《拿来主义》的教案.docx
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《拿来主义》的教案
《拿来主义》的教案
《拿来主义》的教案1
一、教学目标
(一)学习鲁迅先生对待文化遗产的态度,树立批判继承文化遗产的思想
(二)在理清__结构思路把握全文内容的基础上,体会深入浅出的论证特点和幽默讽刺的语言风格
(三)能针对当前的某一一社会现象或思想观点发表自己的看法
二、教学重点
(一)从结构思路人手整体把握课文内容
(二)从语法修辞人手仔细揣摩语言艺术。
三、教学难点
(一)作者为什么绕一圈先淡送去主义,最后才谈拿来主义
(二)第3段的类比
(三)第4段的“抛来”“抛给”“送来”的区别。
四、教学时间:
2课时
第一课时
教学要点;整体把握课文内容
教学过程
(一)导人新课(略)。
多媒体展示课题和鲁迅肖像
(二)研讨新课:
理清结构思路
1、从朗读理解人手
第一步:
浏览全文,找出所有的“主义”,看“拿来主义”在哪里开始出现。
(学生都很容易找到在第5段汗始出现)
第二步:
抽学生朗读5段以的内容。
要求:
A划出生亨新词和4理解的句子;B、概括内容委点理清作者思路;C、比较自己的思路是否与作者相似
第三步:
逐一落实上面三个问题
第四步:
多媒体展示思考题:
刚才渎的内容,作者紧扣题目展开议论,显得完整而紧凑,但作者为什么从这里写,前面是不是下笔千言离题万里?
第五步:
抽学生朗读1—4段要求:
A划出生字新词和不理解的句子;B、概括内容要点;C体会这一部分的作用。
第六步:
逐一解决以上三个问题
2、从对比分析入手
第一步:
学生讨论前后两部分论证方式有什么不同。
前半部分主要是批驳错误观点,叫驳论;后半部分主要是阐明自己的主张、叫立论;这里的驳论是为立论服务的。
第二步:
学生讨论前后两部分论证方法有什么不同。
A、两部分部在摆事实,讲道理。
但前半部分的事实是客观典事例,(用多媒体打出当时报纸的画)后部分既有客观典型事例(多媒体展示英国的鸦片、德国的枪炮、美国的电影、日本的印着“完全国货”的各种小东西的画面),又有虚拟的比喻(多媒体展示一个穷青年得了一所大宅子,怎么办的画面):
B、前半部分用类比论证,后半部分用了比喻论证具体是怎样类比、怎佯比喻的,课后预习,下节课体研究。
(三)总结归纳
1、概括全文内容
第一步,学生讨论问答,教师板书要点
第二步,教师归纳,为什么提出拿来主义,什么是拿来主义,怎样实行拿来主义,鲁迅先生对继承中外文化遗产的态度,与毛泽东同志的主张完全一致,那就是:
“古为今用,洋为中用”、“去其糟粕,取其精华”。
2、总结本堂内容
本节课,主要探讨了作者的思路和__的结构,以及全文的主要内容,注意思路和结构的区别:
思路是作者安排材料的线索,而结构则是__写好后形成的段落层次,是思路的体现。
我们写__要先形成思路、在头脑里勾画出蓝图,然后按图施工,完成结构内容。
第二课时
教学要点:
揣摩语言
教学过程:
(一)导入新课:
上节课、我们研讨了鲁迅先生的《拿来主义》写了什么,知道了立论性议论文应该写些什么。
本堂课我们主要研讨鲁迅先生写《拿来主义》是怎样写的,哪些方法和技巧是值得我们学爿和借鉴的。
(二)研习新课
1、鲁迅先生的杂文短小精悍,难读懂,难读透,__却显得深入浅出,其原因,除列举了大量的典型事例外、还成功运用了类比和比喻的论证方法。
(1)研讨第三段的类比论证
第一步:
齐读第三段
第二步:
掌握类比的特点和格式
第三步:
将本段归纳为标准的类比推理
第四步:
学生独立完成一段类比推理,如用火星与地球类比,得出结论
(2)研讨第8—9段的比喻论证
第一步:
齐读这两段
第二步:
掌握什么是比喻沦证、它有哪些特点和作用
第三步:
找出喻体,参考课后练习题
第四步:
一一推出本体
第五步:
说说这样写的好处
第六步:
请你用比喻沦证中小学减负的必要性和紧迫性
2、鲁迅先生的杂文如投枪似匕首,主要体现在幽默、讽刺的语言风格上,下面我们来体会鉴赏
第一步、抽学生从学过的课文中举例说明鲁迅幽默讽刺的语言风格、(多媒体展示《友邦惊诧论》中的嘲讽语句)
