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中国文学二复习5概述

复习说明:

梳理文学史,了解各个时期的重要文学思潮(现象);熟悉著名作家及其代表作。

一、填空和选择

1.于1915年在上海创刊的《新青年》,主编是陈独秀。

1917年1月,胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》,提出文学革命的理论主张。

同年2月,陈独秀发表了《文学革命论》。

2.1918年周作人发表《人的文学》和《平民文学》,反对非人的文学,强调平民文学要写世间普通男女的悲欢成败。

3.1935年“一二九”运动爆发,在全民族救亡运动的推动下,由左翼作家周扬、郭沫若等提出了“国防文学”口号,胡风、冯雪峰为补救其不足,提出了“民族革命战争的大众文学”口号。

4.中国左翼作家联盟在上海成立的时间是1930年,1936年初自动解散。

5.1942年5月延安文艺座谈会的召开和毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》在次年的公开发表是抗战文艺运动中最重要的历史事件,也是解放区文学运动的发展标志。

6.在延安成立了鲁迅艺术学院(后改名鲁迅艺术文学院,简称鲁艺)。

7.鲁迅、郁达夫、巴金、茅盾、冰心、艾青、老舍、曹禺等作家的原名、最常用的笔名和代表作,及他们对中国新文学发展贡献。

鲁迅:

周树人《狂人日记》第一部成功的白话文小说《呐喊》《彷徨》

郁达夫:

郁文《沉沦》《春风沉醉的晚上》《迟桂花》《故都的秋》

巴金:

李尧棠《随想录》(标志着散文开始告别一个浮夸、说谎的阶段,而进人一个能说真话、敢说真话的时代,标志着作者开始告别一个自我粉饰的阶段,而进入到一个自我反思省察的时代。

)激流三部曲(家春秋)爱情三部曲(雾雨电)《寒夜》《憩园》

茅盾:

沈德鸿字雁冰农村三部曲(春蚕秋收残冬)蚀三部曲(幻灭动摇追求)《邻家铺子》《野蔷薇》《子夜》

冰心:

谢婉莹母爱,童真、自然《往事》、《寄小读者》等系列散文集中表现了作者对母爱、童心、自然的赞美。

艾青:

蒋海澄《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《我爱这土地》《旷野》

老舍:

舒庆春茶馆赢得了世界声誉处女作《她的失败》《二马》《小坡的生日》《骆驼祥子》《四世同堂》

曹禺:

万家宝《雷雨》、《日出》、《北京人》等代表剧目标志着中国现代话剧艺术的成熟。

8.巴金、茅盾的三部曲

巴金:

激流三部曲(家春秋)爱情三部曲(雾雨电)

茅盾:

农村三部曲(春蚕秋收残冬)蚀三部曲(幻灭动摇追求)

9.叶圣陶表现小资产阶级知识分子病态心理的作品有(《饭》)(《校长》)(《潘先生在难中》)。

10.第二个十年中(中国诗歌会)的出现,使革命现实主义诗歌获得较大发展。

本时期出现中国第一个现代主义小说流派时以施蛰存、穆时英、刘呐鸥为代表的“新感觉派”

11.曾被看做“十七年”文学的重要收获,并被称为“纪念碑”式的作品,是表现农业合作化运动的长篇小说是:

《创业史》。

12.“伤痕文学”、“寻根文学”、“先锋文学”和代表作家、代表作。

伤痕文学:

卢新华《伤痕》刘心武《班主任》王蒙《最可宝贵的》

寻根文学:

韩少功《爸爸爸》张承志《黑骏马》阿城《棋王》王安忆《小鲍庄》

先锋文学:

马原《拉萨河女神》余华《活着》《许三观卖血记》苏童《米》《妻妾成群》

13.当代正真地具有现代品格的小说,即那种真正与文以载道的传统文学观念进行彻底决裂的小说,是出现在20世纪80年代的被称为先锋派作家的马原、洪峰、格非等的人的创作。

