六年级下册语文第六单元教案.docx

六年级下册语文第六单元教案.docx

《六年级下册语文第六单元教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《六年级下册语文第六单元教案.docx（30页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

六年级下册语文第六单元教案

六年级下册语文第六单元教案

六年级下册语文第六单元教案1

教学目标

1、熟读、背诵课文。

2、理清课文脉络，学习先分析后下结论的写作方法。

3、理解课文内涵，激发学生对中国传统文化的浓厚兴趣。

教学重点

熟读、背诵课文，理解课文的深刻内涵，学习用现实生活中的事例来说明课文阐述的道理，激励学生刻苦“修身”，身体力行，努力成为国家可用之才。

教学难点

理解荀子所述的“言”和“行”之间的关系，领悟先哲识“人”、用“人”的智慧。

说明：

中国传统文化历来重视“行”，强调“做”的重要性，且强调从我做起，身体力行。

这方面从孔子开始就有许多名言，至今流传在老百姓的口头上，成为主流文化中的亮点。

如，君子敏于事而慎于言;听其言而观其行;其身正，不令而行，其身不正，虽令不从;桃李不言，下自成蹊;踏实做事，从自己做起，是超越时间空间的“通行证”;能做之人永远是国宝、家宝、单位之宝等。

本文阐述的道理也是如此。

教学时，在引导扫除文字障碍，理清课文脉络的基础上，重点启发点拨学生围绕作者的四种态度，结合自己的阅读体验和生活实例，体会作者所述的“言”和“行”之间的关系，理解文章的深刻内涵。

整个教学过程渗透大语文教学观，着力引领学生熟读精思，沟通文本与生活的联系，努力唤起体验和感受，逐步将先哲智慧化为自身的精神养料，同时，激励学生汲取中国传统文化的精华，刻苦“修身”，身体力行，努力成为国家可用之才。

教学过程

教学环节

教师活动预设

学生活动预设

设计意图

激趣导入

由言善行恶的大贪官成克杰说起，激发学生从文中找出晏子对言善行恶者的态度，让学生明白文本与我们的生活很切近。

速读，指出晏子对言善行恶者（国妖）的态度：

“除”

用身边大贪官的事例导入，激发兴趣，并用课文中先贤的评价例证，拉近文本与生活的距离，为课文学习投入情感准备。

整体感知

采取“整体—部分—整体”的活动过程，引导学生扫除文字障碍，理清文章脉络，整体把握文章。

默读、诵读，疏通课文，把握文章大致内容和脉络结构：

课文先分析人的“言”和“行”的四种表现，再分别表明四种态度。

用读和交流的方式，让学生初步掌握课文的宏观语境，进而把握微观语境，这是阅读感悟的第一步。

研读探究

针对“言”和“行”的四种表现引导学生体会晏子这样依次排列的原则。

中国传统文化历来重视“行”，强调“做”的重要性，从古至今，有许多名言阐述这个道理，请学生讨论补充。

针对晏子对“言”和“行”的四种表现所持的不同态度，要求学生结合自己的阅读体验和生活实例来说明课文阐述的道理，领悟先哲识“人”用“人”的智慧。

诵读，质疑，讨论。

参考提示——

对于“言”和“行”的四种表现的排列，晏子强调的原则：

“行”是最重要，且强调从自我做起，身体力行，所以四种表现的依次排列是“等而下之”的。

晏子对于四种表现所持的态度可谓爱憎分明：

“不能言”而“能行”的人和“能言”而

“不能行”的人，虽然各有长短，但毕竟也是可用之才，都值得“爱”和“任”;最值得发自内心敬重的是既“能言”又“能行”，言行一致，说到做到的人;“言善”而“行恶”的人，如成克杰之流，欺骗性大，流毒之深，应该铲除。

此环节是课堂教学活动的主体，围绕关键词“表现”和“态度”，精心设计几个有坡度的问题，涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。

经过研读、质疑、讨论、感悟等环节，学生当堂熟读成诵，文章阐述的道理也能逐步了然于心。

拓展延伸

假如你是一个招纳人才的人，面对“不能言”而“能行”和“能言”而“不能行”的两种人，你会作出如何的选择?

