军考语文模拟题二讲解.docx
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军考语文模拟题二讲解
语文模拟卷
（二）
姓名单位分数
一、单项选择题。
（每小题3分，共15分）
1．下列词语中加点的字，注音有误的一组是
A．百舸（gě）尸骸（hái）挥斥方遒（qiǘ）少不更事（gēng）
B．游说（shuō）纤腰（xiān）含情脉脉（mò）涸澈之鲋（hé）
C．癸丑（guǐ）嫡亲（dí）刎颈之交（wěn）羽扇纶巾（guān）
D．吮血（shǔn）央浼（měi）刚愎自用（bì）锲而不舍（qiè）
2．下列各组词语中，有错别字的一项是
A．付梓酗酒驾驭一幅画怏怏不乐
B．婵娟斑斓玷污亲和力一丘之貉
C．俯瞰方圆家俱协奏曲垂涎三尺
D．和盘首饰刘海节骨眼面面相觑
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
A．每到周末或放假，孩子们常常会相约去看电影，但是现在电影院播放的大多是适合成人看的电影，适合孩子们看的却凤毛麟角。
B．让权力在阳光下运行，其要义就是让权力置于众目睽睽之下，让权力的主人看清、看住权力如何运行。
C．为缓解停车矛盾，我市相关部门挖空心思，充分借鉴外地一些好的做法，引导市民有序停车，收到了不错的效果。
D．无论多穷多弱，中华民族从没有放弃过对梦想的追求。
在蹉跎岁月中所铸就的“中国梦”，必将在历史的拐角处绽放。
4.下列各句中，没有语病的一项是
A．4月20日，四川雅安发生7.0级地震，芦山县和宝兴县的部分乡镇受灾严重，牵动了全国人民的心。
B．4月上旬以来，受H7N9禽流感影响，全国各地活禽交易跌入谷底，大量积压，养殖户资金压力倍增。
C．国和家的命运攸关，是中华民族漫长历史中最为深刻的总结，国家兴衰始终都在塑造个体命运中扮演核心角色。
D．近期以来，该公司出台多项管理办法，从源头上建立起厉行节约的长效机制，在一定程度上杜绝了“舌尖上的浪费”。
5.下列各句中，标点符号使用正确的一句是
A．《尚书》说：
“惟日孜孜，无敢逸豫”。
可见，古人认为能否做到勤俭是关系到生死存亡的大事，不可轻忽。
B．要反对下述两种倾向：
明于知彼暗于知己，或者做得相反；离开客观条件，毫无根据地一味瞎说盲干。
C．科学用脑，就是当头脑不清醒和胀痛时，放下手头的工作、听听音乐、赏赏花草、做做体操，让右脑得到活动，左脑适当休息。
D．当前，广大农民最迫切的愿望就是脱贫致富，提高生活水平，改善生活质量，但对于怎样才能脱贫致富？
他们却显得很茫然。
二、阅读下面的文字，完成题目。
（每小题3分，共9分）
文庙祭祀的文化意义
刘续兵
祭祀文化是传统礼乐文明的丰富内涵之一，祭礼的内容可分为三个方面：
天地、先祖、君师。
文庙祭祀所采用的礼仪称为“释奠礼”，是传统社会的“国之要典”，也是中国历史上非常独特的文化现象，蕴涵着重要的文化信息。
祭祀活动根据对象不同一般可分为血缘性祭祀与非血缘性祭祀。
血缘性祭祀更多的是出于亲情，非血缘性祭祀则更多的具有社会文化的意义。
最初孔门弟子对孔子的“祭祀”是模仿祭祖活动而来，但又超越了一般的亲情，开创了祭祀史上的一大变革，为其增加了一项新的内容——祭祀老师。
局限于孔门弟子之间的“祭孔”，因之具有了“血缘性”与“非血缘性”并行的特征，使得文化传承与亲情延续的意味同时存在。
