周氏河北省赤城县瓦房沟族谱.docx
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周氏河北省赤城县瓦房沟族谱
瓦房沟·周氏
族谱
(一)
简谱副谱繁谱
二零一一年二月三日
合订本(珍藏本)
瓦房沟·周氏
(一)
简谱副谱繁谱
主编:
周举斌
副编:
周建忠周建国周建彪
责编:
周蕴华王华
版面:
王华周蕴华
助理:
刘凤娥
主管:
周建荣李秀梅
口述:
周秀珍
制作:
周建国王华周蕴华
监制:
周建国
装订:
刘凤娥
花盆——瓦房沟
周氏•字辈谱
文万聚义廷
荣上举建生
丙正福进增
昌国永世兴
周氏家族—宗规、宗训
仁义道德,忠孝廉让,祭祀祖先,教育子弟;敦大本,上尊天地,下奉祖先,服礼教,维护族人平等的秩序,防止犯上作乱;谨祭祀,对祖先不容怠慢;崇孝行,笃友爱,严教子,族内人须做到子孝、父慈、兄弟友爱,宗族和睦,亲善友邻,谨慎交友,不与奸邪人往来,不信奉妖邪之道;耕种田地,勤俭持家,在自己本职范围内尽职尽责,女子应当守妇道名节,对于孝子、悌弟、义夫、节妇之人进行奖励;规劝族人积极向上进取,尊老爱幼。
【详解】请参阅《序》
摘自《中华姓氏通史·周姓》
此书藏于首都图书馆
前言
周遇吉(1604--1644),辽宁锦州人,祖籍山东周村。
他是明末崇祯皇帝时的忠臣,他智勇全备,忠孝双全的一名战将。
时任镇守山西省宁五关主帅。
他为大明江山出生入死,他多次身先士卒,浴血奋战,多次立功,受到当朝皇帝的嘉奖。
他性格刚强,坚毅,公正。
为人光明磊落,忠于朝廷,是一个难得的忠臣良将。
对下属关怀,是个好上司。
他孝敬父母,疼妻爱子,是一个好儿子,好丈夫。
在《中华姓氏通史•周姓》,周氏人物中有着这样的记载:
[周遇吉(1604--1644)明末锦州卫(今辽宁,锦州人),号萃庵。
行武出生,积功至京营游击,先锋营副将。
因镇压农民军有功,屡加太子少保,左都督。
崇祯十五年(1642)冬,出任山西总兵。
十七年(1644)自代州退保宁武,负隅顽抗,被李自成农民军俘杀。
]
周氏祖母,周遇吉的母亲为保住周家的血脉,情急中命她的儿子周遇枝(周遇吉的胞弟)用扁担挑着他哥哥的不到两岁的儿子,和他不到一岁的儿子出逃。
祖母举起火把将周府点着。
混乱中周遇枝担着两个孩子随同难民混出了宁武官城门。
李自成农民军血洗了周府,除了再逃的三人外,剩下的老弱妇孺,无一幸免,全被俘杀。
周遇枝肩挑两个孩子,默默祈祷上天保佑,让他们平安出逃,用他的智慧和信心化解了农民军的处处设卡盘查,躲过了处处危险,经历千辛万苦从山西宁武辗转逃到了延庆的花盆村。
在当地好心人的帮助下,留在了花盆居住,自此花盆村有了周姓。
三十年后,为了生计,周遇吉的儿子携家迁到丰宁县境内居住。
周遇枝的儿子仍住在花盆村。
周遇枝祖爷为后代排下了十代字辈谱“文、万、聚、义、廷、荣、上、举、建、生”。
1980年,周氏十辈已经排完,在花盆居住的长辈们经过多年思考,又给周氏后代排下十辈“丙、正、福、进、增、昌、国、永、世、兴”。
到了“义”字辈的一支,祖爷为了生存,携家迁到赤城县东万口乡北茨村居住。
后来祖爷的大儿子---周廷科(就是我们这一支的祖爷)为了生存携家迁到茨营子乡瓦房沟北水沟居住。
祖爷的二儿周廷[]迁居到白草乡卢窖南沟。
他的“举”字辈孙:
周举宪。
祖爷的三儿周廷[],四儿周廷[],仍留在北茨村居住。