14.在20世纪90年代以后,先锋作家纷纷降低了探索的力度,甚至与商业文化相结合,苏童的小说《妻妾成群》就被张艺谋改编成了电影《大红灯笼高高挂》。

15.新写实主义思潮是小说领域中形成大观的文学创作思潮,在90年代初引起了文坛的普遍关注,它特指方方、池莉、刘震云、刘恒等人的创作,主张对生活的零度介入状态。

16.汪曾祺的作品中获得“北京文学奖”的有(《受戒》)、(《大淖记事》)。

17.周作人、史铁生的散文代表作和风格

周作人:

散文风格分为“浮躁凌厉”与“冲淡平和”1.旁征博引《故乡的野菜》2.舒展自如,娓娓道来《乌篷船》3.平和冲淡,天时淡远《雨天的书·自序二》《乌篷船》4.语言简练而意蕴丰厚5.机智幽默,情趣似盎然而实苦涩《苦茶随笔·后记》

史铁生:

《我与地坛》《游戏·平等·墓地》《对话四则》(小说《命若琴弦》)

18.徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》鲜明地体现了“诗化报告文学”的特征。

19.艾青(继郭沫若之后对我国自由体新诗做出巨大贡献的诗人)、舒婷的第一部诗集。

《大堰河》《双桅船》

20.郭沫若的《女神》对中国新诗的最大贡献就是它对诗歌内在律的发现。

21.20世纪20年代象征主义诗歌的代表人物是李金发。

22.“三美”主张。

音乐美,绘画美,建筑美

23.20世纪30年代“现代派诗人群”的代表诗人主要有:

戴望舒卞之琳何其芳、李广田等(汉园三诗人何其芳,卞之琳,李广田《汉园集》)

24.雷抒雁的《小草在歌唱》是为悼念在“文革”中牺牲的张志新烈士而做的。

25.中国新文学的第一部独幕话剧胡适的《终身大事》和中国现代第一部新诗集《女神》。

26.十七年戏剧中最突出的作家是(老舍),他的《茶馆》奠定了他在中国当代戏剧史上的地位。

27.1967年5月31日《人民日报》:

第一次开列了“八个革命样板戏”的名单:

京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》,芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》,交响音乐《沙家浜》。

28.高行健的代表作。

《绝对信号》《车站》《野人》《彼岸》《现代小说技巧初探》《现代戏剧手段初探》

29.属于20世纪90年代文学的重要现象的有:

散文热、长篇小说热

二、重要名词

1.“文学研究会”1921年1月4日成立于北京,是新文学运动中最早成立的文学社团。

由“郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山、郭邵虞、周作人等发起,以欧洲文艺复兴与启蒙运动以来的现实主义文艺为主要的参照,确立了自己的文学主张:

倡导现实主义,文学应反映人生,改造人生。

主要刊物:

《小说月报》《文学旬刊》

2.创作社(早期):

1921年7月正式成立于日本东京。

主要成员:

郭沫若、郁达夫、陈仿吾、田汉、张资平等(能写出两人即可),主要刊物:

《创造》季刊,《创造周报》。

主要文艺思想:

A主张“为艺术而艺术”,强调文学表现作家的“内心要求”;B重视文学的美感作用,推崇“直觉”和“灵感”

3.乡土文学:

作为一种特定的文学现象是在上个世纪二十年代出现,其主要特征是作家以自己所熟识的故乡村镇为背景,以回忆故乡和描写乡村生活为主要题材,描绘乡土风情,揭示农民命运,映现出鲜明的地方色彩和浓郁的生活气息。

30年代以沈从文的“湘西系列小说”为代表,40年代萧红《呼兰河传》,建国后汪曾祺的小说都属乡土小说(能举例即可)。

4.寻根文学:

上个世纪80年代中期,文坛上兴起了一股创作热潮,作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘,他们的创作被称为“寻根文学”,代表作有韩少功的《爸爸爸》

5.伤痕文学:

泛指中国在1980年代开始一种文学创作思想〔潮流〕,是中国在文化大革命结束后最先出现的一种文学现象。

“伤痕文学”是一批深刻地控诉十年动乱给人民造成的灾难和心灵创伤的作品,主体是短篇小说,代表作有刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》、王蒙的《最可宝贵的》等。

6.新写实小说:

指在90年代初小说领域中形成大观的文学创作思潮,特指方方、池莉、刘震云、刘恒等人的创作,主张对生活的零度介入状态。

代表作有:

池莉的《烦恼人生》、方方的《风景》、刘震云的《一地鸡毛》等。

7.周作人的“闲话体”散文:

取材平凡琐碎,多是他在生活中的见闻感想,诸如茶食、野菜、野花、菱角、自己的初恋、爱女的生病等,借以发自己的某种情绪,给读者某些生活的启迪或感悟。

其最为动人之处,是在平淡的叙述中有人生的况味,有内心的情趣。

8.《随想录》:

是巴金先生上个世纪八十年代创作的散文著作。

《随想录》全书洋溢着强烈的自审意识和自省精神,它的文体价值在于:

标志着散文开始告别一个浮夸、说谎的阶段,而进入一个能说真话、敢说真话的时代,标志着作者开始告别一个自我粉饰的阶段,而进入到一个自我反思省察的时代。

9.《文化苦旅》是余秋雨较早的散文佳作,作品关注文化命题,特别是中国高雅文化一路行来的艰难之旅。

文本介于文学与专业研究之间。

历史是人生化的历史,人生是历史化的人生,作品角度独特,思考深邃,极大地丰富了九十年代散文的创作。

10.《致橡树》是舒婷的名篇,也是朦胧诗的名篇。

诗人通过橡树、木棉等意象来写女性的独立意识,文字和情感、思想结合完美,在新时期早期吹响了女性自强、自立的精神号角。

11.建筑美:

是新月派诗人闻一多提出的新格律诗“三美”主张之一,指的是诗歌因“节的匀称和句的均齐”而在视觉上给人一种建筑的立体美感。

12.绘画美:

是新月派诗人闻一多提出的新格律诗“三美”主张之一,指的是以富丽的“词藻”,勾勒线条,描绘形象,创造意境,使诗中有画,呈现出一种“绘画美”。

13.“锁闭式”:

又称“追溯式”、“追溯法”、“回顾式”,是戏剧创作中所常用的一种艺术手法。

其最为显著的特点是:

当大幕拉开的时候,整个戏剧的情节已经发展了很长的一段时间,剧中比较重要的事件,比较关键的矛盾都已经形成,正处在总爆发的时刻。

14.“人像展览式”:

人像展览式结构(也叫卷轴画式的平面结构),是老舍先生对戏剧写法的新尝试,主要表现在《茶馆》第二幕的结构上,这一幕出场的人物有三十多个,这些人物没有特别突出的主次之分,人物不断登场,又不断下场。

茶馆中每个人物的台词也都不多,他们在茶馆一闪而过,口中说着自己的事情。

剧中人物的活动,都是截取他们在茶馆中的一个横断面。

无数的横断画面组织起来,构成了一幅卷轴画,随着剧情而逐步展开。

三、简答

1.艾青诗歌的中心意象及其象征意义。

艾青诗歌的中心意象是土地和太阳。

土地的意象凝聚了艾青对祖国和人民的最深沉的爱。

太阳的意象表现了诗人情感的另一面:

对于光明、理想、美好生活热烈的、不息的追求。

2.简述“朦胧诗”的特征。

艺术表现:

迷蒙、多义。

意象化、象征化和立体化,是朦胧诗的重要特征,广泛吸收现代主义诗歌的表现手法,注重象征、暗示、联想、变形、通感等手法的运用。

主旨:

表达对人的自我价值的重新确认,对人道主义和人性复归的呼唤,对人的自由心灵奥秘的探索构成了朦胧诗的思想核心,也表达了对现实的严峻批判、怀疑及对美好境界的蒙胧向往。

3.“冰心体”散文的艺术特色(风格特征)。

(1)坦率真挚而缠绵的抒情品格。

情感的真挚与态度的坦率以向知己谈心的方式吐露一种无芥蒂、无杂念的纯情。

(2)清新隽丽的语言。

以亲切自然的白话口语为主,揉进某些形象,凝炼而富有表现力的文言文字词,形成一种文白夹杂,温文典雅的语言。

注重语言的形象性:

色彩、声、形(绘形)等描绘与再现。

4.朱自清散文艺术特点。

(1)真挚、深厚的感情注入是朱自清散文脍炙人口的重要原因。

(2)情景交融的意境刻画,构成细密、幽远、浑圆的氛围。

(3)构思缜密、精巧,脉络清晰。

(4)清幽细密的语言艺术。

语言质朴平淡而周密妥贴,生气盎然,富有一种逼人的风采。

5.简述巴金《随想录》的思想内容和艺术特征。

(1)敞开心胸、直抒性情是《随想录》最突出的特色。

(2)巴金写《随想录》的出发点非常明确,就是要对“文化大革命”做出个人的反省,《随想录》的独特与深入之处,是其中对文革反省从一开始就与巴金内心追问的“忏悔意识”结合在一起。

(3)而《随想录》真正给人以咱和鼓舞的所在,便是它重新提出了知识分子应该坚守的良知和责任,重新倡导了对“五四”精神的回归。

(4)自然朴素、不事雕饰是巴金这部散文集最突出的艺术特色。

6.余秋雨文化散文的思想内容和艺术特色。

请结合幻灯和教材进行答题。

1.深沉的文化忧患意识

2.厚重的历史感

3.在散文中所表现出的理性精神

4.采用了小说式的叙事形态

7.简述阿Q形象及其典型意义。

请结合论述题进行思考。

1.阿Q首先是一个被剥夺得一无所有的受压迫深重的流浪雇农。

2.但又是一个深受封建观念观念侵蚀和毒害,带有小生产者狭隘保守特点的落后不觉悟的农民。

作为小生产者的分期落后的农民,他深受封建思想的毒害,存在着严重的“精神胜利法”。

这种精神胜利法主要是半封建半殖民地社会的畸形产物,烙上同族耻辱的深深印记。

3.阿Q的不觉悟,更突出地表现在他对革命的态度和认识上。

他的一生是政治上受压迫,经济上受剥削,思想上受凌辱的一生。

但他仍然具有勤劳、朴实、向往革命等劳动人民的本色。

阿Q的革命只是“我要什么就是什么,我喜欢谁就是谁”,掺杂了许多错误的糊涂观念。

他是辛亥革命前后中国落后农民的典型。

在《阿Q正传》中,鲁迅把探索中国农民问题(即农民在民主革命中的处境、地位)和考察中国革命问题联系在一起。

阿Q的形象,艺术地表现了了中国农民在帝国主义,封建主义统治下,政治上受欺压,经济上受剥削的悲惨处境,概括了贫苦农民的阶级要求,反映出他们渴望改变自己生活地位的强烈愿望。

阿Q“大团圆”的悲剧实际上是立刻辛亥革命的悲剧。

作者怀着“哀其不幸,怒其不争”的沉痛心情,深刻地总结了辛亥革命的历史教训,提出了启发农民的民主主义觉悟的严重课题。

阿Q形象塑造的成功,具有重大的现实意义和教育意义,作为历史的一面镜子,从中可以照见国民的灵魂。

《阿0正传》具有广泛的社会意义。

它画出了国人的灵魂,暴露了国民的弱点,达到了"揭出病苦,引起疗救的注意"的效果。

8.简述陈奂生形象及其典型意义。

他善良而正直,无锋无芒,无所专长,平平淡淡,默默无闻,善于动手而不动口,善于劳动而不善于思索;老实、单纯,能够忍受超人的苦难。

陈奂生形象在国民性挖掘方面的突破:

高晓声继承了鲁迅关于国民性的思考,陈奂生淳朴善良,偶尔见些木讷,小农意识不时抬头。

长期的小农经济方式和封建残余的影响造成了他巨大的性格缺陷,这种缺陷更为集中地表现为他们的"奴性"意识和"阿Q"式的"精神胜利法"。

但他性格中多的是向上的精神,多的是对执政党的笃信,也能够及时调整自己,是当时的新农民形象,具有独特的审美意义。

四、论述题

说明:

论述题需要有学生的自我理解,要求有理有据;可以提出自己的不同见解,但要求能够自圆其说。

1.怎样理解阿Q的精神胜利法?

精神胜利法是阿Q个性特征的主要内涵,阿Q的精神胜利法有以下具体表现:

A、盲目的自尊自大,阿Q由于地位极其低下,于是会产生了病态的自尊自大。

1、自认为门第高、辈分大。

阿Q自认为门第高、辈分大,于是他就有了自尊自负的资本。

阿Q虽是极卑微的人物,但他不把未庄人放在眼里,甚至赵太爷的儿子进了学,阿Q在精神上也不表示尊崇,其根本原因是他认为“我的儿子会阔得多”。

2、护短:

盲目的自尊自大使阿Q有意护短。

因为头上有癞疮疤,不仅讳言“癞”,还扩大到

“光”“亮”“灯”。

3、比丑:

阿Q的盲目的自尊自大还表现为和人比丑。

阿Q渴望自己的形象完美,为了冲淡心中的痛苦和避免被他人的羞辱,最后阿Q拿出“比丑法”来对付别人的羞辱。

当别人再次嘲笑他的癞疮疤时,他会傲慢地说“你还不配……”。

于是,阿Q强烈的自卑演变为高度的自尊。

4、强烈的嫉妒心:

强烈的嫉妒心是阿Q盲目的自尊自大的另一种畸形表现形式。

这种嫉妒心理主要表现为追求自己的“第一”和“唯一”,害怕自己的同类超出自己。

例如,见王胡的虱子比自己多且大、放在口中咬也比自己响时,阿Q顿时妒火中烧,“他癞疮疤块块通红了”,将衣服摔在地上,恨恨地吐一口唾沫后破口大骂,要与王胡决斗。

B、自轻自贱与自譬自解

1、自轻自贱:

自轻自贱是与自尊自大相反的心理行为。

阿Q是第一个能自轻自贱的人。

在人前“碰了五六个响头”对阿Q来说简直是奇耻大辱,但“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人,除了自轻自贱不算外,余下的就是“第一个”。

状元不也是“第一个”么?

“你算是什么东西”呢!

”这是他精神胜利法的又一次发扬。

2、自譬自解:

自譬自解则是与自尊自大相关的心理行为。

(1)寻找第一:

从自贱自贱的“第一”到状元的“第一”这一心理过程,也包含着自譬自解的心理行为。

(2)反败为胜:

被人打了后,虽然很痛也很自卑沮丧,但他马上会高兴起来:

“什么世道,儿子打起老子来了……”想到自己是打人的人父亲或打自己的人成了自己的儿子,阿Q的痛苦与沮丧马上消失了。

3、健忘:

健忘是对痛苦和不快的健忘。

他生活中的“苦痛”太多了,为了苟且偷生,他不得不把“忘却”当做救世主。

在被假洋鬼子用哭丧棒在头上“啪啪”打了几下之后,他觉得“似乎完成了一件事,反而觉得轻松些”,他慢慢地走,将到酒店口上,他早已有点高兴起来了。

4、欺软怕硬、欺善怕恶:

阿Q是喜欢惹是生非的人,但与人吵嘴打架,必估量对手。

口讷的他便骂,气力小的他便打。

与王胡打架输了时,便说君子动口不动手。

对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚。

5、在幻想中战胜对手和满足自己的欲望:

阿Q认识到自己的渺小与卑微,他知道,自己无法在现实生活中战胜敌对力量和满足欲望,于是,他对外界的反击、抗争和对富贵的向往就转移到精神世界之中,构成“幻想系统”。

在第七章《革命》里,鲁迅生动地描写了阿Q的这种典型的精神胜利法。

在他的幻想世界中,他变成了不可一世的革命党,要什么有什么,他得到了所有他想要的东西,要杀谁就杀谁,他战胜了所有对手。

总之,精神胜利法是阿Q个性特征的集中表现,是一种愚妄的、落后的、不足为训的东西。

2.结合具体的作品谈谈沈从文湘西小说的艺术特色。

描述湘西世界——人:

优美、健康、自然;自然:

诗情画意;人和自然:

相处和谐。

沈从文湘西小说的艺术特色:

(1)传神的心理描写。

沈从文的湘西小说中,注重对于某些说不清、道不明的瞬间感受的捕捉,有时看似一笔带过,实际上却如空谷回音,余味不尽。

如《边城》中写到后来翠翠和打火把送她回家的人重逢,那人调侃翠翠:

“二老说你在河边大鱼会吃你,我们这里河中的鱼,现在可吞不下你了。

”翠翠“一句话不说,只是抿起嘴唇笑着”。

不说话却笑,表现了翠翠内心微妙的感情涟漪。

类似的还有作品里四次写到翠翠“心怦怦的跳”,有两次写到心“乱乱的”。

看似无意,实则恰如其分地写出了情窦初开的少女真实的心理状态。

沈从文对人物进行心理刻画总是于细微之处见精神,含蓄蕴藉,着墨不多却能够反映出人物多层次、多变化的心理内容。

他只用三言两语甚至一个字就可以表达得那么有力,那么传神,而且使人长久地为之忧郁、激动、难以忘却。

(2)富有诗意的意境设置:

沈从文经常以意境来渲染某种特殊的氛围或隐喻某种人生境界;通过意境将主人公的某种情感或心理外化。

如《边城》中很多地方使用了象征手法,具有深刻的意蕴。

在《边城》中有一个贯穿始终的意象——白塔。

小说从开篇讲溪边有一座白塔,塔下住着一户单独人家,到写翠翠依在白塔旁玩,再到后来“爷爷死了,白塔倒了,一夜之间,翠翠长大了。

”再到结尾“到了冬天,那个坍塌了的白塔又重新修好了。

”这一贯穿的意象强烈的象征着苗族的古老文明。

但是随着现代文明的入侵,这一古老文明已经被侵染。

白塔的坍塌,象征着古老文明的崩溃。

文章的结尾写到重建白塔,象征着对这种古老文明的挽救,更预示着苗族文明衰败后获得新生。

(3)不拘一格的文体创新:

文体多样,小说的散文化、诗化。

如《边城》散发着浓郁的乡土气息,同时给人以独特的美感。

全书共21节,每一节像是一首诗,连起来就是一首长诗,又像是21幅彩画连成的画卷。

《边城》以恬静平淡的风格,小品散文的笔调,诗词曲令的意境,描绘了一个属于他的“湘西世界”。

他的作品呈现出因不断创新而形成的文体多样化特征。

沈从文在《边城》中以撑渡船老人的外孙女翠翠与船总顺顺的两个儿子天保、傩送的爱情为线索,以时间为顺序展开叙述。

沈从文故意淡化情节,以清淡的散文笔调去抒写自然美,使作品整体显现出平和、恬谈、优美,像一首婉转动人的甜美的散文诗。

3.简述《围城》的主题意韵和幽默讽刺艺术,分析方鸿渐形象的性格特征和典型意义。

方鸿渐形象的性格特征:

家学渊源、一表人材、为人正直、谈吐幽默,自视颇高、愤世嫉俗、品位不凡,实际却做不成什么具体的工作,“心比天高,身为下贱”,优柔寡断

典型意义:

方鸿渐出身于破落的绅士家庭,自幼受士大夫家庭陈腐教育的熏陶,养成了清高、善良而又懦弱寡断的性格。

作品通过他在欧洲游学四年,学无所得,回国后又四处碰壁,一事无成,最后在一次又一次失业兼失恋的困窘下,不得不再次冲出家庭的“围城”到重庆谋生的人生历程,生动地反映了抗战前期部分中上层知识分子动荡不安、彷徨不能自主的生活处境和空虚、灰暗的精神状态。

方鸿渐的处境、性格和悲剧命运,是半殖民地本封建社会里受过洋化教育的某一类留学生病态性格、心理及人生道路的写照,凝聚着作者对婚姻、爱情、家庭以及整个人生的哲理思考。

幽默讽刺艺术:

《围城》的幽默与讽刺艺术别具一格,讽刺手法灵活多样,讽刺语言诙谐幽默,写人谈事看似漫不经心,却处处充满着智慧,能使读者掩卷深思,回味无穷,使他的讽刺小说具有了极其鲜明的独特个性。

作者擅长从虚到实,把抽象的理性批判和内在情感转化为生动活泼的具体形象,让读者在审美愉悦中感受到讽刺的力量。

如“她跟辛楣的长期认识并不会日积月累地成为恋爱,好比冬季每天的气候罢,你没法把今天的温度加在昨天的上面。

”讽刺无处不在,运用比喻进行讽刺,运用活用词语进行讽刺,运用英文词语进行讽刺,运用文言文词语进行讽刺。

幽默:

《围城》的小说的语言相当的幽默和俏皮。

1、比喻的新颖,灵妙运用,擅长以抽象的观念道理来比具体的事物,比来新颖奇特,叫人产生丰富的联想。

如)“有人叫她(鲍小姐)‘熟食铺子’”。

2、语言简洁,议论精辟钱先生的语言简洁、生动有力,《围城》的全篇语言风格也是如此,新鲜生动,含讽幽默。

如写方鸿渐留洋回国后返乡,母亲张罗着为他娶亲,“方鸿渐想这事严重了。

生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活像那第一套中国裁缝仿制的西装,把做样子的外国人旧衣服上两方补丁,也照式在衣袖和裤子上做了。

”3、外文的巧妙点缀这种纯正、使人会心发笑的书面讽刺语言,聪明、精警、俏皮、尖刻,充满了趣味性、知识性。

又结合作者丰富的想象力,语言就显得更加机智、生动。

如在文章第三回写“围城”脱胎于两句欧洲成语。

主题及深刻内涵:

1、社会反映的层面:

《围城》它有揭露性的一面,就是写40年代中国社会生活特别是揭露社会上一些陋习及精神上的落后。

2、文化批判的层面

《围城》所构筑的文学世界,包含有钱钟书对这个世界的一种看法,这种看法是带有他的文化立场的。

《围城》主要通过人物的文化心态剖析来写“新儒林”。

3、哲理思考的层面

思考人类的某些弱点,人类的盲目性

小说概括出了整个现代人的生存困境,并象征着整个人类的基本存在状况。

4.论张爱玲小说的艺术特色。

•①内容上,不关心大主题,多描写"男女间的小事情"和"软弱的凡人",流露出冷漠和"琐屑人生"的态度。

•②喜欢用参差对照的笔伐写人生,不喜欢采用强烈对照的方法,基调冷艳、苍凉。

•③对凡俗生活的发现及肯定。

•④语言华丽、雅致、圆融光润而意象丰富。

•⑤细腻而深刻的心理描写。

•⑥雅俗并存的艺术境界。

•例如⑤中

心理独白式的直接心理描写:

流苏心里想着:

你最高的理想是一个冰清玉洁而又富于挑逗性的女人。

冰清玉洁,是对于他人。

挑逗,是对于你自己。

如果我是一个彻底的好女人,你根本就不会注意到我。

——《倾城之恋》

间接刻画:

《金锁记》写到分家后的七巧面对季泽的示爱,非常欣喜。

然而,紧接着,七巧便发现季泽竟是以“爱”来骗取她的钱财

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