将“师”纳入祭祀对象，成为中国文化“尊师重教”的重要标志。
这种祭祀老师的模式，因为儒家的推扬而延续下来并成为一种传统。
从文庙从祀制度的变革中，可以发现儒学本身的学术、信仰变化。
唐代贞观年间，以左丘明等22人配享孔庙，显然与当时崇尚汉唐经学的风气有联系。
随着理学的兴起，周敦颐、张载、朱熹等六人被尊为“先贤”，这无疑是理学道统观的直接体现。
至清代，增祀诸儒中又出现了以王夫之、黄宗羲等为代表的“行道之儒”，他们的出现与当时的社会形势密切关联。
从祀诸儒的选择和晋升，均需受到官方的认可与节制。
历代统治者不厌其烦地兴建文庙、祭祀孔子，并非尊孔子为教主，立文庙为教堂，而是着眼于其现实的政治目的与文化道统的确立。
孔子并不像老子被道教化身为神，文庙祭祀强调的是孔子的文化贡献，尤其是其为人类所制定的纲常伦理、道德教化。
然而，以另一角度看，儒学在历史上却又实在起到了宗教的某些作用。
文庙祭祀虽不能完全等同于宗教活动，却无疑蕴涵着宗教的意义，发挥了宗教的部分功能。
儒学与其他的宗教不同在于，它是一种信仰，而不是一种完全神学的宗教。
文庙祭祀是士人感受群体优越性和文化价值的一条重要渠道。
如果能够进入文庙从祀，将证明其得到了儒学的正统地位。
不少人梦寐以求死后能够进入文庙从祀，一些大儒的门人后学也积极推动其宗师进入文庙，为自己和其学派争得一份殊荣。
文庙祭祀与经典的诠释、科举制度的推行和政教合一的政治体制，共同奠定了士人对于儒学和孔子的信仰。
这种信仰尽管没有发展成为一种制度化的宗教，但其对于古人“安身立命”的功能，完全可以与宗教相仿佛。
张载所说“为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，正是儒家优秀分子对于自身信仰和使命的自觉表达。
历代重视文庙祭祀，当然首先在于尊重作为伟大思想家的孔子本人，尊重以孔子为代表的历代圣哲贤儒，同时，更是尊重以孔子儒学为代表的中华优秀传统文化。
这恐怕才是文庙祭祀的本质意义所在。
（选自2013-03-25《光明日报》，有删改）
1．关于“文庙祭祀”，下列说法正确的一项是
A．文庙祭祀是我国历史上独特的文化现象，它所采用的礼仪称为“释奠礼”，内容可分为三个方面：
天地、先祖、君师。
B．文庙祭祀最初来源于孔门弟子的祭祖活动，但对孔子的祭祀又不仅仅是出于亲情，更多的是具有文化传承的意义。
C．文庙祭祀的对象，除了祭祀孔子以外，还祭祀儒家历代先贤圣哲，体现了随时代和社会变化而变化的特点。
D．文庙祭祀和宗教活动完全不同，它不是尊孔子为教主，立文庙为教堂，而是着眼于政治目的与文化道统的确立。
2．下列对文庙祭祀的文化意义的表述，不正确的一项是
A．文庙祭祀将“师”纳入祭祀对象，开创了一种新的祭祀模式，是中国“尊师重教”传统的重要标志。
B．文庙祭祀体现了儒家的学术风向，从文庙从祀制度的变革中，可以发现儒学本身的
学术和信仰变化。
C．文庙祭祀具有一定的宗教与信仰意蕴，同时也是中国历代传统知识分子实现人生价值的有效途径之一。
D．文庙祭祀既是对孔子本人的尊重，也是对孔子之道的尊崇，从本质上讲也是对中国优秀传统文化的尊重与传承。
3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是