为什么?

根据自己的阅读体验和生活实例，讨论、交流。

尊重学生个性化的阅读，既强化对课文内涵的理解，又是对其进行发散思维和迁移能力的培养。

课后作业

布置写一则短文，谈谈对“口能言之，身能行之，国宝也”这句名言的感受。

回家完成

以读促写，以写促读，激励学生刻苦“修身”，努力成为国家“可用之才”。

思路点拨

此文先分析人的“言”和“行”的四种情况：

能言、能行（国宝）;不能言、能行（国器）;能言、不能行（国用）;言善、行恶（国妖），再分别表明自己的敬、爱、任、除等四种态度，脉络清晰，文字障碍较少，学生借助注释和工具书，反复诵读，能够把握大致内容。

但学生要真正理解其阐述的深刻道理，却不易。

教学时，充分利用现实生活中的鲜活实例来辅以说明，能使抽象的道理形象化，生活化，通俗易懂。

如，对“国器”、“国用”和“国妖”可以这样理解：

“国器”往往是“君子讷于言而敏于行”的人，虽然他们不会头头是道、天衣无缝地长篇大论，然而却是以不善辞令、多做实事、身体力行、踏实苦干来处世立命的，他们是真正默默无闻的实干家;“国用”是有思想、有主见、有韬略，懂策略的士人，他们在总体上来看，是“谋士”角色;“国妖”则表现为口是心非，口蜜腹剑，言善行恶，伪善真恶，有时大奸似忠，道貌岸然，其实是一伙奸滑小人，无耻歹徒等。

练习举隅

1、解释下面句子中指定的实词。

①口能言之，身能行之行　　　　②国器也　器　　　　　③国用也　用

④治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖敬　　　爱　　任　　　除

2、当前社会上有这样一种“马论”：

苦了当牛做马，肥了溜须拍马，亏了单枪匹马，牵就害群之马，冷落千里宝马。

对于这种似乎很偏激的说法，你是怎么看的?

3、有人说，现代社会需要善辩之才，会说就行，对此，你是如何看的?

六年级下册语文第六单元教案2

教学目标：

1、熟悉、背诵课文。

2、简单了解荀子生平。

3、学习用现实生活中的实例来说明课文阐述的道理。

教学重点：

熟读背诵课文。

教学难点：

用自己的生活实例，用语言表达对人的启发中“言”与“行”的看法。

教学准备：

课前收集有关荀子的生平。

教学过程

教师活动

学生活动

策略说明

一、交流信息

揭示课题。

1板书：

言行一致，谁能说说你是怎样理解这个词的?

2引出中国古代有个名叫荀沅的人就在《口能言之，身能行之》中提出类似的现象。

板书：

口能言之，身能行之

1齐读板书。

交流各自理解。

2齐读课题后交流有关作者的资料。

用成语作引子导入本课的主题。

检查学生课前准备的情况。

二、学习课文

理解内容

1过渡：

那么荀子是怎样说的?

自读课文，理解内容。

2提问：

荀子根据什么标准，把人分成几个阶段?

对这几种人分别采取什么态度?

3思考题：

假如你是一个广纳人才的人，面对“口不能言，身能行之”和“口能言之，身不能行”，这两种人，你会作出如何的选择?

为什么?

1借助注释和工具书自学课文。

2集体交流。

3自由阐述自己的观点。

继续培养学生借助注释和工具书独立阅读浅显文章的能力。

创新机会，让学生充分发表自己的见解，表达自己的感悟。

三、熟读背诵

增加积累

1谁能看着板书，把课文背出来?

