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解读社会本质

电影课讲记:

【泰坦尼克号】——如何理解等级社会的本质!

泰坦尼克号的头等舱与下等舱,都以相同的速度下沉!

          -----社会阶层本质并无区别,不过是因相而生、人为所分的

                                           整理记录今日学堂 白易

 

                          讲记序言

    爱默生有一句名言“社会是一个化妆舞会,人人都掩饰着自己的真面目,但又在掩饰中暴露了自己的真面目。

    我想,如果把这个化妆舞会上的装扮分个类,每一类型正好形成了一个阶层,每个社会阶层都在舞会中尽情演出。

要是把这一个个面具、一层层掩饰揭开,真面目是什么呢?

    中国一直以来是存在社会阶层的。

自孔子“删诗书、定礼乐”以来,中国儒家社会建立了一整套社会阶层等级秩序,是官位俸禄的等级,也是社会伦理制度的规定。

    古代中国在皇帝之下,有“大夫”、“士”、“民”:

“大夫”,指大官、贵族;“士”,指“学而优则士”后拿俸禄的“士大夫”,后来也通指读书人;“民”或“庶民”,包括士民、农民、工民、商民,是没有官位的老百姓的通称。

西汉贾谊在《新书·阶级》中早有记录:

“故古者圣王制为列等,内有公卿大夫士,外有公侯伯子男……等级分明。

    现代社会表面看起来没有了帝王那一套,实际上人们依然用各种方法和手段来建立和评定自己与他人的“等级次序”。

而且,绝大多数中国人心灵深处,或多或少地做着皇帝梦、贵族梦。

半年前各大报纸网站争先报道过一则新闻“故宫建福宫被曝100万入会,参与者均系顶级富豪”,讲的是紫禁城成私人会所、人人都想做皇帝,顶级富豪在紫禁城内住一住、吃个饭,无非不就为了过把“皇帝”瘾;好几年前还有中国富豪花600万元为儿子办个婚礼,花20万元给小孩庆祝生日,以大把花钱的方式,证明自己骄傲的“贵族身份”;花不起这么多钱的老百姓,怎么办呢?

打开电视机,各种皇帝戏、公主格格剧占据每个电视台,正好让老百姓在脑海里“意淫”一番。

    从超级有钱人到有钱人,再到没什么钱的人,都在乐此不疲地做梦,足以见当帝王、贵族等特权阶级的思想在中国这块土地上远远没有散去。

其本质无非是中国人热衷于“威风凛凛”的感觉,喜好那“至高无上”的特权,盼望着有大堆的奴才跟着,好索取“权利和享受”罢了。

    在西方,社会等级制度也是普遍存在的。

在古罗马,有贵族、骑士、平民、奴隶;在中世纪,有封建领主、陪臣、行会师傅、帮工、农奴,在每一个阶级内部又有各种独特的等级;现代西方社会又有上流社会、中产阶级、下层社会之分。

    不难看出,不论在中国还是在西方,由于出身、地位、权利、财富、声誉、生活方式等社会政治经济条件不同,社会群体在社会层次结构中处于不同地位。

同一阶层之间行为、模式和价值观具有相似性,不同阶层存在差异性。

    不过呢,据说广东东莞的知名服装厂常常有三种食堂,分别服务于高级管理层、主管和中层、工人,食物的种类、质量、清洁程度差异巨大。

但在西方国家,总经理、中层管理者和生产线上的工人在一个食堂吃饭,甚至没有为特定人群的保留座位。

这不得不让我们思考,中西社会阶层有什么区别?

    G先生说“有些人——实际上,是许许多多的人——生来就处于你们所说的劣势。

这是可以观察到的事实。

而同样真实的是,从非常高级的超物质层面来看,没有人处在‘劣势’”。

也就是说,从表面上看起来,社会阶层之间千差万别,实际上,每个人的本质都是真如自性。

不过是人心的作用,创造了相对世界,创造了万物各异。

看透了这一点,见了“所相非相”,社会阶层不过是虚名罢了。

    那么,是什么因素造成了社会阶层之间的差异?

中西方社会都分等级,中国和西方的社会阶层有区别吗?

如果说社会各阶层本质上并无区别,已成为社会群体中一员、已“落入”相对世界中的我们该如何选择?

为了满足生存本能?

为了享乐而活?

还是提高精神品质和追求?

