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影响健康的社会因素主要有哪些请举例说明
题号:
3所在章:
第5章题目内容:
影响健康的社会因素主要有哪些？
请举例说明。
得分:
8
答案的提示:
影响健康的社会因素包括：
社会制度因素，社会阶层因素，社会人口因素，社会经济因素，文化因素，社会心理因素，卫生保健服务因素等。
你的答案:
第一节 社会环境与健康
一、社会经济因素与健康
（一）生产力变革引起生产方式变化和劳动结构的变化
由于生产力水平的标志反映在生产工具上，因此一定时期的生产工具水平便必然要求与之相应的劳动力人口，就是说，生产力和生产工具越发达，脑力劳动者在劳动力人口构成中的比例也就越大。
二战后，主要资本主义国家经济实力都有巨大发展，与此相应的便是脑力劳动与体力劳动在结构上也发生了巨大变化。
随着现代化的建设和生产力水平的提高，从事第三产业的人数与比例将会逐步增长。
随着进入知识经济社会，脑力劳动者的数量必定会有大幅度增加。
生产方式的巨大变化，之所以会对人们身心健康产生不良影响，在于脑力劳动的增加从总体水平上越来越削弱了人们固有的运动技能。
伴随着社会生产力的发展，人类逐渐由运动状态的体力劳动者向安静的伏案状态的脑力劳动者方面转化，致使整个人口中出现了以脑力劳动者为典型的"肌肉饥饿"、"运动不足"等现象，大大改变了人类正常的生物适应能力，从而大量产生着以心血管、脑血管疾病为主的"文明病"。
生产力变化就使得体育运动的社会价值变得越来越重要。
这种价值就在于适应由于这种变化而出现的人类病理学机制的突变，以及减缓由此而引起的社会健康危机。
因此，体育随生产力的变革而发展是一种历史要求。
（二）生产力变革对劳动者的健康影响在身体部位上、性质上都发生变化
人类的生产工具已从石器、铜器、铁器、蒸汽机、电器进入了当代电子计算机和智能化电脑时代。
伴随着这种生产工具的发展，人类的健康状况也发生着变化。
从石器时代经铜器时代而到铁器时代，基本上是体力劳动时代。
从蒸汽机到电器时代，则是一个不断发展的机械化劳动时代，其劳动工具开始为人类提供能源，于是有了大量脑力劳动的参与。
今天的计算机时代则标志着人类劳动开始进入信息化时代，这种劳动工具是对人的智力的补充。
不同的劳动工具对人的身体产生不同的影响，也对体育提出不同的要求。
随着生产力的发展，创造社会财富主要不再依赖自身的体力，而是倚重人的智力，人类的身体健康与心理健康的问题日益严重地显现出来。
正是为了对抗对健康的巨大破坏作用，体育运动才有了真正走向社会并得以迅速发展的历史依托。
（二）生产力变革对劳动者的健康影响在身体部位上性质上都发生变化
人类的生产工具已从石器、铜器、铁器、蒸汽机、电器进入了当代电子计算机和智能化电脑时代。
伴随着这种生产工具的发展，人类的健康状况也发生着变化。
从石器时代经铜器时代而到铁器时代，基本上是体力劳动时代。
从蒸汽机到电器时代，则是一个不断发展的机械化劳动时代，其劳动工具开始为人类提供能源，于是有了大量脑力劳动的参与。
今天的计算机时代则标志着人类劳动开始进入信息化时代，这种劳动工具是对人的智力的补充。
不同的劳动工具对人的身体产生不同的影响，也对体育提出不同的要求。
随着生产力的发展，创造社会财富主要不再依赖自身的体力，而是倚重人的智力，人类的身体与心理健康的问题日益严重地显现出来。
