古代诗歌五首导学案.docx

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古代诗歌五首导学案

20古代诗歌五首

出色开篇

中国是的国家，在史的悠悠河中，人目人，寄情山川，人情物理，体察入微，或着，或洒脱，或沉郁，或逸，情万种，流芳百世。

今日我学古代歌五首，跟着人的生花妙笔，走他的心里世界。

学目

1.有感情地朗并背五首歌。

2.理解歌内容，品尝言，体会歌的内涵。

3.感悟人寄寓歌所表的感情。

4.培养学生祖国古代文化的思想感情，提升文化品尝和美情味。

教课程

第一

教课内容

学?

登幽州台歌?

?

望岳?

?

登来峰?

一、新课导入

古之文人大多是孤单的，古来圣多孤独嘛。

孤单是“感花泪，恨惊心〞的内

心辛酸，孤单是“坐垂者，徒有羡情〞的才不遇，孤单是“来垂碧溪上，忽复

乘舟梦日〞的百无聊⋯⋯其孤单既是一种心境，一种感，也是一种超然。

在我

就一同去感觉一下人心中的那份孤单吧！

二、自学指导

（一）——预习与沟通

1.下边加点的字注音。

然〔chuàng〕

．

涕下〔tì〕

．

岱宗〔dài〕

．

决眦〔zì〕

．

2.作者介

（1〕子昂〔661～702〕，唐朝文学家。

字伯玉，梓州射洪〔今属四川〕人。

少任侠。

以上政，武天所，拜麟台正字，右拾。

后代因称拾。

敢于述弊，曾随武攸宜征契丹。

后解回，令段所，入，而死。

其魏骨，寄，反柔靡之。

是唐朝歌改革的先。

有?

伯玉集?

世。

〔2〕杜甫〔712～770〕，字子美，尝自称少陵野老。

举进士不第，曾任检校工部员外

郎，故世称杜工部。

是唐朝最伟大的现实主义诗人，宋此后被尊为“诗圣〞，与李白并称“李杜〞。

其诗勇敢揭穿当时社会矛盾，对贫苦人民寄托深切怜悯，内容深刻。

很多优异作品，

显示了唐朝由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史〞。

存诗1400多首，有?

杜工部集?

。

〔3〕王安石〔1021—1086〕，字介甫，号半山，人称半山居士。

北宋临川县城盐埠岭人。

世人称“王荆公〞。

北宋着名的思想家、政治家、文学家、改革家，“唐宋八大家之一〞。

王安石在文学中拥有突出成就。

其散文论点鲜亮、逻辑严实，有很强的说服力，充足发挥了古

文的实质功用；短文简短峻切、短小干练，名列“唐宋八大家〞。

其诗“学杜得其瘦硬〞，善于于说理与修辞，暮年诗风委婉深邃、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛独树一帜，

世称“王荆公体〞。

有?

王临川集?

?

临川集拾遗?

等存世。

3.背景链接

〔1〕?

登幽州台歌?

这首诗写于武那么天万岁通天元年〔696年〕。

陈子昂是一个拥有政治

见解和政治才能的文人。

他直言敢谏，对武后朝的许多弊政，经常提出责备建议，不为武那么

天采用，并曾一度因“逆党〞株连而坐牢。

他的政治志向不可以实现，反而遇到打击，这使他

心情特别愁闷。

万岁通天元年，契丹李效忠、孙万荣等攻下营州。

武那么天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担当顾问，随军出征。

武攸宜为人草率，少谋略。

次年兵败，状况

紧迫，陈子昂恳求遣万人作前驱以击敌，武不允。

随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

诗人接连遇到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，所以登上蓟北楼，大方悲吟，写下了?

登幽州台歌?

以及?

蓟丘览古赠卢居士藏用七首?

等诗篇。

（2〕?

望岳?

这首诗是唐玄宗开元二十三年〔735〕，诗人到洛阳应进士，结果落选而归，开元二十四年〔736〕，二十四岁的诗人开始过一种不羁的遨游生活。

作者北游齐、赵〔今河

南、河北、山东等地〕，这首诗就是在遨游途中所作。

（3〕?

