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散文阅读指导及训练教师用

散文阅读指导

一、散文基本特征:

散文的基本特征是“形散神不散”。

所谓“形散”,就是作文的材料零碎、大跨度;所谓“神不散”就是文章有一个明确的中心。

情感浓烈,选村广泛(富有抒情性,);

真实自然,富于美感(写真人真事,可以艺术加工,表达方式多样);

以小见大,纸短韵长(哲理性)。

二、散文据内容和性质分类:

1、叙事散文:

以记人、叙事、状物、写景为主的散文。

在这类散文中,有的着重是记写、刻画人物,以人物为全篇的中心。

2、抒情散文:

以抒发感情为主的散文,它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。

抒情散文抒发的是怎样的感情,如何抒发,都与文章揭示的思想意义是否深广有极大的关系。

3、哲理散文:

以议论为主的散文。

它说理,往往借助于事例的简述、形象的描绘和感情的抒发来进行,文学色彩很浓。

三、阅读技巧与答题方法:

1、理清思路

(1)把握线索:

①注意标题,不少文章的标题就是线索;

②注意反复出现的词语或事物;

③注意抒情议论句,抒情议论句往往是文章的一条感情线索。

(2)疏理脉络:

注意表时间、空间、人物、事件变化的词句。

叙事散文常按时间、空间、人物、事件、作者的认识和感情的发展来组织文章的结构。

2、概括文段要点

(1)注意开头结尾句:

文段开头句有时起总该段内容的作用,文段结尾句有时起总结该段内容的作用。

(2)注意过渡句(段):

段落间的过渡句(段)对段落内容起承上启下的作用。

3、确定文章的中心

(1)看标题,有的文章的标题很鲜明地提示了文章的中心,可以据标题确定中心。

所以也可以根据中心拟写标题。

(2)看注释,注释有时会交代作者思想、写作背景及写作动机等,文章的中心往往与这些背景有关。

(3)看过渡句(段),文章的过渡句(段)对文章内容起承上启下的作用,是对文章内容的概括。

(4)看开头结尾句,文章开头句有时起总领全文的作用,结尾句起总结全文的作用。

(5)看抒情议论句,叙事散文的目的就是表达作者的情感和思想,这些句子往往与中心密切相关。

(6)看反复出现句(段),为了使自己所要表达的感情更强烈、观点更鲜明,作者有进采用反复这一手法来强化所要表达的感情、观点,从而达到深化主题的目的。

注意:

有些文章比较复杂,必须从多方面入手,综合分析。

如果文章找不到关键句,需要用自己的话概括,可以使用这样的格式:

本文叙述(描写、介绍)了……,表达(抒发、赞美、歌颂、揭露、讽刺、反映)了……

4、表现手法:

(1)使用修辞----更加生动形象地表现事物的特征,暗示作者的思想情感,突出主题。

增强艺术感染力。

(2)象征----如《白杨礼赞》,或者一些童话作品,可以含蓄而形象生动地表达思想情感。

(3)托物言志----如《爱莲说》,也是含蓄曲折地传达思想情感。

(4)铺垫----在写主要人物前,先写一些相关的材料,作用是蓄势,蓄情,突出主要人物。

比如《背影》,在写车站送别前,文中写了祖母去世,家道衰落,父亲失业,典当家产一些列不幸事件,这些描写就是为了铺垫后文的父亲车站送别。

(5)伏笔----对作品中将要出现的人或事件在不引人注意的地方预先作出暗示或提示,到适当的时机给以呼应,能够使后面情节在前面有照应,不出现虚假现象。

(6)扬抑----欲扬先抑,或者欲抑先扬,以前面为铺垫,效果是形成反差,给读者强烈印象,增强作品的感染力。

(7)虚实结合----眼前的描写是实,以前的回忆是虚;实际的存在是实,想像的情景是虚;现实的景象是实,引申的层面是虚……。

好处是:

突出事物的本质特征,更丰富多彩地表现人和事,充分显示文章的主旨。

(8)点面结合----概括交代是面,写具体事件是点;叙述事件全过程是面,抓住具体情节是点。

点面结合可以反映出事物的全貌,又能突出重点,表达事物的普遍意义和特殊意义。

(9)动静结合----效果是:

以动衬静,或者以静衬动,起到烘托作用,相得益彰。

(10)联想和想像----由此及彼,延伸写作的范围,可以使文章的内容更丰富多彩,使主题更深刻;使形象更丰满生动,增强文章的艺术表现力。

(11)开门见山----这是文章开头的一种方法,直入主题,或者直接摆出情感思想。

(12)设置悬念----在情节发展中,设置某种疑端或矛盾冲突,可以吸引阅读兴趣,引人入胜。

(13)以小见大----抓住看似平凡细小的事情,以此体现大主题,或者揭示生活哲理。

5、文眼

文眼是透露文章感情、思想或者写作主旨的句子。

找到文眼,就能够整体把握文章的中心。

例如《荷塘月色》开头的一句话“这几天心里颇不宁静”就是全文的文眼,它让我们知道文章的整体情感是“哀愁中的淡淡喜悦”。

但是,不是每篇文章都有明显的文眼。

 

散文阅读训练

(一)海南杂忆

我们到了那有名的“天涯海角”。

原以为这个地方是一条陆地,突入海中,碧涛澎湃,前无去路。

但是错了,完全不是那么一回事。

所谓“天涯海角”就在公路旁边,相去二三十步。

当然有海,就在岩石旁边,但未见其“角”。

至于“天涯”,我想象得到千数百年前古人以此二字命名的理由,但是今天,环岛公路干线直通那里,沿途还有盐场、铁矿等等:

这哪里是“天涯”?

出乎我的意外,这个“海角”却有那么大块的奇拔的岩石;我们看到两座相偎相倚的高大岩石,浪打风吹,石面已颇光滑两石之隙,大可容人,细沙铺地;数尺之外,碧浪轻轻扑打着岩根。

我们当时说笑话:

可惜我们都老了,不然,一定要在这个石缝里坐下,说半天情话。

这些怪石头,叫我想起题名为《像耳山》的苏东坡的一首五言绝句:

突兀隘空虚,他山总不如。

君看道旁石,尽是补天遗!

我翻阅过《道光琼州府志》,在“谪宦”目下,知谪宦始自唐代,凡十人,宋代亦十人;又在“流寓”目下,知道隋一人,唐十二人,宋亦十二人。

明朝呢,谪宦及流寓共二十二人。

这些人,不都是“补天遗”的“道旁石”么?

其中有大名震宇宙的李纲、赵鼎和胡铨。

这些名臣,当宋南渡之际,却无缘“补天”,而被放逐到这“地陷东南”的海岛作“道旁石”。

千载以下,真叫人读了苏东坡这首诗同声一叹!

经营海南岛,始于汉朝。

大概从唐朝开始,这块地方被皇帝看中了,作为放逐罪人的地方。

可是宋朝更甚于唐朝,宋太宗贬逐卢多逊至崖州的诏书,就有这样两句:

“特宽尽室之诛,止用投荒之典。

”原来宋朝皇帝把放逐海南岛视为仅比满门抄斩罪减一等,你看,他们把这个地方当作怎样的“险恶军州”!

只在人民掌握政权以后,海南岛才别是一番新天地。

兴隆农场是归国华侨经营的一个大农场。

以前这里没有的若干热带作物,如今都从千万里外来这里安家立业了。

正像这里的工作人员,他们的祖辈或父辈万里投荒,为人作嫁,现在他们回到祖国的这个南海大岛安家立业,却不是“道旁石”,而是真正的补天手了!

我们的车子在公路上扬长而过。

时令是农历岁底,北中国的农民此时正在准备屠苏酒,在暖屋里计算今年的收成、筹划着明年的夺粮大战吧?

