古代十位名人怎么养生.docx

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古代十位名人怎么养生

古代十位名人怎么养生

姜太公：

“垂钓”助养生

吕尚因其德高望重而又高寿被尊为“姜太公”，他寿至97岁而终。

后人总结他养生的秘诀是“动静结合，天人合一”，而这一秘诀集中体现在他的垂钓中。

姜太公将钓鱼作为养生之术，他几十年如一日，只要一有空儿，便持竿傍溪，静观天水一色。

钓鱼实为形式，他那无饵直钩能钓鱼的理论，正说明了他“钓鱼是假，赏鱼是真”的淡泊利禄养生观。

正是在众人千方百计要多钓鱼、钓大鱼之际，他却静观鱼群绕钩而乐。

长时间沐浴在大自然的怀抱，天人合一，有利于机体的新陈代谢，特别是有利于改善大脑和中枢神经系统的生态功能。

垂钓虽无饵，但抛钩观浮，一览群鱼绕直钩而过，再抬竿提线另抛，这一起一立、一提一抛，正好使四肢、手腕、脊柱得到了全面的活动伸展，起到了舒筋活血的作用。

而静观鱼儿绕钩时，则全神贯注、屏气凝神，两者一动一静，动静相兼，是运动平衡的统一。

姜太公在垂钓中还磨炼了自己的毅力和耐性，使他养成了谋大业不求功名利禄的胸怀，从而以豁达、宽容、仁和获得了健康长寿。

孔子：

不同年龄各有所“戒”

孔子不但是一位思想家、政冶家、教育家，还是一位养生学家。

在当时的历史条件下，一般人均寿命尚不能达到30岁，而孔老夫子却能享年73岁。

在《论语·季氏》中，孔子对不同年龄阶段的人提出“君子有三戒”的养生要求。

首先，孔子说“少之时，血气未定，戒之在色”，在此时期过早地进行性生活的话，非但不利于身体的生长发育，而且对一生的健康都会产生严重的影响。

其次，孔子说“及之壮也，血气方刚，戒之在斗”，孔子所讲的“斗”指喜欢“斗气、斗勇、斗胜”者，与现代医学所讲的A型行为者的性格相似。

临床中，A型行为者的冠心病和高血压病的患病率很高，这与他们经常处于情绪紧张的应激状态有关。

因此，人生在壮年时期要注意调节心态，做到“知足常乐”。

再次，孔子说“及之老也，血气既衰，戒之在得”，意思是说人生在老年之时，机体的各种生理功能已经减退，体力与精力均明显下降，要警戒自己不要贪得无厌。

所以，对于老年人来讲，自己已经对社会和家庭尽了应尽的义务，晚年的生活不应再继续追求事业或金钱，而应强调追求自己的心身健康。

华佗：

长期习练“五禽戏”