登飞来峰?

这首诗是宋仁宗皇佑二年〔1050〕夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故乡时，路过杭州，写下此诗。

是他初涉宦海之作。

此时诗人只有三十岁，正

值壮年，志向非凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达广阔情怀，可看作推行新法的前奏。

三、自学指导

（二）——合作与研究

赏读?

登幽州台歌?

（一）整体感知

1.采用多种形式朗诵诗歌，注意读音和节奏。

【沟通点拨】提示：

本诗在句式方面，采纳了长短参错的楚辞体句法。

上两句每句五字，三个停留，音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句每句六字，四个停

顿。

后两句各增添了一个虚字〔“之〞和“而〞〕，多了一个停留，音节就比较舒徐流利，表现了他无能为力、曼声长叹的情形。

全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，相互当合，增

强了艺术感染力。

登幽州台歌〔陈子昂〕

前/不见/先人，后/不见/来者。

念/天地/之悠悠，独/怆然/而涕下。

2.学生自由朗诵，联合说明理解诗意，将不懂之处圈出来。

（二）疏导文意

1.理解以下词语的含义。

（1〕幽州台：

即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。

（2〕前：

过去。

（3〕先人、来者：

那些能够礼贤下士的英明君主。

详细指燕昭王。

（4〕念：

想到。

（5〕悠悠：

形容时间的长远和空间的广阔。

（6〕怆〔chuàng〕然：

伤心的样子。

（7〕涕：

眼泪。

2.诗意理解

【沟通点拨】

直译：

见不到往昔招贤的明君，看不到后代求才的明君。

想到历史上的那些事无穷渺远，我深动人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！

意译：

回头看看哪有古代英明君主的踪迹，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。

想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自伤心啊，让人忍不住泣不成声沾湿了衣襟！

〔三〕深层研究

1.“前不见先人，后不见来者〞表现了诗人什么样的感觉

【沟通点拨】向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了；向后看，后辈的贤君又

在哪里呢一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。

2.诗人为何会“怆但是涕下〞在这泪中还包括着什么深层的精神

【沟通点拨】〔1〕诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点，眼观天地，空间一望无际，而个人何其微小！

神游今古，时间无始无终，而一世何其短暂！

再加上明君贤臣、英

雄好汉难追难待。

于是一种深重和孤掌难鸣、独行无友的孤单袭上心头，不由“怆但是涕下〞！

（2〕诗歌中所表达的不不过客体的浩渺，更有诗人在怆然流涕后的抗争与进步，诗歌中包含着诗人力争为国立功的踊跃精神。

〔四〕板书设计

登幽州台歌陈子昂

赏读?

望岳?

