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李白《行路难》赏析

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

这是李白所写的三首《行路难》的第一首，写在天宝三载（744）李白离开长安的时候。

诗的前四句写朋友设下盛宴为李白饯行。

“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，肯定会“一饮三百杯”的。

然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。

他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。

停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。

诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。

一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！

但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。

“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：

一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。

想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

“行路难，行路难，多歧路，今安在？

”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。

瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？

这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。

但是倔强而又自信的李白，决不愿表现自己的气馁。

他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：

“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

写作特色：

诗人感情的激荡起伏、复杂变化。

通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

杜甫《望岳》

岱宗夫如何？

齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。

这一首是望东岳泰山。

开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。

此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。

距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

首句“岱宗夫如何？

”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。

“夫如何”，就是到底怎么样呢？

“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。

这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。

它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。

泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。

明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：

“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？

”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。

“钟”字，将大自然写得有情。

山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。

“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。

由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。

见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。

“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。

不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。

“会当”是唐人口语，意即“一定要”。

如王勃《春思赋》：

“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。

”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：

“他日会杀此竖子！

”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！

”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。

这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。

清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。

取为压卷，屹然作镇。

”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。

这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。

此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。

无疑，它将与泰山同垂不朽。

《观沧海》赏析

曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

《步出夏门行》，包括《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四章。

写作背景：

《观沧海》作于建安十二年（207）北征乌桓得胜回师途中。

乐汉末年，正当军阀逐鹿中原之时，居住在辽西一带的乌桓强盛起来，他们南下攻城掠地，成为河北一带的严重边患。

建安十年（205），曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。

当时，曹操处于南北夹逼的不利境地：

南有盘踞荆襄的刘表、刘备，北有袁氏兄弟和乌桓。

为了摆脱被动局面，曹操于建安十二年夏率师北征，九月，胜利回师，途经碣石等地，借乐府《步出夏门行》旧题，写了这一有名的组诗。

主要内容：

诗中描写自然景物，抒发个人的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。

赏析：

“东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙”，头二句点明“观沧海”的位置：

诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。

以下十句描写，概由此拓展而来。

“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。

在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。

“树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

”前二句具体写竦峙的山岛：

虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人生意盎然之感。

后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：

定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。

这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。

曹操却能面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：

在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。

这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

”这四句则联系廓落无垠的宇宙，将大海的气势和威力托现在读者面前：

茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。

诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟象。

这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。

言为心声，表现诗人一统天下的宏伟政治抱负和建功立业的雄心壮志。

过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指的就是《观沧海》这类作品。

“霸气”当然是讥评，但如果将“霸气”理解为统一中国的雄心，那么，这种艺术鉴赏的眼光还是可取的。

《观沧海》这首诗，从字面看，海水、山岛、草木、秋风，乃至日月星汉，全是眼前景物，堪称中国山水诗的最早佳作。

值得指出的是：

这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的。

《江城子·密州出猎》赏析

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

绵帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！

持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

这首词作于熙宁八年（1075年）冬。

苏轼词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词。

苏轼深受儒家民本思想的影响，历来勤政爱民，每至一处，都颇有政绩，为百姓所拥戴。

密州时期，他的生活依旧是寂寞和失意的，郁积既久，喷发愈烈，遇事而作，如挟海上风涛之气。

这首词上阕写出猎的壮阔场面，表现出作者壮志踌躇的英雄气概。

起句陡兀，用一"狂"字笼罩全篇，藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气。

苏轼时年四十，正值盛年，不应言老，却自称"老夫"，又言"聊发"，与"少年"二字形成强烈反差，形象地透视出、流露出内心郁积的情绪。

他左手牵黄狗，右手擎猎鹰，头戴锦绣的帽子，身披貂皮的外衣，一身猎装，气宇轩昂，何等威武。

"千骑卷平冈"，一"卷"字，突现出太守率领的队伍，势如磅礴倾涛，何等雄壮。

全城的百姓也来了，来看他们爱戴的太守行猎，万人空巷。

这是怎样一幅声势浩大的行猎图啊，太守倍受鼓舞，气冲斗牛，为了报答百姓随行出猎的厚意，决心亲自射杀老虎，让大家看看孙权当年搏虎的雄姿。

下阕借出猎表达了自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。

下阕承前进一步写"老夫"的"狂"态。

出猎之际，痛痛快快喝了一顿酒，意兴正浓，胆气更壮，尽管"老夫"老矣，鬓发斑白，又有什么关系！

以"老"衬"狂"，更表现出作者壮心未已的英雄本色。

北宋仁宗、神宗时代，国力不振，国势羸弱，时常受到辽国和西夏的侵扰。

苏轼由出猎联想到国事，联想到自己怀才不遇，壮志难酬的处境，不禁以西汉魏尚自况，希望朝廷能派遣冯唐一样的使臣，前来召自己回朝，得到朝廷的信任和重用。

"会挽雕弓如满月，西北望，射天狼"，"天狼"，即喻指辽和西夏。

作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。

这首词感情纵横奔放。

词中表现了作者的胸襟见识，情感兴趣，希望理想，一波三折，姿态横生，"狂"态毕露；虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，充满阳刚之美，成为历史弥珍的名篇。