他们的“举”字辈孙:
周举明,周举桂,周举银,周举林,周举库,周举英等。
我们的“义”字辈祖爷逝在北茨村,葬在北茨村,周氏祖坟。
我们的祖爷周廷科葬在北水沟祖坟。
我们在北水沟居住了“廷、荣、上、举”四代人。
到了“举”字辈才陆续迁居瓦房沟村,一九八五年迁毕。
现在我们这一支排到了第十一代“丙,.......”。
序一
(周姓起源—发展与分布)
“周”姓,出自“黄帝”姓,周姓从古至今都是我国的一个大姓,早在北宋时所编《百家姓》中就排列第五位。
正所谓“赵钱孙李,周吴郑王…….”据20世纪90年代统计,周姓人口在全国位居第九。
溯本追源,周姓最早的祖先,可以远及传说中上古时代的圣人“黄帝”,“炎帝”,他们本是同胞兄弟。
“黄帝”所在的部落主要居住活动在姬水流域,以‘姬’为姓。
从黄帝直到周武王建立周朝,“周”姓有了一个传说的世系。
周朝初建时周公是周武王之弟,受封于鲁(今山东曲阜),不过他没有到封地,而留居朝中辅政。
由他的长子伯禽到封地处理国内事务,后以周为姓。
周平王少子烈受封于汝州,成为周姓人所尊奉的受姓始祖。
在周姓的历史传说中,周公之后、周平王之后、周赧王之后都是周姓人受姓的重要组成部分。
而周公、周平王、周赧王正是构成整个历史的三个重要连接点。
“周”姓自得姓以后,便开始了其多向发展的历程。
秦汉时期有汝南周姓和沛郡周姓两大郡望,同时在庐江、北海、太原等地的周姓也在发展。
兴起两汉时期的汝南周氏在魏、晋、隋、唐时期十分兴盛且分支众多,汝南周氏遍天下。
自宋以后在全国各地都有周姓人的足迹。
由于战争的影响,周姓的发展中心到了南方。
特别是江苏、浙江等地,至今仍是周姓人密集地区。
自宋、元、清以来,山东地区是周姓人主要分布地之一。
“周”姓是当代中国的大姓之一,其分布遍及全国,在港、澳、台地区以及东南地区、欧、美等地都有周姓人的足迹。
当代周姓遍布全国,总体而言,分布相对平均;相对而言,南方的江西、浙江、江苏较为密集。
20世纪80年代人口普查,抽样调查结果显示:
周姓人在北京大姓中占第11位;在辽宁占第16位,是华北、东北地区的大姓之一。
(东北地区包括黑龙江、吉林、辽宁三省),华北地区包括(北京、天津、河北、山西、内蒙等省市的广大地区)。
华东地区是周姓人迁居最早、居住最密集的地区。
抽样调查显示:
周姓人在上海大姓中占第7位;在福建大姓中占21位;在浙江、江苏某些地方周姓排列第1位。
(华东地区包括山东、江苏、浙江、安徽、江西、福建、台湾和上海市)。
中南地区是周姓的发详地,也是周姓发展居住地,是周姓人口分布最密集的地区之一。
(中南地区包括河南、湖北、湖南、广东、广西、海南等地)。
西南地区、西北地区周姓的分布不是很均匀。
其中四川周姓在大姓中排列第8位;陕西周姓排列第17位,其它地区则有所不及。
港、澳、台地区的周姓主要是福建、广东等地迁入。
目前,台湾周姓大致居于第21位,是当地的大姓之一。
海外周姓,主要分布在东南亚、菲律宾、泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等国。
此外,韩国、日本、美国、加拿大、拉美、欧洲、澳大利亚等地也有多少不等的分布。
序二
(周姓宗族文化)
【仁、义、道德、忠、孝、廉让】构成了周姓文化的主要内容;【祭祀祖宗、教育子弟】从古至今的周姓人一脉相承。