A．在传统礼乐文明的丰富内涵中，祭祀文化是中国历史上非常独特的文化现象，蕴涵着重要的文化信息。
B．文庙祭祀能够延续下来并成为一种传统，除了儒家的推扬外，也与历代统治者的大力推动有重要关系。
C．孔子虽然不像老子被道教化身为神，但历史上儒学却无疑蕴涵着宗教的思想，发挥了宗教的部分功能。
D．文庙祭祀是传统社会的“国之要典”，很多人渴望能到文庙参与祭祀，主要是为了证明其得到了儒学的正统地位。
三、阅读文言文，完成题目。
（共22分）
曾公，讳致尧，抚州南丰人也。
少知名江南。
太平兴国八年，举进士及第，为符离主簿，累迁光禄寺丞、监越州酒税。
数上书言事，太宗奇之，召拜著作佐郎。
使行视汴河漕运，称旨，迁秘书丞，为两浙转运使。
谏议大夫魏庠知苏州，恃旧恩，多不法，吏莫敢近。
公劾其状以闻，太宗惊曰：
“是敢治魏庠，可畏也！
”卒为公罢庠。
洛苑使杨允恭以言事见幸，无不听，事有下，公常厝不行。
允恭以诉，太宗遣使问公，公具言其不可。
公既绳其大而人所难者，至其小易，则务为宽简。
岁终，其课为最，徙知寿州。
寿近京师，诸豪大商交结权贵，号为难治。
公居岁余，诸豪敛手，莫敢犯法，人亦莫见其以何术而然也。
公于寿尤有惠爱，既去，寿人遮留数日，以一骑从二卒逃去，过他州，寿人犹有追之者。
再迁主客员外、判三司盐钱勾院。
是时，李继捧以银、夏五州归朝廷，其弟继迁亡入碛中为寇。
太宗遽遣继捧往招之，至则诱其兄以阴合，卒复图而囚之。
自陕以西，既苦兵矣。
真宗初即位，益欲来以恩德，许还其地，使听约束。
公独以谓继迁反覆，不可予。
继迁已得五州，后二年，果叛，围灵武。
议者又欲予之，公益争以为不可。
言虽不从，真宗知其材，将召以知制诰①，而大臣有不可者，乃已，出为京西转运使。
王均伏诛，奉使安抚西川，误留诏书于家。
其副潘惟岳教公上言“渡吉柏江舟破亡之”，以自解。
公曰：
“为臣而欺其君，吾不能为也。
”乃上书自劾，释不问。
其后惟岳入见禁中，道蜀事，具言公所自劾者，真宗嗟叹久之。
继迁兵既久不解，丞相张齐贤经略②环、庆以西，署公判官以从。
公曰：
“西兵十万，皆属王超。
超材既不可专任，而兵多势重，非易可指麾。
若不得节度诸将，事必不集。
”真宗难其言，为诏陕西听经略使得自发兵而已。
公度言终不合，乃辞行。
会召赐金紫③，公谢曰：
“臣尝言丞相某，事未效，不敢受赐。
”由是贬黄州团练副使。
公已贬，而王超兵败，继迁破清远军，朝廷卒亦弃灵州。
公贬逾年，复为户部员外郎，知泰州。
上疏论事，语斥大臣尤切，当时皆不悦，又徙知鄂州。
坐知扬州误入添支俸多一月，虽尝自言，犹贬监江宁府酒税。
用封禅恩，累迁户部郎中。
大中祥符五年五月某日，卒于官，享年六十有六。
（选自《欧阳修文集》卷二十，有删改）
【注】
（1）知制诰：
官名，北宋时朝廷的文字秘书。
（2）经略：
①筹划治理大略、要略，②官名，掌管一路或数路军、政事务。
（3）金紫：
唐宋的官服和佩饰，指“金印紫绶”，借指高官显爵。
王均（？
-1000）北宋川峡士兵起义领袖。
1．下列对句子中加点字的解释，不正确的一项是
A．事有下，公常厝不行厝：
放置
B．公既绳其大而人所难者绳：
纠正
C．若不得节度诸将，事必不集集：
集合
D．上疏论事，语斥大臣尤切切：
激烈
2．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是
