易错题中考九年级历史上第一单元古代亚非文明第一次模拟试题带答案3.docx
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易错题中考九年级历史上第一单元古代亚非文明第一次模拟试题带答案3
一、选择题
1．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）
A．
B．
C．
D．
2．参观法国卢浮宫时，解说员指着一块黑色石柱（见图）说：
“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。
”该石柱上部的浮雕表达的政治观念是
A．王权神授
B．民主共和
C．主权在民
D．天赋人权
3．尼罗河流域孕育的古代人类文明是
A．古代印度文明
B．古代巴比伦文明
C．古代埃及文明
D．古代希腊文明
4．如图：
“这种文字被阿卡德人，巴比伦人，亚速人和波斯等人接受，并根据自己的实际情况和需要做了一些修改，因此得以在更大范围内流传，一度成为西亚地区外交上的通用文字，影响甚大。
”这种文字是
A．楔形文字B．象形文字C．甲骨文D．字母文字
5．四大文明古国均兴起于亚非地区的大河流域。
下列大河流域文明成果搭配错误的一项是
A．印度河流域——种姓制度B．尼罗河流域——金字塔
C．两河流域——太阳历D．黄河流域——甲骨文
6．“花刺子密改进印度数字、‘0’符号和十进位法，被改进的数字系统后来传入欧洲，代替复杂的罗马数字，使人类的计算体系发生深远变革。
”材料评述的是（）
A．“公历”的由来B．阿拉伯数字
C．巴格达的“智慧官”D．计算机网络
7．动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点，伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一，下列哪一文明成果出自该地区
A．金字塔
B．佛教
C．《汉谟拉比法典》
D．井田制
8．某中学九
（1）班的元旦节目是有关印度种姓制度的课本剧。
其中不符合史实的场景是
A．刹帝利对婆罗门非常恭敬
B．婆罗门主持祭祀活动
C．首陀罗担任官吏在巡视
D．吠舍在农田里劳动
9．“我们终年劳作，不得休息，我们向国家纳税，向神庙上供，供养你们。
而你们却不让我们共享国家权利，连我们的孩子与你们通婚都是违法的。
”这里的“我们”指的等级是
A．婆罗门B．刹帝利C．吠舍D．首陀罗
10．假如春秋时期楚国国王到印度去旅游，对照印度的种姓制度，他发现自己竟属于
A．第一等级婆罗门
B．第二等级刹帝利
C．第三等级吠舍
D．第四等级首陀罗
11．人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。
下列有关的史前成就，搭配不完全正确的一组是
A．古代埃及文明：
金字塔和象形文字
B．古代两河流域文明：
汉漠拉比法典和楔形文字
C．古代中国文明：
分封制度和青铜文明
D．古代印度文明：
种姓制度和《天方夜谭》
12．在人类历史的进程中,非洲文明较早告别野蛮与蒙昧,书写出一部厚重有趣的历史书,这本书包含了璀璨文明、神话故事、历史典故、神秘宝藏……走近尼罗河畔你了解的“璀璨文明”应是（）
A．充满神秘的楔形文字B．巍然屹立的金字塔
C．等级森严的种姓制度D．提侣改革的法家思想
13．在公元前8世纪至公元2世纪的时间段里，出现了时至今日依然闪烁非凡光芒的人。
非凡的事集中在那个时代发生，同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦等地出现。
对“时至今日依然闪烁非凡光芒的人”理解准确的是（）
A．李白、伯里克利、穆罕默德B．秦始皇、尼赫鲁、汉谟拉比
C．孔子、乔达摩·悉达多、耶稣D．孟子、穆罕默德、伏尔泰
14．有学者指出：
“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的。
”以下史实可以证明这一结论的是
A．建造金字塔和狮身人面像B．发明楔形文字
C．建造巴黎圣母院D．建造麦加清真寺
15．“它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，为研究古巴比伦社会提供了珍贵材料。
”“它”指
A．《汉谟拉比法典》
B．《独立宣言》
C．《人权宣言》
D．《民法典》
16．种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重，又称贱籍制度，下列有关种姓制度的说法错误的是
A．高种姓和低种姓几乎都隔离而居
B．婆罗门不会从首陀罗手中接过食物和酒水
C．各种姓实行内部通婚
D．下一等级能从事上一等级所从事的职业
17．古巴比伦王国的一部法典规定：
杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。
这说明该法典的实质是
A．体现自由平等
B．体现“君权神授”
C．维护奴隶主的利益
D．规定严格的等级制度
18．社会制度影响人们的生活。
根据古印度种姓制度，下列选项符合当时农民身份的是（）
