山东省临沂市届高三高考模拟试题份语文word版.docx

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山东省临沂市届高三高考模拟试题份语文word版

山东省临沂市2013年高考模拟试题

语文2013．5

第Ⅰ卷（共36分）

一．（15分，每小题3分）

1．下列词语中，字形与加点字的读音全都正确的一组是

A．安装真知灼见枢纽（shū）同仇敌忾（qì）

B．般配仗义执言包扎（zā）．牵强附会（qiǎng）

C．株连渊远流长感喟（kùi）舐犊情深（shì）

D．陨石既往不咎挟持（xié）蔫头耷脑（yān）

2．下列各句中，标点符号使用正确的一句是

A．《尚书》说：

“惟日孜孜，无敢逸豫”。

可见，古人认为能否做到勤俭是关系到生死存亡的大事，不可轻忽。

B．要反对下述两种倾向：

明于知彼暗于知己，或者做得相反；离开客观条件，毫无根据地一味瞎说盲干。

C．科学用脑，就是当头脑不清醒和胀痛时，放下手头的工作、听听音乐、赏赏花草、做做体操，让右脑得到活动，左脑适当休息。

D．当前，广大农民最迫切的愿望就是脱贫致富，提高生活水平，改善生活质量，但对于怎样才能脱贫致富?

他们却显得很茫然。

3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的—组是

为了达成的目标，我们需要通过科学的立法程序，充分民主，允许各个利益阶层、利益群体和利害关系人参与到立法中来，有效表达他们改革的意见主张和利益诉求，同时倾听他人的利益诉求和不同意见观点，鼓励各种社会力量和社会主体通过立法程序充分博弈，理性协商，相互妥协，达成共识。

