佛教信仰对大学生成长的影响概要.docx
《佛教信仰对大学生成长的影响概要.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《佛教信仰对大学生成长的影响概要.docx（15页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
佛教信仰对大学生成长的影响概要
佛教信仰对大学生成长的影响
——以信仰佛教的大学生为例
系别：
政治系
班级：
1403班
姓名：
吕栋栋
学号：
201403410155
指导老师：
白留艳
前言
1、调查目的
通过对信仰宗教的大学生的调查，进而了解大学生信仰宗教的状况和信仰的特征。
以及对社会宗教信仰中存在的种种问题的研究。
从而正确引导高校大学生认识宗教、理解宗教、以及用科学的精神与积极的态度培养正确的宗教观。
通过发挥宗教教义中的正能量，造就一批具有坚强乐观的精神、顽强拼搏的毅力、稳定良好的情绪和健全完善的人格的新一代高心理素质的大学生。
2、调查意义
大学生是国家科技发展和经济建设的重要人才资源,是中国特色社会主义事业的建设者和接班人,肩负着中华民族伟大复兴的历史重任。
大学生的宗教信仰问题不仅关系着他们个人的全面发展,也关系到中国特色社会主义事业的兴衰成败。
因此,了解当代大学生的宗教信仰情况,并帮助他们正确对待和处理好宗教信仰问题,对引导大学生健康快乐成长有重要的意义，以及对实现中国梦也有重要的意义。
3、调查对象
A：
方某，他父母信仰佛教，所以他也在父母的影响下信仰佛教，对佛教的内容比较熟悉，所以此次选他为调查对象具有代表性。
B：
陈某，通过朋友介绍而认识，出于兴趣而信仰佛教。
C：
郭某，大学同学，对佛教比较熟悉。
4、调查方法
主要采用访谈调查的方式对佛教人士进行调查，并做详细记录。
5、调查过程
（1）在网上查阅资料，进行相关概念的了解；
（2）与信仰佛教的人士进行访谈式调查，并做详细记录。
正文
1、访谈调查
（1）对方某的调查
我：
去年一别到现在已经有一年没见了，今天借这个机会一方面叙叙旧，另一方面就是协助我做这个社会实践把你对佛教的影响具体的谈一谈。
方某：
好的，我会把具体的情况给你介绍介绍的。
我：
那我们就直接进入主题吧。
我知道你是在父母的影响之下才信仰宗教的，所以就说说你对宗教教义的理解吧，可以根据你了解的知识，再结合自己的知识说一说。
方某：
我是这样理解的：
佛教的基本教义主要是“四谛”、“八正道”等，被称为释迦牟尼的根本教法。
四谛，就是：
苦、集、灭、道。
苦谛，即要人们把现世看成是痛苦的，人生充满着苦。
集谛，即要人们把苦恼产生的原因，看成是起源于人本能的欲望（色、声、香、味、触五欲）。
灭谛，即要人们相信苦恼的根源——“五欲”是可以完全消除的，因此每个人都可以得到“解脱”而成佛。
道谛，即要人们相信有一条可以使人解脱的途径。
我：
看你这么了解，肯定是内心的真心信奉吧！
那么你觉得佛教教义可以影响到你生活的哪些方面呢？
方某：
影响肯定是有的，但是要具体说印象到哪些方面，这个还真不好说，我觉得佛教也属于一种文化吧，对人的影响也是潜移默化的，总是会在不经意间体现出来，或是在处理某件的事情的时候，或是在对某件事情的看法上，但有一方面，我觉得对我的影响挺大的，就是心存善心，能够静下心来专心致志的做事，这点在学习上对我的帮助还是挺大的。
我：
这个我的确可以看出来，在学习的时候特别佩服你专心致志的态度，原来原因在这里呀。
看来，如果能够发挥宗教的正能量，确实对我们挺有帮助的呀。