2请各学生尝试。

1准备试背。

2积极参与。

设置铺垫、降低难度，使学生参与，应当完全背诵积累。

四、送你两句话

板书荀子的两句话：

锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

青，取之于蓝而青于蓝：

冰，水为之而寒于水。

1抄录。

2齐读并试背。

增加学生的文化积累。

六年级下册语文第六单元教案3

【学习目标】

1.学习课文层层递进的写作方法，体会文中排比句的表达作用。

2.正确理解天时、地利人和之间的相互联系。

3.懂得“人和”是我们生活中最重要的内容，自觉为社会和谐尽一份力。

【课文题解】

1.孟子，名轲，字子舆，儒家学派的重要代表，地位仅次于孔子，被尊奉为“亚圣”。

2.《孟子》，是一部记录孟子的思想和政治言论的书，是儒家的重要学术著作。

【串讲课文】

原文：

孟子曰：

“天时不如地利，地利不如人和。

”

翻译：

孟子说：

“得天时不如得地利，得地利不如得人和。

”

原文：

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

翻译：

譬如一座内城三里、外城七里的城邑，敌人包围攻打却不能取胜。

原文：

夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。

翻译：

敌人围攻一定是选择得天时的时日了;可是没有胜利，这说明得天时不如得地利。

原文：

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。

翻译：

城墙筑得不是不高，护城河挖得不是不深，兵器和铠甲不是不锐利坚固，粮食不是不多;可是（当敌人进犯时）弃城逃跑，这说明得地利不如得人和。

原文：

故曰：

域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。

翻译：

所以说：

限制人民不必靠国家的疆界，巩固国防不必凭山河的险峻，威服天下不必恃武力的强大（兵器和铠甲的锐利坚固）。

原文：

得道者多助，失道者寡助。

翻译：

得到正义的人帮助他的人多，失去正义的人帮助他的人少。

原文：

寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

翻译：

帮助他的人少到极点，连内亲外戚也背叛他;帮助他的人多到极点，天下都归顺他。

原文：

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译：

让天下都归顺他的人，攻打连内亲外戚也背叛他的人，所以得道的人要么不打仗，要打仗一定会胜利的。

【课文结构】

本文分三个层次：

第一层次，（第1句），开门见山，提出中心论点。

第二层次，（第2-4句），列举两个事例，从攻守两方面分别论证分论点。

第三层次，（第5-8句），进一步论述“人和”的重要性，得出论断，点明主旨。

【课文分析】

《天时不如地利》一文观点鲜明，结构严谨，很有气势。

文章开头两句提出论点：

“天时不如地利，地利不如人和。

”孟子用“天时”、“地利”、“人和”来概括有利于战争的各种客观条件和主观条件，突出了人和的重要性。

文章列举“攻而不胜”和“委而去之”两个事例，来论证观点。

文章最后又用“域民”、“固国”、“威天下”，不能仅仅靠“天时”与“地利”条件，从反面强调“人和”的重要性，结尾归结出“得道多助，失道寡助”的论断。

文章强调“人和”的重要性，推而广之，方方面面应该“以和为贵”。

【思维训练】

1.本文的论点是什么?

本文的论点是“天时不如地利，地利不如人和。

”

2.本文的论据是什么?

“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

”“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之”，两个论据分别证明“天时不如地利，地利不如人和。

”

3.本文的论证方法是什么?

既摆事实，又讲道理。

先用“环攻不胜”和“委而去之”两个论据证明论点;然后又用“域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利”的道理从反面强调“人和”的重要性。

4.本文大量使用了什么修辞手法?

其作用是什么?

排比。

增强论述的语气。

5.本文的君子是指什么?

（用文中词语回答。

）

“得道者”

6.为什么“人和”比“天时”、“地利”更重要?

“天时”、“地利”是客观的，外在的，是事物发展变化的条件;而“人和”是主观的，内在的，在事物发展变化中起着决定作用。

所以“人和”比“天时”、“地利”更重要。

7.本文体现了作者什么思想?

