中国传统节日谜语.docx

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中国传统节日谜语

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中国传统节日谜语

　　篇一：

中国传统节日

　　中国传统节日传统节日形成，是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程。

中国传统节日多种多样，是我中国悠久历史文化的一个重要组成部分。

从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容。

主要的节日有春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等，自20XX年起，国家法定节假日中，新加了清明、端午、中秋三个传统节日。

　　对联

　　对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联等，是一种对偶文学，起源于桃符。

是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式[1]。

　　对联相传起于五代后蜀主孟昶（chǎng），它是汉族传统文化瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。

对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

对联大致可分诗对联，以及散文对联。

　　古文

　　古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。

许慎

　　在《

　　说

　　文解字·叙》中说：

"周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。

"把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。

由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。

因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。

凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非仓颉所书不是蝌蚪文。

古文主要是指《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。

　　书法

　　书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。

它是用毛笔书写汉字并具有审美惯性的艺术形式。

书法堪称中国的“第四宗教”，有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性，故有五千多年来，各时期代表人物灿若星河，最重要的人物有王羲之、颜真卿、黄庭坚、米芾、赵孟頫、祝允明、王铎、柳公权、苏轼、于博、欧阳询、虞世南、禇遂良等。

技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、墨法、章法等，与中国传统绘画、篆刻关系密切。

、曲艺

　　曲艺是中华民族各种"说唱艺术"的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。

据不完全统计，至今活在中国民间的各族曲艺曲种约有400个左右。

曲艺发展的历史源远流长。

早在古代，中国民间的说故事、讲笑话，宫廷中俳优（专为供奉宫廷演出的民间艺术能手）的弹唱歌舞、滑稽表演，都含有曲艺的艺术因素。

　　到了唐代，讲说市人小说和向俗众宣讲佛经故事的俗讲的出现，大曲和民间曲调的流行，使说话伎艺、歌唱伎艺兴盛起来，自此，曲艺作为一种独立的艺术形式开始形成。

　　到了宋代，由于商品经济的发展，城市繁荣，市民阶层壮大，说唱表演有了专门的场所，也有了职业艺人，说话伎艺，鼓子词、诸宫调、唱赚等演唱形式极其昌盛，孟元老的《东京梦华录》、耐得翁的《都城纪胜》都对此作了详细记载。

　　国画

　　国画，又称“中国画”，古时称为丹青，我国传统绘画（区别于“西洋画”）。

主要指以毛笔、墨、国画颜料等画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。

题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分工笔和写意，它的精神内核是“笔墨”。

　　国画强调“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。

其重神似不重形似，重意境不重场景的一中画。

　　中国画，按绘画技法分类：

写实国画、写意国画、工笔画、抽象国画、内画等。

中国画起源古代，象形字，奠基础；文与画在当初，无歧异，本是一个意思。

我国夙有书画同源之说，有人认为伏羲画卦、仓颉造字，是为书画之先河。

文字与画图初无歧异之分。

　　陶器是新石器时代的产物，陶器分黑陶、白陶和彩陶。

在新石器时代重要遗址西安半坡村出土的彩陶上，画有互相追逐的鱼，跳跃的鹿。

甘肃永靖出土的一件摹拟船形的陶壶，使我们如身处岸边，情景历历；还有青海大通上孙家寨发现的舞蹈彩盆上，绘有三组五人携手踏歌图，表现出青春的活力，它是研究中国画史的根源。

　　古诗

　　古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。

以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。

古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。

从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。

唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。

唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。

其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。

　　近体诗，又叫今体诗（“近”和“今”都是就唐代而言的），讲求严格的格律。

唐代形成的律诗和绝句的通称，句数、字数和平仄、用韵等都有比较严格的规定。

　　三字经

　　三字经

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了"仁，义，诚，敬，孝。

"背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称"三百千"。

人之初，性本善。

性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

　　灯谜

　　灯谜又称文虎，猜灯谜，亦称打虎、弹壁灯、商灯、射、解、拆等，但人们都习惯用“灯谜”一称。

灯谜是中国汉族劳动人民智慧的结晶，汉族传统文化的一门综合性艺术早在夏代,就出现了一种用暗示来描述某种事物的歌谣.到了春秋战国时期,这种歌谣发展,演变成"瘦辞"（亦称"隐语"）.当时由于列国分争,有不少游客在进谏时,往往都用"隐语"道出已见,使君王从中得到启发.>记载:

"有秦客瘦辞于朝,大夫莫之能对也."可见那时的这些"瘦辞"和"隐语",就是我国灯谜的雏形.直至南朝宋文学家鲍照作"井"."龟"."土"三个字谜,并以>收入他的诗集后,才有了"谜"字一称.。

　　灯谜是写在彩灯上面的谜语，谜语来源于汉族民间口谜，后经文人加工成为谜，它在中国源远流长。

春秋战国时期，出现了“隐语”或“廋辞”。

秦汉时则成为一种书面创作。

三国时

　　篇二：

传统节日的成语、习俗、灯谜

　　诗词：

:

　　中秋：

　　月下独酌——李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　八月十五夜月——杜甫

　　满月飞明镜，归心折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　水调歌头——苏轼

　　明月几时有，把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间。

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆。

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　端午：

　　乙卯重五诗——（南宋）陆游

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　五月五日——（北宋）梅尧臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

　　未泯生前恨，而追没后踪。

　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

　　贺新郎（端午）——（南宋）刘克庄

　　深院榴花吐，画帘开，彩衣扇，午风清暑儿女纷纷结束，时样钗符艾虎，早已有游人观渡，大逢场慵作戏，任白头年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

　　灵均标致高如许，忆生平，既纫兰佩又怀椒醑，谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍，又说是，蛟馋龙怒，把似而今醒到了，料当年醉死差无苦，聊一笑，吊今古。

　　重阳：

　　九月九日忆山东兄弟——（唐）王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　醉花荫——（宋）李清照

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

　　佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！

　　九月十日即事——（唐）李白

　　昨日登高罢，今朝再举觞。

　　菊花何太苦，遭此两重阳。

　　春节：

　　元日——王安石

　　爆竹声中一岁除，

　　春风送暖入屠苏；

　　千门万户瞳瞳日，

　　总把新桃换旧符。

　　拜年——文征明

　　不求见面惟通谒，

　　名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，

　　世情嫌简不嫌虚。

　　田家元旦——孟浩然

　　昨夜斗回北

　　今朝岁起东

　　我年已强仕

　　无禄尚忧农

　　桑野就耕父

　　荷锄随牧童

　　田家占气候共说此年丰

　　元宵：

　　《上元夜》——（唐）崔液

　　玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

　　《青玉案元夕》——（宋）辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

　　《生查子元夕》——（宋）欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月到柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　对联

　　1、和风吹绿柳时雨润春苗

　　2、喜看三春花千树笑饮丰年酒一杯（春节）

　　3、万家灯火同秋月大地光明不夜天（元宵）

　　4、上旬上，中旬中，朔日望日

　　五月五，九月九，端阳重阳（端午）

　　5、入酒菊香由我醉

　　向秋山色带云看（重阳）

　　6、话中秋，年年岁岁庆团圆。

　　迎佳节，神州处处笑声浓。

　　7、一曲笙歌春似海；

　　千门灯火夜如年。

　　8、一帘春色门垂柳；

　　万斛珠光地涌莲。

　　9、九华灯炬云中挂；

　　五彩鳌山海上移。

　　10、三五星桥连月阙；

　　万千灯火彻天衢。

　　11、三千世界笙歌里；

　　十二都城锦绣中。

　　12、万户春灯报元夜；

　　一天瑞雪兆丰年。

　　13、万户管弦歌盛世；

　　满天焰火耀春光。

　　14、万里阳和春有脚；

　　一年光景月当头。

　　15、万家灯火同秋月；

　　大地光明不夜天。

　　16、万里河山铺锦绣；

　　满城笙管乐太平。

　　17、及时大放光明夜；

　　与物同游浩荡天。

　　17、飞龙舞凤成夜市；（中秋）

　　击鼓踏歌皆春声。

　　18、天空明月三千界；

　　人醉春风十二楼。

　　19、天空明月一轮满；

　　人醉春风万里明。

　　20、中天皓月明世界；

　　遍地笙歌乐团圆。

　　21、五夜星桥连月殿；

　　六街灯火步天台。

　　22、火树光腾城不夜；

　　银花焰吐景长春。

　　23、火树银花家家晓；

　　淑气鸿禧处处春。

　　灯谜

　　1、四通八达——头头是道

　　2、爱好旅游——喜出望外

　　3、盲人摸