那接下来说一说与周围不信仰宗教的同学相比，你与他们有什么不同的地方。
可以从思想与行为等方面谈谈。
方某：
我觉得最大的不同就是为人处世方面，比如遇到一些事能够学会换位思考，多为他人考虑，凡事要站到别人的角度考虑考虑，就就不会那么生气了。
再比如遇到困难能够很快的静下心来，能够冷静的思考正确的方法。
还有最重要的一方面就是包容，这个说起来容易但是真正做起来就难了，在佛教的教义中就要要求我们有一颗包容之心，西游记你肯定看过吧，里面的唐僧就是拥有一颗善良包容人的心，无论别人犯多大的错误都能够原谅别人，希望可以通过自己的包容之心来感化那些坏人，希望他们可以弃恶从善，还有就是拥有善良的心，面对现在社会上讨论的老人跌倒该不该扶起来的问题，要是我遇到这种情况的话，肯定会义不容辞的去帮助他人。
我：
听你说了这么多还真的是呀，这些虽然社会都在提倡，但是真正能够做到的的确是少之又少，这或许就是人们的信仰缺失吧。
你觉得自己的三观在信仰前后有什么变化吗？
方某：
由于我是在父母的影响下才开始信仰宗教的，所以从小时候开始就接触的是这方面的知识，因此三观就是在这种基础上形成的，但我可以给你说说与其他信仰的同学的不同。
比如信仰科学的人，他们认为人的来源就和佛教不一样，在人生观方面也有不同的价值追求，在对事情的认知上也存在一定的差异，但是也有相同的地方，比如对于一些好的传统文化都应该继续发扬下去
我：
那你会用佛教的教义去影响别人吗？
会去践行吗？
方某：
现在提倡宗教信仰自由政策，我不会主动去用佛教的教义去影响别人，但是生活在这个社会中，总要接触到各种各样的人，可能会对他们产生一些影响，如果他们对佛教有兴趣的话，我肯定会详细给他们介绍的。
我：
那最后在说说你对佛教的看法吧，自由发挥，想怎么说都可以的。
方某：
从一般的意义上来说，宗教是消极的，从本质上来讲，宗教是对现实世界虚幻歪曲的反映，西方国家有着普遍的宗教信仰。
宗教信仰可以给人以精神安慰，但在经济发展水平不是高度发达的今天，宗教的消极作用仍然存在，我们要正确认识宗教，避免消极影响，作为青年学生，要遵循维护宗教政策，理解有意义的宗教交流活动，坚决反对封建迷信。
我：
今天多谢你的帮助呀，听完你的话，让我对宗教有了更深的了解呢。
方某：
别客气，以后需要帮助还来找我呀。
（2）对陈某的调查
我：
虽然我们不认识，但是通过朋友的介绍，我们已经有了简单的认识，很感谢你能协助我完成这个调查。
陈某：
不客气，帮助朋友是应该的嘛，就像佛教中教我们要向善，帮助别人做自己力所能及的事情。
我：
那我们接下来就直接进入主题吧。
既然你是出于兴趣，那就简单谈一下当前社会宗教的情况吧。
你可以说说当前宗教信仰的原因、现状等等。
陈某：
当前，随着改革开放和经济的飞速发展，我国的政治、经济、文化、社会生活发生了很大的变化，但也带来各种新的问题。
比如出现了宗教现象升温，顾名思义就是越来越多的人们开始信仰宗教，或是出于真心的信奉，或是出于形式上的信奉，总之就是越来越多的人开始信仰宗教，当然大学生也不例外，由于所处学习环境的自由与开放，他们更容易触到这些知识。
如果要说原因的话，既有复杂的社会环境，更有自身的心理原因，还有就是学校相关知识的不足。
因此，应该从各个方面都提出合理的措施，正确引导大学生宗教信仰，形成健康的宗教信仰。
我：
看来你对这方面还了解的挺全面的嘛。
那你给我说说你对佛教教义的理解，是通过什么途径了解的？
具体的内容是什么？
陈某：
我是通过书本了解的。
基本教义就是缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。