但是眼前,这里,海南,我们却看见一望平畴,新秧芊芊,嫩绿迎人。

这真是奇观。

还看见公路两旁,长着一丛丛的小草,绵延不绝。

这些小草矮而丛生,开着绒球似的小白花。

我忽然想起明朝正统年间王佐所写的一首五古《鸭脚粟》了。

我问陪同我们的白光同志,“这些就是鸭脚粟吗?

“不是!

”她回答,“这叫飞机草。

刚才路旁就有鸭脚粟。

”我问鸭脚粟今作何用,她说:

“喂畜牲。

可是,还有比它更好的饲料。

”我说,明朝时候,老百姓把它当作粮食。

然而,王佐还有一首五古《天南星》:

君有天南星,处处入本草。

夫何生南海,而能济饥饱。

八月风飕飕,闾阎菜色忧。

南星就根发,累累满筐收。

这就是说,老百姓所得,尽被搜刮以去,不但靠鸭脚粟过活,也还靠天南星。

怪不得王佐在诗的结尾用了这样“含泪微笑”式的两句:

海外之美产,中原知味不?

1、作者到了“天涯海角”,为什么却说“这哪里是天涯”?

又为什么开玩笑说“在这个石缝里坐下,说半天情话”?

①“天涯”本意是天之尽头,作者也以为前无去路,如今却名不副实,岛上交通比较发达、方便。

②“海角”原来是奇拔的岩石,这出乎作者的意料。

两座相偎相倚的高大岩石引起了作者的联想。

此处环境优美,风景怡人,适合谈情说爱。

【解析】这道题主要考查学生理解文中重要句子含意和筛选、整合文中信息的能力。

可以根据文章第一段“完全不是那么一回事”、第二段“环岛公路干线直通那里”以及第三段“出乎我的意外”、优美的环境等信息作答。

2、怎样理解“道旁石”“补天手”在文中的含义。

①“道旁石”本指遗弃在路边,没有用的石头。

在文中被弃置不用的人才。

②“补天手”在文中指参与新中国建设的归国华侨这样的人才,也喻指本应补天却补放逐的古代名臣。

【解析】这道题主要考查学生理解文中重要词语含义的能力。

这里应先理解字面意思,再结合第五段“大名震宇宙”“这些名臣”“被放逐”等和第七段“现在他们回到祖国的这个南海大岛安家立业”等信息作答。

3、作者认为,王佐诗的结尾“海外之美产,中原知味不?

”是“含泪微笑”式的,为什么?

天南星本是一种草药,当地老百姓无以为生,拿它充饥,情状悲惨。

王佐似乎赞美了天南星是海南独有的“美产”,但实际上是对搜刮百姓行为的反讽。

【解析】这道题主要考查学生理解文中重要句子含意的能力和评价文章思想内容的能力。

从王诗的第一二句可知天南星是“入本草”的,从第三四句可知它是老百姓“济饥饱”的,然而却被“累累满筐收”,“老百姓所得,尽被搜刮以去”。

一种野草成为“美产”,本极具讽刺意味了,但连野草也被搜刮而去,官府的恶劣可想而知了!

4、为了表现海南岛古今的巨大变化,文章多处使用了对比手法,请加以分析。

古代的海南岛被当作险恶之地,流放到此的人发挥不了应有的作用;人民掌握政权之后,海南岛成为新天地,归国华侨在此安家立业,成为建设国家的人才。

古时候老百姓把鸭脚粟、天南星当作粮食,生活很悲苦;现在的农民用它喂畜牲,且有比它更好的饲料。

【解析】这道题主要考查学生鉴赏文学作品表达技巧的能力。

这里主要从古代和现代在“天涯海角”的两类人的遭遇,以及鸭脚粟、天南星对不同时期老百姓的作用两方面考虑。

 

(二)灯火

乌黑油污的煤油灯,一经火柴点燃,便有了亮晃晃的“生命”。

“生命”是意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。

生命的最简单意义可以是一个字:

“动”!

