江苏省届中考语文议论文阅读一复习学案.docx

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江苏省届中考语文议论文阅读一复习学案

“议论文阅读论点归纳、理清思路“导学案

【学习准备】

【学习目标】

1.学会寻

找和归纳论点。

2.能够把握文章结构，理清论证思路。

【寻找和归纳论点】

1.温故知新。

熟悉《纪念白求恩》《敬业与乐业》《多一些宽容》《人的高贵在于灵魂》《成功》《学问与智慧》《论美》的论点，从文章论点的位置说说你的发现。

_____________________________________________________________________

2.分清论题与论点。

怎样区分论题和论点？

上述课题中哪些是论题，哪些是论点？

_____________________________________________________________________

3.练习《中考指南》P99《让人，乃众妙之门》找出中心论点。

A让人，乃众妙之门。

B让人，让沈从文成就大事业，享誉中外。

C让人，是人生得以发展的重要途径。

D让人，并不是懦弱。

寻找论点时，要注意：

___________________________________________

4.归纳论点。

《中考指南》P91《谈沉潜》请概括本文的中心论点。

归纳论点时，可以___________________

_____________________________

_________________________________________________________________

5.真题演练。

筛选《中考指南》议论文阅读部分所有关于寻找和归纳中心论点的题目进行练习。

附镇江、福州中考卷分别练习议论文第1题。

【理清论证思路】

1.课文引路。

梁启超的《敬业与乐业》设题：

“反复阅读课文，想一想，作者先后谈论了哪几个问题。

”

2.考题再现。

示例：

九语上期末试卷试题。

要多读业务书籍，也就是干什么读什么，缺什么补什么，选择工作需要的书籍。

人的价值，体现在他的事业上。

为此，阅读的价值取向，也需要服务、服从于事业发展和工作需要。

比如说，你是一个学生，你的任务就是学习最基本的科学文化知识，为将来服务社会打好基础，读书的重点也就是围绕巩固和加深对基本知识的学习来展开。

你是一个工人，你的工作就是做好你所经手的每一个产品，时间最短、用料最少、质量最好，你的重点就应该着眼于提高自己的技术和本领。

你是一个农民，你的工作是种好你的“一亩三分地”，合理施肥、科学用药、促进增产、提高品质，你学习的重点就是不断提高自己的农业生产技能……总之，我们应该利用好时间，积极学习业务知识，拓宽知识面，提高专业水平，增强工作能力。

节选自王树华

《择善而读》

请简析这一段的论证思路。

（3分）

___________________________________________

__________________________

3.概括答题方法。

___________________

_

_________________________________________________

4.真题演练《自我雕琢》。

5.我来命题。

结合课文或中考指南篇目，理清段落或文章的论证思路。

____________________________________________________________________

自我雕琢

   ①有个小男孩为父亲看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干净并摆放整齐。

然而，令男孩生气的是，他放好的木桶往往一夜间被风吹得东倒西歪。

为此，小男孩很委屈地哭了。

父亲摸着小男孩的头说：

“孩子，木桶太轻了，要想不被风吹倒，只有加大它的重量。

”男孩苦思冥想了好久，他挑来一桶桶水，倒进那些空空的木桶里。

从

第二天开始，那些盛满水的木桶就再没有被风吹倒过。

   ②漳州石雕园的石雕造型优美，形态各异。

其中“自我

雕琢”的石雕寓意深远：

一位体格健壮的青年，手握铁锤，刻苦磨炼，为拥有完美的形象不懈地自我雕琢，不断地自我提高，以达到理想的境界。

这种情景让人很容易联想到“玉不琢 ，不成器；人不学，不知义”的深刻道理。

因为这座石雕寓意非同一般，给参观者思考与启迪。

   ③木桶、石雕如此，人生又何尝不是这样?