允恭以诉，太宗遣使问公
具言公所自劾者
私见张良，具告以事
太子及宾客知其事者
公度言终不合，乃辞行
超材既不可专任，而兵多势重
设九宾于廷，臣乃敢上璧
假舟楫者，非能水也，而绝江河
3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．谏议大夫魏庠在苏州任上，多有不法行为，别人不敢言，曾致尧则进行弹劾，受到宋太宗的肯定，魏庠最终被罢了官。
B．曾致尧在寿州担任知州期间，颇有政声，离任时，百姓再三挽留，几天不能成行，最后只能单骑带二卒，逃离了寿州。
C．曾致尧在奉命安抚西川时，误把诏书忘在家里，他不肯编谎话为自己解脱，而是上书弹劾自己的过错，宋真宗知情后感叹不已。
D．在对待李继迁的问题上，曾致尧始终坚持自己的主张，却因言辞过于激烈而触怒了皇上，因此被贬为黄州团练副使。
4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）数上书言事，太宗奇之，召拜著作佐郎。
（3分）
（2）诸豪敛手，莫敢犯法，人亦莫见其以何术而然也。
（3分）
（3）益欲来以恩德，许还其地，使听约束。
（4分）
5.用斜线“/”给下面文字断句。
（3分）
魏武将见匈奴使自以形陋不足雄远国使崔季珪代帝自捉刀立床头既毕令间谍问曰魏王何如匈奴使答曰魏王雅望非常然床头捉刀人此乃英雄也魏武闻之追杀此使
四、诗文名句填空题。
（任选5个；超过5个按前5个给分。
每空1分，共5分）
1．山不厌高，海不厌深。
，天下归心。
（曹操《短歌行》）
2．山河破碎风飘絮，。
（文天祥《过零丁洋》）
3．，外无应门五尺之童。
（李密《陈情表》）
4．舞榭歌台，。
（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）
5．，以手抚膺坐长叹。
（李白《蜀道难》）
6．，千金散尽还复来（李白《将进酒》）
7.盖将自其变者而观之,；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
（苏轼《赤壁赋》）
五、阅读下面一首词，回答后面问题。
（8分）
浣溪沙①
姜彧
山滴岚光水拍堤，草香沙暖净无泥。
只疑误入武林溪②。
两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂。
一尊心事百年期。
【注】①1281年（元至元十八年）三月，姜彧作为河东山西提刑按察使，借视察水利的机会拜谒了晋祠，曾作《浣溪沙》二首，此为第二首。
②武林，即今杭州，杭州山水佳称天下。
1.有人说，“山滴岚光水拍堤”中的“滴”字用得别出心裁，请加以简要赏析。
（4分）
2.结合最后一句“一尊心事百年期”简要分析:
本词抒发了作者怎样的思想感情？
（4分）
六、阅读文章，完成题目。
（共16分）
最后的山
[美]弗·拉塞尔
缅因州北部的秋天，黄昏将近，天上零零落落地挂着些许浮云，一朵一朵的云影将这山区的景色装点得格外瑰丽、动人。
几个取着印第安名字的少年营地就坐落在这儿。
当微风在清凉的黄昏里颤颤悠悠时，我每每站在一棵老橡树下，举目凝望，前方的灌木丛和沼泽地尽收眼底；再往前数哩，一座小山映入眼帘。
这是一座很不起眼的小山。
光秃秃的山峰下是一个荒芜的牧场，牧场上星星点点地生长着野桧树，裸露的花岗岩点缀其间。