正是为了对抗对健康的巨大破坏作用，体育运动才有了真正走向社会并得以迅速发展的历史依托。
二、文化因素对健康的影响
（一）文化的定义
文化是一个社会及其成员所创造的物质财富和精神财富的总和，及其创造的过程，即特定人群为适应社会环境和物质环境而共有的行为和价值模式。
文化就是生活，是一种文明所形成的生活行为方式，它包括知识、艺术、价值观、信念与信仰、习俗、道德、法律与规范等多方面。
价值观、信念和信仰、习俗为文化的核心要素，并与健康密切相关。
人类学家将这些核心要素做成一个文化构成塔，塔的上层为习俗，中层是信念与信仰，底层为价值观。
由于习俗可通过外显行为观察，最易描述，价值观则既深沉又抽象，因而最难捉摸。
在现实生活中，上述要素会直接或间接影响人们的健康。
（二）价值观
价值观指一个社会或群体中的人们在长期社会化过程中通过后天学习逐步形成和共有的对于区分事物的好与坏、对与错、符合或违背人的愿望、可行与不可行的观点、看法与准则。
它是信念、态度和行为的基础，通过形成人的思想、观点、立场，建立目标与需要的优先顺序来指导人的行动。
对人的社会生活起着重要作用。
价值观中最有代表性的是人生观、行为观、人际观、时间观、人对自然的控制观等。
不同的人有不同的价值观，不同的集团、不同的社会、不同的民族也有不同的价值观。
根据威廉斯的研究，西方人的价值取向主要有成就和成功、活动与工作、博爱主义、效率和实用性、物质上的舒适、平等、自由、民主、独立、个人主义、科学与理性、重将来以及人可以控制自然等，我国人们则比较重现在。
倡导个人利益服从集体利益、奉献精神、尊老爱幼、团结互助、勤劳、节俭、民主、平等、谦虚谨慎、人可以改造、征服自然等。
价值观与健康保健价值观与健康保健关系密切，表现在：
①影响人们对健康问题的认识，如肥胖已被多数人群认为是一种疾病现象，而在南太平洋岛国汤加，人们则视肥胖为健康。
②左右人们对解决健康问题缓急的决策，如面对疼痛，注重绅士风度的英国人会尽量忍耐，不轻易求医，而意大利人则认为疼痛影响他的安宁，即便疼痛不重也会立即求医。
③影响人们对治疗手段的选择，如风湿性心瓣膜病病人需换瓣时，看重未来、注重生活质量的西方人会选择尽早换瓣，而在我国，人们比较重眼前，能拖则拖，不到万不得已不会接受换瓣，④影响人们对医疗保密措施的选择，如是否将病情真相告诉癌症病人，不同的文化有不同的回答。
在美国，几乎所有情况下都将癌症告诉病人本人，我国则比较强调对癌症病人的保密。
因为前者认为告之真相可使病人充分利用所剩不多的人生时光，而后者则觉得病人会经不住打击，过早离去。
⑤影响人们对疾病与治疗的态度。
意志顽强，持人可以改造、征服自然的人会正视疾病，积极配合医疗护理，和疾病做斗争，而不是采取妥协、回避的消极态度。
正是由于价值观与健康保健的各个环节、健康问题的认识与判断、健康保健措施的选择等密切相关，因此，护理实践中不能忽视对病人价值观的评估。
三）信念与信仰
信念是自己认为可以确信的看法，信仰则是人们对某种事物或思想、主义的极度尊崇与信服，并把它作为自己的精神寄托和行为准则。
信仰的形成是一个长期的过程，是人们在接受外界信息的基础上沿着认知、情感、意志、信念和行为的轨道持续发展，最终融合而成。
所以，信念是信仰形成过程的终结和最高阶段，是认识的成熟阶段或情感化了的认识。
信念涵盖了对世界万物的感知与见解。
