碎金炉.docx
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碎金炉
《碎金炉》直解
合禄者贵，合马者富。
马喜合而忌刑冲。
学人直解：
官为禄，财为马。
合，获得之意。
故合禄者即是获官，合马者即是获财，禄马均获，富贵双全。
刑冲者，破坏伤害之意，不独马忌刑冲，禄亦然。
然，又有合处逢冲，是为得中有失，冲中逢合，乃是失而复得。
论命之首要，乃得失二字，学者当深究。
理解：
获得是指日时与年月之合，我宫通过合的途径获得财官，当然，不止财官，凡是我要求的好东西都可通过此种合的途径获得，我们获得所要取得的东西要注意分析：
1、获得的东西是否受伤，也就是不合格次品。
2、获得的东西是否有生源，也就是经过优化组合的精品。
3、我宫合的字是否有力，如果有力，获得的好东西就十拿九稳。
3、我宫合的字是否受伤，如果受伤就要大运流年来优化，这样获得的好东西就事半功倍。
如果大运流年再来伤害我宫合的字，所要获得的东西不仅事倍功半，可能最终一场空。
4、如果受伤要分先后，顺序为年月日时，行合后冲为得中有失，先冲后合为失而复得。
要用得失观来理解。
这是关键。
合起年真贵者大位，合起月提财者大富。
学人直解：
合禄者贵，然位有高低；合马者富，然财有大小。
年月为大，日时为小。
年为朝廷，获年之禄者，居庙堂之高；月为地方，或月之马者，当富甲一方。
官星财星，无论有用无用，为大为小，皆有真假之别。
令上执权者为真，提纲失势者为假。
故《滴天髓》云：
“令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用假终为碌碌人。
”
冲去年长生者主寿，冲合年支凶神不吉。
学人直解：
合为来，冲为往。
《滴》书有云：
“生方怕动”，为何冲去长生者反主寿？
因为年为远方，不冲不动，若月冲年支却有日时合来，为他之欲去而我之欲得，故主长寿。
冲为动，合为引，年为根为本，引动年支凶神，以致伤害自身，当然不吉。
年月为外，日时为内。
伤枭劫煞，欲其在外，印食财官，欲其在内。
而在外者，要反看。
学人直解：
年月为他宫，为外，日时为我宫，为内。
伤枭劫煞者，凶物是也，故欲其在外；印食财官者，吉神是也，故欲其在内。
若凶物在内，则要钩玄索隐使其出外；若吉神在外，则要钩玄索隐使其入内。
“欲其”，欲使其也。
然四柱八字，天干有四，未必日干即是我，偶尔元神移位，立极他宫，则我他、内外颠倒，学者宜变通。
如伤枭劫煞，欲其坐长生旺相之支，方为有势。
印食财官，欲其坐沐浴休囚之位，方为无力。
学人直解：
凶神成格时，坐长生旺相之支，可以成就大器；吉神破格时，临沐浴休囚之位，方才无碍大局。
不论凶神吉神，有用者皆宜使之旺相，祸害者皆宜使之休囚，此乃常理。
至年支为日主禄马吉神，须要冲发，以其远而不干我也。
学人直解：
冲为冲动，发为发表。
年支禄马吉神，彼冲此合，是为动中获利，先难后易，而发表至我宫，是为直接送达，轻松获得。
时煞时刃，须要刑冲。
学人直解：
时杀时刃，要观其来源。
源于外则宜刑冲，刑之冲之使其去；源于内则不宜刑冲，刑之冲之必然内乱。
此言大概。
若杀刃有情，则不论源于内外，皆不宜刑冲。
年马年禄不忌刑冲。
学人直解：
外冲内合者，获取禄马之道。
或强众以刑冲之法敌禄马之众者，亦不忌刑冲。
倘若因刑冲而伤禄坏马，我不能得，如何不忌？