周姓宗族文化中几乎包含了中华民族所有的优秀质量,从而使其能在历史长河中不断发展壮大,成为今天中华姓氏家族中的一个大姓。
“仁、义、道德、忠、孝、廉让”,既是中华民族的优秀质量,也是自古至今的周姓人所受到的基本的人生行为准则的教育。
所谓“仁义道德”是指一种含义广泛的行为准则。
在社会政治生活中要求克己复礼、懂礼仪。
仁政爱民。
在宗族要求彼此爱护、关心与帮助。
实施仁义,就是要尽力做到厚道,乐善好施,与人为善,人与人与之间团结,友爱。
“忠”,从大者而言,是对国家的一种赤诚之心,从小处而言,就是对官长,上司的忠诚。
“孝”,是指善事父母长辈,以及表现出的对祖先的敬畏之心和祭祀之举。
这是周姓由来已久的美德。
“孝”的内容可表现多种方面,如:
人子在家安分守己,勿为恶,即是孝;朝夕供养,食不必尽膏粱,衣不必是文绣,但求尽己之心,恭敬诚意也是孝。
对于族中的孝子,可以褒奖。
至于孝所体现的另一方面的内容,对祖先的敬仰与祭祀,更是周姓人所十分重视。
祭祀先人的种种活动都是为强调一个“孝”字。
生育之恩,倾天覆地,祭祀祖先,则可少尽补报之心,有利于后人。
凡我族后人,宜重其事,谨存孝心。
报本追远莫重于祭,祭而不时,非孝也。
这是明确祭祀与孝联系在一起,祭祀先人的传统,不仅在国内的周姓人中广泛存在,那即使是旅居海外的周姓人,特别是飘洋过海的周姓子弟,为了加强同姓的凝聚力,也常立祠庙,通过祭祀先人,加强彼此的联系与沟通。
祭祀先人的传统在周姓人中“根深蒂固”而作为体现它的“孝”也随之牢固存在。
“廉让”,是指清正廉洁,去奢从俭,以及躬身克己,谦让于人。
这是周姓人又一优秀品质。
在历史上,不少周姓人谦虚,退让,屡屡谦让,征辟察举;为官则两袖清风,一生无所贪求。
“教育子弟”,自古以来,周姓都注重族中子弟的文化教育,崇尚中国传统的诗书传家理念。
正是由于周姓人以诗书传家,教育培养出不少优秀人才,出仕朝廷,使家族的显赫地位不坠。
另一些周姓人,虽然未必是考场的得意生,却因勤奋,好学成绩突出,留给后世一笔宝贵的精神财富。
如:
瓦房沟周氏族谱的祖爷“周廷科”就精习《大学》、《中庸》、《周易》、《诗经》、《论语》、《礼记》、《尚书》等古典精品书藉,他把诗书传于后代,在20世纪60年代文化大革命时期,破四旧付之一炬。
如:
上字辈祖爷“周永智”由于幼年家庭生活贫困,他只上了一冬的学,他勤奋好学。
精通珠算、写得一笔好字。
他自学前辈传下的诗书、经典,都有很深的造诣。
他一生未当过进士、状元,但他继承了周姓先人勤奋好学的优秀品质、他承前启后为周姓后代留下了一笔可贵的精神财富,他是周姓的楷模。
如上字辈祖母王秀枝,一生诚实、厚道,心地善良,别人有困难总是倾囊相助,能够与任何人都能够和谐相处,街坊邻里,妯娌,共事宁自己吃亏,也要把荣誉、利益让给别人,她与人和谐,亲善友邻,是周氏的榜样。
如:
举字辈“周举财”生活贫困,生养五个子女,极尽全力,背袋借米的艰苦的岁月里,含辛茹苦地把五个儿女抚养成人,没有一人因冻、饿致死,他一生虽然平凡,但他是一个了不起的父亲。
又如举字辈的“周举富”他自幼勤奋好学,有着超常的记忆力,凡事能够过目不忘,在他担任将五十年的乡、村的会计毫无差错,就是有人询问某年老帐,他也不翻账本,给人明确的答复,他德才倶备,无愧于举子辈的榜样。
再如举字辈的“周举祥、董世平”夫妇,一生勤勤恳恳,奋发图强、生活俭朴,培养出了大学生,填补了瓦房沟周姓上几辈没有高文化的空白。