这些问题将在本次电影课中得到解答。

 

本堂电影课的思维导图如下:

一、决斗习俗:

西方人勇于捍卫荣誉、承担责任的基础

二、西方老板做员工做不到的事,中国老板的作用可有可无

三、西方绅士和淑女“舍己从人”的交往方式:

说对方感兴趣的话,也满足了自己的需求

四、西方社会的员工:

富有荣誉感,做最好的自己

五、西方人的处事方式:

彬彬有礼、自尊尊人

六、打扮奢华、说话啰嗦、嗓门大的只是新晋贵族;真正西方上层人士说话简洁,穿着简约,举止优雅

七、人和人的最大区别,在于如何支配业余时间。

八、事物的本质并没有差异,选择成为什么样的人、过什么层次的生活,取决于你自己

 

一、决斗习俗:

西方人勇于捍卫荣誉、承担责任的基础

    电影课一开始,张校长问学生们:

“儒家一直有阶层之分,两千多年来中国社会等级很森严。

儒家做的主要事情,就是让这种社会群体的等级如何“不乱套”,变成固定的,万年不变的制度。

你们从电影里也了解到了,比如【末代皇帝】里外国老师给太监‘小费’,这件事冒犯了皇家威严,但他是皇帝的老师,是社会地位高的‘贵人’,所以皇帝不惩罚他,反而惩罚地位低的小太监。

西方没有儒家,那么西方有没有社会等级和阶层呢?

    小慧:

“我认为有,西方有皇帝,还有贵族。

    张校长继续问道:

“西方的等级社会和中国的社会阶层有什么不一样?

    小寒:

“在中国,上流社会瞧不起下层人民,但西方上下层社会互相尊重。

    张校长:

“不一定哦,西方的贵族很以他们的身份为傲,他们对下层人民可能只是面子上的、不是骨子里的真正尊重。

    小如回答道:

“西方的下层社会可以通过自己的努力改变身份,而中国人则是出身注定了一生的命运。

    张校长:

“外国的确给了平民进升的空间和机会;但是也有生而为贵族的规矩和传统。

特别是在欧洲国家,如果出生在贵族家庭,就必须按照贵族的要求来生活、行事,比如把女子从小培养成精致的Lady,把男子培养成为荣誉而战的绅士。

    张校长继续介绍道:

“西方有决斗习俗。

俄国天才诗人普希金就是死于决斗,他因维护绅士身份,被世人认为各方面远不如他的对手杀死;后人尤其是喜欢普希金的人呼吁应设立保护制度,不让绅士参加决斗。

假如你们是议会成员,有权决定‘决斗’是取消还是禁止,你们认为该取消吗?

    没有一个学生举手。

    张校长:

“事实是后来西方国家禁止了决斗。

为什么你们认为这项中世纪的习俗应该继续流传呢?

    男生小宗回答道:

“我认为决斗是自己选择的,不取消这项习俗是尊重人们的意愿,想决斗的就选择参加,不想决斗的也可以不选择。

    张校长:

“你说的挺有道理,也就是尊重别人的选择权,即使是决斗。

对吗?

    小宗点点头。

    张校长:

“好,我们来假设这样一个场景:

你喜欢上了一个很好的女孩,但有人说这个女孩太差劲,简直像个癞蛤蟆。

你认为这是极大的侮辱,为了捍卫荣誉于是和他决斗。

    小宗:

“我不一定会选择和他决斗,因为事情的真相不是别人说什么就是什么。

    张校长追问道:

“那在什么情况下你会选择决斗呢?

    小宗:

“在我的荣誉受到损害的时候。

    张校长:

“哦,别人说你女朋友是癞蛤蟆,和你的荣誉没有关系,但是说你是癞蛤蟆就和荣誉有关系了呢?

    小宗很坦诚地承认“是这样的。

    学生们都笑了起来。

    张校长也笑了,追问道:

“不为你的女朋友捍卫荣誉,难道要让一个女孩为捍卫自己荣誉而和别人决斗吗?

这样体现了你的绅士风度吗?

【茶花女】中女主角受到了侮辱,但她是个弱女子无力还击,于是伯爵为她英勇出战。

你要做个不如伯爵的人吗?

你选不选择成为一个绅士呢?

    小宗想了想,说:

“我不知道。

    张校长:

“我知道你心里想去决斗,但是担心被杀死。

你学中医针灸课时,扎自己的针都下不了手,何况决斗中很可能被剑刺进身体。

因此有点害怕,是吗?