年贵须要天干合起。
学人直解：
如己酉年，甲日，酉为甲贵，甲合己而获。
又如丁丑年甲日壬申时，丑为甲贵，壬合丁而获。
余类推。
凡合者，遇岁运不能伤克，如财星有故而合，逢劫运劫岁，不能劫也。
遇劫不劫，反可增财。
如偏官无故而合，逢食运食岁，食不能制也。
遇制不制，反受其殃。
余仿此，生亦如之。
学人直解：
故，原有者是也。
合，保护之意。
如甲合己财，原局无乙，岁运逢乙，是为“遇劫不劫”。
但要注意带冲之劫，如甲合己酉，遇乙卯岁运，则不能论其“遇劫不劫，反可增财”。
又如甲用癸合戊财，庚金护戊，岁运遇乙，庚金合之，亦属“遇劫不劫”。
又如辛为乙杀，原无丙火合辛，却见壬水，岁运丁火食神，贪合壬水而忘克制辛金，乃作“遇制不制，反受其殃”之论。
凡合在局中之干作闲神看，以闲在局内也。
学人直解：
合而不化，则贪合忘生、贪合忘克，故作闲神论之，不过要紧贴相邻之合方是，否则作“引”论，不为闲神，反为“用神”或为“忌神”。
不过因合而绊，致使欲得而不能得，欲去而不能去者，虽闲，亦是病。
坊本有“夹批”曰：
“此指年日干作合，而罩月干者言”，值得商榷。
三冲四冲最妙，有冲有合亦好。
学人直解：
地支三支冲一支，为三冲，属于强众敌寡型，只要天干有情与地支相配合，不贵即富。
四柱地元一气，即四个地支相同，暗冲对宫的财官，为四冲，属于向实寻虚取用，天干配合得当者，亦是富贵命。
有冲有合，也未必是好。
只有该冲的冲，该合的合，不该冲而冲者有合救应，不该合而合者有冲解开，方才为佳。
平运冲者先侭前冲，合者先侭前合，要竖看八字。
学人直解：
平运，原意当指大运中没有出现原局已有之字。
“侭前”，为当前限运。
大运与原命局出现冲合关系之时，先观有无应字出现，若无应字，则看限运。
六合运再逢合，谓之“帮合”。
六冲运再逢冲，谓之“添冲”。
学人直解：
不论帮合、添冲，皆为应事之首要，以得失看其事之吉凶。
柱六合，运最难冲。
学人直解：
原局有合而没有遭到破坏，大运冲其合也未必能将其冲散，因为运支还会受到其他没有参与六合的地支的影响，故说“最难冲”。
但是，如果有定位之冲，而且冲力大而专者，可以解散其合。
三合力大于六合。
学人直解：
三合局是凝聚力，六合是亲和力。
凝聚力如一家骨肉之亲，亲和力似互相利用之友。
先冲后合好，先合后冲不吉。
学人直解：
先冲后合有如失而复得，先合后冲好似得而复失。
有故而冲者冲去，无故而合者合去。
学人直解：
原局有冲，岁运再冲则是冲去；原局无合，岁运逢合则是合去。
当然，不论有故无故，是来是去当看干支隐显，是吉是凶应论有情无情，不可以偏盖全。
有故而冲刑者，化恶为善。
无故而冲刑者，变吉为凶。
学人直解：
原局有刑冲，岁运将恶神刑冲而去，乃是化恶为善；原局无刑冲，岁运将喜神刑冲而去，当然变吉为凶。
有故而合，有故而冲者，虽是忌神，仍可发用，其为福尤大。
学人直解：
有故而合，有争合之弊；有故而冲，有添冲之忧，故云“忌神”。
“仍可发用”者，我欲合之而乏力，得岁运之助；或我欲冲去而欠势，得岁运之助。
如此，合来我欲得之神，冲去我欲去之神，故“为福尤大”，此乃得贵人之福是也。
支冲则干神减力，干合则支神自宁。
学人直解：
干支为君臣之理，臣乱则君难安，君明则臣自宁。
干合则支冲者不冲，而刑则仍刑。
学人直解：
两柱天干相合，表示亲密，虽有他支来冲，却难破坏干合之情，故曰“冲者不冲”。
