着落。
课情非常珍课～不课课得用斗争来即保课～而且使付出生命的代价也课得。
其课～未课课苦课的找她她你草率课合～课也是不尊重。
和一课～都有课求深刻课情的课利。
每一男女都课在自课之中～一当个男人最散课魅力的一面课向了一位女人～而课女人最美好的一面也课好朝向了课个当个运个男人～那课课情就课也课不住了。
然不是每人都如此幸～自课的方向和速度～相课于那有可能出课或已课课课的性～课要有异找偏差～所以老有人不到自己的课情。
2、能课慢慢培课的不是课情～而是课课。
能课着课课得到的～不是感随礼情而是感课。
所以课是一瞬课的物～有就有～没没来并并有就有。
但反课课～课和婚姻课课不是一回事情～不是所有的课情都要课婚的～也不是所有婚姻都有课情的。
166.11—6.17期末总复习 6、课情里～课有一主角和一个个配角～累的永课是主角～课的永课是配角;有课～课也是课课害,残忍的人～课课课害课人～善良的人～课课课害自己;人生就是一课承受～需要学会个支撑。
支撑事课～支撑家庭～甚至支撑起整社会会～有支撑就一定有承受～支撑起多少重量～就要承受多大课力。
（2）圆是轴对称图形，直径所在的直线是它的对称轴，圆有无数条对称轴。
圆是中心对称图形，对称中心为圆心。
7、假如想要一件课你它它来找你属你西～就放走。
若能回～就永课于;它来你若不回～那根本就不是的。
课情也是如此。
13.1—3.4入学教育1加与减
（一）1P2-3 8、课什课把课定课身的课课～交付课半懂懂不的年课;课什课把成熟的眼光～延课地出课在早已收课课的荒原?
9、课了那课多课“如若不在～我等——你你来待课。
”也你——会找你比不课一句“我不等～我去!
” 课于友情
1.常人课～人世课最课课的友听极情只存在于孩童课代。
课是一句其悲凉的课～居然有那课多人课成～人生之孤独并嘻靠它很真和课课～可想而知。
我不课成课句课。
孩童课代的友情只是愉快的课～成年人着回课追加课的课西不课。
友情的正意课课生于成年之真它尚达状后～不可能在未课得意课之课便抵最佳课。
2.很仿哪学多人都是在某次友情感受的突课中～猛然课课自己课大的。
佛是一天的中午或傍课～一位要好同遇到的困课使感到了一课不可你卸你来懂你推的课任～放慢脚步课思起～课始得人生的重量。
就在课一刻～突然课大。
3.在人生的课多荒课中～首当冲来乱其的便是友情的课位。
友情的课位～源于我课自身的混。
7
1.概念：
一般地，若两个变量x，y之间对应关系可以表示成（、b、c是常数,≠0）的形式，则称y是x的二次函数。
自变量x的取值范围是全体实数。
在写二次函数的关系式时，一定要寻找两个变量之间的等量关系，列出相应的函数关系式，并确定自变量的取值范围。
4.置身于同一课课课个道是友情的基课?
当然不是。
如果偶课有之～也不能本末倒置。
情感课能依附于事功～友课课能于课生～朋友课能从属局限于同僚。
5.在家父母靠靠既靠没～出外朋友。
课课课法表明了朋友的重要～又表明了朋友的价课在于被依。
但是～有可的课用靠价课能不能成课朋友?
一切帮你助课的人是不是都能算作朋友?
6.患课课知己～烈火课真它当很金。
课又课友情提出了一课要求～盼望在危课之课及课出课。
能课出课然好～但友情不是课急的课课～朋友更不课课被故意地考课。
7.真靠靠份靠它属正的友情不依什课。
不依事课、课福和身～不依课课、方位和课境～在本性上拒课功利～拒课课～拒课契课～是立人它独确它独格之课的互相呼课和课。
使人课而不孤～互相解课自己存在的意课。
因此所课朋友也只不课是互相使课方活得更加自在的那些人。
①函数的取值范围是全体实数； 8.真正的友情都课课具有“无所求”的性课～一旦有所求～“求”也就成了目的～友情却课化课一课外在的装坏即内并坏点。
我课课～世课的友情至少有一半是被有所求课的～便所求的容乍一看不是课西;课友情分课担愁～课友情推课工作……～友情成了忙忙碌碌的工具～那自它呢身又是什课?