那昏黄的煤油灯的火舌,就是那样闪动着,那样引逗着你的眼,那样闪着古老的昏黄。

在胡兴村,这样的煤油灯不知与我们共处了多少年,小的时候们我们叫它“番仔油灯”。

番仔油和番仔火(火柴)一样,都是由洋人传来的。

番仔油的味道呛鼻难闻,打来的油通常都放在墙角不起眼的地方,煤油灯缺油的时候才提出来添加,小心翼翼的,一方面怕弄脏了衣物、桌子,一方面怕易燃的煤油引来祝融肆虐,回禄嚣张①

家用的煤油灯主体是大约十公分高的玻璃瓶,外围有铝片为套,瓶口是一个铅皮的盖子,中间钻一个小洞,棉纱捻成的灯芯就插在这个洞里,灯芯可以一直伸向瓶底,将煤油汲吸上来,油润的灯芯,火柴一点就燃着了,昏黄摇曳的光芒,就这样温暖着我们的童年。

深夜的时候,面对这样一盏摇曳的灯火,仿佛可以根据古人促膝而谈,读一点诗词,雅兴随之而起,如果能翻阅几则“聊斋”,或许更增加一些古奥之趣,可惜,当时年纪小,只认识李白的铁杵、王冕的荷花!

最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光,而是灯光下两个相对的人影,一老一少,祖孙两人从“人初静”,守到夜更深,守着永夜,守着灯火,守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆,那是祖母无怨的爱,无尽的心,所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……

当灯芯烧黑了,我们用个小竹片剔亮它,挑灯夜战原来就是这样的啊!

那情景仿佛剪烛西窗一般,灯芯越烧越长,就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截,光,就更亮了!

煤油灯的火焰很容易将墙壁、屋梁熏黑,因此悬挂的地方一直是固定一处,不随便改换,以免房子到处留下乌黑的油烟。

那样的煤油灯,我们家好像只有三盏,人在客厅的时候,灯随我们在客厅,夜读如果是在祖母的房间,灯就随着我们过去。

有时,书读到一半,要到客厅拿东西,拿得提着灯过去,脚步不能太急,免得走路的风息将灯吹熄。

不知你是否记得我们家是土埆厝?

风随时可以从破落的竹篾片之间随意进出,风大的时候,我们就得一手举灯,一手遮风护火,步步为营,仿佛履薄的人,战战兢兢。

那情景仿佛护着累世的家产。

在那样的灯火下,一切都荡漾着温馨。

虽然,煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已,那样的光晕却是不灭的永恒之火,一直亮在童年的心中。

多少风与云吹送过去了,我们长大了,家里安装电灯了,刚开始,我们只要无烛光的灯泡,五烛光的亮度刚好模拟煤油灯的古意,却免除了油烟的熏染、风动的闪烁,那样笃定而拘谨的五烛光灯泡,是我们使用“电火”的第一步。

此后,四十烛光、六十烛光的灯泡陪伴着我们的成长,日光灯一到,黄光从此成为白光,那又更向前跨过了一步,这时,伴读的祖母早已回到天上去了,惨白的日光灯下总觉得缺少了昔日那份盈满的温馨,总觉得身边嘘寒问暖的声音就这样沉寂了下去,我怅怅然在良好的灯光下写作。

继之而来的美术灯,霓虹灯,将我们的家、我们的城装扮得更美,耀眼、闪烁的灯,增添了一些妖媚,每个家、每个众人进出的地方,都安装了无数的、千奇百怪的灯,入夜以后的都市和乡村,比白天更多了一些新奇和眩惑。

有一次,我从华冈上望向台北,万家灯火里哪一盏是为我而开的?

喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。

四十年了,从摇曳昏黄的煤油灯下,我们来到一个全新的世界,坐在讲求爱眼照明的桌前,如果祖母还在,那会是什么样的一种情境?

我常有一个奇怪的想法,在一个万灯闪亮的夜晚,陪祖母静静欣赏着一些光影缤纷!

我说不出喜欢煤油灯的理由,但我知道灯火在我心中的意义。

1、文章细致地描写了煤油灯的外形和使用方法,这样写的目的是什么?