（一）整体感知

1.采用多种形式朗诵诗歌，注意读音和节奏。

【沟通点拨】

望岳（杜甫）

岱宗/夫如何，齐鲁/青未了。

造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。

荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。

会当/凌绝顶，一览/众山小。

2.学生自由朗诵，联合说明理解诗意，将不懂之处圈出来。

（二）疏导文意

1.理解以下词语的含义。

（1〕岱宗：

指泰山。

五岳之首，在今山东省泰安市城北。

古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗〞。

历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。

（2〕夫：

读“fú〞。

句首发语词，无实在乎义，语气词，重申疑问语气。

（3〕如何：

怎么样。

〔4〕造化：

天地、大自然。

（5〕钟：

齐集。

（6〕神秀：

奇特艳丽。

（7〕荡胸：

使气度震荡。

（8〕曾：

同“层〞，重叠。

（9〕决眦〔zì〕：

眼角〔几乎〕要裂开。

眦，眼眶。

（10〕会当：

终当，终要。

（11〕凌绝顶：

登上泰山的巅峰。

凌，登上。

2.诗意理解

【沟通点拨】泰山，终究是什么样子青色的山峰，在齐鲁大地绵延不停，望不到终点。

大自然将奇特和艳丽集中于泰山，山的南北两面，一面光亮一面惨淡。

眺望层云生起，不由

气度摇荡，张大眼睛眺望飞鸟归林。

（我）终要登上泰山的巅峰，放眼一看，全部的山顶都显得很小。

〔三〕深层研究

1.首联为何不直接描绘泰山，而要采用设问的修辞手法呢

【沟通点拨】用设问句激起人们对泰山的敬意，借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参

天矗立的形象。

2.你以为颔联中哪一个字用得最好吗幸亏哪处

【沟通点拨】“钟〞字是“齐集〞的意思，含有拟人的意味，诗人给予自然以人的感情，说造物主对泰山情有独钟，把全部的奇特艳丽都齐集在泰山上，既写出了泰山的奇特艳丽，也表达了诗人对泰山的赞叹之情。

“割〞字是“切断〞的意思，这里诗人把泰山比作一把直指云天的巨大非常的宝刀，它把阳光切断，使得山的南北两面体现出截然相反的明暗之景，突出了泰山的高峻挺秀、铺天盖地。

3.颈联是从作者的感觉来写泰山光景的，请用生动的语言描述出来。

【沟通点拨】望层层云气升腾，令人胸襟涟漪，睁大眼睛，看那暮归的鸟群逐渐消逝在崇山峻岭之中，令人眼眶欲裂。

4.尾联化用了孔子的名言“登泰山而小天下〞，但用在这里却有深刻的含义，你能领会

到吗

【沟通点拨】这句不单写出诗人不怕困难、勇于登攀泰山极顶的信心，更是诗人要登攀人生巅峰的誓词，表达了诗人的伟大志向。

〔四〕板书设计

眺望

整体形象——参天矗立

由

望

近望

泰山美景——秀美高大

望

岳

细望

山之光景——幽静神奇

到

梦想

凌云之志——高瞻远瞩

想

赏读?

登飞来峰?

（一）整体感知

1.采用多种形式朗诵诗歌，注意读音和节奏。

【沟通点拨】

登飞来峰〔王安石〕

飞来/峰上/寻千塔，闻说/鸡鸣/见日升。

不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。

2.学生自由朗诵，联合说明理解诗意，将不懂之处圈出来。

（二）疏导文意

1.理解以下词语的含义。

（1〕千寻塔：

很高很高的塔。

寻，古代长度单位，八尺〔一说七尺〕为一寻。

（2〕闻说：

听闻。

（3〕浮云：

在山间浮动的云雾。

（4〕望眼：

视野。

（5〕缘：

由于。

2.诗意理解

【沟通点拨】高高的飞来峰上矗立着千寻高塔，听人说地面晨鸡初鸣时，在塔上即可看到红日高升。

登上去就不用担忧浮云遮住眺望的视野，由于我身在塔的最高层。

〔三〕深层研究

1.这首诗中“浮云〞一词的寓意是什么

【沟通点拨】眼前的困难、阻碍、挫折等。

2.诗人善于把抽象的事理寓于详细的形象中，这首诗揭露了如何的人生真理

【沟通点拨】只有站得高、看得远，才能不怕阻止、不被眼前的困难吓倒。

3.谈谈你对“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升〞这两句话的理解。

【沟通点拨】第一句运用夸张的手法极言塔高，第二句以“见日升〞，从一个侧面衬写古塔耸高，直入云霄。

两句都是写塔高，为下文直抒胸臆蓄势。

〔四〕板书设计

借景抒怀

百折不回

登飞来峰无所恐惧

借情喻理

四、拓展延长

“会当凌绝顶，一览众山小〞这两句诗包含了什么深刻的真理给你如何的人生启迪你还可以想到哪些表达壮心壮志的诗句

【沟通点拨】真理：

站得高才能看得远。

启迪：

人生如爬山，只有不畏困难险阻，奋力

登上“决定〞，才能享受“一栏众山小〞的成功的愉悦。

诗句：

“欲穷千里目，更上一层楼。

〞“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

〞

第二课时

教课内容

学习?

游山西村?

?

己亥杂诗?