健康领域中，对"健康"、"疾病"的定义就是一种信念，关于健康，世界卫生组织将其定义为"健康不单是没有疾病或虚弱，而是身体、精神的健康和社会幸福的完美状态"。
但不同社会、文化的人，对健康和疾病的理解与观点却大相径庭，受传统观念和世俗文化的影响，我国多数人长期以来把有无疾病作为健康与不健康的界限，将健康单纯理解为"无病、元残、无伤"，很少从心理、社会等方面综合、全面地衡量自己的健康水平。
就疾病而言，仅英语就有两种表达方法，"disease"和"iIlness"。
其实，"disease"指机体组织器官的结构改变与功能异常，"il1ness"则多指生病个体的主观感受。
当人们从主观上判断其有病还是无病时，很大程度上受到文化的影响。
Koos的研究发现在美国Regioonville地区，低收入人群中很多中年人有腰背痛，但求医者寥寥无几，因为他们认为腰背痛是随年龄增长而必然出现的现象。
我国人把疾病看做是阴阳失调，治疗上多取阴阳互补的办法。
人的信仰有多种，其中宗教信仰与健康，尤其精神健康关系较为密切。
宗教是指统治人们的那些自然力量和社会力量在人们头脑中虚幻的反映，是由对超自然神灵的信仰和崇拜来支配人们命运的一种社会意识形式。
原始宗教包括大自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、神灵崇拜等。
除此之外，尚有人为宗教，目前世界上存在着三大派别：
佛教、基督教和伊斯兰教。
西方人以基督教为主教，我国以佛教和道教为主，但我国回族人却信伊斯兰教。
各派宗教在内容上包括其特有的宗教意识、信仰、感情、仪式活动、组织等，宗教信仰与活动是宗教信仰者精神生活的一部分。
综上所述，个体对健康和疾病所持的信念可直接影响其健康行为和就医行为，不同信仰又与人的精神健康关系密切，是护理评估中不可缺少的内容之一。
（四）习俗
习俗或称风俗，它指的是一个民族的人们在生产、居住、饮食、沟通、婚姻与家庭、医药、丧葬、节日、庆典礼仪等物质文化生活上的共同喜好、习尚和禁忌。
习俗是历代相沿，积久而成的风尚，是各民族政治、经济和文化生活的反映，并在一定程度上反映着各民族的生活方式、历史传统和心理感情，是民族特点的一个重要方面。
在文化的各种要素中，它最易被观察到。
与健康相关的习俗主要有饮食、沟通、医药、居住、婚姻与家庭等。
1．饮食
饮食的文化烙印最为明显，是诸多民族习俗中最难以改变的一种习俗。
饮食习俗表现在：
（1）饮食戒规：
每个文化群体都有其共同认可的食物，如我国回族人不吃猪肉、蒙古族人忌食海味，满族人禁食狗肉，维吾尔族忌食猪、狗、驴、马肉等。
（2）主食差别：
在我国，以游牧业为主的民族如蒙古族以牛羊肉和奶制品为主要食品。
从事农业生产的民族如汉族则以粮食为主食，肉食、蔬菜为辅食，其中在主食的种类方面，北方以面食为主食，南方则以大米为主食。
（3）烹调方式、进餐时间：
不同民族、不同地区的人在食物的烹调方式、进食时间与餐次上也有不同，如我国西南部分山区，食品多以腌、熏方式制作，虽味道鲜美，但亚硝酸盐含量高，食管癌发病率很高。
在进食时间与餐次上，拉丁美洲人习惯上在早餐与午餐之间加茶点，而美国人喜好在中餐与晚餐之间加茶点；中国北方农村农闲时一日仅用二餐，而地中海人晚餐可推迟至十点。
（4）对饮食与健康关系的认识：
饮食与健康有着密切的联系，这已是人们的共识。
但不同文化可有不同的见解，如香蕉，中国人认为可润肠、通便；美国人则认为有止泻作用。