这些具体可以分为因果与修行和生命与宇宙的真相两个方面。
给你说这些，你可能不太懂，那我给你说说我的看法吧。
我觉得对我影响最大的就是向善，主要包含与人为善、敬爱存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、维护正法；、敬重尊长、爱惜物命等。
还有就是克服贪念与欲望。
如果人人都能做到这些的话，人与人之间就能和睦的相处，社会就能够和谐稳定的发展，将会是天下太平的一番景象。
我：
的确是这样呀，只要人人都能够做到这些，社会繁荣与发展那就是很容易的事呀！
那你觉得自己是真心信奉的还是形式上的信奉呢？
陈某：
当然是真心的信奉，虽然我没有时间去宗教场所去拜佛，或者听讲经，但是我通过书籍学习佛教的知识，用佛教的东西来约束自己，所以我觉得并不是到寺庙拜佛或者听讲经才算是真心信奉。
所谓只要心中有佛，走到哪里都是佛嘛。
我：
那你觉得宗教的教义有没有影响到自己呢？
具体影响到哪些方面？
陈某：
肯定有啊。
比如教义中的向善，就是教导我们做一个有善心的人，不滥杀无辜。
要乐于助人，与人和睦相处。
尊敬长辈，发扬中华民族的传统美德。
这些都对我们有很深的影响。
还有一个很重要的就是克服贪念，俗话说的好：
人为财死，鸟为食亡。
但是我们不能因为自己的贪念就去做一些违反道德，违反法律的事。
佛教的家平一中的内容就是教导我们正确认识贪念，从而克服贪念。
我：
的确是这样啊，现在的社会虽然看起来好，但是人与人之间的信任确实让人担心呀。
我想，如果能正确的发挥佛教教义中的正能量，确实是对我们的社会有很大的帮助的。
那你给我说说你和周围不信仰宗教的同学相比有哪些不同。
陈某：
最重要的就是贪念吧，对于金钱的态度。
不信仰宗教的同学可能对基金前看的比较重，虽然我们在大学，但大学也是一个小型的社会吧。
同样存在着一些利益关系，而一些同学对于这些可能看的会比较重。
但是信仰佛教的却不同。
我们根据佛教的教义，努力去做一个向善的人，能够正确认识贪念这一人们最难抵抗的东西。
还有就是对事情的处理方法吧，这应该就是价值观吧。
我：
说到价值观，你可以说说自己的三观在信仰前后发生哪些变化吗？
陈某：
首先来说说世界观吧，之前我对世界的认识就是用科学的角度去认识人的来源，但是在佛教中却不是这样的，认为人们就是来赎罪的。
价值观呢，就是人们运用自己的感官而对事物做出的认知、理解、判断和抉择也就是人认定事物、判定是非的一种思维或取向，这个在信仰前后可以说是有很大的变化。
我以前做事是比较冲动的，凡事不考虑后果，但是现在不同了，遇到事情我能够仔细的考虑，懂得站到他人的角度，替他人着想。
再说说人生观吧，人生观就是是指人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。
从信仰佛教以后我就觉得人不仅仅是为了自己而活的，更是为了他人，只有通过他人才能体现自己的人生价值，如果活在世上仅为自己考虑，那未免也太自私了，俗话说，人不为己天地诛，但我是完全不赞同这种说法的。
我：
既然信仰佛教这么好，对你的成长有这么大的帮助，那你会用佛教的教义去影响别人吗？
会去践行吗？
陈某：
我不会主动去宣传佛教，那样会让别人觉得我就是传教的，但是在日常的生活中，我会不自觉的就影响到同学们，在适当的时候说说佛教的教义，给同学们传播一些佛教教义中的正能量。
我：
这的确是一个好办法。
在不影响别人的前提下，还能学到对我们有用的东西。
今天的访谈就结束啦，非常感谢您的帮助。
（3）对郭某的调查
我：
很感谢你能帮助我完成调查报告。
郭某：
没事，也就是正好对这些比较了解吧。
