无领导创业小组的感想.docx

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无领导创业小组的感想

无领导创业小组的感想

　　在讨论过程中，一定会形成一种主流的观点，这时如果出现反对意见，你可以这样说：

同学，从您的话语中可以看出您是一个爱思考，有自己独到见解的人，但作为一个团队，有时妥协也是一种贡献，加之我们讨论的时间有限，您看我们可以遵循大家的意见继续我们的讨论。

　　如果你遇见一直不愿意发言的人，你可以这样说：

同学，我看您一直在思考，可否与我们一起分享一下您的观点。

　　3）每次发言一定要分析清楚，尽量不要按照题干的要求，与大家说法一致，这样就显得自己太平庸。

　　发言过程中，一定不要说废话，条理一定要清晰。

　　可以这样说，大家好，我的看法主要是以下三个方面：

第一……第二……第三……以上三点是我个人的看法，谢谢!

4）一定要自信!

5）分类讨论法，递进法!

6）解决事情不能只按题干说的讨论，而是要在结果之后分析原因，解决方法!

7）说话时注意自己的语气，要求委婉，不要直接表达出自己的好恶!

8）尽量避免使用现有的理论（委婉使用），保持大家在同一层面的交流，切忌以非常专业的术语讨论，要照顾到大家的共同性!

9）要保持讨论氛围的和谐，协调大家的关系!

10）lead和time可以同时兼任，但不要同时兼任总结者，这样肯定被淘汰!

11）说话最多的一定会被淘汰、不说话也会被淘汰、任务失败lead肯定被淘汰!

如果自己甘于平庸，不主动申请lead或者其他角色，就意味着你没有表现的舞台，你的能力再大，别人也不会认同你，一定要学会把握机会!

12）将有些问题分类：

必须类，可有可无类，非必须类!

13）虽然主考官在介绍群面的题目时会说观点并没有对错之分，但你不要为了标新立异而提出一些有政治倾向性或者太过心底话的内容说出来。

　　记住，生活在这个社会里，你就必须遵守社会主流的价值观。

　　无领导小组讨论的讨论题一般都是智能性的题目，从形式上来分，可以分为以下五种：

1、开放式：

例如，您认为什么样的领导才是个好领导?

2、两难式：

例如，您认为能力和合作精神哪个更重要?

3、排序选择：

例如，若母亲、妻子、儿子三人同时落水，该先救谁?

4、资源争夺：

例如，公司只有500万奖金，不同部门应如何分配?

5、实际操作：

针对存在的问题设计一个实际操作方案。

　　开放式问题所谓开放式问题，是其答案的范围可以很广，很宽。

　　主要考察应试者思考问题时是否全面，是否有针对性，思路是否清晰，是否有新的观点和见解，例如：

你认为什么样的领导是好领导?

关于此问题，应试者可以从很多方面如领导的人格魅力、领导的才能、领导的亲和力、领导的管理取向等方面来回答，可以列出很多的优良品质，开放式问题对于评价者来说，容易出题，但是不容易对应试者进行评价，因类问题不太容易引起应试者之间的争辩，所考察应试者的能力范围较为有限。

　　两难问题所谓两难问题，是让应试者在两种互有利弊的答案中选择其中的一种。

　　主要考察应试者分析能力、语言表达能力以及说服力等。

　　例如：

你认为以工作取向的领导是好领导呢，还是以人为取向的领导是好领导?

一方面此类问题对于应试者而言，不但通俗易懂，而且能够引起充分的辩论;另一方面对于评价者而言，不但在编制题目方面比较方便，而且在评价应试者方面也比较有效。

　　但是，此种类型的题目需要注意的是两种备选答案一定要有同等程度的利弊，不能是其中一个答案比另一个答案有很明显的选择性优势。

　　多项选择问题此类问题是让应试者在多种备选答案中选择其中有效的几种或对备选答案的重要性进行排序，主要考察应试者分析问题实质，抓住问题本质方面的能力。

　　此类问题对于评价者来说，比较难于出题目，但对于评价应试者各个方面的能力和人格特点则比较有利。

　　操作性问题操作性问题，是给应试者一些材料，工具或者道具，让他们利用所给的这些材料，设计出一个或一些由考官指定的物体来，主要考察应试者的主动性，合作能力以及在一实际操作任务中所充当的角色。