三國时代著名的医生华佗是位了不起的医学家，同时又是一位了不起的养生专家，据说他临死时还是耳聪目明，满头黑发呢！

他的弟子吴普、樊阿等也都活到了100岁。

关于华佗的养生秘诀有这样一个传说。

据说华佗年轻时一次上山采药，爬到半山腰时发现了一个洞穴，洞内有两位白发长须的仙人正在谈论医道，他就站在洞外听，直听得入了神。

后来两位仙人不仅向华佗传授了许多奇妙的医术，还传给他一套健身功法，模仿虎、鹿、熊、猿、鹤的姿态去运动，这就是著名的“五禽戏”。

由于这五种动物的生活习性不同，活动的方式也各有特点，或雄劲豪迈，或轻捷灵敏，或沉稳厚重，或变幻无端，或独立高飞。

人们模仿它们的姿态进行运动，正是间接起到了锻炼关节、脏腑的作用，而正是通过肢体的运动，才得以全身气血流畅、祛病长生。

曹操：

注重心理调节和饮食卫生

曹操活了66岁，虽然今天看来寿命不算长，但他那个时代人的平均寿命只有二三十岁，人生七十古来稀，只差了四岁，即使不算高寿，也算得上是比较稀少了。

曹操年青时就习武练兵，身体也练得不错。

有一次，进侍中家被发现，他手舞双戟，使武士不敢近，后来翻墙逃跑了。

他不仅能用戟使剑，还弓箭娴熟，曾有一天射中63只野鸡的纪录。

他白天“讲武策”，夜间“思经传”，常倚案“卧视书籍”，也是够劳累的，所以头痛病经常发作。

不过他很讲究养生，也懂些医药。

曹操身边有一大批养生家。

其中颇有名气的有左慈、华佗、甘始、都俭等人。

《后汉书》说，曹操确实是按照这些养生家的方法去做的。

他在《苦寒行》诗中写道：

“行行日已远，人马同时饥，担囊以取薪，釜冰持作糜。

”曹操喜欢喝粥，自己也有些养生小经验。

《魏武遗令》说，曹操每当半夜，身体稍有不舒服，等到天亮便喝热粥取汗，汗出以后，再服当归汤。

曹操致函寿星皇甫隆，询问养生之道，学来了“练精”：

早晨起床之前，吞下口中的唾液，叩击牙齿27遍。

从现代科学来看，“练精”有一定道理：

唾液中含有丰富的酶，多咽唾液可以杀死口腔病菌和帮助食物消化；经常叩击牙齿，可以预防牙龈松动；牙龈坚实，咀嚼功能就好。

如何“养怡”？

曹操注重心理调节和饮食卫生。

心理调节，指对各种环境的适应能力和一些高雅的业余爱好。

曹操善于以自我宽慰的方式，驱散政治军事斗争带来的烦恼和沮丧，善于用对明天胜利的期待忘掉昨天失败的痛苦。

例如，赤壁败绩和汉巴失利之后，他用静养的功夫调整情绪，恢复了惯有的自信力，取得了西征关陇和襄樊之战的胜利。

军政事务繁剧，他可以忙里偷闲，咏诗作赋，研习书法，欣赏歌舞，下棋踢球，击剑射猎，因为此类活动有助于身心健康。

曹操曾经撰写《四时食制》一书，介绍春夏秋冬四季就地取食，以求营养合理而全面的一些知识。

其中，罗列了许多营养丰富的食物的名字、产地、特征，仅鱼类就达14种之多。

鱼类含有高能蛋白质，容易消化吸收，对健脑强心有益，是曹操重要的食物。

还有几种调料，可以增加饭菜的色香味美，促进食欲，令人口感舒适，大快朵颐。

武则天：

“修心”养性

武则天是盛唐时期的女皇帝，杰出的政治家，她经历了太宗、高宗、中宗、睿宗四代帝王，享年81岁。

她之所以长寿，与她长期骑马锻炼以及参禅修心有密切的关系。

武则天自幼身体强健，擅长驯马。

在太宗出去打猎或游玩时，武则天总是骑马护驾，前后照应，这使她练成了一身好骑术。

武则天虽然国事繁忙，但兴趣广泛，多才多艺，她长期研习书法，兼涉文史，颇有诗才，著有《垂拱集》、《金轮集》李白曾经把武则天列为唐朝“七圣”之一。

武则天偏爱《老子》，对道家的养生哲学很是推崇。

她活了81岁，应该说十分高寿，并且60岁那年还长出两颗新牙。

后人分析她的高寿，除了接受佛家和道家的养生思想与学说，注意起居饮食和思想情志，并且重视导引术等体育活动之外，最重要的一点则是与她晚年在性生活方面过得愉快和满足分不开的。

还有一个最重要的原因就是武则天胸襟开阔、气量宽宏，一般男子也难望其项背。

中医自古认为七情过极皆可致病，而武则天依靠修习禅定获得的见地，远离一切烦恼，豁达乐观，因而得以高寿。

苏东坡：

“达观好动”寿自长

苏东坡精通养生之道，著有《上张安道养生诀论》、《问养生》等，这就是尽管苏东坡一生道路坎坷曲折，饱尝艰辛，又为何年过花甲之后，仍然精力旺盛的重要原因。

记载他与沈括合著的有关医药论述的《苏沈良方·问养生》中认为，养生在于“和”、“安”二字最为重要。

“安”即静心，以减少外界的诱惑；“和”即顺心，以顺和来适应外界事物的变化。

苏东坡强调“动静结合”，他非常重视身体锻炼和心理卫生，强调要动静相结合，才能养生长寿。

苏东坡还主张少吃肉，说“甘腻肥浓”是“腐肠之药”，并使人肥胖；认为用少量的肉与蔬菜同炒，吃了会使人不胖不瘦，保持健美体形。

同时，他还认为环境优美、空气清新比吃肉更重要，从而主张在他住的周围要广植竹木。

民间广为流传一首他饮食长寿的诗：

“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。

”