〔其五〕

一、新课导入

古诗的美，美在韵律，平长仄短、仄抑平扬，铿锵有力，大方激动，低吟浅唱；古诗的美，美在语言，妙用一字，境地全出；古诗的美，美在境界，或漂亮凄凉，或雄浑凄清，今日就让我们再学习两首古诗，领会一番古诗的美吧！

二、自学指导

（一）——预习与沟通

1.给下边加点的字注音。

足鸡豚〔tún〕

敲门〔kòu〕

箫鼓〔xiāo〕

吟鞭

〕ān

．

．

．

．．〔yínbi

2.作者简介

〔1〕陆游〔1125-1210〕，字务观，号放翁。

宋朝爱国诗人、词人。

他拥有多方面文学

才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白〞之称，不单成为南宋一代诗坛领袖，并且在

中国文学史上享有崇敬地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。

其诗在思想上、

艺术上获得了优异成就。

词作数目不如诗篇巨大，但和诗相同贯串了气吞残虏的爱国主义精

神。

〔2〕龚自珍〔1792-1841〕，字璱〔sè〕人，号定庵〔ān〕。

清朝思想家、诗人、文学家

及改良主义的前驱者。

曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。

主张革除弊政，抵挡

外国侵略，曾全力支持林那么徐禁除鸦片。

他的诗文主张“更法〞、“改图〞，揭穿清统治者的

腐败，洋溢着爱国热忱，被柳亚子誉为“三百年来第一流〞。

3.背景链接

〔1〕?

游山西村?

此诗作于宋孝宗乾道三年〔1167〕早春，当时陆游正罢官闲居在家。

在此以前，陆游曾任隆兴府〔今江西南昌市〕通判，因在隆兴二年〔1164〕踊跃支持抗金将

帅张浚北伐，符离战败后，遇到朝廷中主和投诚派的排斥打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵〞的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。

陆游回到家乡的心情是相当复杂的，

愁闷和激怒的感情交叉在一同，但是他其实不意气消沉。

“大方心犹壮〞〔?

闻雨?

〕的爱国情绪，使他在乡村生活中感觉到希望和光明，并将这类感觉倾注到自己的诗歌创作里。

〔2〕?

己亥杂诗?

这组诗作于清道光十九年己亥〔1839年〕。

这年龚自珍辞官，由北京

南返杭州，后又北上接取家眷，在南北来回的途中，他看着祖国的大好河山，目击生活在磨难中的人民，不由触景生情，浮想联翩，即兴写下了一首又一首诗，于是出生了这首诗。

三、自学指导

（二）——合作与研究

赏读?

游山西村?

（一）整体感知

1.采用多种形式朗诵诗歌，注意读音和节奏。

【沟通点拨】

游山西村〔陆游〕

莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。

山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。

萧鼓/追随/春社近，衣冠/朴实/古风存。

从今/假定许/闲乘月，拄杖/无时/夜敲门。

2.学生自由朗诵，联合说明理解诗意，将不懂之处圈出来。

（二）疏导文意

1.理解以下词语的含义。

（1〕腊酒：

腊月所酿的酒。

（2〕足鸡豚〔tún〕：

指菜肴丰足。

豚，小猪，诗中指猪肉。

（3〕山重水复：

一座座山、一道道水重重叠叠。

（4〕峰回路转：

柳色深绿，花色红艳。

（5〕箫鼓：

吹箫打鼓。

（6〕假定许：

假如这样。

（7〕闲乘月：

趁着月明来闲游。

（8〕无时：

没有固定的时间，即随时。

2.诗意理解

【沟通点拨】不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰产屿年成里待客菜肴特别丰繁。

山峦重叠水流波折正担忧无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经靠近，村民们衣冠朴实古代民风仍旧保留。