许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步登上成功的殿堂。

晋代大书法家王羲之二十年临池学书，才有在书法上炉火纯青的造诣；徐悲鸿刻苦努力，奋发向上，才不愧对艺术大师的称号；邰丽华不懈努力，以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强，深深地打动了中国和世界。

凡人与伟人，成功与否，大都不是输在起点，而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢精神。

④自我雕琢需要静心。

俗话说：

“心静乾坤大。

”面对物欲横流、觥筹交错的世界，必须拥有

一颗宁静的心。

“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”就是告诉我们：

在喧嚣与浮躁的生活状态里，在欲望与诱惑面前要沉着淡定，静心修炼；宁静才能致远⑤自我雕琢需要恒心。

“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金

石可镂。

”须知，任何一朵鲜花的盛开，都要花苞的长期孕育。

李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才查《本芏纲目》的问世。

“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?

”自我雕琢的过程是漫长的，是知识积累的过程，是内心丰盈的过程。

只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能达到常人无法企及的高度。

⑤自我雕琢需要恒心。

雕琢的过程是漫长的，它是知识积累的过程，是内心丰盈的过程，是心灵纯化的过程。

在这个漫长的过程中，只有贯之以恒心，方得始终，古今中外，概莫能外。

李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才有《本草纲目》的问世。

“路漫漫其修远兮“，只有抱定上下求索的恒心才能达到常人无法企及的高度。

   ⑥自我雕琢需要方法。

外塑形象，更需内强素质。

给自己的思想增加高度，高度决定视野，才足以在金钱名利前抵御诱惑；给自己的知识增加厚度，博览群书，丰富知识，浸润心灵，才可以在竞争的时代里自由驰骋；给自己的心灵增加纯度，豁达乐观，宽以待人，爱心常伴，感恩相随，才足以在漫漫人生中绽放美丽。

   ⑦木桶和石雕的事例告诉人们：

在纷纷扰扰的社会中，我们就如风中的木桶，要想立于不败之地，不想被任意一种“风”刮倒，就要给自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……让自己健全起来。

这是我们立身的根本，也是走向成功的基石。

1.请简述本文的论证思路。

_____________________________________________________________________【2016镇江】

改编经典慎用“现代元素”阅读答案

张兴德

①我国文学史上留下了无数文学经典作品。

这些文学经典，是我们正确认识那个历史时期经济、政治、文化、社会风俗的重要资料，是中华文明得以延续下去的重要载体。

向子孙后代正确解读、诠释这些文学经典，对传承中华优秀文化、提高民族文化素质具有重要意义。

遗憾的是，在当下的出版界、影视界甚至学术界，出现了“消费文学经典”的种种怪象。

②所谓“消费文学经典”，就是对文学经典抱着随心所欲的轻浮态度，让经典“为我所用”。

一些人在讲座中，在出版物中，特别是在一些影视作品中，任意给经典文学作品加入所谓的“时代元素”，并美其名曰为“创新”，导致“结构经典”“大话经典”“演绎经典”“发展经典”“突破经典”等种种曲解、歪曲文学经典的怪状不一而足。

例如，在《水浒传》中，潘金莲本是一个“打小旗”的虚构人物，但一些人却热衰于为潘金莲翻案，掀起“潘金莲热”，一些地方甚至还上演了争夺“潘金莲故里”的闹剧。

一部根据《水浒传》改编的《武松》，竟让武松同潘金莲谈起了恋爱，荒唐到这等程度，却被一些人津津乐道!