《东坡志林》记述说，有人向苏东坡请教健康药方，东坡说：

“吾闻战国中有一方，吾服之有效，故以奉傳。

其药四味而已。

”他提笔写下的四味“药”是：

“无事以当贵，早寝以当富。

安步以当车，晚食以当肉。

”第一味“药”教人不要为杂事烦恼，第二味“药”让人不要熬夜，第三味“药”劝人多步行，第四味“药”提醒人饥饿了再吃饭。

苏东坡特别说：

“夫已饥而食，蔬食有过于八珍”。

苏东坡习惯以梳发健身，并把“擦脚”作为一项重要的健身法宝。

如今，科学研究证实，常按摩脚掌，对许多疾病如贫血、糖尿病、阳痿、经痛及肾功能紊乱等都有一定的缓解作用。

朱丹溪：

滋阴摄养

朱丹溪（1281～1358年），字彦修，名震亨，金元四大医家之一。

朱丹溪自幼聪敏好学，日记千言，曾参加过两次科举考试，但都没有考中。

科举失败并没有使朱丹溪灰心，他认为，要使德泽远播于四方，只有学医济人，才是最好的选择。

他的老师许谦卧病日久，也鼓励丹溪学医。

过了两年，朱丹溪42岁时，治愈了许谦多年的顽疾。

于是，朱丹溪决意断绝仕途，专心从事医学事业。

朱丹溪从医的时候已40岁了，但是他一心扑在医学上，终成一代宗师。

朱丹溪非常重视养生，70多岁时，依然形体矫健，精力充沛，面色红润而光泽，周围的人莫不惊讶和羡慕。

有人问他有何养生之法，他说：

“无他也，唯滋阴摄养、茹淡、恒动也。

”朱丹溪的养生观点主要体现在其所著的《格致余论》中，创立了“相火论”以及“阳有余阴不足论”，并在此基础上，确立了“滋阴降火”的养生治病原则。

他认为，人体即使在正常状态下，仍处于阴气难成易亏的状态，再加上人的各种欲望太多，容易引起相火妄动，进一步损伤阴精，极易导致阴精虚损，因此他把滋阴摄养作为贯穿于人生的重要摄生原则。

朱丹溪认为，人的衰老与疾病主要是阴气不足、阳气相对有余造成的，因此，他主张用滋阴降火的方法防治老年病，所创制的大补阴丸等名方，至今仍在临床上使用。

他的母亲平素多痰饮之病，年过七十后再没有发作，朱丹溪认为是善于养阴的结果。

他的母亲还患有脾胃病，他用滋阴的药方让母亲常服，再加上平日注意保健，因而获得高寿，在87岁时无疾而终。

李时珍：

药粥养生

李时珍是著名的中医药学家，可又有多少人知道他曾经也是“落榜生”。

李时珍14岁考中秀才，之后9年3次落榜，于是他弃官从医，走遍大江南北，参考800多种医书，历经29年编成《本草纲目》这部具有世界性影响的博物学著作。

他生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十二年（公元1593年），75岁在那个时候已然属于高寿。

在李时珍诸多的养生方法中特别推崇药粥养生，李时珍《本草纲目》中收载的药粥就细分补气、补血、健胃、清热、解表等将近17类。

比如很多人吃过的糯米粥、红薯粥、大米粥、粟米粥等，在李时珍看来，都有着养生保健的特殊功效。

李时珍说：

“世间第一补人之物，乃粥也。

”