A．担任祭司B．与国王或官吏的女儿成婚
C．掌握军权D．纳税供养第一、第二等级
19．古代亚非文明辉煌灿烂。
下列图片中用来考察古埃及文明的第一手史料是
A．
B．
C．
D．
20．“教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的。
”这种现象说明在中世纪的欧洲
A．基督是救世主B．国王是西欧最大的封建主
C．王权高于教权D．教权高于王权
21．非洲是人类文明的重要发祥地。
下列文物中，能够证明这一结论的是
A．
B．
C．
D．
22．法典明显保留了一些原始时代的观念。
同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在两河流域地区比较活跃。
该“法典”指的是
A．《十二铜表法》
B．《查士丁尼法典》
C．《汉谟拉比法典》
D．《罗马民法大全》
23．歌曲《爱在西元前》的歌词写道古巴比伦王颁布了……刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年。
”“刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年”的文献是
A．《汉谟拉比法典》B．《四书集注》C．《拿破仑法典》D．《马可•波罗行记》
24．古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。
下列与印度相关的古代文明成就是
A．帕特农神庙
B．《汉谟拉比法典》
C．公历的产生
D．发明从“0”到“9”十个数字的计数法
25．《汉谟拉比法典》——世界上第一部比较完备的成文法典。
它允许主人买卖或转让奴隶；还规定拐走他人的奴隶或隐藏逃奴者处死。
这表明法典（）
A．维护奴隶阶级的利益B．维护奴隶主阶级利益C．维护严格的种姓制度D．维护全体居住者利益
【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除
一、选择题
1．D
解析：
D
【解析】
【分析】
【详解】
依据已学知识可知，由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的结果，在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度，这就是种姓制度，在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：
婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，D符合题意，ABC均不是古印度种姓制度，故选D。
2．A
解析：
A
【解析】
本题难度适中，由关键信息，现存世界上最早的比较完备的成文法典。
可知是《汉谟拉比法典》法典的内容都充分反映了它是奴隶主阶级维护其统治的工具，具有鲜明的阶级性。
答案选A。
3．C
解析：
C
【解析】
【详解】
依据所学知识可知，古埃及是发源于尼罗河流域的文明古国，古埃及文明源远流长，金字塔是古埃及的文明象征，C项符合题意；ABD三项不符合题意；故选C。
4．A
解析：
A
【解析】
【详解】
依据题干信息“阿卡德人，巴比伦人”“西亚地区外交上的通用文字”并结合所学可知，生活在两河流域的苏美尔人，以粘土制成泥版，用削尖的芦苇杆等在上面刻压，留下的字迹笔画前宽后窄，形似木楔，如题图所示，故称楔形文字。
楔形文字后来流传到西亚许多地方，被西亚古代民族所采用，为人类文明的发展作了重大贡献，所以A项符合题意；B项与古埃及有关，排除；C项与古代中国有关，排除；D项是地中海区域的腓尼基人在苏美尔人和古埃及人的基础上发展出了最早的字母文字——腓尼基字母，排除。
故选A。
5．C
解析：
C
【解析】
【详解】
太阳历是尼罗河流域古埃及人的文明成果，故C符合题意。
ABD都搭配正确，故ABD不符合题意。
故选C。
6．B
解析：
B
【解析】
【分析】
【详解】
依据题干“花刺子密改进印度数字、‘0’符号和十进位法，被改进的数字系统后来传入欧洲，代替复杂的罗马数字，使人类的计算体系发生深远变革。
”结合所学知识，阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献。
阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在常用的“阿拉伯数字”。
完整的代数学是阿拉伯人创造的。
B选项符合题意；A选项不符合题意；阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发重视知识。
830年，哈里发在巴格达设立设立“智慧宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体。
C选项不符合题意；计算机网络，在二战后出现的，是一些相互连接的、以共享资源为目的的、自治的计算机的集合。
D选项不符合题意；故选B。
【点睛】
解题的关键是熟悉阿拉伯数字的发展和传播史实，从而得出正确的答案。
7．C
解析：
C
【解析】
【分析】