　　如给应试者一些材料，要求他们相互配合，构建一座铁塔或者一座楼房的模型。

　　此类问题，在考察应试者的操作行为方面要比其他方面多一些，同时情境模拟的程度要大一些，但考察言语方面的能力则较少，同时考官必须很好地准备所能用到的一切材料，对考官的要求和题目的要求都比较高。

　　资源争夺问题此类问题适用于指定角色的无领导小组讨论，是让处于同等地位的应试者就有限的资源进行分配，从而考察应试者的语言表达能力。

　　分析问题能力，概括或总结能力，发言的积极性和反应的灵敏性等。

　　如让应试者担当各个分部门的经理，并就有限数量的资金进行分配，因为要想获得更多的资源，自己必须要有理有据，必须能说服他人，所以此类问题可以引起应试者的充分辩论，也有利于考官对应试者的评价，但是对讨论题的要求较高，即讨论题本身必须具有角色地位的平等性和准备材料的充分性。

　　我常常能够深刻感到生命的无意义、不合理。

　　人从来到世上，一路挣扎、追求、修炼，然后就那么离开了。

　　人生有什么意义呢?

这个问题是无法解决的，没有答案的，或者说这个问题的答案已有，但是没有人愿意接受它。

　　这一答案就是：

毫无意义。

　　既知答案如此，又要勉强自己生活下去，这是一个不可解决的矛盾。

　　在生命意义的问题上，荣格和海德格尔有不同的看法。

　　荣格认为，对于正常人来说，有什么必要追寻生命的价值或存在的意义呢?

这样的问题只是对于精神分裂了的、异化了的人来说才会发生。

　　而海德格尔却认为应当追问存在本身的意义：

“人就是一种领会着存在的在者。

　　从很年轻时起，虚无主义对我就一直有很大的吸引力。

　　这种吸引力大到令我胆战心惊的程度，使我不敢轻易地想这些问题。

　　我不敢长时间地看星空。

　　看着看着，我就会想到，在这众多的星星中，地球就是其中的一个;而人在地球上走来走去，就像小蚂蚁在爬来爬去。

　　人的喜怒哀乐、悲欢离合在其中显得毫无价值。

　　人们孜孜以求的一切实际上都是毫无意义的，或者说得更精确些：

最终会变得毫无意义——吃饭对于饿的人有意义，睡觉对于困的人有意义，但对于死人来说，它们全无意义。

　　每个人最终都会死，死就是无意义，生因此也无意义。

　　人为什么要在世上匆匆忙忙地奔来跑去呢?

有时我会很出世地想（好像在天上俯瞰大地）：

人们在这个世界上奔忙些什么呢?

我仿佛看到，在这小小的地球之上，人海汹汹，日月匆匆，不知人们都在追求些什么。

　　2、你的奋斗只是个笑话一个人一生的痛苦和奋斗在宇宙的背景下只不过是个笑话而已。

　　有一段时间，我的情绪有周期性的起落，差不多每个月都会出现一次“生存意义的危机。

　　在情绪低落时，就会有万念俱灰的感觉。

　　人怎能永远兴致勃勃呢?

一个永远兴致勃勃的人一定是个傻瓜，因为他从没想过他为之忙禄的一切都毫无意义。

　　普鲁斯特在《追忆似水年华》中说过：

“我只觉得人生一世，荣辱得失都清淡如水，背时遭劫亦无甚大碍，所谓人生短促，不过是一时幻觉。

　　类似地，毛姆在《人性的枷锁》中以主角菲利浦的口吻说：

“人生没有意义，人活着也没什么目的。

　　一个人生出来还是没有出生，活着还是死去，都无关宏旨。

　　生命似轻尘，死去亦徒然。

　　“万事万物犹如过眼烟云，都会逝去，它们留下了什么踪迹呢?

