福建省三明市一中学年高二上学期末考试历史试题 Word版含答案.docx
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福建省三明市一中学年高二上学期末考试历史试题Word版含答案
福建省三明市一中2014-2015学年高二上学期末考试历史试题
一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。
在每小题列出的4个选项中，只有一项是正确的）。
1.从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是
A.中国思想文化出现倒退B.商品经济发展受到限制
C.专制主义中央集权制度加强D.中国由分裂走向统一
2.“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。
当察乱何自起？
起不相爱。
”下列选项中与材料观点相符合的是
A．用礼乐来规范人的行为，使人向善B．加强中央集权，适应国家一统需要
C．仁者爱人，人与人之间要融洽相处D．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人
3.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
A．修身养性，提高个人修养B．培养经世致用的人才
C．树立理学的统治地位D．规范社会秩序，实现社会和谐
4．法国作家维克多•雨果对中西科技有过如下一翻论述：
“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。
可是有一个区別，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。
中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。
”下列有关这段话的认识比较合理的是
A．雨果否认中国人的发明创造能力
B．雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实
C．雨果认为西方科学技术更加神奇
D．雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用
5．中国书法是一门独特的艺术，不仅历史悠久，源远流长，而且影响深远。
对下图书法字体的表述正确的是
A.①创始于秦代，字体略长，结构平衡对称
B.②始于秦朝，成熟并通行于汉魏，富于图案美
C.③真书和正书，结构规矩严整体现书法注重规范法度
D.④最能体现古代汉字书法审美功能超过实用功能
6.“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。
”京剧艺术中人物的脸谱
A．真实再现了客观历史B.固化了大众的历史认知
C．正确评断了历史人物D．提升了历史人物的价值
7.近代著名画家陈衡恪解释文人画时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。
说明了文人画所具有的文学性．哲学性．抒情性。
下列绘画作品中，最能体现文人画风貌的
8.从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义，近代中国人向西方学习逐步深入，思想不断解放。
其中“师夷长技以制夷”的主张是针对以下哪一幅图片所反映的社会现实而提出的？
9．“国”字在书法里面有41种写法,而且是汉字中写法较多的一个字。
下图中“国”字被广泛使用最晚的是
10．陈独秀说：
“孔子不言神怪，是近于科学的；孔子的礼教，是反民主的。
人们把不言神怪的孔子打入冷宫，把建立礼教的孔子尊为万世师表。
”上述引文旨在
A．强调科学与民主是人类社会进步之动力
B．全面肯定孔子非宗教迷信的科学态度
C．说明孔子之道是反民主的封建伦理纲常
D．反对把孔子与民主和科学完全对立起来
11．钱穆在《国史新论》中说：
“（他的）民族主义里，有德意纳粹与法西斯精神之优点，而无其缺失。
民生主义里，有苏俄共产政权向往之长处，而无其偏病。
民权主义又把英美政党代议制度之理论，释回增美。
”在钱穆看来，孙中山的三民主义
A．是一个西方思想的大杂烩
B．脱离中国传统政治，是全盘西化的产物
C．合乎世界政治新潮流
D．实现了中国传统政治与西方政治的完美结合
12．一位学者研究了中国共产党“十一大”（1977年）至“十八大”（2012年）八个报告中的词汇变迁，其中四个报告的词汇使用有如下特点，按照时间先后，排序正确的
①“中国特色”和“市场经济”成为报告的新词汇
②“改革”“对外开放”第一次出现在报告中
③报告中“毛主席”一词高居所有实词的第一位，平均每个自然段提及两次
④报告中“美丽中国”成为最受欢迎的政治词汇
A.①②③④B.②③①④C.③②①④D.③②④①
13．孙中山将其民权思想用“天下为公”四字概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想
A．与儒家大同思想并无区别B．与卢梭政治思想相类似
C．深受伏尔泰思想影响D．与人民民主专政内容一致
14．民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。
一百多年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。
第二次则是反思何以学了西方仍然失败。
其中的“第一次反思”付诸政治实践开始于
A.第二次鸦片战争后B.中法战争后
C.甲午中日战争后D.八国联军侵华战争后
15．美学家朱光潜说：
“在‘百家争鸣’的号召出来之前，有五六年的时间我没有写一篇学术性的文章，没有读一部像样的美学书籍，或者是就美学里的某个问题认真地作一番思考。
其所以这样，并非由于我不愿，而是由于我不敢……‘百家争鸣’号召出来了，我就松了一大口气。
不但是我一个人如此，凡是我所认识的有唯心主义烙印的旧知识分子一见面就谈到这个‘福音’，没有一个不喜形于色的。
”这说明“百家争鸣”的提出
A．推动了文学创作的繁荣B．有利于学术研究的开展
C．促成了思想解放的潮流D．突破了意识形态的禁区
16.“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。
两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。
”这里的“美式思维模式的根本”是指
A．反抗权威，强调个人自由B．崇尚理性，重视法制
C．崇尚理性，强调个人自由D．反抗权威，重视法制
17.彼特拉克说：
“属于人的那种光荣对我就够了。
”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。
”他的这种思想反映了
A．文艺复兴倡导追求现世幸福B．文艺复兴主张推翻封建专制
C．科学家勇于追求科学真理D．启蒙运动宣扬天赋人权
18.2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。
这一现象可以用18世纪末的杰斐逊的话来予以诠释：
“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。
这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。