【详解】
根据所学知识可知，汉谟拉比统一两河流域以后，为了巩固统治，颁布了《汉谟拉比法典》，故C正确。
金字塔是古代埃及的文明，是尼罗河流域，故排除A项。
佛教是古代印度的文明，是印度河流域，故排除B项。
井田制是中国的制度，是黄河、长江流域，故排除D项。
故选C。
【点睛】
解答历史选择题，要抓住关键词语。
本题的关键词语是“两河流域”。
根据这一限定词结合所学知识可知即可得出正确答案。
8．C
解析：
C
【解析】
【详解】
根据所学知识，首陀罗属于第四等级，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，不可能担任官吏在巡视，C符合题意；刹帝利属于第二等级，掌管军事和行政能力，婆罗门属于第一等级，掌管祭司，刹帝利对婆罗门非常恭敬符合史实，A不符合题意；婆罗门属于第一等级，掌管祭司，婆罗门主持祭祀活动符合史实，B符合题意；第三等级吠舍，从事农业、畜牧业和商业，吠舍在农田劳动符合史实，D不符合题意。
综上所述ABD都不符合题意，故选C。
【点睛】
题干“印度种姓制度”是解题的关键，结合教材中印度种姓制度等级和各等级的职能来解答此题。
9．C
解析：
C
【解析】
【分析】
【详解】
古代印度的人类文明是种姓制度，分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，其中向国家纳税、向神庙上供的是吠舍，故选C。
10．B
解析：
B
【解析】
试题分析：
此题是材料选择题，考查古代印度的种姓制度，据题意楚国国王到印度旅游他发现自己属于第二等级刹帝利，在印度，国王属于第二等级刹帝利，选项中B符合题意，故选B。
考点：
人教新课标九年级上册·人类文明的开端·大河流域——人类文明的摇篮
11．D
解析：
D
【解析】
【分析】
【详解】
根据所学可知，当雅利安人统治印度后逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度——种姓制度；在印度的发展中，古代印度人还用梵文的字头表示数字，创造了从0到9十个数字的计数法，即阿拉伯数字。
《天方夜谭》只是阿拉伯的民间故事集，生动描述了阿拉伯帝国丰富的社会生活，因此D项内容说法不正确但符合题意。
金字塔和象形文字、汉谟拉比法典和楔形文字、分封制度和青铜文明分别对应着古代埃及文明、古代两河流域文明、古代中国文明。
故ABC说法正确但不符合题意。
综上所述，故选D。
12．B
解析：
B
【解析】
【详解】
根据题干并结合所学知识可知，了解尼罗河畔的“璀璨文明”是巍然屹立的金字塔。
金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲，选项B符合题意；楔形文字是古代两河流域的文字，选项A不符合题意；种姓制度是印度河和恒河流域的古代印度的等级制度，选项C不符合题意；法家思想是我国的诸子百家思想之一，选项D不符合题意。
故选B。
13．C
解析：
C
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学可知，春秋时期的孔子是儒家学派的创始人；公元前6世纪乔达摩•悉达多创立了佛教；1世纪耶稣创立了基督教，C项符合题意；7世纪穆罕默德创立伊斯兰教；尼赫鲁是印度第一任总理；伏尔泰是18世纪启蒙运动的开拓者。
由此分析ABD不合题意，故此题选C。
14．A
解析：
A
【解析】
试题分析：
本题主要考查学生对埃及历史的准确识记。
依据已学知识可知，埃及发源于尼罗河流域，国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征，狮身人面像则是古代埃及文明的标志之一，故选A。
考点：
人教新课标九年级上册·大河流域——人类文明的摇篮·金字塔的国度
15．A
解析：
A
【解析】
【详解】
依据所学可知，公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。
为维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典。
史称《汉谟拉比法典》。
它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，所以A项符合题意；B项是美国的文献，C项是法国的文献，D项是拿破仑颁布的法典。
由此分析BCD三项均不符合题意，排除，故选A。
16．D
解析：
D
【解析】
【详解】
依据所学可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。
在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。
种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。
低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
种姓制度的形成激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响，所以有关种姓制度的说法错误的是D，D项符合题意；综上所述ABC三项均表述正确，不符合题意，排除。
