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历史必修3所有课后答案

历史必修三课后答案总汇

第1课

自我测评：

1.孔子思想的核心内容是什么？

孔子思想的核心是“仁”和“礼”，“仁”就是“仁者爱人”，“礼”就是“克己复礼”。

2.评价孔子的教育思想。

“有教无类”打破了官府垄断教育的状况，扩大了教育对象的范围；“因材施教”，考虑到学生先天能力的差别，在教育史上具有重要意义；孔子提倡的“温故知新”、“学思结合”等学习方法也对后世产生深远影响。

3.老子的“道”是指什么？

老子的“道”是具有很高的抽象性的世界天地万物的本原和规律。

阅读与思考：

儒家学派为什么能够成为中国传统文化的正宗？

儒家学派，以“仁”“礼”为核心学说，以中庸辨证为思想方法，重血亲人伦、重现实事功，实践理性、道德修养。

在天道观、历史观、社会伦理和修身治国等方面都提出了适合社会发展的思想主张。

因而成为“显学”。

儒学仁爱德治礼教的精神，能够有效的促进人格的发展，维护社会稳定和协调人际关系，有利于培养进取精神，在中华民族发展过程中，发挥了积极作用。

封建统治得以巩固后，儒生董仲舒“大一统”的思想，适应了封建统治的需要，儒学被捧上独尊的地位，并长期在中国封建社会占据统治地位。

儒学在中国文化长期稳定发展的过程中，起着不可替代的作用，成为中国传统文化的正宗。

解析与探究：

1、分析“畏天命”的真实内涵。

不能违背上天的意志但要优先重视人事，人主观上要积极主动去探寻“天命”。

2、对比三种天命观的差异，并分别作出评价。

一认为上帝圣明，能关心庇护人间，解除苦难；二认为天地不能为人造福，道才是无所不能的世间万物的主宰。

三认为君子都应主动去认识天命，天命可畏。

一反应以往人们虔诚信奉上帝的天命观；二信奉道，否定了天命的绝对权威；三人要积极主动去认识天命。

第2课

自我测评：

1.列举（战国）百家争鸣的主要派别及其主要观点。

①儒家。

孟子主张：

“仁政”、“重民”、“性善论”。

荀子提出：

“天行有常”和“制天命而用之”的命题；主张“性恶论”和“礼教”、“礼法并施”以治国。

②墨家。

墨子主张：

“兼爱”“非攻”；提倡“尚力”、“节用”“节葬”

③道家。

庄子提出：

“齐物”观点，主张“逍遥”的人生态度与顺从自然的观点。

④法家。

韩非子主张：

“法、术、势”相结合，建立君主专制的中央集权国家；认为人类社会是不断发展变化的，反对“是古非今”，提倡变法革新。

⑤兵家。

孙膑受《孙子兵法》和其他各家的思想影响，强调懂得战争的规律。

重视人的作用，利用和创造有利于自己的形势。

2.百家争鸣的历史意义是什么？

诸子百家的理论思想，极大的促进了当时文化的繁荣和发展；也对后世文化学术的发展产生了极大的影响。

是中国历史上第一次思想解放潮流。

儒家学说孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。

道家学说构成了2000多年传统思想的哲学思想。

法家学说其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。

奠定了中国传统文化体系的基础。

阅读与思考：

文化觉醒与社会大变革的关系.

（解析：

社会存在决定社会意识。

一定时期的文化是当时社会政治经济状况的反映。

）

文化觉醒根源于社会大变革：

①礼乐崩坏的社会大裂变，促使专业文化阶层形成；

②激烈的兼并战争，促进促进了各地文化的传播交流、交织重组。

③竞相争霸的诸侯列国，为各种学派提供了宽松活泼的学术环境。

④宫廷文化官员下移，推动私学的兴起和发展。

解析与探究：

儒家学派为什么会成为显学？

（解析：

一种历史现象的地位，取决于它是否适应当时社会的需要。

）

①晚周时期社会大动乱的形势，给人民带来深重的灾难，稳定社会、安抚人心成为历史发展的迫切需要。

②儒家学派的“仁”“礼”等思想，有利于创造、维护稳定的社会秩序，受到人民的欢迎，也能够得到统治者的青睐。

③儒家学派顺应历史大发展，不断创新改造，使之能够适应维护封建统治的需要。

第3课

自我测评：

1.汉初黄老思想的主要特点及其影响是什么？

有两个特点：

一是以道家为基础，兼采各家学说；二是既反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动性，是一种“积极无为”的哲学观。