    听了张校长的一针见血的分析,小宗不好意思地点头承认。

    张校长继续说道:

“西方也有懦夫,为了装出很勇敢,他们也会选择决斗,取消决斗正好保护了这些人,使其有正当的法律理由不参加,还可以隐藏贪生怕死的本质。

对于懦夫而言,取消决斗是件很好的事呢。

    小如:

“张校长,我要反驳您。

您举了小宗一个例子,但不能说明所有人都像他一样想的。

    ;张校长:

“对,不是所有人都是贪生怕死的。

真正的绅士,也就是真正的男人一定很勇敢,他们的生命不是为了贪图享受,而是为了捍卫自己的荣誉、履行自己的责任。

禁止决斗一方面是懦夫的需要,另一方面也是国家利益的需要;中世纪国家绅士的数量有限,国家不希望绅士们在互相争议中引起纠纷,造成人才损失。

    我个人意见和你们有些类似,更支持不取消决斗。

我认为决斗是一种很好的手段,它让人有一种积极向上的精神,让民族有一种相互尊重的气氛。

   西方人往往会对自己很不认同的人其行为保持克制和忍让态度,只要没有侵害到他们;这个品质和决斗习俗有很大的关系。

如果任何人都愿意为自己的尊严而决斗,那么别人还敢不敢随便侮辱你呢?

在西方这种看似暴力的东西,产生了无形的压力,维护了社会的和谐,形成了西方人愿意承担责任、愿意尊重他人古怪的行为、不敢随意做事的特征。

    中国古代也有决斗,‘生死文书’就是指此。

但春秋战国之后决斗渐渐消失了。

之后中国人可以随便侮辱别人,不用因此负责任,只要自己的地位资格比较高,就可以随便欺负“地位低下”的人。

而中国人也学会了“变脸”,前一分钟的皇帝,后一分钟会马上变成奴才。

    张校长继续问道:

“西方的绅士必须勇敢、勇于捍卫正义和荣誉、有智慧、有能力。

西方人称‘LadiesandGentlemen(女士们,先生们)’,‘Gentlemen’指的就是绅士,那么什么样的女性才算得上‘Ladies’?

    有学生回答道:

“淑女。

    张校长:

“恩,淑女是什么样的人呢?

    学生们想了想,回答:

“优雅。

    张校长点头道:

“对,和绅士的特质正好相对,西方淑女是从内而外的优雅和富有教养,是温柔、善于理解人的,从这一点也可以看出西方的‘阴阳’分得很好。

在西方,男性若是不勇敢、无绅士风度,用英语来说顶多是‘Male(雄性,公的)’,无修养的女人就只是‘Female(雌性,母的)’。

这样看来,很多中国人根本挨不着‘LadiesandGentlemen’的边呢,只能算‘MalesandFemales’(公的和母的)。

    联系起现实社会中满是泼妇和懦夫的现状,听到张校长有趣的类比分析,学生们纷纷笑了起来。

 

    张校长:

“今天欣赏影片【泰坦尼克号】,尽管这部影片无关决斗,但是反映了西方社会阶层的区别和本质,看看他们与中国的等级社会有什么不一样。

    影片开始播放。

映入眼帘的是打捞沉船泰坦尼克号的现场。

技术人员在潜水艇里操作可视化机器人,机器人下到海水中,从当年上层人士的登舱门进入泰坦尼克号内。

机器人一边前进一边通过设在“头”部的摄像机将所“看到”的图像实时传给潜水艇中的信息显示终端:

布满了水草、死人骨骼的船舱,破旧不堪、沾满污泥的家具、门框。

项目负责人罗威特仔细地盯着屏幕上的一幅幅画面,避免错过任何一个与他们寻找宝物有关的细节。

    张校长按下了暂停键:

“你们对这段沉船视频感受怎样?

    学生们回答道:

“有点恐怖。

    张校长:

“愿意住在这样的船上吗?

    “不愿意。

    张校长:

“这艘船现在看起来很残破、荒凉,机器人进入的房间也很破败,但这是当年泰坦尼克号上等级最高的套房。

乘同一艘船去美国,该房间的价格要比普通舱位贵一百倍以上。

现在社会上仍有这种用价钱区分社会地位的高级房间。

    学生们回答:

“是的,总统套房。

”“可能要几千块钱。

    张校长:

“世界上最豪华的套房比如迪拜高级酒店,可是要十万美元一晚,价格很贵,也很彰显身份。

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