然而，数哩以外的这座小山却以某种魔力在吸引着我，召唤着我。
我无法移开自己的目光。
我心里明白：
假期结束以前，我一定要爬上那座山——越过牧场，穿过灌木丛，绕过花岗岩，一直向前向前，直到爬上山顶。
我一定要这么干。
我说不清这是为什么，甚至也没问过自己。
一个秋高气爽的周末下午，我溜出了营地，去爬我魂牵梦绕的小山。
从橡树下望去，山峰就在眼前，神秘莫测，充满诱惑。
我顺着棒球场的边沿，向前走进了一片乱丛林。
乱丛林里藤蔓缠结，野草丛生。
穿行其间，举步艰难，无法分清南北东西。
我忽而被朽木绊倒，忽而一脚踩进蚁穴，忽而陷入泥淖，忽而受到枯枝阻挠；带刺的种子设法钻进我潮湿的鞋子，蚊虫在耳畔嗡呜，苍蝇飞旋着撞来撞去。
我深一脚浅一脚地向前挪动着步子，既迷失了方向，也忘记了时间。
就这般跌跌爬爬地往前赶着，只见一片空地蓦然展现在眼前，空地上稀稀拉拉地长着梣树和枫树，阳光滤过枝叶洒在地上。
我猛然发现前面有一排华美的小屋。
那又窄又尖、直指蓝天的屋顶在阳光的照耀下，与扇形木瓦、云朵似的图案相映成趣，把房子装扮得色彩斑斓，煞是迷人。
房子与房子相隔很近，不过一臂之遥。
所有的屋子都是空的，没有一点儿生命的迹象。
在刚从乱丛林中出来的我的眼里，这片阳光映照的小树林宛若格林笔下的童话世界；仿佛这个奇异的小村落在一种魔法的笼罩下，沉睡了一百年。
我面前的这座黄色小屋，门廊上装饰着蓝色的小格子，不就是一直在等待着汉塞尔和格丽特尔[注]的么。
林子里没有一丝儿风，就连白杨的叶子也是木然地耷拉着。
蓝的蜻蜓、绿的蜻蜓恹恹地留在半空，凝然不动，更添了几许似魔似幻的神秘。
远方，一只小黄鹂在啾啾地鸣叫，应和着催人入梦的蝉声。
除此，便是万籁无音的死寂。
这些小房子为何会在这儿？
谁是它们的主人？
看着这些，心里不禁悚然。
此时，日光已经西斜，把地上的影子拉得老长老长。
可我的小山仍在前方。
我再次钻进乱丛林子，披荆斩棘，终于到了一条坑坑洼洼的路边。
刚转过一道弯，就到了山脚。
那是我的山，我朝思暮想的山。
它坦荡地浸在脉脉斜晖里。
我跨过花岗岩，踏过草地，踩着麻叶绣球和笑靥花，急匆匆地朝山顶攀去。
终于，气喘吁吁地，我站到山顶上。
头顶穹窿，脚下的山坚硬、实在。
多少次，我远远地凝望，它是那样地缈缈忽忽，无可企及。
此刻，我身在其中。
然而，正当我站在山顶的当儿，山开始从我脚下滑走。
正前方，几哩林地外，我又看见了一座山，一座更高、更长的山；牛群在砍伐过的山坡上悠然地吃草，山顶上树木葱茏。
但我是绝不会再去攀登远方的那座山了，纵然登上最后一座山是我长久的渴望。
就在我举目凝望之时，我便感觉到，它的远方还有另一座山；巴蒂山外，缅因州外，都会有另一座山。
山外有山。
即便我走遍天涯海角，随时随地都会有另一座山在等着我。
于是，我幡然顿悟：
人生没有最后的山。
[注]格林同名童话里的男女主人公。
1．请依据文章第二至八段，概括“我”的心理变化。
（4分）
2．请赏析文章第六段景物描写的表达特色。
（3分）
3．文中画线句有什么作用？
（3分）
4．请结合全文，探究文中所蕴含的人生哲理。
（6分）
七、语言运用题。
（共15分）
1.请根据上下文意，在横线上填上适当的熟语。
（4分）
中国文化里有个很有趣的现象。
比方说：