但是很有可能出现“天合地刑”的情况，如甲寅合己巳，甲己合，寅巳刑，如此则合有合象，刑有刑意，如同两者貌合神离。
岁支与时支冲者，艰子。
学人直解：
年时地支遥冲，为何“艰子”？
因为年为根为本，时为果为子，冲而不和，故曰“艰”。
柱中前克后者，晚苦；后克前者，早苦。
学人直解：
年月为前，为早年；日时为后，为中、晚年。
柱中辰戌丑未库，喜运冲，忌运合。
学人直解：
所谓财库官库，不冲不发。
财官墓库，在他宫，我欲取之，则需岁运刑冲将其打开，库中财官方能为我所获。
若原局财官库已有刑冲，而逢岁运合住，则库门关闭，财官不能得出，则我无法获取，不能得之也。
干神凡有故而合者，逢运来争合，则合者不合，反见其凶。
无故而合者，逢运来争合，则合者不合，反见其吉。
有故而合者，不可多合，如天空合起，而又遇支合住者平常。
学人直解：
此处之“故”，通“顾”。
我他两宫天干作合，是为我获他物之合，他物顾我有情，逢运来争合，有情而变无情，所以反见其凶。
他宫两干作合，使他物无情与我，逢运争合导致“合而不合”，使无情而变有情，所以反见其吉。
有故而合而见多合者，如用甲获己土，己下坐巳，年或月支见申与巳合，则甲木难获己土，因支神牵绊，貌合神离，似有情而实无情，故曰“平常”。
柱中干合，逢运则争合，逢年则不争合，但帮起用神耳。
故岁运并临更有力。
学人直解：
运为大运，年指流年。
大运可与命局争合，流年不论争合，只论引发。
岁运并临而合，不论争合，以“帮起用神”而论。
运逢岁合则全无力。
至日干与柱神合者，要看运来受克不受克。
如日干乙与柱中庚干做合，逢庚运争合则受克，乙运争合则不受克。
余仿此。
学人直解：
此段有二义。
一义云运干与流年干作合时，运干于当年不与原命作用（贪合忘生、贪合忘克）。
二义云日干与他干相合，要看运干是与他干争合日干，还是与日干争合他干。
关键不在受克不受克，而在是得到还是失去。
合禄于时最妙，一实合一空则起，空合空则不起。
学人直解：
此为向实寻虚之法，并非坊本“夹批”之所言“年时支合”。
此处之“合禄”指的是“暗合禄”，即局中无官，得时支暗合官星为用。
如甲日戊辰时，八字无金，亦无食伤生财，用辰字暗合酉金为“禄”。
其中辰为实，酉为空，是为一实合一空，合起酉金为用。
但如甲午日，辰空，不能合酉，是为“空合空”，合不起。
年日干一合，而月时干又一合者平常。
年月一合，日时一合，似乎两扇，若年月合者是吉神，更看年月干合下之支，气息与时日支照应，其为福更大矣。
学人直解：
日时干分别与年月干对应相合，则用情不专，故平常。
若年月干本为相悖之物，甚至有祸。
两扇者，不相关也。
但是年月干合，而支亦成一块，若日时地支与年月支有情，且能获者，当然福大。
所谓气息，年月支中财官等有用之物；照应，与我有情而向我是也。
此类八字，地元最忌刑冲战斗、本主不和、我他相背，否则不但无福，而且一事无成，反招祸事。
凡填实二德，而与日干做合者，必大富，但不贵耳。
学人直解：
此“二德”，非“天月二德”，乃是财官之名也。
向实寻虚、从无取有，重在“虚”、“无”之妙用。
若填实，则不虚不无，虽与日干作合，与我有情，但失贵气，仅止于富。
先刑后合则刑，先合后刑则不刑。
学人直解：
先有刑，后有合，乃是合未至而刑先到，故必然先尝刑之苦，后享合之乐。
先有合者，已贪合而忘刑，故不论刑。
如子年卯月戌日，子卯刑在先，卯戌合在后。
又如丑年子月卯日，子丑作合，子不刑卯。
余仿此。