（5）其他：
经济、宗教、心理、社会以及个人习惯与爱好等对饮食也有影响。
由于食物是人最基本的生理需求，与健康的关系最为密切。
2．沟通方式
沟通是人与人之间动态的、持续的相互作用过程。
人们通过沟通相互了解、传达信息、交融情感、增长见识、寻求帮助。
沟通包括语言和非语言沟通，两者都具有高度的文化含量。
语言是人类表达思想意识最常用的方法，但不一定能完全表现出每个人的内心世界。
社会学家发现人们常通过自己身体某个部位的运动或动作表达其思想感情，并作为对口头语言的补充，这就是我们常说的"身体语言"。
身体语言包括声音、面部表情、身体姿态、手势行为、皮肤接触等。
身体语言也存在文化差异。
如招手，中国人召唤某人来时掌心朝下，手上下摇动；美国人招呼某人来时掌心朝上，食指伸出前后移动，而这在中国或许会被认为是不礼貌的手势。
3．获取健康的方式
有的民族获取健康依赖医药，有的则靠体育运动的方式；有的用科学的方法，有的则用算卦求签的方法；同样是求医，有的信赖西医，有的则运用传统医药的方法，比如在一些民族中对家庭疗法、民间疗法等十分看重。
这些土疗法既简便易行，又花费无几。
几乎所有民族均有其独特的土法治疗，我国民间用硬币"刮瘀"解风寒、橘皮化积食、冰糖梨祛痰、蜂蜜和蕃泻叶通便等都属此类。
1、饮食
饮食的文化烙印最为明显，是诸多民族习俗中最难以改变的一种习俗。
饮食习俗表现在：
①饮食戒规：
每个文化群体都有其共同认可的食物，如我国回族人不吃猪肉、蒙古族人忌食海味，满族人禁食狗肉，维吾尔族忌食猪、狗、驴、马肉等。
②主食差别：
在我国，以游牧业为主的民族如蒙古族以牛羊肉和奶制品为主要食品。
从事农业生产的民族如汉族则以粮食为主食，肉食、蔬菜为辅食，其中在主食的种类方面，北方以面食为主食，南方则以大米为主食。
③烹调方式、进餐时间：
不同民族、不同地区的人在食物的烹调方式、迸食时间与餐次上也有不同，如我国西南部分山区，食品多以腌、熏方式制作，虽味道鲜美，但亚硝酸盐含量高，食管癌发病率很高。
在进食时间与餐次上，拉丁美洲人习惯上在早餐与午餐之间加茶点，而美国人喜好在中餐与晚餐之间加茶点；中国北方农村农闲时一日仅用二餐，而地中海人晚餐可推迟至十点。
④对饮食与健康关系的认识：
饮食与健康有着密切的联系，这已是人们的共识。
但不同文化可有不同的见解，如香蕉，中国人认为可润肠、通便；美国人则认为有止泻作用。
⑤其他：
经济、宗教、心理、社会以及个人习惯与爱好等对饮食也有影响。
由于食物是人最基本的生理需求，与健康的关系最为密切。
2、沟通方式
沟通是人与人之间动态的、持续的相互作用过程。
人们通过沟通相互了解、传达信息、交融情感、增长见识、寻求帮助。
沟通包括语言和非语言沟通，两者部具有高度的文化含量。
语言是人类表达思想意识最常用的方法，但不一定能完全表现出每个人的内心世界。
社会学家发现人们常通过自己身体某个部位的运动或动作表达其思想感情，并作为对口头语言的补充，这就是我们常说的"身体语言"。
身体语言包括声音、面部表情、身体姿态、手势行为、皮肤接触等。
身体语言也存在文化差异。
如招手，中国人召唤某人来时掌心朝下，手上下摇动；美国人招呼某人来时掌心朝上，食指伸出前后移动，而这在中国或许会被认为是不礼貌的手势。
3、获取健康的方式
有的民族获取健康依赖医药，有的则靠体育运动的方式；有的用科学的方法，有的则用算卦求签的方法；同样是求医，有的信赖西医，有的则运用传统医药的方法，比如在一些民族的中对家庭疗法、民间疗法等十分看重。