又如举字辈媳妇“刘凤娥”她把一颗赤诚、火热的孝心,全部倾注在对公、婆“敬孝”的实际行动中,她是周氏族中的“大孝媳”是族人学习的榜样。
在此序仅举几例,但周姓各代先进人物,先进事例很多很多,将被收集在《周姓人物·英贤录》中。
序三
(周姓宗族文化)
在家乘谱牒方面,“周”姓人与其它姓氏一样,十分重视家族谱的编修。
通过家谱和族谱的修撰,把周姓人的血脉源流梳理出来,整齐人伦,睦邻关系,加强团结,弘扬祖先的优秀遗产,教育鼓励同族人积极向上。
在家谱中强调了编撰家谱世系的重要性,指出,不编家谱,将紊乱世系,后患无穷。
而礼制秩序,在古今社会中是特别重要的。
一个人若修身齐其家,治国平天下,却连自己的祖宗,尊卑长幼秩序都不清楚,显然是无法在当今社会中立足的,更遑论施展报负。
可见修谱活动成为周姓族人活动中的重要组成部分,直到今天,周姓人的修谱活动依然存在。
从周姓的家谱中,我们不仅可以得知源流,繁衍与分布情况,而且可以了解丰富的周姓的家族文化。
因此一部部周姓人的家谱,也就是一个个周姓家族的历史记录。
在家谱中,对周姓人影响最大当是为族人所定立的“宗规、宗训”。
周姓人十分重视社会伦理道德准则,族谱对这些方面的规定大同小异,诸如,“敦大本,上尊天地,下奉祖先;服礼教,维护族内秩序,防止犯上作乱;谨祭祀,对祖先不容怠慢;崇孝行,笃友爱,严教子,族内人须做到子孝,父慈,兄弟友爱;宗族和睦,亲善友邻,谨慎交友,不与奸邪之人来往,不信奉妖邪之道;耕种田地,勤俭持家,在自己本职范围内尽职尽责;女子当守名节,对孝子,悌弟,义夫,节妇之人进行奖励;在这些宗规,宗训中,既有规劝族人积极向上进取,尊老爱幼,睦邻友善等中华美德的内容。
周姓所独有的,反应周姓文化源远流长的一面”。
周姓的字辈谱,糅合了周姓人的文化内涵,以一种美好的愿望,表现了周姓人积极向上的心态。
字辈谱又称字辈诗。
是与古代周姓人的血缘和取名有关的一种特殊文化现象,影响到今天。
字辈谱多是周姓族中德高望重,有较高文化者编定,然后由一族人依着辈份的高低,依次从中选取一字。
同一辈份的人只使用同一个字,接着再另取一个字成为自己的名字,形成“姓+字辈+名”。
一旦这些字被依次用完,则要在下次修谱时,在进行续补。
花盆周姓族谱就是字辈谱。
祖爷“周遇枝”就为后世排下十辈‘字辈谱’。
十辈字辈谱分别是“文、万、聚、义、廷、荣、上、举、建、生”,自1644年至20世纪80年代,这十辈字谱被依次用完。
1980年花盆周姓长者经过反复酝酿,又为周姓后世人排下十辈“字辈谱”分别是“丙、正、福、进、增、昌、国、永、世、兴……”,若干年后,当这些字辈谱的字用完,后世周姓族人又将添出新的字。
这样,只要是一族人,不管人数多少,也不管迁往何处,只要报出自己的名字,族人就可以根据其名字所包含的字辈排列次序,确定其辈份高低。
原有的辈份混乱以及不知所出的问题便迎刃而解了。
周氏族谱——简谱
周氏祖爷:
周遇枝(周遇吉的胞弟)因变故在1644年迁居延庆,花盆村。
《周氏族谱》:
文、万、聚、义、廷、荣、上、举、建、生;丙、正、福、进、增、昌、国、永、世、兴
四代“义”字辈祖爷:
周义[],携家眷迁居赤城县东万口乡北茨村。
五代“廷”字辈祖爷“周廷科”携家眷迁居赤城县茨营子乡瓦房沟北水沟村。
周廷[]携家眷迁居白草乡卢窖南沟村。