有故作合者，用神仍一气看，冲而不冲者最妙。
学人直解：
故，通顾。
一气，原有之气，非化气也，合官则论官，合财则论财。
天干作合，两者坐支不反背，则遇冲亦不惧。
冲刑近者最切。
学人直解：
紧贴相邻为近。
近冲近刑力大，五合六合亦然。
四支有冲刑妙者，或一字冲刑，两字不冲刑，三字冲刑。
学人直解：
一对一可冲可刑；二对一则要看组合、天干，有可冲不冲之别；三对一，刑冲甚剧。
一字不冲刑，每见不吉。
学人直解：
当冲不冲，当刑不刑，每见不吉。
败地逢冲，年值尤忌。
学人直解：
《滴天髓》有云：
“生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推”。
败地，沐浴之地是也，沐浴之对宫必是死地。
命逢败地，太岁来冲；或命临死地，太岁来冲，多为不安，或伤损六亲，或谋为不顺。
外冲内合最妙，如外辰戌冲，内有巳中丙，合戌中辛金之类。
学人直解：
外冲内合者，当细辨。
如年辰月戌，日时有卯，可以得戌。
又如年辰月戌日巳，巳入戌墓，辰开戌库，巳从戌出，巳中丙可以带辛而出。
连珠不论干支，不可合乱。
学人直解：
有天干连珠者，如甲年乙月丙日丁时，也有甲年丙月戊日庚时；也有地支连珠，有丑年寅月卯日辰时，也有子年寅月辰日午时。
天干连珠，不宜地支合乱；地支连珠，不宜天干合乱。
华盖长生并合，鼎甲之造。
学人直解：
如未年癸卯日，未为华盖，卯为长生，又为文昌，卯未半合有情，主文才。
又如申子辰年丁酉日甲辰时，酉为长生，辰为华盖。
余类推。
合本干局者，则暗冲对宫来，非本干局不能暗冲。
学人直解：
合局，申子辰水局，寅午戌火局之类。
本干局者，丙丁日三合火局，壬癸日三合水局，甲乙日三合木局，庚辛日三合金局。
三合本干局，多为曲直、炎上、从革、润下，暗冲对宫财官为用。
凡遇内外两合者，只以年时取用。
学人直解：
内合者，月日合；外合者，年时合。
年为因，月日为缘，时为果。
年时之合，已包因果，是为终论，故只以年时取用。
如丁年癸月戊日壬时。
重寅搭一申，作木象；重申搭一寅，作金象。
学人直解：
重者，双也。
二寅不冲申，作木象；二申不冲寅，作金象。
此乃命学变理，学者须细究。
又如寅午作火象，或寅戌，午戌，寅午戌，乃作火局。
申子作水象，或申辰，子辰，申子辰，乃作水局。
总要有库为局，金木局象亦然。
学人直解：
有库则以局论，无库则以象论。
譬如寅午戌三者，寅为家人，午为家长，戌为家宅，有人无宅，不能为家，有人有宅，可以为家。
命理亦与世理通。
又若干头合而不化者，如甲己只做土象，不可竟作土论。
学人直解：
如癸日，见甲己合，虽不化土，但官杀象存，不过甲木仍是伤官，己土仍为七杀。
官印食居前者无力，惟财为妙。
伤枭煞居前者有力，惟劫不妙。
学人直解：
居前犹如在外，必要使其归内，然而外财大于内财，故财在外则有力。
伤官外出生财，枭神外出化杀，七杀外出制劫，是为有力，然而劫居年月，却来夺我之财，当然不妙。
化气在于日时，不逢日时不化。
学人直解：
日时干合，得令而化。
如丁日壬寅时、庚日乙酉时之类。
然月日天干作合，化神透于时干者，亦可以化。
如壬寅月丁亥日甲辰时。
余类推。
干支必须两合，不逢两合不化。
学人直解：
此理甚妙。
如乙酉日庚辰时、庚辰日乙酉时、丙戌日辛卯时、辛巳日丙申时、丁亥日壬寅时、壬午日丁未时、戊寅日癸亥时、癸未日戊午时等。
又丁壬必要逢寅，戊癸必须逢午。