要取得战争的胜利，必须顺应民意，得到人民的广泛支持;而要达到这一点，就得施行仁政。

六年级下册语文第六单元教案

【以下为精品推荐，可删改！

】

【推荐一：

《六年级下册语文教案人教版》】

六年级下册语文教案人教版1

教学目标：

1、细读本文精彩的语段，品味准确精练而又生动有趣的语言。

2、学习本文通过几个生活片断，折射人世沧桑的写作意图和主旨。

3、理解本文反映的人生经历和世情变化。

正音正字：

见课文下方注音的字

词语积累：

源远流长　才疏学浅　岁月沧桑　长盛不衰　价廉物美　并无二致　五脏六腑

千方百计　万般无奈　五光十色　眼花缭乱　实实在在　无可依傍　五彩斑斓

别具风味　街头巷尾　回味无穷　与世无争　别无他求　大开眼界　五彩缤纷

黏黏乎乎　汤汤水水　偷工减料　郑重其事　不同凡响　爱莫能助　无事生非

课文结构：

全文可分为五个部分。

第一部分（第1-2段），交代本文主要内容，从自己喝粥的经历体察稀粥的魅力。

第二部分（第3-8段），少年时代，浙江家乡的白米粥清爽可口，留下美好的回忆。

第三部分（第9-16段），“”时期，北大荒的粥在冰天雪地里给人以温暖，化作闯荡世界的精气。

第四部分（第17-23段），改革开放年代，广州丰富绚丽的稀粥，使作者大开眼界，稀粥的功能迈向审美、欣赏以及精神享受的高度。

第五部分（第24-29段），作者对稀粥的思考：

它是贫穷的产物，也是时间的产物;随着生活的发展，或许终会渐渐淡去。

课文分析：

本文叙述了几十年，作者在不同时期、不同地方吃稀粥的几个生活片断，反映了自己的人生经历和世情的巨大变化。

文章语言准确精练而又生动有趣，写稀粥的制作、吃粥的感受，各不相同，各具特色。

写各种粥的模样，各种人吃粥的模样，也是各各不同，穷形尽相，栩栩如生，跃然纸上。

思维训练：

一、本文写各种稀粥的制作有什么不相的特色?

写江南“烧”泡饭，“把剩下的大米饭搅松，然后用水烧开了”;外婆“烧”白米粥，“熄火后的粥是不能马上就喝的，微微地焖上一阵”;在北大荒“熬”豌豆糖粥，“熬上一锅粥，待粥快熟时，把豌豆掺进去，又加上不知从哪弄来的一点白糖”;“急火煮开锅了，便变为文火焖，焖的时间越长越好”;广州街头“熬”鱼生粥，“从锅里舀起一勺滚滚的薄粥，对着碗里的生鱼片浇下去……再加少许精盐、胡椒粉和味精，用筷子翻动搅拌一会”;亲戚家“煲”具有广东特色的粥，“把淘好的米放在罐子里，加了适量的水，再把罐子放在封好底火的炉子上，……到早晨起床，只须将准备好的青菜碎丁、切碎的松花蛋、海米丁，还有少量肉末，一起放入罐内，加上些佐料”;还有湖南娄底“舂”出来的米粥。

二、本文写吃稀粥的感觉有什么不相?

在外婆家喝白米粥，“天然地清爽可口，就像是白芍药加百合再加莲子熬出来的汁，滚烫地喝下去，似乎五脏六腑都被清洗了一遍”;在北大荒，“口感与大米粥很不相同，它的米粒饱满又实沉，咬下去富有弹性和韧劲，嚼起来挺过瘾”;喝米粥，“喝起来感觉要温柔些细腻些……在挂满白霜的土屋里，冰凉的手捧起一碗黄澄澄冒着热气的小米粥，我觉得自己还有足够的力量活下去，热粥一滴滴温热我的身体烤干我的眼泪暖透我的心;在广州街头喝鱼生粥，其味鲜美无比……一碗粥喝下去，周身通达舒畅，与世无争，别无它求”;在亲戚家喝特色粥，“不但味道清香爽口，让人喝了一碗还想喝……而且内容丰富，色泽鲜艳”。

三、作者写吃稀粥的感觉，仅仅是为了表达自己喜欢喝稀粥吗?

不是。

　　作者写不同时期、不同地方吃稀粥的不同感受，表现时代的变化，社会的变化，人的心态变化，反映了自己的人生经历和世情的巨大变化，表明“稀粥的功能也从一般聊以糊口、解决温饱的实用性，开始迈向对稀粥的审美、欣赏，以及精神享受的‘高度’”。

四、本文写了哪几个生活片段的事?