这些土疗法既简便易行，又花费无几。
几乎所有民族均有其独特的土法治疗，我国民间用硬币"刮瘀"解风寒、橘皮化积食、冰糖梨祛痰、蜂蜜和蕃泻叶通便等都属此类。
三、家庭与健康
家庭是社会构成中最基本的细胞，是由婚姻关系（夫妇）、血缘关系（父、母、子女、兄弟、姐妹）或其他亲族关系（妯娌、翁婿、婆媳等）所组成的社会的最基本的单位。
在这个单位里有丰富的亲属、亲族的亲情活动；有成员间共同的经济活动;还有带有深厚情感的社会性活动。
现在我国实行一夫一妻制，以父母和子女两代人同住的的核心家庭为主。
由于家庭成员数目少，关系比较简单，家庭对孩子的教育主要由父母完成。
人，一旦降生，家庭就是他归属的第一个群体，父母就是他们直接学习的对象，是他们终身学习的老师。
长辈是孩子的启蒙者和教育者，生活琐事就是教育内容，处理日常生活的方式方法就是无形的教育的方式方法。
教育的目的是为了让孩子身心健康地成长。
家庭中的体育是人们实现终身体育的起点和归宿。
人在一生中从家庭走进学校，步入社会，最终又返回家庭，不管哪一个阶段都应该不间断地从事体育锻炼，成为一个终身体育者。
作为一种有价值的活动，绝对有必要想方设法向青少年灌输"必须终生坚持体育活动"的意识。
他们所面临现实社会，是一个高技术世界、是中一个病态与健康、不满与希望、颓废与收获并行的社会。
但如果想要通过体育来转变世风又是一个极漫长与复杂的过程，我们必须使我们的儿童建立一种绝对的信念——体育活动像食物和睡眠一样重要，是生活的组成部分。
体育活动不仅可以减少人衰老过程，还可以提高人的生活质量。
保持人的肉体和精神的和谐完整相辅相成，是做人的基本准则，与公平竞赛联系在一起的体育是一种传授最高道德准则，造就具有最佳品质的全面发展的人的理想媒介。
儿童时期的体育可使人学会竞争、分享、合作和"遵守规则。
"许多从体育活动中学到技能可转化为"生活技能"。
勇敢、自我控制、尊重他人、爱护环境、树立目标、团结精神、耐心、成就感、自尊、不屈不挠和正义感，所有这些都能从体育运动中获得。
体育是个其它行业无法与之相比的显示社会平等的舞台，它为很多人提供了逃离不利的社会背景和摆脱自卑心理的途径。
有机会去旅行、有机会邂逅不同文化和不同信仰的人、有机会培养宽容、建立友谊和孕育理想，与此同时还能满足年轻人对激情和挑战的渴望。
终身体育包括着人的整个一生都要参加体育活动的基本含义，它还蕴含着应该使家庭、社会、学校的体育紧密联系起来，实现一体化的解释。
婴幼儿体育、学前体育（主要在家庭、托儿所和幼儿园进行）是终身体育的基础。
一个在家庭中曾经接受过良好的体育教育的儿童在进入学校后，与一个从未接受过类似教育的儿童是明显不同的。
学生离开学校后，便进入了紧张的工作、家庭生活的时期，也是对社会奉献最大的时期——青年后期、中壮年期。
这个时期人们的社会责任加重，生活压力加大，身体和心理也进入了成熟发达期。
他们的健康关系到子女的遗传素质。
到了老年阶段，他们所从事的体育锻炼又回到了家庭。
体育运动是家庭支配余暇时间的活动方式之一，是家庭集体活动的一种良好机会，也是维系家庭团结、和睦的纽带。
据统计，一个人一生中有1/5的时间用于学习、工作和其它社会活动，在家庭的活动时间大约占4/5。
进行家庭体育活动时，每个成员可以从一个侧面了解到其它人的情况，如健康状况、性格特征等等，便于互相了解、体贴。