故选D。
17．C
解析：
C
【解析】
【详解】
根据题干信息“古巴比伦王国的一部法典规定”，由此判断这是与《汉谟拉比法典》相关；结合所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。
为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，选项C符合题意；而选项ABD与题干内容不符，排除；故选C。
18．D
解析：
D
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学可知，古代印度盛行种姓制度，商人属于第三等级，纳税供养第一、第二等级，D项符合题意；第一等级的婆罗门担任祭司；不同等级的人不能通婚；第二等级的国王掌握军权。
由此分析ABC不合题意，故此题选D。
19．B
解析：
B
【解析】
【分析】
【详解】
金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲，狮身人面像，它是古埃及文明的标志之一，是人类文明的杰出成就。
所以用来考察古埃及文明的第一手史料的是金字塔和狮身人面像,B正确；释迦摩尼佛像属于古印度文明的第一手资料，排除A；《全球通史》、《埃及王子》属于第二手资料，排除CD。
故选B。
20．D
解析：
D
【解析】
【分析】
【详解】
依据题干信息“教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的”可知，教权高于王权，罗马天主教廷和教皇是中古西欧社会的精神领袖，罗马教廷拥有至高无上的权力。
D项符合题意，故此题选D。
【点睛】
抓住题干关键词“太阳、月亮”是解题的关键，教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的说明在中世纪的欧洲教权高于王权。
”
21．B
解析：
B
【解析】
【详解】
依据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的成就，属于亚洲西部文明；金字塔是古代埃及的成就，属于非洲的文明；雅典是欧洲文明的发源地；高架引水渠是罗马帝国时期的成就，属于西方文明。
所以ACD项与题意不符，B项符合题意，故选B。
22．C
解析：
C
【解析】
【分析】
【详解】
依据课本所学，公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。
为了维护奴隶制的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典。
它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
C项符合题意。
ABD三项不合题意，故选择C。
【点睛】
“法典说明商品经济在两河流域地区比较活跃”是解题的关键，据所学，公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南北建立起很多奴隶制小国。
公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。
制定了《汉谟拉比法典》，反映了两河流域的情形。
23．A
解析：
A
【解析】
【分析】
【详解】
根据材料“古巴比伦”“距今约三千七百多年”可知，古巴比伦国王汉谟拉比在位时，制定了《汉谟拉比法典》，距今约三千七百多年，故A正确；《四书集注》是中国古代的文化成就，是南宋理学家朱熹的著作，故排除B项；《拿破仑法典》是法国近代历史上拿破仑执政时期颁布的法典，确立了资本主义社会的立法规范，故排除C项；《马可·波罗行记》是记述中国古代元朝时期意大利人马可·波罗来东方的史实，故排除D项。
故选A。
【点睛】
找到本题的限定词语，用排除法即可得出正确答案。
本题的限定词语是“古巴比伦”“距今约三千七百多年”。
24．D
解析：
D
【解析】
【详解】
根据所学知识可知，古代印度人创造了从0到9十个数字的计数方法，后被阿拉伯人传到欧洲，得名阿拉伯数字，D符合题意。
帕特农神庙是古希腊文明，A不符合题意。
《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明，B不符合题意。
公历的产生与古印度无关，C不符合题意。
所以ABC不符合题意，故选择D。
25．B
解析：
B
【解析】
【详解】
结合所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。
为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，这是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
选项B符合题意，选项ACD不符合题意，故选B。
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