少年时代，在浙江家乡的白米粥清爽可口。

“”时期，在北大荒的喝粥苦中作乐。

改革开放年代，在广州大开眼界，喝粥提升到审美欣赏、精神享受的高度。

你了解哪些地方特色食品?

它们含有什么地域文化?

本文用生动的词语描写粥的色香味。

请你从文中各找出几例。

色：

白亮白亮、金光灿灿、色泽鲜艳、黄澄澄;

香：

粥香四溢、清香爽口;

味：

甜丝丝、清爽爽口、鲜美无比、回味无穷。

六年级下册语文教案人教版2

教学目标：

知识目标：

理解课文内容，掌握文章中短句的运用及排比句、感叹句的作用。

能力目标：

学生能在课堂上发表自己的见解，培养学生的表达能力。

情感目标：

感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量，

教学重难点：

通过对文章的朗读、分析揣摩，感悟文章的情感。

教学方法：

提问法、教授法

教学用具：

多媒体

教学课时：

1课时

教学准备：

教师：

下载有关“安塞腰鼓”的画面、和范文朗读片段。

学生：

听歌曲《黄土高坡》的录音，体会浓厚的黄土高原情结。

查找“安塞腰鼓”的历史资料。

自读课文，扫清文字障碍，给生字词注音释义。

教学过程：

一、导入

1、导入语：

一曲激昂高亢，展现西部人民壮志豪情的《黄土高坡》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原。

（多媒体展示黄土高原的地图）这里是黄帝轩辕氏书写华夏民族第一部史诗的地方，这里的子民自古以来就在和恶劣的自然环境抗争，在数千年的抗争，产生了许多展现着西部粗犷，豪放的民风民俗的艺术形式。

今天，我们文化之旅的脚步将随着

刘成章先生的生花妙笔踏上这片黄土，去欣赏有“天下第一鼓”之称的黄土高原之魂——安塞腰鼓!

（出幻灯片）

谈到天下第一鼓，同学们最想知道什么呢?

（提问三四个同学，问题留到课尾解决）

2、播放“安塞腰鼓”视频，学生欣赏。

3、学生谈观感。

教师从以下方面适当引导;

①安塞腰鼓，它产生于距延安四十公里处的安塞县。

它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。

②安塞腰鼓是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度和谐。

人的表演和乐器的"表演完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。

所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。

③通过观看视屏同学们对安塞腰鼓的感受是什么?