现在已不多见,便于读者理解;

凸现煤油灯“动”的生命意义;

为两个温暖的场景蓄势;

与后文新奇、眩惑的灯火形成对比,表现作者在煤油灯中寄托的对温暖的回忆。

2、解释下列两句话在文中的含意。

(1)那情景仿佛护着累世的家产。

写当时灯少,对等倍加爱护。

晚上战战兢兢的举灯走的情形呵护着知识、温暖。

(2)喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。

没有祖母温馨的陪伴的我孤寂怅然中,难于找到温情。

3、文章在人称的使用上有什么特点?

这样写有什么作用?

第一、二人称兼用,第一人称便于作者抒发自己或人物的思想感情,使读者感到真实、亲切、自然;第二人称叙述是指作者用对话的形式进行描述的笔法。

作者用“你”的形式与叙述对象对话,把表现的事物更亲切地表现出来。

4、文章最后一段说:

“我说不出喜欢煤油灯的理由,但我知道灯火在我心中的意义。

”综观全文,灯火在作者心中具有什么样的意义?

跟古人促膝谈心的温暖;祖母嘘寒问暖的温馨;对知识的渴求;全新世界的光影缤纷。

 

(三)海边荒石

  有一年夏天,在青岛崂山附近一处无名的海滩,我第一次被石头的美丽所震慑:

它们

密麻麻铺满海滩,浸润在阳光下微微动荡的海水里,一直延伸到大海深处。

 水光中轮转着石头们含蓄而神秘的色彩,有的莹绿如玉,有的深红似霞,有的暗黄如湿金,有的粉白如冰雪。

它们多得数不清,坦坦荡荡气度不凡地占据了海滩,简直像一座散发着灵异之光的宝藏,拦截了我眺望大海的目光。

  我深深地被诱惑了,赤足涉入清澈的水中。

左一块右一块,犹如贪婪的盗墓者,我挑着拣着。

手里捧不下了,我就把第一批收获排放在岸边,转身又去掏摸。

我决心要带一批石头回去,它们的美勾起了我的占有欲。

  那些海水中的石头,几乎每一块都有独特的形状和花纹,点点滴滴,丝丝缕缕。

俯身其中,令人沉醉。

 不知过了多久,我捧着又一批宝贝回到岸上,眼前的景象令我大吃一惊。

我手中的美石劈劈啪啪落下去,险些砸痛自己的脚。

  那些“首批中选”的石头呢?

它们怎么都消失了?

我只迷惑了两秒钟,就发现它们依然不动呆在原处,只是,岸上的石头不再美丽。

我看见一些普通的石头别扭地排成整齐的一列,灰头灰脑,怪模怪样。

有的带点儿灰乎乎的红或者绿,有的干脆灰不溜秋或色如沙土。

我不敢相信它们就是令我一见倾心的宝贝。

呆视之间,我脑中竟跳出那样一个字眼:

死亡。

  比起海中的美态,这些石头分明全死了。

死去的原因,只是来了我——一个倾慕者,对之爱不释手,想把它们带回家去,占为己有。

就是这点小小的贪婪,无可厚非的欲望,令它们离开长久熟稔而亲密的海水,孤独地承受夏天的烈日,而奇妙的大自然,早已让它们与大海之间此呼彼应,难舍难分。

面对倾心或喜爱的东西,我们多么容易犯傻。

  我把石头放回海中。

在海滩盘桓良久,我竟想到一个时空远隔的人——“昆虫之父”法布尔。

这个一生在清贫中与虫交谈的人,在晚年得到一小片废墟。

“一块偏僻的不毛之地,被太阳烤得滚烫。

但却是刺菊科植物和膜翅目昆虫的好去处。

”法布尔把它称作“钟情宝地”。

与有些昆虫学家不同的是,别人剖开虫的肚子,把它们制成标本,他却是活着研究它们,“在蓝天之下,听着蝉鸣音乐从事观察”。

法布尔把这块“宝地”命名为“荒石园”,听来凄冷,但荒石园的故事却充满了尊重和温暖的感情,每块石头、每只虫子,都有自己的地方,自然自在,荒得其所。

 比照我们习惯的一些方式,这才是真正令人起敬的爱。

     

 1、文章说:

“面对倾心或喜爱的东西,我们多么容易犯傻。

”这句话表现了“我”什么样的心情?