后代“举”字孙:
周举宪、周举亮。
周廷[],周廷[]留居北茨村。
后代“举”字辈孙:
周举明,周举贵,周举银,周举林,周举库。
周廷科。
妻:
长妻,葬在花盆村;二房苏氏,马家窑村人;三房延氏,八亩台村人;四房王氏,二道湾村人。
六代“荣”字辈:
周荣林(52岁).妻连氏,二道湾村人;
周荣宝(少亡);
七代“上”字辈:
周永忠(少亡);
周永仁(62岁),妻王氏(31岁),二道湾村人;
周永义(63岁),妻李氏(41岁),瓦房沟村人;
周永礼(80岁),妻姜氏(54岁),小土盆沟村人;
周永智(64岁),妻王秀枝(58岁),二道湾村人;
周永信(61岁),妻焦氏(29岁),西沟村人;汤氏(62岁),杨木栅子乡高栅村人。
八代“举”子辈:
周举根(21岁,少亡)。
妻冀氏(19岁),罗家湾村人,配阴婚;
周举财(65岁),妻刘秀英(岁),柏木井盘道梁村人;
周举富(69岁),妻张淑清(岁),千松台村人;
周举贵(62岁),妻徐秀枝(岁),山岔村人;
周举明(1944—),妻冀凤娥(1947—),千松台村人。
周举斌(1952—)。
妻刘凤娥(1954—),九宫号村人。
周举祥(1953—)。
妻董世平(1957—)。
瓦房沟村人。
周举森(1953—1998)。
妻李秀枝(19—)。
六棵树村人。
周举亮(1955—)。
妻杜宪英(1960—),古房村人。
周举珍(1956--)。
妻:
、(--)。
村。
周举禄(1958—),妻张玉花(1963—),山岔村人。
九代“建”字辈:
周建荣(1960--)。
妻李秀梅(1963--),苇子沟村人。
周建军(1967--),妻:
,(19--)。
村。
周建新(1967--),妻:
、(19--)。
村。
周建忠(1974--),妻李志霞(1976--),白草乡村人。
周建梅(1971--),夫周建广(1970--),瓦房沟村‘招婿’。
周建国(1976--),妻王华(1976--),赤城县城人。
周建彪(1988--)妻(19--)。
村。
周建成、(1983--)。
妻:
、(19--)。
村。
周建勇、(1988--)。
妻:
、(19--)。
村。
周建林、(1986--)。
妻:
、(19--)。
村。
周建伟、(1988--)。
夫:
、(19--)。
十代“生”字辈:
周生龙、(1986--)。
妻:
宋慧、(19--)。
河南省、村
周生利、(1990--)。
妻:
、(19--)。
村。
周生磊、(1997--)。
妻:
、(--)。
村。
周生辉、(1993--)。
妻:
、(--)。
村。
周子轩、(2002--)。
妻:
、(200--)。
村。
周思佳、(2000--)。
夫:
、(--)。
村。
周思
周师倚、(2009、10.18)
十一代“丙”字辈:
周佳俊(
周氏副谱—周氏各辈姑娘、姑爷明细谱:
七代“上”字辈:
周[](84岁),其父周荣林,母连氏。
夫樊永明(31岁),瓦房沟村人。
后代孙樊金祥……。
周[](50岁)其父周荣林,母连氏。
夫卜奎(已亡),小土沟村人,后代孙卜瑞军……。
八代“举”字辈:
周留兄(84岁)其父周永仁,母王氏。
先夫姜义(已亡),小土盆沟村人。
儿子姜存富;夫吴登科(已亡)。
大湾村人,女婿杜宪耀。
周秀英(1935--)其父周永礼,母姜氏夫师殿杰(1930--1971)瓦房沟村人。