有“是可忍孰不可忍”，又有“忍一时风平浪静”；有___________，又有____________；有____________，又有_____________……很难说谁对谁错，应该一分为二，具体问题具体对待，切不可走极端。
2.根据下面句子的语境和句式，仿写相应的句子。
（4分）
选择是一个新的开端。
选择高耸入云的峭崖，便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念；
，；，。
3.仔细阅读下面的漫画，在横线处填上合适的话。
（4分）
4.根据下面的一段文字，指出3D打印所面临的问题。
（不超过20字）（3分）
以3D打印为代表的数字化制造技术，被认为是引发第三次工业革命的关键因素。
3D打印不需要模具，可以直接进行样品原型制造，因而大大缩短了从图纸到实物的时间。
但目前的3D打印机只能处理诸如塑料和蜡这样的软材料，而要打印混凝土结构的大型模具，它完成的速度太慢了。
随之而来的是伦理争议，例如国外有人就希望通过3D打印自制枪械。
另外，只要有图纸和一台打印机，设计师们就很难保护他们的劳动成果。
八、阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于700字的文章。
著名作家冯骥才说：
“任何有价值的思想都是大地里开出的花，而真正美丽的花除去美丽，还要结成种子，回落在大地里，开放出更加绚烂的花来。
”
要求：
①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
语文参考答案
（二）
一、（15分，每小题3分）
1.B（游说shuì）
2.C（“家俱”应为“家具”）
3.B（A．错用对象。
“凤毛麟角”，比喻珍贵而稀少的人或物。
C．褒贬失当。
“挖空心思”，形容费尽心思，想尽一切办法，贬义词。
D．“蹉跎岁月”，指虚度光阴。
应改为“艰难岁月”。
）
4.C（A．歧义，“部分”指向不明。
B．暗换主语，导致句子结构混乱，“大量积压”的主语不明。
D．不合逻辑，“一定程度上杜绝”自相矛盾。
）
5.B（A．作为完整引用，第一个句号应该放在引号内。
C．层次不清，句中第一个顿号应该为逗号。
D．整个句子是陈述语气，问号应该为逗号。
）
二、（9分，每小题3分）
1．C（A．扩大范围，从下文看，“释奠礼”属于“君师”之礼，无关“天地”和“先祖”。
B．“来源于孔门弟子的祭祖活动”错，应该是“模仿祭祖活动”。
C．见第3段。
D．曲解文意，原文说“虽不能完全等同”。
）
2．C（无中生有，原文说的是“感受群体优越性和文化价值的一条重要渠道”）
3．B（A．张冠李戴，正确的应该是“文庙祭祀是中国历史上非常独特的文化现象”。
C．文中未说儒学蕴涵着宗教的思想，“发挥了宗教的部分功能”说的是文庙祭祀活动。
D．“渴望能到文庙参与祭祀”错，原文是“梦寐以求死后能够进入文庙从祀”，意思是渴望死后能进入孔庙被祭祀。
）
三、（22分，选择题每小题3分，共9分）
1．C（集：
成功。
）
2．A（A项，①②均为介词，把。
B项，①代词，指“……的情况”；②助词，定语后置的标志。
C项，①副词，于是，就；②副词，才。
D项，①连词，表递进，而且；②连词，表转折，可是，却。
）
3．D（不是“因言辞过于激烈而触怒了皇上”，而是曾致尧不接受皇帝的赏赐，驳了皇帝的面子。
）
4.