李时珍认为，大米、小米利小便，止烦渴，厚肠胃；糯米、黍米益气，治脾胃虚寒之泻痢吐逆。

比如在炎热的夏季，他提出的“食粥一大碗”是夏季最佳饮食，如将绿豆、莲子、荷叶、芦根、扁豆等加入大米中一并煮粥，并搁凉后食用，可起到健胃、驱暑的功效。

李時珍特别提倡老年人食粥。

他认为，老人牙齿损坏者多，脾胃功能虚弱，实行粥养最佳。

“每日起食粥一大碗，空腹虚，谷气便作，所补不细，又极柔腻，与肠胃相得，最为饮食之妙诀也。

”而且认为做粥的原料最好是粳米，因其性甘平，是健脾胃、培中气的良药。

蒲松龄：

以逸为祸

《聊斋志异》的作者蒲松龄同样难逃落榜厄运。

蒲松龄19岁时考童子试，成绩名列前茅，后来考举人、进士时却屡试不中。

但这样的打击并没有让他一蹶不振，反而促使他更加苦读诗书，常常深入民间采集素材，写出了鸿篇巨制《聊斋志异》。

蒲松龄曾做过郎中，但因著有《聊斋志异》而闻名于世，使得他的文名大过了医名。

他的《聊斋志异》广泛涉猎医疗保健内容，其中《医术》、《药僧》、《金陵女子》、《太医》、《口技》、《上仙》等故事情节中，几乎全篇都插入了医药卫生和保健知识。

在“人生七十古来稀”的清代，他寿至76岁，已属长寿。

蒲松龄认为“恒老而知逸”，“以老为福，以逸为祸也”。

不喜欢动而喜安逸的人容易出现健康危机，比如长期不活动会使身体对心脏工作量的需要减少，可导致心肌衰竭，心脏功能减退，血液循环变慢，从而引起高血压、动脉硬化，为冠心病埋下祸根。

现代研究也表明，身体活动量的减少会使人体免疫细胞的数量减少，导致抵抗能力下降。

他自己十分注重运动保健，每天闻鸡起舞，到松柏林中呼吸新鲜空气，先练一遍“五禽戏”；再分开马步，半抬双臂，瞑目静站，练一会儿静功；最后，把“蛙鸣石”举上几十下，每每感到周身汗津津才结束。

这块形似青蛙的“蛙鸣石”，现在仍摆在蒲松岭故居聊斋里的案几上。

蒲松龄还配制了一种“蜜饯菊桑茶”，具有祛暑、清热、消积、健脾、通血脉、益睡眠的功效，在炎热的夏季堪称古代版的“养生凉茶”。

乾隆：

“十常”养生至老不懈

历代皇帝多为骄奢淫逸，醉生梦死，向来寿命很短，而乾隆皇帝也是一位高寿的皇帝，寿至89岁。

他的长寿，首先得益于他数十年如一日地坚持“十常”养生术，至老不懈。

“十常”养生术，具体做法是：

齿常叩：

空口上下齿反复轻叩有声。

经常叩齿，既能坚齿固齿，防止牙齿松动、脱落，又能活动面部肌群，促进血液循环，预防脑血栓和脑萎缩。

津常咽：

经常含嗽并吞咽唾液。

唾液含有大量淀粉酶，能促进胃肠消化、吸收功能，有效预防胃炎、消化道溃疡和肿瘤。

耳常弹：

以双手掌压住双耳，突然放开，或以双手中指插入两侧耳孔，突然抽出，如此反复数次，能预防耳鸣、耳聋。

鼻常揉：

双手搓热后，沿鼻的两侧上下揉搓数次，可预防感冒、鼻炎。

眼常运：

凝目远视，沿顺时针方向旋转眼球数次，再按逆时针方向旋转眼球数次，有明目、提高视力的作用，可预防视物昏花、视力减退。

面常搓：

双手搓热，上下搓揉面部数次，可促进面部血液循环，消除皱纹，并能预防面瘫。

足常摩：

经常按摩足底部，能改善足部末梢的供血，防止寒从足下生，从而有效地预防腰腿痛以及失眠等疾病。

腹常旋：

沿顺时针方向揉腹，可促进胃肠蠕动，增加食欲，防治腹胀、便秘。

肢常伸：

四肢经常进行伸展运动，能促进全身血液循环，有效预防心脑血管疾病、糖尿病等富贵病。

肛常提：

每日聚精会神地收提肛门数次，能防治前列腺炎、慢性腹泻等疾病。