儿子师国成……。
周秀兰(1937--)其父周永礼,母姜氏夫王正海(1936--),二道湾村人。
女儿王清云。
周秀枝(1939--1974)其父周永礼,母姜氏夫张久林(1938--),千松台村人。
儿子张连清……。
周秀珍(1947--)其父周永义,母樊氏
夫穆凤祥(1944--),苏寺村人。
儿子穆奎明。
周秀花(1949--)其父周永礼,母姜氏夫高友(1946--),古房村人。
儿子高继业。
周秀琴(1951--1998)其父周永礼,母姜氏夫纪明月(1952--)。
巴图营村人,儿子:
纪建国。
九代“建”字辈:
周建清(少亡)父周举财,母刘氏
夫李[](少亡),王家庄人,配阴婚。
周建娥(1954--)其父周举财,母刘氏
夫王正合(1947--)二道湾村人。
儿子:
王铁军。
周建莉(19--)其父周举贵,母徐秀枝夫罗廷会(19--)沽源、张牛角沟村人。
周建花(1956--)其父周举财,母刘氏
夫纪树清(1952--),大湾村人。
长子纪
次子纪
周建平(1962--)其父周举财,母刘氏先夫张涛。
夫康文金(19--)大湾村人。
儿:
康。
周玉梅(1964--)其父周举富,母张淑清夫刘强(1965--),大庄户村人。
儿:
周淑梅27岁其父周举富,母张淑清夫:
孙爱(19--)东万口人。
儿:
周海梅(1971--)其父周举富,母张淑清夫张建刚(1971--)赤城。
女:
周艳梅(1976--)其父周举富,母张淑清夫李新刚(197--),村。
周建英(1965--)其父周举明,母冀凤娥夫王友(1963--)茨营村人。
儿子王。
周建云(1974--)其父周举明,母冀凤娥夫师铁禄(1973--)瓦房沟人。
儿子:
师。
周建红(1977--)其父周举明,母冀凤娥夫师殿强(1975--),瓦房沟人。
儿子:
师。
周蕴华(1980--)其父周举斌,母刘凤娥夫邹延海(1978--)吉林省柳河县人。
儿子:
邹天一
周建霞(1983--)其父周举森,母李秀枝夫:
(19--)县。
儿子、
周建娇(1981--)其父周举祥,母董世平夫席彦强(19--)怀来县村。
女儿:
席语聪
周建娜(1982--)。
其父周举亮,母杜献英。
夫:
(19--)县村。
周小艳(1984--)。
其父周举祥,母董世平。
夫:
王建勇(1981--)瓦房沟村。
儿子:
王博宇
瓦房沟—周氏—族谱
繁谱
公元1644年,祖爷周玉枝因变故迁居延庆县花盆村居住。
【周氏字辈谱】文、万、聚、义、廷、荣、上、举、建、生;丙、正、福、进、增、昌、国、永、世、兴……
【周氏直系四代】
周义[],汉族,寿年不详,1800年因生活所迫,携家迁居东万口乡北茨村居住;祖母姓名、生年不详。
生:
四子。
长子周廷科(就是我们这一支祖爷)、二子周廷[]、三子周廷[]、四子周廷[]。
【周氏直系五代】
周廷科,民族汉,寿年不详,1802年由于对弟们谦让,携家迁居茨营子乡瓦房沟北水沟居住。
一生妻妾四人,育两子。
长妻,姓氏,寿年不详,去逝在花盆村。
次妻,苏氏,享年不详,娘家居住马家窑村。
娘家后人苏万友,苏万利。
三妻,延氏,寿年不详。
娘家居住八亩台村。
娘家后人延金友。
四妻,王氏,寿年不详,娘家居住二道弯村。
娘家后人王树林、王树德(与周氏举子同辈)。
生:
二子。
长子周荣林、次子周荣宝(少亡)