A．法制发挥对于B．法制发扬关于

C．法治发挥关于D．法治发扬对于

4．下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是

A．每到周末或放假，孩子们常常会相约去看电影，但是现在电影院播放的大多是适合成人看的电影，适合孩子们看的却风毛麟角。

B．让权力在阳光下运行，其要义就是让权力置于众目睽睽之下，让权力的主人看清、看住权力如何运行。

c．为缓解停车矛盾，我市相关部门挖空心思，充分借鉴外地一些好的做法，引导市民有序停车，收到了不错的效果。

D．无论多穷多弱，中华民族从没有放弃过对梦想的追求。

在蹉跎岁月中所铸就的“中国梦”，必将在历史的拐角处绽放。

5．下列各句中，没有语病的—项是

A．4月20日，四川雅安发生70级地震，芦山县和宝兴县的部分乡镇受灾严重，牵动了全国人民的心。

B．4月上旬以来，受H7N9禽流感影响，全国各地活禽交易跌入谷底，大量积压，养殖户资金压力倍增。

c．国和家的命运攸关，是中华民族漫长历史中最为深刻的总结，国家兴衰始终都在塑造个体命运中扮演核心角色。

D．近期以来，该公司出台多项管理办法，从源头上建立起厉行节约的长效机制，在一定程度上杜绝了“舌尖上的浪费”。

二．（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成6～8题。

文庙祭祀韵文化意义

刘续兵

祭祀文化是传统礼乐文明的丰富内涵之一，祭礼的内容可分为三个方面：

天地、先祖、君师。

文庙祭祀所采用的礼仪称为“释奠礼”，是传统社会的“国之要典”，也是中国历史上非常独特的文化现象，蕴涵着重要的文化信息。

祭祀活动根据对象不同一般可分为血缘性祭祀与非血缘性祭祀。

血缘性祭祀更多的是出于亲情，非血缘性祭祀则更多的具有社会文化的意义。

最初孔门弟子对孔子的“祭祀”是模仿祭祖活动而来，但又超越了一般的亲情，开创了祭祀史上的一大变革，为其增加了一项新的内容——祭祀老师。

局限于孔门弟子之间的“祭孔”，因之具有了“血缘性”与“非血缘性”并行的特征，使得文化传承与亲情延续的意味同时存在。

将“师”纳入祭祀对象，成为中国文化“尊师重教”的重要标志。

这种祭祀老师的模式，因为儒家的推扬而延续下来并成为一种传统。

从文庙从祀制度的变革中，可以发现儒学本身的学术、信仰变化。

唐代贞观年间，以左丘明等22人配享孔庙，显然与当时崇尚汉唐经学的风气有联系。

随着理学的兴起，周敦颐、张载、朱熹等六人被尊为“先贤”，这无疑是理学道统观的直接体现。

至清代，增祀诸儒中又出现了以王夫之、黄宗羲等为代表的“行道之儒”，他们的出现与当时的社会形势密切关联。

从祀诸儒的选择和晋升，均需受到官方的认可与节制。

历代统治者不厌其烦地兴建文庙、祭祀孔子，并非尊孔子为教主，立文庙为教堂，而是着眼于其现实的政治目的与文化道统的确立。

孔子并不像老子被道教化身为神，文庙祭祀强调的是孔子的文化贡献，尤其是其为人类所制定的纲常伦理、道德教化。

然而，以另一角度看，儒学在历史上却又实在起到了宗教的某些作用。

文庙祭祀虽不能完全等同于宗教活动，却无疑蕴涵着宗教的意义，发挥了宗教的部分功能。

儒学与其他的宗教不同在于，

它是一种信仰，而不是一种完全神学的宗教。

文庙祭祀是士人感受群体优越性和文化价值的一条重要渠道。

如果能够进入文庙从祀，将证明其得到了儒学的正统地位。

不少人梦寐以求死后能够进入文庙从祀，一些大儒的门人后学也积极推动其宗师进入文庙，为自己和其学派争得一份殊荣。

文庙祭祀与经典的诠释、科举制度的推行和政教合一的政治体制，共同奠定了士人对于儒学和孔子的信仰。

这种信仰尽管没有发展成为一种制度化的宗教，但其对于古人“安身立命”的功能，完全可以与宗教相仿佛。

张载所说“为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，正是儒家优秀分子对于自身信仰和使命的自觉表达。

历代重视文庙祭祀，当然首先在于尊重作为伟大思想家的孔子本人，尊重以孔子为代表的历代圣哲贤儒，同时，更是尊重以孔子儒学为代表的中华优秀传统文化。

这恐怕才是丈庙祭祀的本质意义所在。

（选自2013．03．25《光明日报》，有删改）

6．关于“文庙祭祀”，下列说法正确的一项是

A．文庙祭祀是我国历史上独特的文化现象，它所采用的礼仪称为“释奠礼”，内容可分为三个方面：

天地、先祖、君师。

B．文庙祭祀最初来源于孔门弟子的祭祖活动，但对孔子的祭祀又不仅仅是出于亲情，更多的是具有文化传承的意义。

C．文庙祭祀的对象，除了祭祀孔子以外，还祭祀儒家历代先贤圣哲，体现了随时代和社会变化而变化的特点。

D．文庙祭祀和宗教活动完全不同，它不是尊孔子为教主，立文庙为教堂，而是着眼于政治目的与文化道统的确立。

7．下列对文庙祭祀的文化意义的表述，不正确的—项是

A．文庙祭祀将“师“纳入祭祀对象，开创了一种新的祭祀模式，是中国“尊师重教”传统的重要标志。

B．文庙祭祀体现了儒家的学术风向，从文庙从祀制度的变革中，可以发现儒学本身的学术和信仰变化。

C．文庙祭祀具有一定的宗教与信仰意蕴，同时也是中国历代传统知识分子实现人生价值的有效途径之一。

D．文庙祭祀既是对孔子本人的尊重，也是对孔子之道的尊崇，从本质上讲也是对中国优秀传统文化的尊重与传承。

8．下列理解和分析，符合原文内容的—项是

A．在传统礼乐文明的丰富内涵中，祭祀文化是中国历史上非常独特的文化现象，蕴涵着重要的文化信息。

B．文庙祭祀能够延续下来并成为一种传统，除了儒家的推扬外，也与历代统治者的大力推动有重要关系。

C．孔子虽然不像老子被道教化身为神，但历史上儒学却无疑蕴涵着宗教的思想，发挥了宗教的部分功能。

D，文庙祭祀是传统社会的“国之要典”，很多人渴望能到文庙参与祭祀，主要是为了证明其得到了儒学的正统地位。

三．（12分，每小题3分）

阅读下面文言文，完成9～12题。

曾公，讳致尧，抚州南丰人也。

少知名江南。

太平兴国八年，举进士及第，为符离主簿，累迁光禄寺丞、监越州酒税。

数上书言事，太宗奇之，召拜著作佐郎。

使行视汴河漕运，称旨，迁秘书丞，为两浙转运使。

谏议大夫魏庠知苏州，恃旧恩，多不法，吏莫敢近。

公劾其状以闻，太宗惊曰：

“是敢治魏庠，可畏也!

