尔雅国学智慧答案汇编.docx
《尔雅国学智慧答案汇编.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《尔雅国学智慧答案汇编.docx（30页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
尔雅国学智慧答案汇编
1.《春秋》是根据（）历史改编的。
鲁国
2.下列说法错误的是：
孔子把商朝最重要的典籍做了整理
3.孔子用（）区分君子与小人。
道德
4.《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。
"
5.孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书X
6.孔子最提倡以（）来区分君子与小人。
道德
7.信奉鬼神较少的典籍是论语
8.孟子从不以财产和地位区分君子与小人。
X
9.《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次
10.孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。
“
11.在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。
人与人
12.要想成为君子，下列做法错误的是：
自弃
13.怎么才能成为一个君子？
下面不包括哪些？
要吃亏
14.论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。
孝
15•儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。
“
16.X
17.“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。
仁
18.“德不孤必有邻”是谁说的?
孔子
19.“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：
做事不用认真
20.墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。
"
21.孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。
X
22.下列说法错误的是：
A、史可以通古今之理
B、史在一定程度上具有“经”的作用
C史的作用在汉朝形成共识
D在古代《春秋》只是鲁国才有的我的答案：
D
23.下列说法错误的是：
A、鲁国曾是周公伯禽的封地
B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史
C孔子编订了《春秋》
D《春秋》在春秋时期各国都有的一本书我的答案：
B
24.下列说法错误的是（）。
A、史官在古代是很多官员的统称
B、老子是出身于史官
C“天人”不是史官的组成系统
D古代的“卜官”也属于史官我的答案：
C
25.《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。
“
26.在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。
X
27.《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。
"
28.下列说法错误的是（）。
A、《左传》又称《春秋左氏传》
B、《春秋》的字数比《左传》多
C《左传》最大的影响是“行人辞令”
D《左传》是研究历史得失，总结教训的我的答案：
B
29.现在说的春秋三传不包括：
《夹氏传》
30.对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是：
没有谈义例
31.《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用V
32.在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”
33.不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是：
谷梁辩而裁
34.下列说法错误的是：
（）
A、《公羊传》更接近贵族对《春秋》的阐释
B、《谷梁传》更接近普通人对《春秋》的阐释
C《谷梁传》属于齐学
D《谷梁传》属于鲁学
我的答案：
C
35.不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是：
公羊善于经
36.《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学V
37.叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。
X
38.下列说法错误的是（）。
A、秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书
B、《诗经》是从西周早期开始的
C《周易》是从伏羲开始的
D《尚书》是五经中问题最复杂的书
我的答案：
A
39.汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是东方朔
40.下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是：
研究方法相同
41.《尚书》是中国最早的一部政书。
V
42.汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐V
43.汉代初传播的汉书称为今文尚书。
“
44.对于“经”的说法错误的是：
今文经在延传中保持了本意
45.下列说法错误的是：
（）
A、汉代的尚书共46篇
B、汉代的《今文尚书》有29篇
C汉代的孔安国序不属于尚书的一部分
D汉代的《古文尚书》有16篇
我的答案：
C
46.对《尚书》的文体解释错误的是：
训是誓言，命令
47.现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。
“
48.在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。
X
49.《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代V
50.《尚书》总结的周朝治国经验不包括：
不用旧臣
51.下列选项中，不是由选拔产生的君主是：
周武王
52.不是《尚书》主要研究内容的是：
怎样享受生活
53.在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要V
54.百官在古代是由特定的家族担任的。
V
55.下列说法错误的是（）。
A、商朝是东夷部落
B、周朝更多继承了商朝
C周朝更多继承了夏朝
D墨家推崇勤俭
我的答案：
B
56.不属于《尚书》中的经验总结的是：
唯女子与小人难养也
57.春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是：
鲁国
58.商朝重视民本，周朝重视祭天。
X
59.商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。
“
60.下列说法不正确的是（）。
A、先秦各国都有诗
B、先秦时歌词是可以传下来的
C先秦时歌词与乐谱都不能传播下来
D诗经是汉朝以后才有的叫法
我的答案：
C
61.不属于《诗经》中的篇章的是：
《烛之武退秦师》
62.徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。
“
63.在古代诗与歌是同一个概念。
X
64.我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。
X
65.《诗经》是周朝所有诗的合集。
X
66.“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。
"
67.关于汉朝4个诗派说法错误的是：