在体育锻炼中，人们的精神和身体比较松驰，气氛融洽，容易沟通思想，消除隔阂，弥补裂痕，能够创造出一种良好和谐的家庭环境。
许多美满的家庭大多有内容丰富的业余文体生活。
终身体育包括着人的整个一生都要参加体育活动的基本含义，它还蕴含着应该使家庭、社会、学校的体育紧密联系起来，实现一体化的解释。
婴幼儿体育、学前体育（主要在家庭、托儿所和幼儿园进行）是终身体育的基础。
一个在家庭中曾经接受过良好的体育教育的儿童在进入学校后，与一个从未接受过类似教育的儿童是明显不同的。
学生离开学校后，便进入了紧张的工作、家庭生活的时期，也是对社会奉献最大的时期--青年后期、中壮年期。
这个时期人们的社会责任加重，生活压力加大，身体和心理也进入了成熟发达期。
他们的健康关系到子女的遗传素质。
到了老年阶段，他们所从事的体育锻炼又回到了家庭。
体育运动是家庭支配余暇时间的活动方式之一，是家庭集体活动的一种良好机会，也是维系家庭团结、和睦的纽带。
据统计，一个人一生中有1/5的时间用于学习、工作和其它社会活动，在家庭的活动时间大约占4/5。
进行家庭体育活动时，每个成员可以从一个侧面了解到其它人的情况，如健康状况、性格特征等等，便于互相了解、体贴。
在体育锻炼中，人们的精神和身体比较松驰，气氛融洽，容易沟通思想，消除隔阂，弥补裂痕，能够创造出一种良好和谐的家庭环境。
许多美满的家庭大多有内容丰富的业余文体生活。
第二节社会危险与健康
一、现代社会的各种危险
20世纪是人类文明发展史上的一个重要世纪，是科学技术大发展的世纪。
在历史长河中的这短短的一百年里，人类创造的奇迹超过了以前几万年的总和。
人类实现了上天入海的梦想，甚至开始走出生她养她的摇篮——地球。
看看我们的身边，以电话为代表的通信技术给人们装上了顺风耳，使人们瞬时了解到世界上正在发生的一切。
以电视为代表的媒体技术，使人类具有了千里眼，让我们看到了色彩缤纷的大千世界。
以计算机为代表的信息技术则给人类配备了一个威力无比的帮手，使人类的智力潜能得到难以想象的开发。
但是令人眩目的21世纪将会进一步改变着我们的世界，改变着我们生活的时空。
据预测，在我们未来世界的生存的空间里，将会有以下发展趋势：
（1）辉煌的资源经济；
（2）鼎盛微电子技术；（3）没有经济疆界的世界；（4）新型的服务性社会；（5）即时的信息产业潮；（6）生物世纪时代；（7）人口急剧老龄化；（8）飞跃的金融信息业；（9）崛起的企业情报业；（10）休闲新时代；（11）企业由大变小；（12）世界重心转移；（13）不断变化的工作方式；（14）互联网改变生活。
这些趋势正以迅雷不及掩耳之势向我们扑面而来。
这样一种生活方式的变革给我们带来了许许多多的实惠，诸如技术社会给我们生活带来的便利迅捷，优裕的物质生活提高了生命的质量，多元文化给我们广泛的社会参与的机会等等。
然而，科学技术从来都是一把双刃剑，人类必须为它的进步付出代价，在它带给人类数不清的好处的同时，也给我们带来了一个又一个的陷阱。
就在人们奔忙在钢筋水泥丛林的街道上，龟缩在川流不息的钢铁躯壳里，沉湎于无所不能、无所不及的计算机屏幕前之时，一个幽灵随着城市夜幕的降临游荡而来，它以一张怪脸无情地嘲弄着人们，而此刻这个幽灵就是一直隐藏在宙斯神潘多拉魔盒中的祸患，当它从魔盒中被释放出来，就以各种丑恶行径对人类施以种种报复和惩罚，那就是：