（1）（曾致尧）多次向朝廷书面提出自己对国家大事的看法，宋太宗看了感到很惊奇，征召授予他著作佐郎的官职。
（3分。
每小句1分，得分点“数”、“奇”、“拜”）
（2）那些富豪收手，没有谁敢触犯法律，人们也没看见他用什么办法做到这样的。
（3分。
每小句1分，得分点“敛”、前“莫”、“然”）
（3）（宋真宗）更加想用恩惠使李继迁归顺，答应归还他的地盘，让他听从朝廷的管理。
（4分。
状语后置句式1分，“来”“许”“约束”各1分。
）
5.（3分）魏武将见匈奴使/自以形丑/不足雄远国/使崔季桂代/帝自捉刀立床头/既毕/令问间谍问曰/魏王何如/匈奴使答曰/魏王雅望非常/然床头捉刀人/此乃英雄也/魏武闻之/追杀此使
四、（任选5个；超过5个按前5个给分。
每空1分，共5分）
①周公吐哺②身世浮沉雨打萍③外无期功强近之亲④风流总被雨打风吹去
⑤扪参历井仰胁息⑥天生我材必有用⑦则天地曾不能以一瞬
五、（8分）
（1）“滴”字将山上云朵那鲜润洁净且不断飘浮的质感和动感极为形象地呈现了出来，（2分）不仅准确地写出了自然物象的特性，更表现出了作者欣喜、畅快的心境。
（2分）
（2）“心事”，就是词人现在身在官场尚无法实现的归隐田园、寄身山林的心愿；（1分）“百年期”即终生的期待，词人要把眼前这绝佳的山水，作为自己人生的归宿。
（1分）抒发了作者想摆脱俗世的喧嚣，早日寄身山林的思想感情。
（2分）
六、（16分）
1．向往——惊奇——害怕——自豪。
（4分，每点1分）
2．通过联想格林笔下的童话世界，突显小树林的神秘色彩；运用比拟手法，刻画白杨和蜻蜓的情态，增添了小树林的魔幻意味；以动衬静，以黄鹂鸣声和蝉声反衬小树林的死寂。
（3分，每点1分）
3．描写远方更有吸引力的一座山，与前文形成突转，为下文的顿悟作铺垫。
（3分，每点1分）
4．人生要有梦想，要勇于追求探索；人生只有在奋斗的过程中才有收获和体悟；奋斗永无止境，但要适可而止。
（6分，每点2分）
七、（15分）
1.（4分）示例：
①“威武不屈，富贵不淫”“大丈夫能屈能伸”或“好汉不吃眼前亏”
②“君子坦荡荡，小人长戚戚”“见人只说三分话，未可全抛一片心”
③“兼济天下”“独善其身”
④“江山难移”“随遇而安”
⑤“万般皆下品，唯有读书高”“百无一用是书生”
⑥“众人拾柴火焰高”“三个和尚没水吃”
⑦“不入虎穴，焉得虎子”“穷寇莫追”（答案不唯一）
2.（4分）示例：
选择波涛汹涌的大海，便需有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志豪情；选择寒风劲厉的荒漠，便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大情怀。
3.（4分）示例：
狐狸：
如今干什么都得有靠山！
兔子：
凡事都要给自己留条后路！
（每句2分，内容和形式各1分）
4.（3分）材料限制伦理争议法律纠纷（每个关键词1分）
八、（60分）
按照2012年山东高考评分标准。
附：
文言文参考译文
曾致尧，是抚州南丰人。
小时候在江南就很出名。
太平兴国八年，科举考试中了进士，做了符离县的主簿，后连续升官做光禄寺丞、监管越州的酒税。
多次向朝廷书面提出自己对国家大事的看法，宋太宗看了感到很惊奇，征召授于他著作佐郎的官职。
让他巡行视察汴河运输的事宜，他做的非常合太宗的心意。
升职做了秘书丞，又做了两浙转运使。
谏议大夫魏庠在苏州做知州，依仗皇帝对他的恩宠，干了很多违法的事情，官员们没有谁敢过问这些事的。
曾致尧弹劾他的罪状让皇帝知道，太宗吃惊地说：
“这人敢管魏庠，令人佩服！
”最终因为曾致尧罢免了魏庠。
洛苑使杨允恭凭借进谏受到皇帝的宠幸，他的建议皇帝没有不听从的，他提议的事情安排下来，曾致尧常常搁置一边不去执行。
杨允恭把这事上告给皇帝，太宗派人问曾致尧，曾致尧详细说了事情不可执行的原因。
曾致尧对那些事关重大并且人们感到为难的事情严加纠正，对那些小事，要求就非常宽松。
年终，他的考评是最好的，调任寿州做知州。
寿州离京师很近，那些富豪大商与权贵结交，以难管著称。
曾致尧在寿州过了一年多，那些富豪缩手，没有谁敢触犯法律，人们也没看见他用什么办法做到这样的。
曾致尧对寿州特别有惠政和爱心，离任时，寿州百姓拦阻挽留好几天，最后他一人骑马，带着两个兵卒逃离，路过别的州县，寿州人还有追赶他的。
又升职做主客员外、三司盐钱勾院通判。
这时，李继捧拿银、夏五个
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