其影响是促进了汉初社会经济的恢复。

2.试分析董仲舒的思想体系，并谈谈“罢黜百家，独尊儒术”的历史意义。

董仲舒以儒家经典《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想，形成新的儒家思想体系。

其基础是“天人感应”学说，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”，主张人君行仁政以顺天道；同时，认为国家必须“大一统”，建议“罢黜百家，独尊儒术”，加强君权和中央集权。

“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学被确立为封建王朝的统治思想，成为中国传统文化中的主流地位，一直沿袭了二千多年；有利于巩固中央集权和打击地方割据势力，也有利于国家的统一。

解析与探究：

概述汉初至武帝时社会经济的变化，并分析这与汉初统治思想的变化有什么关系。

经济的变化：

汉初经济残破，民不聊生，社会贫困；经过长久，到汉武帝时国力渐强，人民富足，景象繁荣。

关系：

社会经济的变化决定统治思想的变化。

西汉初期社会贫困，决定了黄老思想盛行；统治者接受秦亡教训，推行“无为而治”主张，实行休养生息政策，社会经济得到恢复发展。

汉武帝时国家强盛，汉武帝要进一步开拓发展大一统事业，进行“有为”统治，儒家学说自我调整，整合出一套为中央集权服务的新的理论体系。

随着中央集权加强的需要，黄老之学必然被董仲舒新儒学取代，儒学成为占统治地位的治国指导思想。

第4课

自我测评：

1、什么是理学？

它形成的历史背景是什么？

理学是一种以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和现实人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的儒家学说。

理学兴起背景:

①魏晋南北朝时期，佛、道传播，儒学的发展出现危机.

②唐宋时期，“三教合一”潮流弥漫社会生活各个领域.

③受佛、道哲学的影响，唐宋时期儒学体系不断更新.

2、程朱理学和陆王心学有什么同异之处？

同：

程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。

异：

一是对世界的本原认识有差异，程朱理学认为世界万物的本原是外在先天存在的“理”，而陆王心学认为内在的本心就是“理”，心是天地万物的渊源；二是认识事物的方法不同，程朱理学认为把握“理”要通过“格物致知”的方法，而陆王心学提出“发明本心”以求理的方法。

阅读与思考：

如何评价“重义轻利”思想？

（解析：

“重义轻利”思想有着双重影响，不可偏废任何一个方面，要一分为二的看待）

儒学在其发展早期就确立了先义后利的观念。

宋明时发展成为片面的“重义轻利”思想，理学家主张“存天理灭人欲”，将“义”与“利”对立起来，压制了人们个性的发展，限制了人们主观能动性的发挥，成为社会进步的障碍。

理学强调通过自觉达到理想人格的建树，“重义”也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。

解析与探究：

分析宋明理学家程、朱、陆、王分别与以上两则材料所反映思想之间的同异与渊源关系。

禅宗北派神秀主张人努力排除外界对内心的影响，勤于苦修才能渐悟先天存在的佛法。

程朱理学认为“理”是世界的本源，人要努力通过“格物致知”的方法才会认识体验到外在先天存在的“理”。

后者吸纳了前者的观念。

禅宗南派慧能主张佛法就在心中，“自心是佛”、“本性是佛”，强调发掘内心的佛性，“顿悟”成佛。

陆王心学认为内在的本心就是“理”，心就是天地万物的渊源。

强调人求理就要努力的“发明本心”，“致良知”，进行自我内心反省。

后者也吸纳了前者的观念。

禅宗南北两派都主张信仰成佛，但求佛法的方式有差别.程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在，但对理的认知和求理的方法上有分歧。