其一，机械化、电气化、信息化文明造成的人类生物结构和机能的退化；
其二，高营养、低消耗的能量与物质代谢造成体内物质积累；
其三，快节奏、大压力生活造成的千奇百怪的心理障碍与疾患；
其四，高危险生活、高密度拥挤造成形形色色的意外事故；
其五，高技术忽视人们的情感，使人变得冷漠浮躁；
其六，大面积环境污染造成的城市居民生存条件恶化。
这个幽灵让人类付出了沉重的代价。
某些"文明疾病"、"都市疾病"广泛蔓延和爆发，大面积的环境污染、生态失衡威胁着人们的生存条件，各种心理障碍和疾患成为多种人群的高发病、多发病，而这些千奇百怪的疾病几乎是闻所未闻的。
以美国为例，从1970年到1994年全国用于健康的费用就增长了13.4倍。
现代生活造就了一个灰色健康群体，亦称第三健康、亚健康群体。
我们可以依成年人的健康状况将人们分为三个基本的群体，即具有高水平健康与最大能力的完全健康组，还有慢性病或隐性病症的亚健康组，以及出现残疾或过早死亡的完全不健康组。
这个亚健康的人群在现代化城市中有逐年增加的趋势，在总人口中的比例日趋升高，一些人估计已高达70%。
其症状是：
食欲不振、疲乏无力、失眠多梦、烦躁、易发怒、健忘、胸闷、心悸、头疼、头晕、感觉迟钝、注意力不集中、记忆力下降、思维和想象能力降低、偏执、消极悲观、情绪低沉、犹豫不决、容易沾染坏习惯等等。
现代生活综合症、双休日综合症、空调综合症、大楼综合症等形形色色的与现代生活有关的病症都属于此列。
这个庞大的人群不可能涌进医疗机构，也没有必要都去接受医生和心理大夫的诊治。
解决他们身心健康问题的最好办法就是动员他们面向体育运动，参与其间。
而健身运动、消遣娱乐不仅是治疗亚健康状态一种最积极、最有效的手段，而且是最方便、最廉价的手段。
然而，科学技术从来都是一把双刃剑，人类必须为它的进步付出代价，在它带给人类数不清的好处的同时，也给我们带来了一个又一个的陷阱。
就在人们奔忙在钢筋水泥丛林的街道上，龟缩在川流不息的钢铁躯壳里，沉湎于无所不能、无所不及的计算机屏幕前，一个幽灵随着城市夜幕的降临游荡而来，它以一张怪脸无情地嘲弄着人们，而此刻这个幽灵就是一直隐藏在宙斯神潘多拉魔盒中的祸患，当它从魔盒中被释放出来，就以各种丑恶行径对人类施以种种报复和惩罚，那就是：
其一，机械化、电气化、信息化文明造成的人类生物结构和机能的退化；
其二，高营养、低消耗的能量与物质代谢造成体内物质积累；
其三，快节奏、大压力生活造成的千奇百怪的心理障碍与疾患；
其四，高危险生活、高密度拥挤造成形形色色的意外事故；
其五，高技术忽视人们的高情感，使人变得冷漠浮躁
其六，大面积环境污染造成的城市居民生存条件恶化。
这个幽灵让人类付出了沉重的代价。
某些"文明疾病"、"都市疾病"广泛蔓延和爆发，大面积的环境污染、生态失衡威胁着人们的生存条件，各种心理障碍和疾患成为多种人群的高发病、多发病，而这些千奇百怪的疾病几乎是闻所未闻的。
以美国为例，从1970年到1994年全国用于健康的费用就增长了13.4倍。
现代生活造就了一个灰色健康群体，亦称第三健康、亚健康群体。
我们可以依成年人的健康状况将人们分为三个基本的群体，即具有高水平健康与最大能力的完全健康组，还有慢性病或隐性病症的亚健康组，以及出现残疾或过早死亡的完全不健康组。
这个亚健康的人群在现代化城市中
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