我：
那我们开始吧，就简单问你几个问题。
郭某：
好的，你问吧，我会尽力帮你的。
我：
你了解佛教的教义吗？
是通过什么了解的？
具体的内容是什么呢？
郭某：
记得有一次家里来了个和尚，宣传佛教的好处，还给了一本书，有次闲着无聊就看了看，发现有些内容确实说的挺有道理的。
关于教义，我就简单的给你说说吧。
我觉得最重要的是让人们如何克服贪念和摆脱痛苦。
我：
可以具体的谈一谈吗？
郭某：
人们生活在当今的世界上，总会面对各种各样的诱惑，金钱、权力等这些。
如果不能及时的克服贪念，就会容易迷失自我，而佛教通过念经的方式让人们静下心来，能够冷静的思考。
还有就是面对痛苦，人人都会面对这些，关键是看人们怎么看待这些痛苦，佛教中说到，承认痛苦的普遍性，看似悲观消极，实则不然。
如果你把痛苦纯粹当作一种负面的经历，总在想方设法避免它，或者认为痛苦是一种失败的表现，要是自己能力足够就不会有痛苦，如果你这样想，毫无疑问，当问题、挫折出现时，你会分外感到压抑、焦虑和不公平。
自艾自怜、指责抱怨或许能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题。
缺乏对痛苦的包容和忍耐，令我们脆弱不堪。
不如意事常八九，这样的人生真的变得很难忍受。
反过来，如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。
这种情绪只会增加挫败感，却丝毫不能帮助我们富有建设性地应对生活的难题。
我：
其实可以把我们遇到的困难也理解为痛苦，然后正确看待它，积极寻找正确的方法去解决困难，而不应该抱有负面的情绪，总是抱怨。
你对教义是这么理解的，那你觉得它对你的生活有没有影响呢？
郭某：
影响肯定是有的，之前就是觉得有道理采取学习的。
在生活中遇到困难的时候能够冷静的思考，面对诱惑能够自觉地抵制，不论遇到什么不好的事也不会去生气，更不会冲动。
我：
那与其他同学相比较有什么不同呢？
郭某：
佛教宣扬的就是正确对待痛苦，所以我觉得最大的不同就是面对痛苦时的态度。
在生活中我们会面对各种痛苦，或是学习，或是情感，或是疾病，其他人可能不能够正确的面对这些痛苦。
我：
那你在谈谈你对佛教的看法吧。
郭某：
根据我的了解，在我们周围信仰佛教的人数并不是很多，有也是一些中年人，或者一些老年人，为了能够正确看待痛苦，或者是为了家人的平安。
在大学中信仰基督教的同学比较多，可能是由于中西方文化的交融吧，国外宗教分子进行宗教渗透，还有就是大学中外教比较多，同学们由于崇拜才盲目的信仰。
反而在中国历史久远的佛教知道的人却寥寥无几，信仰的人就更少了。
但是我觉得信仰什么并不重要，重要的是能够发挥宗教的正能量，对我们的成长有好处就行。
（四）自己去五台山的感受
我是一个爱旅游的人，清明的假期在朋友的建议下去了五台山，起初我是抱着旅游的目的，想看看这四大佛教圣地之一有什么独特之处，但是到了之后却让我震惊了，我错了，真的错了，我觉得抱着旅游的目的来佛教圣地游玩就是对佛教的不尊重，还好通过恶补相关的知识，以便让我明白真正到这里的目的。
清晨，做着大巴车在山路上颠簸周折，经过两个多小时的路程，终于到达了目的地台怀镇，然后开始了五台山之旅。
作为四大佛教圣地之一，果然是名不虚传，在各个山头上分布着大大小小一百多座寺庙，要想一个一个都去逛逛，时间是肯定不够的，因此就选了一些比较出名的逛了逛。
刚去这里的时候我是抱着旅游的目的，当我走在路上的时候，发现有很多人都是三步一拜，五步一叩走进寺庙，我突然被眼前的这一幕震惊了，这里不是旅游景点嘛，怎么游客为什么要这样呢?