这种心情是怎样产生的?

[思路点拨:

此题考查学生对文章内容的感知理解能力。

解答此题要抓住作者的行文思路,从作者的情感变化入手,在作者看来,让如此光艳、润泽的石头失去神采本来就是一种罪过,自责、后悔、内疚在所难免。

解答这类题最好能采用情景体验法设想当时的心理活动。

]

自责(后悔、内疚。

海水中的本来很美,“我”把它从海水里拣起来,暴晒在岸边的阳光下。

由于“我”的犯傻,石头失去了原来的美态,引起了“我”的反思,由此“我”产生了自责的心理。

2、这篇文章的主旨(中心思想)是什么?

试作简要概括。

  

[思路点拨:

此题考查对文章深层含义的理解能力、分析概括能力和表达能力。

解答此题抓住作者的情感变化,抓住抒情句,就知道这篇文章让我们懂得不要“贪婪”地占有而应“尊重”自然的本性。

]

世间万物都有自己存在的方式和环境,都有自己的美,我们要尊重它们,而不能贪婪地占有它们。

 

(四)生命中不能承受的痛

 生命中有许多不能承受的痛,那是人生不想直接面对的现实。

当那一刻来临的时候,我们会哭泣,我们会伤心,我们会逃避。

但是,我们又不得不去面对。

父母在,我们就永远是小孩。

在外面遇到了种种的困难和挫折,我们会下意识地到父母那里去寻求安慰,寻找关爱,然后再带着从父母那里吸取到的勇气和信心,去面对外面的一切,父母那里好像有我们永远取之不尽用之不竭的宝藏。

直到有一天爸爸突发心肌梗塞病倒了,我们这才发觉白发和皱纹已经爬上了父母的额头,岁月斑驳的阴影已经剥蚀了他们红润的面颊。

那一刻,心头漾起的,就是那不能承受的痛。

  爸爸是文革前最后一批完成学业的大学生,爱好运动的他在学校就通过了运动健将的标准,毕业至今一直从事体育工作。

他的身体特别棒,好多人至今还记得他年轻时在寒冬腊月脱光了衣服用冰雪摩擦身体的情景,不要说这种独特的“洗澡”方式很少有人见过,单是那身在冰雪下闪着光亮的一块块隆起的肌肉,就足以使人惊异得瞪大眼睛,小青年们对他则更是顶礼膜拜。

“力大为王”一向是民间不成文的法则,更何况他还是一位琴棋书画样样精通的有文化有知识的“大王”。

  然而,那天这位“大王”就那样躺倒在医院的急救室里,任医生护士在他身上插着各种各样的管子和针头。

他的脸越来越黄,他的乎脚也越来越凉,生命的热力似乎正从他的身上慢慢扩散和消遁。

那一刻,我痛,我的心近乎绝望般的痛.

  我用自己的双手,一遍又一遍地摩擦着爸爸冰冷的双脚,我要把我的信念,把我的激情,把我原本就是从他那里得来的生命活力通过我的手心贯穿到他的脚心,再通过他的脚心传递到他整个的身心。

我要他坚强,我要他勇敢,我要他回——像以前一样回到我的身边来。

  爸爸他真的回来了!