乙庚必须逢酉，丙辛必要逢申而化。
学人直解：
日时不逢者，月令必要有，否则不能论化。
惟甲木独不从化，甲申，己巳逢辰则化。
学人直解：
甲己合化土，然辰月木气尤盛，未月木有库根，戌月土虚，丑月土冻而木进气，故难成化，其理似通。
然甲己日时天地合者，唯有甲申己巳、己丑甲子、己卯甲戌三者，为何甲申己巳之合，逢辰则化？
余细思之下，认为干支双合是否成化，当看坐支状态。
甲申，木临绝处，己巳，土临旺地，两两相合，土气为重，逢辰月，当有化机。
而甲子，木得水生；甲戌，木坐养地，其气不绝，仍有生气，故难以从化。
甲干如此，他干理同。
凡化出者，俱作五阳干论。
化气以化神论，不得从日支本干论。
学人直解：
甲己合化戊土，乙庚合化庚金，丙辛合化壬水，丁壬合化甲木，戊癸合化丙火。
此时五行性质变化，当不能以原五行论生克。
财官印食，化气以非时为妙。
如当时而化，非贫即夭。
学人直解：
财官印食，有用之吉神是也，因合而化为他物，不能得矣，不以吉论。
如戊以乙木为官，然庚合之化为金，官化伤官，贵从何来？
化气不论主用。
地支缺者，遇岁运补之甚佳。
如丙辛化水，喜行巳申岁运。
学人直解：
主，日主、主神；用，用神、格局。
化炁成格者，以化神为主，论其成败得失，化神不足者补之，化神有余者泄之。
如化木成格，木气足者，喜火之光辉，木气不足者，喜水来滋润。
天干化合，须要地支之合与其相应，如丙辛合水，局中有申无巳，喜巳之岁运。
不论年月时干支，与日干支合而得垣者俱化。
学人直解：
得垣者，得令是也。
所谓得令，月令五行用事者是也。
当然，不能争合妒合，或有冲来破合。
凡看女命忌化格。
学人直解：
化格气专而刚，女命非宜。
合局方能弃命，否则虽无依附而不弃。
学人直解：
弃命，从财从杀之类。
所从之物，无论财官，皆要合局，否则不以弃命而从轮。
但，日干无所依托，可以附之财官。
有方局先看方局，无则看垣象。
以垣象而定用神，以用神而验乘气，则上下四旁内外得失，均可知矣。
学人直解：
方，寅卯辰东方、巳午未南方之类；局，亥卯未木局、寅午戌火局之类。
垣象，即是形象、气象，如独象、全象、类象、化象、从象、两神成象之类。
用神者，我所用之神。
乘气者，干乘支气，支乘月气。
干为上，支为下，与左右合称“四旁”。
日时为内，年月为外。
相配而相成者为得，相配而相背者为失。
垣象先根乘气看向背垣象和方发。
学人直解：
垣象得乘根气，是为形全，《滴》书云：
“形全者宜损其有余”。
垣象不得根气者，是为形缺，《滴》书云：
“形缺者宜补其不足”。
当补则补，当损则损，是为向，反之为背。
方发者，作用也，如独象行化地，全象行财地，为其作用。
金包土局。
土包金局。
学人直解：
包者，裹也，年时可包月日，同可包，合亦可包。
金清主贵，土浊主富。
金包土者，贵显；土包金者，富裕。
不论土金孰包，皆要元神无损、刑冲无犯，更勿入墓。
否则包而不包，非但富贵不显，反遭刑狱。
阳干阴局，阴干阳局。
学人直解：
阳宜包阴，阴宜包阳，此为天地造化之理。
纯阴不生，孤阳不长之故。
而此处阴阳之理，并非甲丙戊庚壬阳、乙丁己辛癸阴之类，而重五行本性，曰：
木火为阳，金水为阴。
正财正官，位于时上，最不得力。
学人直解：
位，非仅言透，而首重其根源。
源于年月者富贵大，源于日时者富贵小。
然，财官透于年月，根源亦在年月，得日时与之相配有情者，最为得力。
正官须配偏印。
学人直解：