他们打着传承经典、宣传经典的旗号，实际上是一种在商业逐利目的驱使下的对文学经典的“消费”。

而一些媒体和评论家，却热捧这种无良文化现象，实在让人不解。

③有人认为，文学经典也有历史局限性，所以要勇于突破经典。

这实际是一种似是而非的认识。

固然，一切经典，都有它的时代局限性。

但作为一部完整的艺术作品，它的可贵之处正是它反映了它所处时代的特点，“具有局限性的经典作品”正是那个时代的特征和产物。

“局限性”也是后人得以凭借的认识那个时代的“历史教科书”，加进所谓的“时代元素”，变得面目全非，还怎么作“历史教科书”？

《红楼梦》中的宝玉和黛玉的爱情纠葛，只有那个时代才有，你把他们的爱情加进“时代元素”，那还是什么“宝黛爱情”？

同样，武松、潘金莲、孙悟空、猪八戒乃至于孟姜女、花木兰等典型形象，也都是不可随意改的。

这些文学典型形象，尽管有这样那样的问题，但他们都是那个时代特有的。

这如同我们不能将维纳斯女神的断臂接上一段一样。

④文学经典经过漫长的历史文化沉淀，形成了固有的思想艺术内涵，人们对其有高度的共识和认同。

它犹如文物，有不可更改的特质。

文物只可“修复”而不可“改造”。

同样，文学经典的传承也应该如此。

我们应该“原汁原味”地、原貌原形地传承文学经典，尊重其固有的“定型”。

⑤走笔至此，让我想起20世纪60年代看过的《祥林嫂》《骆驼祥子》《林家铺子》等一些根据文学名著改编的电影，看完小说再看电影，并不觉得二者有巨大差距，相反，二者起到了互补作用。

那种严肃认真对待文学名著的态度，值得提倡和发扬。

13．本文的主要观点是什么？

（2分）

_________________________________________________________________

15．根据提示，结合文意简述第③段的论证思路。

（2分）

首先摆出“要勇于突破文学经典的历史局限性”的错误观点，并加以否定；

然后____________________________________________________________；

最后____________________________________________________________。

【2015镇江】

标语口号应提醒幸福

张颐武

①我们周围，有太多劳多的标语，让人看了心里不是滋味。

“今天工作不努力，明天努力找工作”“酒后驾车，离死不远”“放火烧山，牢底坐穿”“宁添一座坟，不添一个人”……这样冷冰冰的标语口号，不仅令人望而生畏，起不到警示教育作用，反而让人产生反感和抵触情绪。

让国人看了皱眉，让外国人看了，还会有损我国的国际形象。

②有人认为，这种标语口号的出现并不奇怪，文明的提升需要过程，这种标语出现也是我们现代化过程中不可逾越的一个阶段。

随着中国城乡一体化进程的高速推进，人们很多积习难以跟上现代化发展的速度。

相当一部分人的素质没有达到适应现代社会的水平。

随着城市管理的细微化，我们确实发现越来越多的不文明行为出现了，这也就出现了这样那样的提醒“标语”，来督促大家做一个具有国际化素质的市民，所以这种提醒是必要的。

③也有一种观点认为，标语口号反映了一个

国家的文明程度。

不应该只是板着面孔告诉人们不应该做什么，而应该用善意的语言引人向善。

在语气和修辞上，口号的制定者应该多下功夫。

放眼西方，充满人文关怀的口号不胜枚举。

如美国某妇产医院正厅标语：

“我们在爱中生长，爱也在我们中生长”；美国某老年公寓大厅内的标语：

“爱一个人要付出很大代价，但不爱任何人时，代价就更大”；加拿大一家福利机构的募捐宣传语：

“幸福的人善于忘记自己给过别人什么，却永远记得别人给过自己什么。

”

④如何把催人向上的“标语”设计得更美观、更合理，是标语口号的制定者需要思考的。

任何人都会对冰冷、强硬的要求产生抵触。

像“严禁酒后驾车”就没有“一杯醉驾酒，多少离别愁”来得深入人心；“禁止浪费水资源”就没有“地球上的最后一滴水就是您的眼泪”更发人深省。

像最近随处可见的讲文明、树新风系列公益广告，其中用到了泥人张和杨柳青年画的元素，不仅美观、

大方，装饰了城市，而且宣传了我们的价值观，弘扬了民族文化。

⑤作家毕淑敏写过一篇叫《提醒幸福》的散文。

她说，“提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒宠辱不惊……先哲提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。

”在我们文明程度日益发达的今天，我们的口号标语是不是也应该与时俱进，多一点感情和温度，多一点幸福的提醒呢？

换一种思维方式，口号标语也可以深入人心。

（选自2015年1月17日《光明日报》，有改动）

1．本文的主要观点是什么？

（2分）

_____________________________________________________________________

【2016福州】

最美的姿态

张鸣

①阅读与不阅读，出两种截然不同的生活方式或人生方式。

一面草长莺飞，繁花似錦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。

②一种人认为：

人既然作为人，存在着就必须阅读。

肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。

人应该是一种追求精神并从精神上获得偷悦的动物，这种动物是需要通过修炼的，而修炼的重要方式之一便是阅读。

③另一种人，即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。

吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的“娱乐”。

④人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，

实际上只能在极小的范围内经历生活，经历人生。

由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握，而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。