”卒为公罢庠。

洛苑使杨允恭以言事见幸，无不听，事有下，公常厝不行。

允恭以诉，太宗遣使问公，公具言其不可。

公既绳其大而人所难者，至其小易，则务为宽简。

岁终，其课为最，徙知寿州。

寿近京师，诸豪大商交结权贵，号为难治。

公居岁余，诸豪敛手，莫敢犯法，人亦莫见其以何术而然也。

公于寿尤有惠爱，既去，寿人遮留数日，

以一骑从二卒逃去，过他州，寿人犹有追之者。

再迁主客员外、判三司盐钱勾院。

是时，李继捧以银、夏五州归朝廷，其弟继迁亡入碛中为寇。

太宗遽遣继捧往招之，至则诱其兄以阴合，卒复图而囚之。

自陕以西，既苦兵矣。

真宗初即位，益欲来以恩德，许还其地，使盟约束。

公独以谓继迁反覆，不可予。

继迁已得五州，后二年，果叛，围灵武。

议者又欲予之，公益争以为不可。

言虽不从，真宗知其材，将召以知制诰①，而大臣有不可者，乃已，出为京西转运使。

王均伏诛，奉使安抚西川，误留诏书于家。

其副潘惟岳教公上言“渡吉柏江舟破亡之”，以自解。

公曰：

“为臣而欺其君，吾不能为也。

”乃上书自劾，释不问。

其后惟岳入见禁中，道蜀事，具言公所自劾者，真宗嗟叹久之，

继迁兵既久不解，丞相张齐贤经略②环、庆以西，署公判官以从。

公曰：

“西兵十万，皆属王超。

超材既不可专任，而兵多势重，非易可指麾。

若不得节度诸将，事必不集。

”真宗难其言，为诏陕西听经略使得自发兵而已。

公度言终不合，乃辞行。

会召赐金紫③，公谢曰：

“臣尝言丞相某，事未效，不敢受赐。

”由是贬黄州团练副使。

公已贬，而王超兵败，继迁破清远军，朝廷卒亦弃灵州。

公贬逾年，复为户部员外郎，知泰州。

上疏论事，语斥大臣尤切，当时皆不悦，又徒知鄂州。

坐知扬州误入添支俸多一月，虽尝自言，犹贬监江宁府酒税。

用封禅恩，累迁户部郎中。

大中祥符五年五月某日，卒于官，享年六十有六。

（选自《欧阳修文集》卷二十，有删改）

【注】

（1）知制诰：

官名，北宋时朝廷的文字秘书。

（2）经略：

①筹划治理大略、要略，②官名，掌管一路或数路军、政事务。

（3）金紫：

唐宋的官服和佩饰，指“金印紫绶”，借指高官显爵。

王均（?

一1000）北宋川峡士兵起义领袖。

9．下列对句子中加点词的解释，不正确的—项是

A．事有下，公常厝不行厝：

放置

B．公既绳其大而人所难者绳：

纠正

C若不得节度诸将，事必不集集：

集合

D．上疏论事，语斥大臣尤切切：

激烈

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.①允恭以诉，太宗遣使问公②私见张良，具告以事

B.①具言公所自劾者②太子及宾客知其事者

C.①公度言终不合，乃辞行②设九宾于廷，臣乃敢上璧

D.①超材既不可专任，而兵多势重②假舟楫者，非能水也，而绝江河

11．以下六句话分别编为四组，全都表现曾致尧性格刚直的一组是

①公劾其状以闻②既去，寿人遮留数日③后二年，果叛④为臣而欺其君，吾不能为也⑤事未效，不敢受赐⑥语斥大臣尤切，当时皆不悦

A．①③④B．②③⑥c．④⑤⑥D．②④⑤

12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．谏议大夫魏庠在苏州任上，多有不法行为，别人不敢言，曾致尧则进行弹劾，受到宋太宗的肯定，魏庠最终被罢了官。

B．曾致尧在寿州担任知州期间，颇有政声，离任时。

百姓再三挽留，几天不能成行，最后只能单骑带二卒，逃离了寿州。

c．曾致尧在奉命安抚西川时，误把诏书忘在家里，他不肯编谎话为自己解脱，而是上书弹劾自己的过错，宋真宗知情后感叹不已。

D．在对待李继迁的问题上，曾致尧始终坚持自己的主张，却因言辞过于激烈而触怒了皇上，因此被贬为黄州团练副使。

第Ⅱ卷（非选择题114分）

四．（24分）

13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）数上书言事，太宗奇之，召拜著作佐郎。

（3分）

（2）诸豪敛手，莫敢犯法，人亦莫见其以何术而然也。

（3分）

（3）益欲来以恩德，许还其地，使听约束。

（4分）

14．阅读下面一首词，回答后面问题。

（8分）

浣溪沙①

姜彧

山滴岚光水拍堤，草香沙暖净无泥。

只疑误入武林溪②。

两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂。

一尊心事百年期。

【注】①l281年（元至元十八年）三月，姜彧作为河东山西