第二步、举出__具有幽默讽刺的句子并体会其表达效果(学生独立看书,然后小组交流,最后全班交流)
第三步、应怎样运用幽默讽刺、区别鲁迅先生生活的时代背景与今天的不同,区别敌我矛盾与人民内部矛盾的不同。
3、鲁迅先生的杂文短小精悍,与他准确的遣词造句是分不开的。
(1)辨析第四段中“抛来”、”抛给”、“送来”。
(2)体会第1段中”挂、“捧”“送”几个动词的准确。
(3)品评第2段的”好”、第8段的“孱头”、“昏蛋”、“废物”、第l0段的“使用”“存放”、“毁灭”等的精当这些词语,有的不可替代,有的位置不可更换,实在是恰到好处。
(4)造句更注重短句与长句、单句与复句,整句与散句合理配搭,相得益彰,读来既气势恢宏,义抑扬顿挫。
(三)概括总结
1、教师总结本堂课内容,然后分组朗读课文。
方法:
全班分成两组,一组读第一部分,一组读第二部分的。
要求:
读出句式,读出语气,读出激情。
2、教师总结整篇课文教学后布置作文,即在研究性课题里,要有大量的事实、数据,要运用类比论证和比喻论证,适当引入新术语,新概念。
《拿来主义》的教案2
教学目标
1、理解鲁迅关于批判地继承文化遗产的原理的方法。
2、揣摩课文中运用比喻的内蕴,学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。
3、联系实际,深入理解学习__的现实意义。
教学重点
引导学生透过词语表面,分析所用形象的深刻内涵。
教学难点
联系历史背景,揣摩语言的感情色彩。
教具准备
录音机、投影仪
课时安排
2课时
教学过程
★第一课时
[教学要点]了解__背景,整体感知课文内容,引导学生理解作者是怎样提出拿来主义这一主张的。
[教学步骤]
一、导语
著名作家冯骥才先生到法国访问,在一次欢迎宴会上,外国记者接二连三地向他提问。
其中一位记者问:
“尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资产阶级的东西,你们就不担心变成资本主义吗?
”冯先生回答:
“不!
人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉不会变成牛。
”他幽默机智的回答,博得满堂喝彩。
是的。
我们学习资本主义的东西,不会变成资本主义,同样,继承文化遗产时,只要我们坚持正确的原则,就一定能够有助于新事物的发展,这个原则就是“拿来主义”。
那么,什么是拿来主义,为什么要实行拿来主义呢?
让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。
二、了解__的背景
自从中国沦为半封建半殖民地社会以来,反动统治者,尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。
30年代,国民党反动派实行文化“围剿”,各种错误思潮也随之泛滥,封建的遗老遗少们叫嚷复古主义,卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。
左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱,颇多分歧。
面对如此背景,鲁迅先生写下了这篇杂文,旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。
三、整体感知课文
放录音“拿来主义”
提问:
“拿来”的观点是在哪一段提出来地,是从哪一段开始阐述的?
(听完录音后回答)
明确:
第2段点到“拿来”后,第5、6段再次点到,直到第7段,才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
提问:
课文前半部分主要论述什么?
和“拿来主义”有什么关系?
明确:
课文前半部分主要批判“送去主义”,为正面提出“拿来主义”作铺垫。
四、诵读鉴赏1~4段
1、诵读1~4段。
(指定一个学生朗读)
2、提问:
课文1~4段,作者是从哪些方面对“送去主义”进行批判的?