世间一切，包括人类本身，就像河中的水滴，它们紧密相联，组成了无名的水流，涌向大海。

　　他还这样写道：

“我早已发现，当我最严肃的时候，人们却总要发笑。

　　事实上，当我隔了一段时间重读我自己当初用我全部感情所写下的那些段落时，我自己竟也想笑我自己。

　　这一定是因为真诚的感情本身就有着某种荒谬的东西。

　　不过为什么这样，我也想不出道理来，莫非是因为人本来就只不过是一个无足轻重的行星上的短暂生命，因此对于永恒的头脑来说，一个人一生的痛苦和奋斗只不过是个笑话而已。

　　上面这些文字总是能打动我的心：

“一个无足轻重的行星上的短暂生命，“一个笑话。

　　如果人没有注意到这个残酷的事实，他活得肯定不够清醒，不够明白。

　　人生在“永恒的头脑看来，就是一场“当局者迷的荒诞剧。

　　然而，“旁观者清啊。

　　人们在台上很投入地扮演着悲欢离合的角色，悲壮激烈，他们不愿相信，在“永恒的头脑看来，那不过是一个笑话而已，他们绝不愿相信。

　　这就是人的愚蠢之处。

　　每个不愿正视这件事的人都是在自欺欺人。

　　3、尽管生命本身是没有意义的，但有些事对生命是有意义的人活一世，都想留痕迹。

　　有人说，人最大的目标是青史留名;有人说，即使不能流芳千古，能够遗臭万年也是好的。

　　说这话的人没有想到：

在地球热寂之后，什么痕迹都不会留下。

　　记得在我发表了第一篇文章时，曾在日记中写道：

我已经留下了第一个痕迹。

　　当时的我没有想到，这个痕迹就像沙滩上的脚印，很快就会被海浪抚平。

　　世界上没有一个人能够在宇宙中留痕迹，这是毋庸置疑的。

　　亿万年后，没有人会记得马克思是什么人，别人就更不必说了。

　　正如哲人所说：

“人生的目的是什么?

在我看来是不难解答的。

　　人生的目的不过是死亡而已，因为在这世界里生存的一切都是像尘土一样地被时间的气息渐渐吹走……就像在沙漠中脚迹一下子就会被吹没了那样，时间也会抹掉我们存在的痕迹，仿佛我们的脚就从来没有踏过大地似的。

　　既然如此，人活着岂不和死没什么区别?

是这样的。

　　这就是我对生活最终的看法。

　　当你把这个痛苦的事实当作不得不接受的事实接受下来之后，你就会真正地冷静下来，内心会真正地平静下来。

　　你会用一种俯视的、游戏的态度来看人生。

　　在想透了生活的无意义之后，就要“死马当活马医了。

　　尽管我们知道生活最终没有任何意义，尽管我们知道人死之后最终不会留下任何痕迹，我们还是可以在我们生存于世的这几十年间享受生存的快乐。

　　尽管生命本身是没有意义的，但有些事对生命是有意义的：

肉体和精神的痛苦对生命有反面的意义;而肉体与精神的快乐对生命有正面的意义。

　　这就是我心目中舒适与幸福在人的生命中的位置。

　　4、生命是多么短暂，我想让自由和美丽把它充满有一段时间我开始读“禅，心中有极大的共鸣。

　　禅揭示了生活的无目的，无意义;它提到要追求活生生的生命，生命的感觉。

　　其实，生命的意义仅在于它自身，与其他一切事和人都毫不相关。

　　参禅时，我想到，过去我常常受到世间虚名浮利的诱惑，其实是没有参透。

　　然而，我又不愿意在参透之后使生命的感觉变得麻木。

　　而是循着快乐原则，让生命感到舒适（没有病痛，基本生理需要得到满足）和充实（精神和肉体的enjoyment）。

　　它包括对好的音乐、美术、戏剧、文学的享用。

　　更重要的是把自己的生活变成一个艺术品，让自己的生命活在快乐之中，其他的一切都不必追求和计较。

　　美好的生活应当成为生存的目的，它才是最值得追求的。

　　福柯说：

“令我震惊的一个事实是，在我们的社会中，艺术已经变成仅仅是对象，而不是同个人或生活有关的东西了。

　　艺术成了一门专业，他们由艺术家这样的专家做出来。

　　但是，难道每个人的生活不能成为艺术作品吗?

为什么一盏灯或一座房子可以成为艺术品，我们的生活却不能成为艺术品呢?

毛姆也曾说过：

“我认为，要把我们所生活的这个世界看成不是令人厌恶的，唯一使我们能做到这一点的就是美，而美是人们从一片混沌中创造出来的。

　　例如，人们创作的绘画，谱写的乐章，写出的作品以及他们所过的生活本身。

　　在所有这一切中，最富有灵感的是美好的生活，这是艺术杰作。

　　生命本身虽无意义，但有些事对生命有意义。

　　生命是多么短暂。

　　我想让自由和美丽把它充满。