我不明白这是为什么?
但我也没上前去打扰他们。
只能把这归结为信仰对人们的影响吧。
这是在路上看到的。
当我走进寺庙的时候发现人们都拿着香朝东南西北四个方向拜着，于是我也学着他们，拿着香向东南西北四个方向拜着，回来我才知道正确的方式是这样的：
进门跨门槛男左女右，跪拜讲究顶礼膜拜。
双手合十护胸前，跪地，双手抬起至头顶，身体向前匍，双手跟着身体节奏放下，像两边摊开，掌心要向上。
然后起身双手仍做合十护前。
起立时，右手按住蒲团，慢慢起立。
心中常年佛号，佛祖自然会保佑。
不过也要与人为善，心中才能得到安宁，困难才会过去。
经过一天的磨练，虽然没有那么标准，却也有模有样。
在第二天的时候，我们慕名来到黛螺顶的底部，正当我们准备决定坐缆车上去的时候，看见有的人在阶梯上膜拜叩首，然后我们就果断决定徒步爬上去，在爬的途中，听人介绍，这是大智路，徒步登上去可以烦恼顿消，增添智慧，逢凶化吉，一生平顺，这让我更加觉得没有白白徒步爬。
楼梯我们是经常爬，但是却从来没有爬过这么多，起初还觉得这没啥，但是爬到一半的时候，由于太累，居然有了放弃的想法，但是想想爬到顶峰的风景可能会更加迷人，于是就继续爬。
在途中，看到很多人都在一步一叩首的往上爬，下面为我在路上拍到的图片：
我不能明白他们为什么要这样做，或许是为了对佛的尊敬，或许是为家人祈福，亦或是自己的信仰吧，作为一个不信仰佛教的人当然不能懂这些。
在游览的途中反反复复想这些问题，以至于游玩都没了兴致，于是决定下午就打道回府，在回去的路途上仍然可以看到人们在路上三步一拜，五步一叩。
这有引起了我的深思，或许这里并不是适合游玩的地方，只有佛教信仰者才能来这里，但我相信，想我这样慕名来的人还不在少数，虽然我们没有那么崇高的信仰，但是来到这里的确能给人心灵上的震撼。
有一句话说的好，再厉害的武器都比不上文化，这或许就是信仰的力量吧。
这次的出行，虽然是旅游，但是让我明白了一个更深刻的道理，那就是信仰的力量。
信仰可以让人对明确的目标拥有狂热的态度，哪怕遇到再大的困难都能迎难而上，因为心中有信仰而对面对的困难无所畏惧，这种精神，正是我们当代大学生在学习上应该发扬的精神。
2、分析总结
（1）信仰状况
大学生中有宗教信仰的人数越来越多，但是对宗教信仰的相关知识却不是很清楚，就是对宗教报宽容态度，对宗教内涵的理解不是很准确，这种模糊的概念更是表明了大学生对未来的不可预知性缺乏自信心，从而体现出大学生们的迷惑心理。
还有就是对党和国家制定的宗教信仰政策积极拥护，但是对具体的内容却不是很清楚，而学校相关的部门对相关方面的知识教育也不是很充裕，接受的途径少，所以就导致了学生对相关的政策拥护，但是具体却不清楚，这就容易导致大学生在信仰的过程中出现问题。
（2）信仰原因
关于信仰的原因，可以从社会，学校，宗教本身和学生几个方面分析：
社会方面，主要可以分为国内和国外两部分。
首先说国外，当今世界，国际政治风云变幻莫测，大学生作为知识的先导者，在学习的过程中容易受到相关方面的影响，尤其在大学上课中，有外教老师在上课的过程中会不自觉地传授本国的宗教知识，在加上境外宗教势力的渗透和影响，导致信仰宗教的人数增多。
国内方面，在建立市场经济体系的过程中，出现了相对严重的效率与公平不能兼顾的局面，经济与政治、文化、社会和环境的矛盾日益严重，一些同学对显示状况缺乏信心，就容易去相信宗教的理念，比如佛教，希望佛可以拯救世界，拯救自己，从而开始信仰宗教。