此后假如还可以乘大好月色出外闲游，我必定拄着拐杖随时来敲你的家门。

〔三〕深层研究

1.全诗环绕哪个字睁开用自己的话谈谈这首诗的主要内容。

【沟通点拨】环绕一个“游〞字睁开。

在一个丰产的年成，诗人遇到邀请，到达农家。

走在通往山西村的山路上，山环水绕，峰回路转，一派五彩缤纷的情形，终于到达山西村。

在山西村，正当社日邻近，农民们穿着朴实，吹箫敲鼓，结队来往，喧闹非凡。

诗人期望着此后能够有时间乘月色出游，随时拄着拐杖来敲门拜见。

2.同乡们是如何款待这位从远方回来的游子的这表现了什么

【沟通点拨】“莫笑农家腊洒浑，丰年留客足鸡豚。

〞表现了农家的热忱、朴实以及热忱好客。

3.“山重水复疑无路，峰回路转又一村〞包含了如何的真理

【沟通点拨】这一联描述了山川复杂纡曲的漂亮风光，表现了游者的欣喜和豪兴。

常用

以形容堕入窘境，忽又九死一生的情境。

它给人以坚韧不拔、买卖不停的启迪，指引人们从

一个狭窄的圈子奔向一个广阔、明亮、优美的崭新天地，所以被人们传诵不衰。

4.请描述出“箫鼓追随春社近，衣冠朴实古风存〞的画面。

【沟通点拨】春社日将临，农民要祭祀土地神以祈丰年，敲鼓弄箫、翩翩起舞，喧闹异

常；农家的穿着简短朴实，还保留着古代的民俗风尚，真是一幅单纯明快的乡村民俗画。

5.“从今假定许闲乘月，拄杖无时夜敲门〞表现了诗人什么样的感情

【沟通点拨】表现了诗人沉醉、迷恋之情。

作者沉醉在山野风光和乡村的人情美中，迷恋村民的好客、热忱、朴实，对此次郊游发出了衷心的感触。

〔四〕板书设计

莫笑/农家/腊酒浑

叙事盛意待客

丰年/留客/足鸡豚景美

游山西村山重/水复/疑无路人更美

写景风景迷人

柳暗/花明/又一村

赏读?

己亥杂诗?

（一）整体感知

1.采用多种形式朗诵诗歌，注意读音和节奏。

【沟通点拨】

己亥杂诗〔龚自珍〕

浩大/离愁/白天斜,吟鞭/东指/即天涯。

落红/不是/无情物,化作/春泥/更护花。

2.学生自由朗诵，联合说明理解诗意，将不懂之处圈出来。

（二）疏导文意

1.理解以下词语的含义。

（1〕浩大：

无穷。

（2〕吟鞭：

诗人的马鞭。

（3〕落红：

落花。

〔4〕化作春泥：

变为春季的泥土。

2.诗意理解

【沟通点拨】满怀离愁而对斜阳西下，鸣鞭东指此后浪迹天涯。

凋谢的花朵仍旧有情存心，化作春泥培养出新的鲜花。

〔三〕深层研究

1.从“落红不是无情物，化作春泥更护花〞中你联想到了什么

【沟通点拨】诗人把自己的出身与落花完整联合起来，移情于花，表达诗人为了国家和

黎民百姓，不惜献身化为春泥，要为国为民尽自己最后一份心力的感情。

这是一种无私奉献的精神。

2.这首诗表达了诗人如何的思想感情

【沟通点拨】表达了诗人固然辞官离京，却仍旧关怀国家的前程和命运的思想感情。

〔四〕板书设计

满载离愁，远归故乡

己亥杂诗虽辞官归家

自比落红，仍可护花述愁

抒怀

仍心系报国

四、拓展延长

境界是诗的灵魂,诗的生命。

在诗歌中,诗人所抒发的思想感情是“意〞,描述的物象是“境〞。

二者交融而成是一种回味无穷的艺术境地。

那么请你联系生活实质谈谈对“山重水复疑无路，峰回路转又一村〞的理解。

【沟通】1.当我们自己碰到困难，意气消沉时，我们就能够给用这句话给自己鼓劲。

2.当我们的同学碰到困难，没精打采时，我们也能够用这两句诗来鼓舞同学。

3.当我们正视困难，不停努力，走出窘境的那一瞬时，我们也能够感触道：

这真是

“山重水复疑无路，峰回路转又一村〞。