生命之花重新在他身上绽放。

心脏中一下手装上了四个支架的他,也被医生视为医学界的奇迹。

  不错,他的起死回生,缘于当今高超的医学技术和先进的仪器设备,缘于他自己一向良好的体质和坚韧不拔的男子汉气质。

然而在潜意识里,我认为这一奇迹的.出现,还缘于爸爸在身处临界的那一刻,读懂了女儿通过手掌传递给他的语言。

  那是用血缘凝结而成的语言,那是用亲情浇灌而成的语言。

从手心向他传递过去的那生生不息的气息里,爸爸读懂了我向他表达的情感,感受到我们对他的需要和依恋,感受到我们对他深深的爱。

他用顽强的毅力挣脱了病魔,回到了我们身边。

  慢慢从惊恐中恢复过来的我们,逐渐变得又只记得从父母那里去吸取我们所需要的东西了。

而父母,则更慷慨地给我们提供着源源不尽的食物、关怀和照顾。

  只是,我们也多少发觉了一些变化,每次到家,总见爸爸在忙着,忙着种花,忙着写稿,忙着练字,忙着裱自己觉得比较满意的作品,说是要给自己的同学每人一张以作纪念,还指给我看哪些是给哥哥的,哪些是给弟弟的,哪些又是给我的……

  爸爸永远也不会知道,他说这些话的时候,已经多么强烈地刺痛了我的心,我一点也不喜欢他的这种像交待后事一般的话语,我拒绝承认某种现实,我甚至自私地认为我们还是一群没有长大的小孩,他应该一如既往地保持年轻和健康,一如既往地宠爱我们……

  从上次发病到现在,才短短一年不到的时间,近来感到身体明显不适的爸爸只得重新到南京医院复查,医生得出的结果是模棱两可的“不容乐观”,说是要作进一步的检查,而最可能的解决方案是再次进行心脏搭桥手术。

  当这些现象突然出现在自己最为至爱的亲人身上时,我们就会下意识地作出自欺欺人的反应。

拒绝承认这样的现实,要想逃避这样的现实,不敢碰,不能揭,不愿看……   

  这就是生命中不能承受的苦痛,它真的是我们不想面对的现实啊。

  可是,我们又实在无法回避这样的现实;不得不去面对和承受这样的现实。

面对了,承受了,我们才会心安,才会有勇—气面对人生之路上或许会有的更大的伤痛,也才会真正成为我们自己。

1、本文所说的“生命中不能承受的痛”具体指什么事?

概括全文内容回答。

爸爸两次突发心脏病,生命垂危,“我”难以面对。

2、爸爸给自己的同学和家人准备纪念品,为什么“多么强烈地刺痛了我的心”?

因为爸爸的举动仿佛是在安排后事(爸爸感到自己不久于人世),而“我”害怕爸爸死去。

3、阅读这文章,你读到了作者怎样的感情?

因亲人遭遇不幸而带来的悲痛之情。

4、请找出本文点题的句子,并说说你从中懂得了一个怎样的道理?

“我们又实在无法回避这样的现实;不得不去面对和承受这样的现实。

面对了,承受了,我们才会心安,才会有勇气面对人生之路上或许会有的更大的伤痛,也才会真正成为我们自己。

这让我懂得了有些苦难无法逃避,苦难能让我们渐渐成熟和独立。

 

(五)

驱车从千里之外的省城赶回老家,杨帆直奔县人民医院。

“我母亲得了什么病?

严重吗?

”他急切地问主治大夫。

大夫看看他说:

“胃癌晚期。

老人的时间不多了……”

杨帆顿时泪如泉涌。

出了诊室,杨帆立即用手机通知他公司的副手,从今天起由他全权负责公司事务。

杨帆要在母亲最后的日子里陪伴在母亲身边。

父亲早逝,为拉扯他们兄妹四个长大,母亲受尽了千辛万苦。

母亲的腹痛是从两年前开始的,杨帆兄妹曾多次要带母亲到省城医院检查,每次母亲都说:

“不就是肚子痛吗,检查个啥,吃点药就好了,妈可没那么娇气!

”母亲总是这样,生怕拖累儿女,生怕影响儿女们的工作。

杨帆开始守在母亲的病床边。

母亲每天都要忍受病痛的折磨,杨帆就想方设法转移母亲的注意力,减轻母亲的痛苦。

他跟母亲聊天儿,给母亲讲一些有趣的事情,用单放机让母亲听戏……有一天,他陪母亲闲聊

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