《渔家傲》赏析

渔家傲①

【宋】范仲淹

塞下秋来风景异，②衡阳雁去无留意。

③四面边声连角起，④千嶂里，⑤长烟落日孤城闭。

⑥

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，⑦羌管悠悠霜满地。

⑧人不寐，将军白发征夫泪。

【注释】

①此词为北宋年间流行歌曲，始见于北宋晏殊，因词中有“神仙一曲渔家傲”句，便取“渔家傲”三字作词名。

双调六十二字，上下片各四个七字句，一个三字句，每句用韵，声律谐婉。

②塞下：

边地。

风景异：

指景物与江南一带不同。

③衡阳雁去的倒文。

湖南衡阳县南有回雁峰，相传雁至此不再南飞。

见王象之“舆地纪胜”卷五十五。

④边声：

马嘶风号之类的边地荒寒肃杀之声。

角：

军中的号角。

⑤嶂：

像屏障一样并列的山峰。

⑥长烟：

荒漠上的烟。

⑦燕然：

山名，即今蒙古境内之杭爱山。

勒：

刻石记功。

东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石记功而还。

⑧羌管：

羌笛。

霜满地：

喻夜深寒重。

【品评】

一○三八年西夏昊称帝后，连年侵宋。

由于积贫积弱，边防空虚，宋军一败于延州，再败于好水川，三败于定川寨。

一○四○年，范仲淹自越州改任陕西经略副使兼知延州（今陕西延安）。

延州当西夏出入关要冲，战后城寨焚掠殆尽，戍兵皆无壁垒，散处城中。

此词可能即作于知延州时。

原有数阕，皆以“塞下秋来”为首句，欧阳修尝称为“穷塞外之词”（宋魏泰《东轩笔录》卷十一）。

但流传至今的却只有此词。

词的上片着重写景，而景中有情；下片着重抒情，而情中有景。

这恰与《苏幕遮》仿佛。

但它的题材与风格却是有别于《苏幕遮》的。

首句“寨下秋来风景异”，点明地域、时令及作者对边地风物的异样感受。

次句“衡阳雁去无留意”以南归大雁的径去不留，反衬出边地的荒凉，这是托物寄兴。

接着，“四面边声”三句，用写实的笔法具体展示出塞外风光，而着重渲染战时的肃杀气象。

“长烟落日”，画面固不失雄阔，但续以“孤城闭”三字气象顿然一变，而暗示敌强我弱的不利形势。

过片后“浊酒一杯”二句，写戍边将士借酒浇愁，但一杯浊酒怎能抵御乡关万里之思？

久困孤城，他们早已归心似箭，然而边患未平、功业未成，还乡之计又何从谈起？

“羌管悠悠”句刻划入夜景色，而融入其中的乡恋益见浓重。

“人不寐”二句，直道将军战士之感伤，并点出他们彻夜无眠、鬓发染霜、泪下如霰的正是这种感伤之情。

不言而喻，此词表现边地的荒寒和将士的劳苦，流露出师老无功、乡关万里的怅恨心声，其情调与唐人建功异域、追奔逐北的边塞诗迥不相同。

但范仲淹到延州后，选将练卒，招抚流亡，增设城堡，联络诸羌，深为西夏畏惮，称“小范老子腹中有数万甲兵”。

此词慷慨悲凉，同样表现了他抵御外患、报国立功的壮烈情怀。

而更值得重视的则是，范仲淹以其守边的实际经历首创边塞词，一扫花间派柔靡无骨的词风，为苏辛豪放词导夫先路。

《潼关怀古》赏析