正官为阳者，偏印必为阴，反之亦然，是故阴阳相生有情。
然又要看元神喜忌，如辛用丙官，光照明珠之象，岂有配己土淤泥，既晦火光，又污珠玉乎？
去官留煞，异路者多；去煞留官，正途者多。
学人直解：
官格混杀宜去杀，然去官留杀者，用之假神，纵有功名，亦是异路。
杀格混官宜去官，然去杀留官者，正途亦少。
冲为异路，合为正途。
学人直解：
冲主变，冲制官星，官带杀性，故有异路之应。
若合来官星，自然获取，正途得利。
官如此，财亦然。
暗会不宜透官煞，透官煞则不论暗会矣。
学人直解：
《滴天髓》有云：
“暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起”。
其中属于“暗会”者，有：
子遥巳格、丑遥巳格、专食合录格、专印合禄格、拱禄格、拱贵格、六甲趋干格、六壬趋艮格等。
而子平法则言“有杀先论杀”，又说“有官莫寻格局”，故透官杀者，不论暗会。
时煞不可制，制则无光。
学人直解：
伤官见官，固有可见不可见之别，而时上七杀，亦有可制不可制之分。
外来七杀，必先有制，否则纵然富贵，难免伤身。
自身带杀，或用于制劫，或用于生印，则不可制。
如辛日甲午时，午中丁火为杀，不透则不伤辛金，反有合来财库（未）之功。
地支煞不必有制。
学人直解：
地支七杀不透天干，不遇刑冲穿破，则无害，不必有制。
然杀旺冲禄（如乙日酉杀冲卯）破禄（如己日卯杀破午），则地元必须要有制合之物。
坐煞切忌用财。
学人直解：
坐杀宜逢印绶，不喜财星生杀。
如戊寅，见亥财，则寅中丙火熄灭。
坐杀之命，非但忌财，而且忌冲，盖杀静则身安，杀动则身殃。
偏官偏财俱宜时上。
偏官在时，尤为得地。
学人直解：
偏官在时，为“时上一位贵”；偏财在时，名“时上偏财格”。
一位偏官，或一位偏财居时，不受损坏，别宫不重见，富贵。
古歌云：
“时上偏官一位强，日辰自旺喜非常。
有财有印多财禄，定是天生作栋梁。
”又云：
“时上偏财不用多，支干须要尽搜罗，喜逢财旺兼身旺，冲破伤官受折磨。
”具体参看《三命通会》卷五。
正印聚于时上，受子之封。
学人直解：
《络绎赋》：
“印临子位，受子之荣”。
“聚于时”与“临子位”其意相近，不过“临”而不“聚”，未见得能“受子之封”。
所谓“聚”者，干透而支成局，或源远而流住于时上是也。
枭居子位，破祖之基，有制便佳。
学人直解：
《络绎赋》亦云“枭居子位，破祖之基”。
食神成格，透于年月，时上枭神夺之，当有此应。
制枭者，财星也，得财星制枭，枭不夺食，食神成格，护卫有情，不贵亦可富。
月上偏财，无劫无破，富甲人间。
学人直解：
此语出《三命通会》。
月上，未必是透于月干，月令真神为财星，无论透于何干，无劫无破，能为我所用，都主大富。
偏财为妾为奴，又时为奴。
学人直解：
正财为妻星，日支为妻宫，同理，偏财为妾星、奴星，时柱为奴仆宫。
星宫和参而论断六亲也。
财格喜偏印，食神主文星，伤官为吏人馆客。
学人直解：
此指阴日干而言。
如乙用戊财，癸为偏印，合戊为我用。
财逢食生，文途获利，财配伤官，则是“吏人馆客”。
阳食神，甚于阴伤官。
学人直解：
此亦指财格。
如甲用戊己为财，丙火阳食神生土之力大于丁火阴伤官也。
《命理约言·卷四 杂论》：
“阳干任克之力轻，而生物之力重；阴干生物之力轻，而任克之力
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