一个识字人，只需有书在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈栏，进入一个无边的疆域。

明明是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻……读书渐久，经验渐丰，你会发现，读书使人的心灵宛如秋天雨+的池塘，逐渐充盈。

⑤读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。

有些人，就造物主创造的毛坯而言，也许是没有魅力的，甚至是有缺陷不完美的。

然而，读书生涯使他们由内到外获得了新生。

虽然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。

一些以读书为生的先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时，你会觉得这些先生真是很有神采。

此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。

⑥人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物，体育场、舞台、T型台……这一切场所，都是人类展示自己身体以及姿态的地方,但你知道吗？

人类最优美的姿态是读书。

2016.福州

1．本文阐述的主要观点是______________________________（2分）

【寻找和归纳论点】答案：

1.温故知新。

论点的位置常会出现在标题、开头、结尾；注意“所以”、“总之”、“总而言之”、“归根结底”等提示性性词语。

少数情况在文章中间。

2.分清论题与论点。

论题只是一个话题，可能是一个词语，但论点必须是对这个话题表示明确的态度，是一个完整的判断句。

3.寻找论点时，要注意：

论点不能是比喻句、疑问句，通常是一个态度明确的判断句。

4.怎样归纳论点？

（1）结合文章的题目，在文中寻找最能阐明此论题的句子或段落加以整合。

（2）论据是为证明论点服务的，可以通过论据反推出文章论点。

【真题演练】

【2015镇江】

1.标语口号应

提醒幸福（或“我们的口号标语也应该与时俱进，多一点感情和温度，多一点幸福的提醒”，意思时即可）

【2016福州】

1.（2分）人类最优美的姿态是读书。

（人存在着就必须要阅读，阅读对人有益。

）

解析：

此题考査对议论文中心论点的概括。

可从文章的标题入手，读完全文，答案显而易见，就是文章最后一句话。

【理清论证思路】

1.首先提出分论点“要多读业务书籍”（1分）；接着，举学生、工人、农民的三个例子，对分论点进行论证（1分）；最后，用“我们应该利用好时间，积极学习业务知识，拓宽知识面，提高专业水平，增强工作能力。

”进行归纳小结（1分）。

2.出示答案，概括答题技巧：

通读全文或段落，思考每部分的大意及作用，弄懂文章的论证结构，最后对那概括。

一般要写出“首先”“其次”“最后”等表明过程的语言标记，用什么论证方法证明了什么观点。

要在仔细阅读原文的基础上得出。

【自我雕琢】

第①②段用木桶

、石雕引出论题；第③段承上列举王羲之、徐悲鸿、邰丽华的事例论证“许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步登上成功殿堂的”，接着，第④⑤⑥段分别从三个角度深入阐述“自我雕琢需要具备的三个条件”；第⑦段总结全文，表明作者观点“自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。

”

【改编经典慎用“现代元素”】

14.【参考答案】我们传承文学作品时，应该尊重其原有的形式、内容、风格等。

【试题解析】文章标题已经很明确了——“改编经典慎用‘现代元素’”，嫌不够的话，可以再找其他词句，如“应该‘原汁原味’地、原貌原形地传承文学经典，尊重其固有的‘定型’”、“严肃认真对待文学名著”、“不可随意改”。

注意“严肃认真对待文学名著”说得较空泛，不宜单独作为答案。

15.【参考答案】然后论述了经典作品的“历史局限性”具有价值（或“阐述了具有局限性的经典作品正是那个时代的特征和产物”）；最后举例（摆事实或运用例子），论证了观点。

【试题解析】这里的“思路”就是论述的过程概述。

本段中，作者首先提出错误观点，然后否定；再是从“固然”开始，分析经典作品“历史局限性”具有的价值；再后举《红楼梦》、《水浒传》等经典的中不可随意改的典型形象，运用例证法进一步论述自己的观点——改编经典慎用“现代元素”。