第5课

自我测评：

明清之际的思想批判包含哪些内容？

明清之际的思想批判进步意义表现何在？

内容：

反对绝对权威；倡导个性发展；否定“三纲五常”，否定“天理”存在；提倡男女平等。

经世致用：

为学应求务实，立足现实，学以致用；主张关乎国计民生，致力于社会变革；提出“工商皆本”的思想；反对封建君主专制统治；提出限制君权的理论和设想。

进步意义：

明清之际的思想批判，总而言之解放了思想，启迪了后世。

李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的反封建的叛逆色彩和战斗精神；

经世致用思想：

实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气，而立足现实、学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉；“工商皆本”的思想有利于当时资本主义萌芽时代商品经济的发展。

君主批判意识对君主专制统治造成强烈的冲击,具有解放思想的历史进步性，在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪;深刻影响着清末民国初思想家的民主主义思想。

解析与探究：

比较明清之际的君主专制批判思想与上古民本思想有什么异同？

为什么有这些异同？

（解析“经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识）

⑴相同：

都认为民为国本，要善待民众；

⑵相异:

上古重民是为了维护君主统治；明清之际的批判思想则含有一定的“民主”色彩成分。

⑶原因：

相同的是都认识到人民的作用；不同的原因在于社会经济发展程度不同，社会发展的阶段不同，对社会现象的认识也就不同。

『补』：

在长达两千年的封建社会中，儒家学说几经变迁，简要概述儒家思想在古代中国的演变过程。

（1）春秋战国时期：

百家争鸣，儒家是诸家之一：

①创立：

春秋时由孔子创立；

②发展：

战国时期，由孟子、荀子继承和发展了孔子的学说，成为百家中著名的一家。

（2）秦朝：

秦始皇“焚书坑儒”，儒家受到沉重打击和排斥。

（3）西汉：

董仲舒适应君主专制的需要，对其加以改造，其提出的“罢黜百家，独尊儒术”主张被汉武帝采纳，儒家学说自此成为封建社会的正统思想。

（4）宋明时期，经朱熹和王阳明的发展，形成新的儒学体系，即理学和心学，儒学的正统地位得到巩固。

（5）明清时期：

经李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武的批判继承，构筑了具有时代特色的新思想体系，早期启蒙思想产生，其正统地位受到批判。

第6课

自我测评：

1.列举我国古代的重要科技成就。

①天文学成就：

天象观测和《甘石星经》；天体测量和张衡水运浑象仪、地动仪，以及僧一行的黄道游仪、测量子午线长度和郭守敬的简仪、《授时历》；

②数学成就：

突出体现在数学专著如《九算算术》的写作和圆周率的计算等方面；

③农学成就：

诞生了贾思勰《齐民要求》、王祯《农书》和徐光启《农政全书》等三大农书；

④医学成就：

《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》等医学巨典和张仲景、华佗、李时珍等医学大家的出现；

⑤工艺学成就：

出现了被誉为“17世纪工艺百科全书”的宋应星的《天工开物》；

⑥四大发明：

造纸术、印刷术、火药和指南针是古代中国科技的里程碑。

2.中国古代在科技方面对世界做出了什么贡献？

①在天文学、数学、农学、医学等方面成就斐然，很多成果在较长时间内都处于世界前例，受到后世学者的推崇，推动了世界相关学科的发展；

②“四大发明”向欧洲传播和更广泛的应用，对人类文明史的进程产生了深远的影响。

造纸术、印刷术使推广民众教育成为可能，推动了欧洲文艺复兴和宗教改革；火药的利用有利于摧毁欧洲封建堡垒和打败封建骑士，指南针的应用促使了地理大发现和新航路的开辟，从而加速了世界各地之间的联系交往。

阅读与思考:

你如何看待“中国古代科技高度发达的原因”？

（解析：

文化繁荣以政治稳定和经济发展为前提，同时受多方面因素的影响。

）

参考答案：

《中国古代科技高度发达的原因》一文认为：

统一的多民族国家的巩固和发展、农耕经济的高度繁荣，是中国古代科技取得辉煌成就的根本保障；成就主要归功于中央集权国家的支持和组织，各朝代都十分重视交通的发展也大大促进了科技的交流和传播。

同意上述看法。

其他原因：

中华文明在历史上不断创新，