　　　张养浩用“山坡羊”的曲调，写了九支怀古的小令，都是借古人的酒杯，浇自己的块垒。

由于他在宦海的折腾中，“把功名富贵都参破”，这些怀古的曲中，大都流露了“一死生，齐荣辱”的虚无主义思想。

如《骊山怀古》的“赢，都做了土；输，都做了土”，《洛阳怀古》的“功，也不长；名，也不长”，《北部山怀古》的“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应”，就是把胜负之数，功名之分，生死之际，看成无差别的，反正都要同归于尽。

只有这支万古流传的《潼关怀古》，以深邃的历史眼光，揭示出一条颠扑不破的真理：

“兴，百姓苦；亡，百姓苦。

”即不管封建王朝如何更迭，在他们争城夺地的战争中蒙受灾难的，还是那些无辜的老百姓。

它像一支高烧的红烛，照亮了人们的眼睛，认识到象征封建政权的“宫阙”的兴建，是无数老百姓的白骨垒起来的；它的倒塌，也有无数老百姓的白骨做了它的殉葬品。

这支小令所闪耀的思想光辉，比起唐代诗人曹松的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，还要深刻，还要沉郁！

因为曹诗看到的是一将的成败，而张曲慨叹的是一代的兴亡。

　　写作特色：

陶宗仪《辍耕录》引大曲家乔吉的话说：

“作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹尾是也。

大抵起要美丽，中要浩荡，结要响亮。

”这支小令的结尾是响亮的，其力度和深度是元曲中很少见的。

结得好，也要起得好。

这支小令把潼关的形胜和潼关的历史巧妙地结合起来，寓情于景，因景生情，以形胜的不变，衬托历史的多变；以潼关作历史的见证；揭示出封建统治阶级的争夺给人民带来巨大的灾难。

它用一个“聚”字和“怒”字，把重岩叠嶂的险要华山，波涌浪翻的雄伟黄河勾勒了出来，并像着盐于水似的化用了《左传》僖公二十八年晋子犯的“表里山河，必无客也”的话，把“外河内山”的军事要地潼关，形象地显现在人们的眼底。

起得美丽，起得突兀，能够引人入胜，就是符合乔吉所说的“凤头”。

然后从这里生发开去，把读者的眼光引到历史的长河。

西都，指的是长安，是秦汉建都之地，秦的阿房，汉的未央，都是规模宏大，弥山踪谷，而今寸瓦尺砖，荡然无存，诗人面对如聚的峰峦，如怒的波涛，遥想秦汉的故都，崇丽的宫阙，自然要浮想联翩，发出吊古伤今的感慨的。

这就拓宽了画面，扩大了视野，引起了读者的广阔的联想，也就成了“中要浩荡”的“猪肚”。

从而使之具有强大的艺术生命力。

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忧chan畏ji

泉香酒lie山yao野sugongchou交错树林阴yi皱xie明mou善lai笑容可ju

涸辙之鲋相濡以沫树影婆娑揠苗助长生机盎然睡眼惺忪老骥伏枥

狐裘锦衾瀚海阑干风驰电掣别出心裁声势显赫纷至沓来辙乱旗靡

一鼓作气门庭若市法家拂士妄自菲薄引喻失义陟罚臧否

作奸犯科裨补缺漏猥自枉屈三顾茅庐夙夜忧叹庶竭驽钝攘除奸凶

斟酌损益察纳雅言咨诹善道感激涕零