鲁诗侧重于讲故事
68.下列说法错误的是（）。
A、墨家学说面对的是社会下层
B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客
C墨家的原则是述而不作
D儒家的原则是述而不作
我的答案：
C
69.汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括：
赵
70.《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。
"
71.春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。
“
72.《诗经》只有个别篇章有序言。
X
73.下列说法错误的是（）。
A、季札观乐中季札出使的是鲁国
B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞
C孔子对诗经进行了分类
D孔子修改了诗经的篇章
我的答案：
D
74.下列说法错误的是（）。
A、列士是以国家诸侯名义献诗
B、卿大夫不可以以个人名义献诗
C卿大夫以职务名义献诗
D商颂是周天子管的
我的答案：
B
75.在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。
X
76.《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。
“
77.周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。
“
78.鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。
X
79．不是从性质方面来解释风雅颂的是：
雅者，正也，言王政之所由废兴也
80.下列具有概括功能的是（）。
A、象形字
B、形声字
C会意字
D指事字
我的答案：
B
81.对于赋的功能说法错误的是：
具有类比功能
82.“比”是类比，形成咏物和比德的传统。
“
83.朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。
“
84.风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。
“
85.下列说法错误的是（）。
A《国语》讲的是“谋”
B、孟子游说过齐威王
C孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍
D《战国策》讲的是“仁”
我的答案：
D
86.孟子的性善论中的“性”指的是：
人性—社会属性
87.下列说法错误的是（）。
A、孟子谨言
B、孟子善养“浩然之气”
C孟子把孔子的学说具体化
D孟子把孔子的学说更加系统化、学理化
朱熹
我的答案：
A
88.南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书
89•儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。
“
90.《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。
X
91.孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。
“
92.《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。
X
93.对诸子百家的学说不正确的是：
孔子讲义
94.下列说法错误的是（）。
A、仁体现在社会交往中
B、孔子生活在春秋末期
C孟子生活在战国时期
D仁指的是责任
我的答案：
D
95.孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。
"
96.孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则
97.春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。
"
98.孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。
X
99.不属于孟子学说的是：
从民主到民本
100.下列说法不正确的是（）。
A、内圣指的是把仁心用于社会中
B、外王指的是要把仁心用到社会中
C内圣指的是内部修养仁心
D要内圣就要做到存心
我的答案：
A
101.不属于孟子对仁义的观点的是：
仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系
102.孟子主张人应当居仁由义。
“
103.法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。
“
104.孟子所指的君子三乐不包括（）。
A、父母俱存，兄弟无故
B、金榜题名
C仰不愧于天，俯不愧于人
D得天下英才而教育之
我的答案：
B
105.贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。
A、正确
B、错误
我的答案：
A
106.孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）
A、仁政是按照仁的原则，按义的方式做事
B、《尚书》的对仁政的说法是德政
C后学说将仁政称为王道
D仁政与刑政是统一的
我的答案：
D
107•陪臣执国命是指上级被降级。
X
108.民本就是把百姓当做根本。
“
109.“天命之谓性”出自？
A《大学》
B、《论语》
C《周易》
D《中庸》
我的答案：
D
110.古时对天的看法不包括：
（）
A、自然之天
B、主宰之天
C、法律之天
D道德之天
我的答案：
C
111.墨子尊天，但反对有命。
“
112.《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。
X
113.古代将“性”分三品：
圣人、贤人、俗人。
“
114.儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？
A、道德
B、品质
C修养
D知识
我的答案：
A
115.《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）
A、遵循
B、领先占领
C随心随欲
D心想事成
我的答案：
A
116.关于“道”的说法正确的是（）。
A、儒家的道指的是邪道
B、道家的道是邪道
C道家的道是正道
D正道和邪道都是道家的道
我的答案：
D
117.《中庸》提倡的道是儒家之道。
“
118.慎独是指做事的时候要单独做。
X
119.《中庸》的“中”解释错误的是（）。
A、周易认为是“位中”
B、周易认为是时中
C道家认为是时中
D道家认为是中和
我的答案：
C
120.
关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（）。
A、不偏不倚
B、偏离中间位置
C内在
D作为动词
我的答案：
B
121.儒家认为治国的人一定得是君子。
“
122.《中庸》中认为小人中庸，君子反中庸。
X
123.不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）
A、安而行之
B、利而行之
C懒惰而行之
D勉而行之
我的答案：
C
124.不属于《中庸》的要求的是：
（）
A、博学
B、不问
C明辨
D笃行
我的答案：
B
125.“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。
“
126.慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。
"
127.五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。
X
1
以下形成时间最长的是？
A《周易》
B、《诗经》
C《尚书》
D《礼义》
我的答案：
A
2
）、简易
《
升级会员 