……对于一切人都同样严格的公平对待。
”这一政治现象和政治理念应该基于
①人民主权说②三权分立说③因信称义论④天赋人权观
A.①②B.②③C.③④D.①④
19．法国启蒙思想家在一本著作中写道：
“每个人既然是向全体奉献出自己，他就并没有向任何人奉献出自己；而且既然从任何一个结合者那里，人们都可以获得自己本身所让渡给他的同样的权利，所以人们就得到了自己所丧失的一切东西的等价物以及更大的力量来保全自己的所有。
”这本著作是
A．《哲学通信》B．《社会契约论》
C．《论法的精神》D．《纯粹理性批判》
20．马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：
“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。
不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。
我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。
圣经的一切话语有了新意义。
”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于
A．动摇了上帝在人们心中的地位
B．是人类自我意识的第一次觉醒
C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
21．英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说：
人们“完全有意识地认识到……知识对技术进步的重要性，发现了抽象知识和技术进步相联系的方法，并且也看到了技术进步的无限前程”。
能够为这种观点提供论据的史实是
A．牛顿经典力学体系的建构B．伽利略自由落体定律的创立
C．瓦特联动式蒸汽机的制造D．法拉第电磁感应理论的应用
22．有学者认为：
17世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡”，又建立起“宇宙体系平衡”。
有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。
该评论所说的两个“平衡”应分别指
A．英国议会制的产生、英国国教地位确立
B．英国责任内阁制形成、进化论的提出
C．英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论
D．英国确立“日不落帝国”地位、相对论理论提出
23．下列文艺作品中创作风格最为接近的是
A．①②B．②③C．①④D．③④
二、材料解析题（本大题共4小题，每小题13分，共52分。
）
25.（13分）文明的发展过程，就是文明对话的过程。
某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动，请你来参加。
【主题一东西方的古代哲学与教育思想】
材料一孔子说：
“智、仁、勇三者，天下之达德也。
”孔子把“智”（智慧）、“仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。
苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。
其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中。
认为：
“美德由教育而来”。
（1）根据材料一并结合所学知识，说明孔子与苏格拉底思想主张有何相同点？
（2分）
【主题二东西方的启蒙思想】
材料二16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。
这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。
前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。
中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？
根据材料二并结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？
（4分）
【主题三东学西传与西学东渐】
材料三伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多、治理最好的国家”。
“中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用”。
我国宋元时期的科学文化传播到欧洲，对欧洲产生了重大影响。
（3）结合材料三和所学知识，概述我国宋元明清时期传播到欧洲的文化成果及其对欧洲社会发展的影响。
（4分）
材料四19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论。
以下是其中的三种观点：
甲认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。
中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。
现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。
乙认为甲这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。
丙说新文化运动期间，陈独秀指出：
要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治，要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。
（4）指出材料四中甲、乙、丙对待西学的具体态度上有何不同？
（3分）
26.（13分）人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。
一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。
阅读下列材料并回答问题。
材料一维新派的代表人物
材料二孙中山手书
材料三全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。
……我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。
它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。
——毛泽东《星星之火，可以燎原》
材料四
请回答：
（1）材料一图中历史人物为实现自己的思想主张，有何实践活动？
对中国社会发展产生了什么积极影响？
（3分）
（2）依据材料二图1、图2和所学知识分析，20世纪初孙中山三民主义理论的提出和发展分别对中国革命运动的发展有什么历史作用?
（4分）
（3）材料三出现的历史背景是什么?
（1分）在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出哪两大理论?
（2分）
（4）材料四最终形成了什么重要理论？
（1分）邓小平“南方谈话”针对哪两个根本问题进行了理论的发展?