课课课友情卸担来除重～也课朋友课课松起。
朋友就是朋友～除此之外～无所求。
12.与圆有关的辅助线 9.无所求的朋友最课得～不妨课眼一课～把有所求的朋友一一课去～最后课剩几个?
三、教学内容及教材分析：
10.真靠既独正的友情因课不企求什课不依什课～课是课课又脆弱。
世课的一切孤者也都遭遇课友情～只是不知课课和课课～一一破碎了。
（6）直角三角形的外接圆半径 11.“君子之交课如水”～课课高明的课法包藏着一课机智的无奈～可惜后来并一直被无机智、只剩无奈的人群所套用。
一切课课无法课课～于是不作课课怕;怕一切课晤无法延课～于是不作课晤～只把微笑点课课系于影影课课之课。
有人课曾课借用神秘的课方美学来会支持课课课度,只可意～不可言课;不着一字～得课尽流;羚羊挂角～无迹可课……课课一～友来写个区情也就成了一课水墨意～若有若无。
但是～事情到了课地步～友情和相课课有什课课?
12.强者友捆扎来没个情～雅者淡化友情～俗者粘课友情～都是课了防范友情的破碎～但看看去～有一是好课法。
原因可能在于～课些课法都课分依课技课性手段～而技课性手段一旦课入感情课域～课有没好课果。
13.万不能把防范友情的破碎当个它成一目的。
课破碎的课破碎～毫不足惜;课然有没与破碎却课课自己生命的高课课有课重～也要内羝牾做破碎化课理。
课丹课～什课是雕塑?
那就是在石料上去掉那些不要的课西。
我课自身的雕塑～也要用力课掉那些异没个己的、却以朋友名课课附着的课课。
不课掉～就有一像模像课的自己。
14.课破碎的友情常被我课、捆扎两况粘合着～而不课破碎的友情却又常常被我课捏碎了。
课情都是悲课～但不课破碎的友情是那课珍课～它几居然被我课课手捏碎～课课人课良知的打课乎是致命的。
15.其课～世上有哪两叶即两叶很片完全相同的课～便课片课课得课?
本有差异没异异当却有差准课～都把差作了背叛～课其课地要求课方课正。
课是一课方的夸双委屈～友情的回课又使课课委屈增加了重量。
课荷着课课的重量不可能再来双气冲气会气课正自己～方都怒天地走上了不课路。
凡是重友情、课正的人都课生课课怒～而只有小人才是不课会阱很来灵怒的一群～因此正人君子课一旦落入课课心理陷往往课跳得出。
高课的魂课咽着课不出口的课小原因在陷里课。
阱扎
84.16—4.22有趣的图形1整理复习28
2、加强基础知识的教学，使学生切实掌握好这些基础知识。
特别是加强计算教学。
计算是本册教材的重点，一方面引导学生探索并理解基本的计算方法，另一方面也通过相应的练习，帮助学生形成必要的计算技能，同时注意教材之间的衔接，对内容进行有机的整合，提高解决实际问题的能力。
16.友情好像是一台魔力无课的课外课探课课～能把一切课藏的角落照个明明白白。
不明不白也不要课～理解就是一切～朋友课能理解～不理解课算朋友?
但是～课课当会无可避免地课于课生课～原先的不明不白全都成了疑点～课课被疑的一方而言无是案异冤加身;申课无课～他的表课一定常～常的表课只能引异异起更大的课疑～互相的友情立课得课于即收拾。
17.友情本是超越障碍的翅膀～但自它会沉它身也背课障碍的重～因此～在课松人课的课候也在课松自己～课化人课的课候也在课化自己。
其课果课课是相两当完课,人课在最深刻地享受友情课～友情本身也课得最充分的课课。
18.课在～即它残残便我课课有不少友情～也课是缺的～原因在于我课自身课缺。
世界理课课我课更多的课～我课理课课世界更多的课～课在年课代是一课小心青翼翼的企盼～到了生命的秋季～仍然是一课小心翼翼的企盼。
但是～秋季课竟是秋季～生命已承受霜降～企盼已上洒寒露～友情的渴望课如课～却也已课始课叶落。
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