学校方面，虽然学校一直在强调信仰理念教育，但是由于教育改革，学校很难从精英教育转化成大众教育，在此过程中，出现了一些问题。
内容上过于强调理论性、系统性，一定程度上脱离学生的思想实际和需要，对大学生人生信仰、人生价值等深层次问题少有具体和现实性的回答，对社会上各种唯心主义的错误思潮缺乏有力的批判，不能很好地发挥引导学生树立牢固社会主义信仰的作用。
且教育形式单一、生硬,个性化、说教意味重，人文关怀不够，缺乏亲和感。
忽视了新时代大学生的特点，忽视学生个体的差异，对学生的接受心理和过程缺乏关注，使部分学生对马克思主义和共产主义信仰失去信心。
正是由于这些问题，导致大学生思想的混乱，即使信仰宗教，也不能对宗教的政策有很清楚地理解。
再者，目前我国高校有效地帮助学生解决心理问题的机构、机制还不够完善，不能有效地实时地对学生进行心理健康辅导和针对性的心理治疗。
在这样的心理状态下，为宗教的介入提供了方便之机。
宗教方面，宗教本身宣扬的思想吸引着人们，尤其是当前中国的社会环境复杂多变的情况下，人们对社会的信心不足，而宗教宣扬的一些观念正好符合人们的思想，可以为人们排忧解难，所以信仰宗教的人数增多。
另一方面，由于国家政策的支持，所以宗教活动场所的增加，为人们信仰宗教提供了方便。
还有就是宗教政治色彩淡化，主要表现为调节个人信仰与社会公共价值之间的关系，向个人提供属于个人生存（生、死、苦难、幸福等）之意义的选择。
这使得宗教的“宗教价值”更加得到强化和为人所需。
其次,宗教表现出一定的哲理性、伦理性和心理性,引发了大学生的兴趣。
宗教作为意识形态的一种，对人生、世界、自然有独特的诠释。
这对许多追求理性知识的大学生颇有吸引力。
学生方面，大学生具有强烈的求知欲、好奇心，宗教深邃的哲理、博大的文化内涵和神秘的色彩，往往会吸引这些思想还不够成熟的青年大学生。
由于他们缺乏科学精神，对宗教的认识有片面性，往往只看到宗教教人弃恶从善等好的教条教义，不能全面认识宗教的本质，看不到宗教对人对社会的束缚、麻痹作用，误认为社会上的人包括自己在内都应以宗教信念来约束自己的道德行为，从而崇尚宗教活动。
同时,大学生自身的思维发展还不成熟,存在片面化、绝对化、表象化等缺点,不能正确地判断宗教的本质,不能客观认识马克思主义宗教观的伟大意义。
而且，独生子女占多数的当代大学生，心理承受能力差，自我中心意识很强。
他们固执己见、心理封闭，又缺乏足够的解决问题、应对挫折的能力。
特别在社会转型时期，大学生面临学业和就业等各种压力，如果找不到合适的排解方式，他们就会企图走进宗教世界寻求精神安宁，通过宗教来向神灵倾诉自己的心思,以寻求安慰和解脱。
（3）发展趋势
根据宗教信仰的现状以及原因，我们可以推测出以下几点未来宗教发展的趋势：
首先，宗教信仰的人数在一定的时间内会逐渐增长，当前社会处于大变革时代，改革的矛盾越来越尖锐，因此会有不少人把对现实的不满通过宗教信仰来体现出来。
同时，思想文化的多元化，更是为大学生宗教信仰的选择提供了机会。
其次，就是接受途径的多样化，当今是信息时代，大学生可以通过书籍、影视、媒体、网络等多种途径了解宗教，而宗教信徒往往把宗教的教义制作成精美的资料，更容易吸引大学生，引起大学生的兴趣，还有就是现在的大学都有外教，而外教老师在讲课的过程中会不自觉的给同学们传播宗教的知识，这也是接受的途径之一。