（2分）
27.（13分）阅读宗教和科学的相关材料回答问题：
材料一尼古拉·哥白尼提出了日心说，并完成了《天球运行论》，古稀之年决定出版，去世的那一天才收到出版商寄来的书。
“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观。
材料二这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：
科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。
由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
“科学没有宗教会导致人的自私和道德败坏；而宗教没有科学也常常会导致人的心胸狭窄和迷信。
真正的科学和真正的宗教是互不排斥的，他像一对孪生子——从天堂来的两个天使，充满光明、生命和欢乐来祝福人类”。
——熊月之著《西学东渐与晚清社会》
材料三作为两种文化现象的科学与宗教，是人类把握世界的两种不同的基本方式，也就是人类在实践活动的基础上所形成的与世界发生真实关系的“中介”。
常识、宗教、艺术、科学、哲学等等，就是人类把握世界的基本方式。
这些文化样式一旦产生，不仅以作为世界图景的知识的形式存在，而且已内化为人的思维方式，并为人的思想和行为提供各种各样的价值观规范。
因此，人类把握世界的基本方式具有“世界图景”、“思维方式”和“价值规范”的三重内涵。
科学与宗教它们都是各自图景的统一。
——摘录自中国论文中心“科学与宗教关系的三个层次”
请回答：
（1）跟据材料一，归纳15—17世纪宗教和科学的关系。
（2分）结合时代背景分析为什么会有这样的关系？
（4分）
（2）据材料二归纳18—19世纪人们对科学和宗教有哪些新的观点？
并用典型史实分析科学对启蒙运动兴起的作用。
（4分）
（3）综合材料，并根据所学知识指出科学和宗教在“世界图景”、“思维方式”和“价值规范”上的不同之处？
（3分）
28.（13分）“价值破坏”和“价值构建”是近年来伦理学与历史学研究的交叉领域，无论是“破坏”还是“重建”，都反映了某个特定历史时期的社会变化。
阅读下列材料，回答问题。
材料一公元前358年，雅典设立奥泰里克专项基金，规定穷人观剧只要不中途退场，即可得到两个奥波尔的观剧津贴制度。
……因为有两个奥波尔，有人就以为自己的生活有了保障，不用做任何事情，只用在观剧的时候呼呼大睡。
后来，观剧者的呼噜声、吵闹声让人几乎听不到表演者在说什么，观剧者的欺骗超越了表演者的表现。
在两个奥波尔的诱惑下，雅典人变得不在那么自觉、有序、善良。
——根据齐默恩《希腊共和国》、古郎士《希腊罗马古代社会研究》整理
材料二新的价值观念在16世纪后的西欧形成了巨大的浪潮。
英国街头戏剧中的一段台词所说：
“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药，这是世人所珍藏的珠宝；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。
”
材料三我们今日的环境，真是不幸极了：
社会的种种组织、风俗、制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。
——左立夫《中学毕业生的切身问题》（20世纪初）
请回答：
（1）试从“价值构建”和“价值破坏”的角度对材料一中提到的古代希腊观剧津贴制进行全面评价。
（4分）
福建省三明市一中2014-2015学年高二上学期末考试历史答案
一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。
）
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
答案
C
D
D
B
C
B
A
C
C
D
C
C
题号
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
答案
B
C
B
A
A
D
B
C
D
C
B
C
二、材料解析题（本大题共4小题，每小题13分，共52分。
）
26．
（1）戊戌变法。
（1分）激发了人民爱国思想和民族意识，促进了中国人民的觉醒。
（2分）
（2）作用：
三民主义推动辛亥革命（或三民主义是辛亥革命的指导思想）；（2分）新三民主义推动了国民大革命（或新三民主义成为国共第一次合作的政治基础）。
（2分）
（3）背景：
大革命失败后，中共开始探索新的革命道路。
（1分）理论：
工农武装割据；新民主主义理论。
（2分）
（4）理论：
邓小平理论（或建设中国特色社会主义理论）。
（1分）根本问题：
什么是社会主义，怎样建设社会主义。
（2分）
27．
（1）科学挑战宗教；宗教排斥和敌视科学。
（2分）
原因:
基督教会占统治地位，对人们进行精神独裁，但随着西欧经济发展，人们追求世俗人生，反对禁欲主义;新航路开辟证明了地圆说的科学性，冲击了神学理论和教会权威，证明了人具有认识自然界的伟大力量;文艺复兴运动，肯定了人和人性，批判了神权。
（4分，一点两分，答出其中两点即可得分）
（2）科学方法是人类认识社会和自然的主要方法；科学和宗教是相互通融而不是相互排斥的；科学和宗教都能造福于人类。
（2分，答出其中两点即可得分）
牛顿创立了经典力学体系，用科学的方法完成了人类对自然界的第一次认识大综合，促进了启蒙运动的产生。
（2分）
（3）世界图景：
宗教认为神创万物，永恒不变；科学认为世界是物质的，进化的。
思维方式：
宗教靠主观想象和臆断；科学依据证据和实验来论证。
价值规范：
宗教以信仰为核心，寻求精神、情感的平衡和谐；科学以理性为向导，崇尚客观、真实等。
（3分，言之有理即可给分）
28．
（1）价值构建：
有利于完善古希腊民主政治（或有利于公民参政），也含有救助弱者、赈济大众和福利社会的价值意义；价值破坏：
其助长了一部分人的惰性，导致社会道德逐步沦丧，雅典的民主政治逐渐走向衰落。
（4分）
（2）价值观：
拜金主义（1分）。
原因：
16世纪，经过新航路的开辟和早期殖民扩张，西欧商品经济迅速发展；文艺复兴和宗教改革传播了人文主义，使人们逐渐从教会的精神枷锁中解放出来，对新的价值观的形成起了促进作用。
（2分）影响：
客观上有利于欧洲资本主义经济的发展（工业革命的开展）；加剧了欧洲社会贫富分化，使社会矛盾日趋尖锐。
（2分）
（3）直接原因：
袁世凯复辟帝制，掀起尊孔复古的逆流。
（2分）
（4）认识：
正确的价值构建能够引领经济的科学发展，经济建设应该是在道德体系所容许的范围内有序有度的发展。
（2分，其他表述，言之成理，即可酌情给分）
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