【周氏直系六代】
周荣林,汉族,农民,寿年52岁。
其父周廷科,其母王氏。
妻连氏,寿年不详。
娘家居住二道弯村。
娘家后人连进富,连进财(于周氏举字同辈)。
生:
六子、二女。
长子周永忠(少亡)。
次子周永仁,三子周永义,四子周永礼,五子周永智,六子周永信,长女周[]、次女
【周氏直系七代】
周永仁,汉族,农民,享年62岁。
其父周荣林,母连氏。
妻王氏,寿年31岁。
娘家地址二道弯村。
娘家后人,王明、王广海
生:
二男一女。
长子周举根,次子周举财,长女周留兄。
周永义,汉族,农民,享年63岁。
其父周荣林,母连氏。
妻樊氏,享年41岁。
娘家居住三岔村。
娘家后人樊文斌,樊文秀(与周氏举字辈同)。
生:
二男一女。
长子周举富,次子周举贵,小女周秀珍。
周永礼,汉族,农民,享年80岁。
其父周荣林,母连氏。
妻姜氏,享年54岁,娘家居住小土盆沟村。
娘家后人姜存山,姜存斌(与周氏举字辈同)。
生:
四男五女。
长子周举明,次子周举祥,三子周举亮,四子周举禄,长女周秀英,次女周秀兰,三女周秀枝,四女周秀花,五女周秀琴。
周永智,汉族,农民,享年64岁。
其父周荣林,母连氏。
妻王氏,享年58岁。
娘家居住二道弯村。
娘家后人王树林,王树德(与周氏举字辈同)。
生:
三子,养一女。
长子周举斌,次子周举珍,三子周举英(少亡)。
养女周秀珍。
周永信,汉族,农民,享年61岁。
其父周荣林,母连氏。
妻焦氏,享年29岁。
娘家居住茨营西沟村。
娘家后人焦喜奎(与周氏举字同辈)。
续弦汤氏,享年63岁。
娘家居住杨木栅乡高栅村,其兄弟汤喜奎。
生:
一子,周举森。
【周氏直系八代】
周举根,享年21岁。
其父周永仁,母王氏。
妻冀氏。
享年18岁(配阴婚)。
娘家居住罗家弯村。
无后代。
周举财,汉族,农民,享年66岁。
其父周永仁,母王氏。
妻刘氏,享年岁。
娘家居住柏木井盘道梁村。
娘家后人,侄子刘民。
生:
二男四女。
长子周建荣,次子周建军,长女周建清(少亡),次女周建娥,三女周建花,四女周建平。
周举富,汉族、农民,享年69岁。
高级小学文化(任乡、村会计五十余年)。
其父周永义,母樊氏。
妻张淑清,寿年岁。
娘家居住千松台村。
其弟于献廷。
生:
一男四女。
长子周建忠,长女周玉梅、次女周淑梅,三女周海梅,四女周艳梅。
周举贵,汉族,享年62岁。
国家教师,高级小学文化。
其父周永义,母樊氏。
妻徐秀枝,寿年岁。
娘家居住山岔村,后人侄子徐建军。
生:
一男一女。
长子周建新,长女周建丽。
周举明(1944—),汉族,农民。
初中文化。
其父周永礼,母姜氏。
妻冀凤娥(1947—),高级小学文化。
娘家居住千松台村,其弟冀文凯。
生:
四女。
长女周建英,次女周建梅,三女周建云,四女周建红。
周举斌(1952—),汉族,农民,初中文化。
从事40年的乡村医生工作。
其父周永智,母王氏。
妻刘凤娥(1954—),满族,高级小学文化。
协助丈夫做了40年的医疗工作。
娘
家地址杨木栅子乡九宫号村。
弟刘凤歧、刘凤国。
生一男一女长子周建国次女周蕴华。
周举祥(1953—),汉族,农民,高级小学文化。
其父周永礼,母姜氏。
妻董世平(1957—),高中文化(从事教育工作)。
娘家居住瓦房沟村,其兄董世广、董世明,其弟董世亮。
生:
一男二女。
长子周建彪,长女周建娇,次女周小燕。
周