最后就是宗教言行的开放化，作为大学生宗教信徒，主要是靠听说或互联网以及周围环境的熏陶而来的，而不是亲自去实践，对所信仰的宗教文化不甚了解，因而他们在宗教态度和行为上也呈现出多样化。
这表明，随着宗教世俗化的发展，宗教思想、宗教艺术、宗教语言、宗教节日逐渐成为世俗生活的一部分，大学生对宗教的态度也更加宽容,思想更为开放。
3、建议与对策
（一）对于出现宗教热的现象，大学生更应该擦亮眼睛，正确认识宗教的本质，不盲目的从众，敢于实事求是，追求真理，敢于怀疑，勇于探索，勇于创新。
还要培养科学精神，大学生一般来说已具备较高的知识层次，能够自觉分辨科学与非科学知识的差别所在。
但是随着科技的飞速发展，出现各种新的观点和思想，因此，身为大学生的我们，仅仅学习专业知识是不够的，更应该学习一些其他的知识，比如宗教方面的知识。
所以不仅要培养科学精神，更要清楚、深刻的认清宗教的本质。
（二）理性对待宗教信徒的宣传，宗教信仰自由是我国宪法规定的公民基本权利之一，作为公民的大学生有信仰宗教的自由。
但大学生不是一般的公民，他们是中国特色社会主义的建设者和接班人，肩负的历史使命和接受的学校教育，要求他们不仅自己必须树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，而且还要做党的宗教政策的贯彻者和执行者。
在充分尊重大学生宗教徒信仰选择的基础上，要全面正确地贯彻执行党的宗教政策，积极引导其与社会主义相适应。
面对各种因素影响下大学生宗教徒不断增多的情势，我们一定要牢牢把握住党的宗教政策和社会主义大学的育人目标，审慎处理好保护公民个人宗教信仰自由与培养社会主义合格建设者和可靠接班人之间的关系。
（三）国家应该依法管理宗教，发挥宗教中的正能量。
如今信仰宗教的人数越来越多，国家更应该制定合理的政策加强对宗教的管理，不仅对于维护当前社会的稳定有重要意义，更有助于弘扬中华名族的传统美德。
面对当前社会人们信任危机的情况下，加强宗教信仰的管理。
一方面，在尊重大学生宗教徒信仰的基础上，通过有针对性的思想政治教育，引导他们到经过登记的宗教活动场所参加正常的宗教活动，并在活动中接受与社会主义社会相适应的神学思想，淡化不同信仰的差异，以实际行动弘扬宗教教义和宗教道德中有利于社会发展、时代进步的内容，为国家安全、民族团结和社会稳定作出积极贡献；另一方面，采取有效措施，制止和打击校园内外的各种非法宗教活动，为大学生信仰宗教提供正确的渠道和场所。
（四）学校方面，应该为学生营造文明的学习环境和氛围。
大学作为培养人才的重要场所，要大力加强思想道德建设，有效地提高大学生思想道德素质，确保培养出德、智、体全面发展的合格人才。
进一步加强对大学生的人文关怀，各高校一方面要千方百计，采取各种措施，确实解决大学生在学习生活中遇到的各种问题和困难，消除大学生心理问题产生的现实根源。
还要注重大学生的心理健康教育，例如通过各种心理测试，对学生的心理状况有清晰的认识，开展相关的心理健康讲座，引导大学生树立健康的人格，从而造就一批具有坚强乐观的精神、顽强拼搏的毅力、稳定良好的情绪、健全人格的新一代高心理素质的大学生。
结束语
在这次调查中，很多人都给予了我帮助，尤其是白老师
升级会员 