（雄伟，气势磅礴等等）老师在黑板上写出关键词。

现在同学们带着对安塞腰鼓的感觉我们一起来看刘成章先生是怎样用文字开描写《安塞腰鼓》的。

二、学习新课

初读课文，整体感知

1、知内容。

学生快速浏览课文，用“„„的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。

可填词、短语、句子;用文中的内容。

2、明结构。

说明：

文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。

第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。

（好一个安塞腰鼓）这是文章内容与结构上的核心句。

精读文章，品味语言

1、寻美点。

学生自由朗读，找出自己认为美的句子。

（教师应适当提醒同学们用笔勾画;及时表扬同学做的好的地方;教师下讲台走动观察）。

领悟作者所歌颂的生命的力量。

2、在互动中体会文章感情，讲解排比、反复等修辞手法，掌握文章主旨。

①请同学们起来说说找出的优美句子。

重点讲解运用排比、反复的句子（包括情感、重读、效果）。

讲解后请一个同学读，再全班齐读，再放录音。

让同学们在对比中体会文章的感情。

如“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。

文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。

文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。

本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。

②出除了鼓声，作者还描写了后生们的动作。

重点讲解“搏击”一词，与其他描绘打鼓的动词（打击、敲打）相比，作者为什么要用“搏击”，这体现了后生们的顽强的生命力。

与安塞腰鼓的发源地——黄土高原联系（搏击腰鼓、更搏击贫瘠、搏击艰难的生存环境）。

让同学们体会文章的主旨。

（出示幻灯片，播放例句。

学生与之对照，进一步体会文章的美妙之处）

③回头看，安塞腰鼓不仅仅是写腰鼓，还写人、写环境、写土地。

（老师点明主旨）

④要求同学们找出最能体会作者情感的句子（提问）。

讲解反复的修辞手法（情感效果、在全文中的作用）同学读、全班读、录音机读。

比较学习，体会情感。

⑤短句和感叹句的运用。

（为了传达勃发的生命激情，作者使用了一连串短语，使文章语句铿锵，节奏像波浪一样倾泻而出，欲止不能。

如“忘情了，没命了”。

让学生找出自己喜爱的短句，感情朗读。

）

⑥播放“忘情了，没命了”放录音，同学们齐读，体会作者情感。

老师引导，适当总结。

⑦再看安塞腰鼓视屏。

让同学们感受安塞腰鼓的磅礴之美，加深同学的体会。

⑧回答刚开始的问题。

（通过刚才的学习，同学们的疑问解决了吗?

解决了，请一个同学起来回答;没解决，老师引导总结）

布置作业：

A、两部分的“静”有没有不同?

（第一部分侧重于人的安静，第二部分侧重于声音的寂静。

）这两部分对第二部分的表达有什么作用呢?

（以动衬静，形成鲜明的对比;第二与第-部分形成前后呼应。

）

B、请模仿文中的排比句写一段话，描述一个表演场面。

板书设计：

安塞腰鼓刘成章

意蕴美形式美生命的力量阳刚之美

六年级下册语文教案人教版3

教学目标：

1.能正确、流利、有感情地朗读课文，感受文章的激情与气势。

背诵课文第十二至十六自然段。

2.反复品读课文，体会安塞腰鼓的特点，感受安塞腰鼓的气势与生命力。

3.感受铿锵有力、富有节奏感的语言，了解比喻、排比及反复的表达效果。

教学重难点：

指导学生通过反复品读课文，体会安塞腰鼓的特点，感受安塞腰鼓的气势与生命力。

教学时间：

两课时。

教学过程：

一、导入课题，走进安塞腰鼓

1.60周年国庆大典上一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之喝彩，这就是产生于黄土高原上的安塞腰鼓。

它粗犷、雄浑、动力十足，它是激荡生命和磅礴的力量的象征。

今天，我们来学习这篇课文，去领略它的风采和魅力吧。

2.板书课题，齐读课题。

读了课题，你一定有许多的猜想和疑问，说说看!

二、自主学习，感知安塞腰鼓

1.这篇课文围绕安塞腰鼓写了哪些内容?

这又是一种怎样的民间艺术?

同学们是不是很想读课文了?

打开课文，根据学案“自主预习”要求自学课文。

（具体内容见学案“自主预习”部分）

2.学生自学预习课文，教师了解学生自学情况。

3.小组交流展示学生自学成果。

4.全班交流展示学生自学成果。

★交流课文的表达顺序，教师相机板书：

鼓响之前、腰鼓表演、鼓声止息。

★分节朗读课文，教师相机纠正字音与停顿，联系上下文理解有关词语的意思。

（加点字的读音：

高粱.、骤.雨、枣.树、战栗.、陌.生、蓦.然;相机理解词语的意思：

恬静、威逼、渺远、奇伟磅礴、元气淋漓）

★再读读课文的第二部分内容，“好一个安塞腰鼓!

”“好一个„„安塞腰鼓!

”这样的句子出现几次?

作者是从哪几个方面介绍安塞腰鼓的?

★指导学生概括课文的主要内容。

（方法是把段意连起来说，注意衔接与连贯）

★说说安塞腰鼓给你留下了怎样的印象?

（壮阔、豪放、火烈、惊心动魄、奇伟磅礴等）

设计点评：

学案中“自主预习”部分的设计，要求清楚，层次分明，一读课文，读准字音，读通句子，理解词语，扫除阅读的障碍;二读课文，理清文章的脉络，了解文章的重点段落，把握课文的主要内容;三读课文，整体感知安塞腰鼓的特点。

围绕这样的要求