(朗读后回答)
明确:
指出它的________——闭关主义;表现——送古董,送画,送梅兰芳博士;实质——媚外;危害——讨残羹冷炙(经济衰败)、任凭“抛给“(丧失主权)。
3、提问:
在批判“送去主义”前,为什么先谈“闭关主义”?
试结合背景谈谈二者之间的关系。
明确:
“闭关主义”是指清政府的闭关锁国、抱残守缺。
而“送去主义”则是指国民党反动派的媚外求荣、欺世惑众。
都是对外政策,虽形式不同,实质却相同,都不利于民族文化的创造和发展。
其结果必然使中国人民陷入被侵略、被奴役的悲惨境地。
4、提问:
对“送去主义”,作者进行了辛辣的讽刺,阅读课文,找出这些语句,结合语境,联系历史背景,揣摩其感情色彩。
明确:
(1)还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫做“发扬国光”。
“捧”“挂”两个惟妙惟肖的动作描写,极尽奚落意味。
而“发扬国光”则是反语,实为“送去”,即媚外求荣。
(2)……也可以算得显出一点进步了。
反语,实为“倒退”。
(3)……一者见得丰富,二者见得大度。
“丰富”本指物品多,“大度”本指气度宽宏,毫不计较。
反动政府实际并不“丰富”,也无力“大度”,这里运用反语。
5、提问:
作者在提出“拿来主义”之前,还提到“抛来”“抛给”“送来”,试结合语境,理解这些概念的含义。
明确:
抛来——把无用的东西抛弃或送人,一般不怀有不良的动机。
表面上好象还维持着国际交往的样子。
抛给——是磕头求赏之后的赏赐,是有目的的给予,非接受不可。
送来——是“抛给”的冠冕的说法,即侵略者按其心意“送来”。
五、师生共同小结
“抛来”的不好,“抛给”(或“送来”的,又不怀好意,什么是最好的方法呢?
__至此水到渠成,提出了自己的主张——“拿来主义”。
该怎么去拿来呢?
请同学们朗读课文,再次欣赏作者是如何在彻底批判“送去主义”的基础上巧妙提出自己的主张的,并进而找出“送去”与“拿来”的区别。
学生朗读课文。
六、布置作业
1、熟读课文,联系背景,深刻理解鲁迅提出“拿来主义”的意义。
2、细读课文,理清课文的思路。
★第二课时
[教学要点]
在理解课文思路的基础上,理解作者关于继承文化遗产问题的精辟论述。
[教学步骤]
一、检查作业,明确思路
明确:
课文由“闭关主义”导致“送去主义”谈起,只是“送去”不仅有悖于“礼尚往来”的仪节,而且必定穷了自己,因此,“送去主义”当然是错误的。
但是听凭“送来”就好么?
难道我们受“送来”的祸害还少么?
所以,我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿。
二、理解作者对“拿来主义”的精辟阐述
1、齐声朗读5~10段课文。
2、教师引导学生研习课文。
资料显示
(一)(投影或多媒体)
……这些采取(旧形式的采取),并非断片的古董的杂陈,必须溶化于新作品中,那是不必赘说的事,恰如吃用牛羊,弃去蹄毛,留其精粹,以滋养及发达新的生体,决不因此就会“类乎”牛羊的。
旧形式是采取,必有所删除,既有删除,必有所增益,这结果是新形式的出现,也就是变革。
而且,这工作是决不如旁观者所想的容易的。
《且介亭杂文·〈论“旧形式的采用〉》
资料显示
(二)(投影或多媒体)
中国木刻图画,从唐到明,曾经有过很体面的历史。
但现存的新的木刻,却和这历史不相干。
新的木刻,是受了欧洲的创作木刻的影响的。
……
别的出版者,一方面还正在绍介欧美的新作,一方面则在复印中国的古刻,这也都是中国的新木刻的羽翼。
采用外国的良规,加以发挥,使我们的作品更加丰满是一条路,择取中国的遗产,融合新机,使将来的作品别开生面也是一条路。
如果作者都不断的奋发,使本集能一程一程的向前走,那就会知道上文所说,实在不仅是一种奢望的了。
《且介亭杂文·〈木刻纪程〉小引》
3、提问:
这是两段鲁迅关于对待文化遗产问题的精辟论述,请读后摘录其大意。
明确:
①关于文化遗产的内容,有中国古代的还包括欧美的。
②继承文化遗产的方法:
“弃去蹄毛,留其精粹”“采用外国的良规”。
③继承文化遗产的目的:
“滋养及发达新的生体”“使我们的作品更加丰满”“使将来的作品别开生面”。
再次阅读课文5~10段。
4、提问:
__作者主张的“拿来主义”的内容指什么?
明确:
①运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
②占用,挑选。
5、提问:
“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”,这句话在文中起什么作用,如何理解?
(提示学生,参看“资料显示”上的资料,根据语境进行分析。
)
6、提问:
为了阐述这一主张,作者以“大宅子”比喻文化遗产,又指出对待这个大宅子可能出现的三种态度。
即“孱头”式、“昏蛋”式、“废物”式。
试结合语境,理解这些词语的含义。
明确:
“孱头”——指不敢接触,不敢择取的人。
“昏蛋”——指盲目排外全盘否定的人。
“废物”——指崇洋媚外,全盘接受的人。
从整段__看,显然作者是用调侃的笔法幽默风趣,又很有批驳力地借以讥讽“闭关主义”和“送去主义”的可笑。
7、提问:
第9段中,作者提出了“拿来主义”的做法,即吸取精华,剔除糟粕。
仍用比喻论证法,哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩?
请指出这些喻体各比喻什么?
明确:
鱼翅——比喻文化遗产中的精华。
鸦片——比喻文化遗产中精华与糟粕互见,须批判吸收的部分。
烟枪烟灯——比喻文化遗产中完全没有价值,但可适当保存以教育后代的部分。
姨太太——比喻文化遗产中的糟粕。
三、引导学生学习课文最后一段
1、阅读最后一段
2、资料显示(投影或多媒体)
阅读第10段,完成下列四题。
①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。
②“拿来”者应具有的素质是什么?
③填空:
“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺”。
即“拿来”的目的是为了________(限填两字)。
④请用一句话归纳段意。
明确:
①使用——(鱼翅)吃掉,(鸦片)供治病;存放——(鸦片)送到药房去,(烟具)送一点进博物馆;毁灭——(烟具)大可以毁掉;(姨太太)请她们各自走散。
②“沉着、勇猛、有辨别、不自私”。
③创新
④“拿来主义”对于创新民族新文化的重大意义。
四、小结
同学们,鲁迅先生离开我们已半个多世纪了,今天,重读先生的__,犹在耳边回响。
面对改革开放的大好形势,引进国外先进技术势在必行,我们应该如何去拿呢?
首先,“拿来”必须爱国。
没有爱国心,只能当亡国奴,只能实行送去主义,是没有胆量“拿来”的。
一百多年的历史证明了这一点,香港就是被腐败的`清政府送去的,社会主义中国人民站起来后,国家强大了,才使分割一百多年的香港重新回到了祖国怀抱。
“拿来”必须有用,要有选择地拿,不要抱着“外国的月亮比中国的圆”的偏见,对外国的东西什么都要,把中国变成发达国家的垃圾场,我们要“拿来”的是高科技、先进经验,把它变成自己的东西,并在此基础上创造出更好的东西来。
赶上和超过世界先进水平,这就需要我们努力学习,提高自身素质,担负起这一伟大的历史使命。
“拿来”必须实行改革开放政策,只有改革,才能适应发展经济的需要;只有开放,才能扩大市场,国外的高新技术,先进经验,以及优秀的人才才会进来,为我所用,发挥效益。
同学们,鲁迅先生的思想博大精深,尽管已经过去半个多世纪,但今天同样能知道我们、激励我们,让我们再次欣赏先生的杰作,聆听先生的教诲吧。
放录音……
五、布置作业
阅读《读本》中徐訏的杂感《谈金钱》。