电影《伤逝》观后感及心得精选多篇.docx
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电影《伤逝》观后感及心得精选多篇
电影《伤逝》观后感(精选多篇)
第一篇:
电影《伤逝》观后感
电影《伤逝》观后感
《伤逝》是鲁迅先生惟一一部反映青年男女爱情小说的同名电影。
作者将一对青年的爱情故事放置到“五四”退潮后依然浓重的封建黑暗背景中,透过他们的悲剧命运寓示人们要将个性解放与社会解放结合起来,引领青年去寻求“新的生路”。
电影的一开头用一只狗引我们到达涓生的所在地——曾经涓生和子君生活的地方。
在大片的黑暗中,只有涓生的蜡烛微微的亮着。
整个房间里回荡着涓生低沉的声音,语气透露出对子君逝去的惋惜,和自责。
整个画面让人们陷入子君的感情世界。
慢慢的画面迎来了亮光,我们进入了子君的回忆。
靓丽的紫藤花点缀着小屋。
涓生时不时走出屋子张望,满脸焦急,对于像子君走路声音的人也表露出厌恶之情。
在等待中,他回忆起昨天看电影的情景——子君被女主的勇敢,敢于冲出丈夫枷锁的行为深深的吸引。
但因为急着回家的原因而没有看完。
这为后来子君来到后,在说出要冲出枷锁时的纠结做出铺垫。
子君想,最后女主怎么了?
是找到了自己的爱的人,快乐的生活?
还是堕落了?
但最后子君还是坚信女主获得了幸福。
自己也冲出了封建家庭。
在结束见面的结尾,确定自己信念的子君,走路也透出了许多自信。
好似在告诉别人:
“看,我敢向封建家庭说不!
”后来,涓生和子君找房子,一堆家庭妇女和孩子们围着子君看。
看看这个和爱人私奔的人和自己有什么不一样。
在之后生活在一起的画面,色调都比之前降低了不少,好似就表明了子君在婚后的生活中一点点的开始套入中国传统妇女的圈套。
一遍一遍的重复着当年告白的场景,让涓生开始对子君才生厌烦的感觉。
在画面中,经常插入子君以前的行为举止,但转眼便有回到现在:
子君做着衣服,这样的方法产生了鲜明的对比。
我们也看出了子君的变化,也可以理解涓生的内心,和慢慢滋生的厌恶。
一直到他们分开,到涓生的离去。
整个电影,和小说一样是按照涓生的视角来写的,从一开始子君的勇敢,到后来子君的堕落。
给人一种新鲜的感觉。
为了突出子君的变化,采用插入回忆的手法,也很巧妙。
光线的慢慢降低,也让人的心情随之波动。
最后一切的回忆结束,又回到了那昏暗的小屋,只有涓生自责和惋惜的语气。
第二篇:
安全电影《伤逝》观后感
安全电影观后感
6月14日观看了公司组织的“安全电影”,这是一场震撼人心的培训,没有资深讲师的现场说法,没有血淋淋的事故场面,有的只是事故过后妻离子散、白发人送黑发人的悲凉、孤苦的生活场面。
一个个幸福的家庭转舜间支离破碎,用生命诠释着安全的重要性,而这些也感染着我们,触动着我们内心深处,让我们自发的去思考,安全对我们意味着什么?
安全于我们个人,就是生命。
而我们对待生命的态度应该是敬畏,所以我们应该以敬畏的心态对面对安全,而不能停留在口号上。
王魁处长分享的好:
“电影中的事故我们要吸取教训,做好我们的安全工作,不要让我们成为别人吸取教训的对象。
”生命对我们每个人来说都只有一次,在安全问题上不允许我们尝试。
我们周围许多人,离家千里之外,打工只为养活一家老小;我们每天想着提薪、升职而努力工作,而这些的前提条件是我们是安全的,因此我们须让安全警钟长鸣,规范劳动防护用品穿戴,提高安全意识,掌握各种应急预案,做到“我的安全我做主,您的安全我监护”。
安全于我们的家庭,就是幸福。
电影中事故过后,余生之痛,徒留“家”的虚名和哀伤。
当我们因安全培训过多牢骚满腹时、当我们因图一时之快违反操作规程时、当我们因天气炎热忽视劳保用品穿戴时,我们是否想过危险离我们很近,我们是否想过幸福的家庭存在着隐患,我们是否想过家中妻儿那苦苦期盼的眼神。
如果我们的安全没有保障,轻则受伤,连累家人,重则命亡,妻离子散。
安全是亲友的
祝福,安全是父母的寄托,安全是爱人企盼,安全是儿女的心愿。
因此为了我们家庭幸福长久,我们必须将安全意识变为安全习惯。
安全于我们的企业,就是发展。
国家安全生产监督管理总局局长杨栋梁这样说到:
企业不消灭事故,事故就消灭企业。
习主席也说过:
人命关天,发展决不能以牺牲人的生命为代价,这必须作为一条不可逾越的红线。
的确,企业没有了安全,就好比无水之鱼,何来发展。
电影中吉林宝源丰禽业一场大火,带走了121条生命,企业生命也因此戛然而止。
调查事故原因,企业没有安全培训、没有安全演练、消防通道禁用、上岗证伪造等等,这完全是唯利是图,为了利润最大(本文来自)化而忽视安全方面的投入。
这完全是脱离了安全求发展,而事实证明,这种发展方式是一条不归路。
而对照我们的企业,公司上下高度重视安全,安全管理投入也不惜成本。
既然公司给我们提供了良好的环境,我们就要主动培训、提高技能、排查安全隐患,积极治理,让我们的工作环境健康安全。
只有这样,公司才会走上可持续发展道路,我们的收入才会稳步提升,我们的家庭才会幸福美满。
设备处张伟强
第三篇:
《伤逝》观后感
《伤逝》观后感
———信阳明港龚勇
人生最大的悲哀莫过于在最美的年华里失去生命,人生最大的痛苦莫过于惊闻亲人和朋友突然逝世的噩耗。
我们没有能力去左右天灾人祸是否降临,但我们可以用自己的行动去做好保护和预防工作,珍爱生命,珍爱生活。
六月是全国“安全生产月”,我们明港lng撬装加气站也做了相关各项安全演练工作并组织员工观看了安全教育片《伤逝》,看后感触颇深。
记得在赵本山老师的小品中最揪心的运动是“中国足球”,但对我这个工作在lng加气站上的一名普通加气工来说最揪心的事莫过于“安全事故”。
一个个残酷的事实,一幅幅血腥的画面在脑海里不断浮现,久久不能散去。
安全事故严重影响着我们正常的生活和工作,它破坏了社会安定和谐,破坏了企业的经济发展,也破坏了家庭安居乐业、和睦团圆的幸福生活,并且在一定程度上激化着各方面的矛盾。
那些在事故中逝去的同胞就这样离开了我们,离开了等待他们回家的亲人和朋友。
每一次安全事故的发生,每一个血腥场面的切换,每一位当事人亲属的悲痛欲绝、呼天抢地,都深深触动着我的内心,它们赤裸裸地揭露着安全生产事故对家庭的破坏,对社会安全稳定的影响程度。
现阶段国家和政府都在努力构建一个以人为本的和谐社会。
对于各行各业,特别是对天然气行业来说,“安全生产”更是企
业发展的根本,也是对整个和谐社会建设的奉献。
安全生产可以促进国家经济发展,创造社会财富。
相反,如果发生安全事故,就会对国家、社会、企业带来直接经济损失和人员伤亡。
所以说安全是企业最大的效益,保证安全生产就是在为企业创造价值和利润。
对于个人来说,安全代表着健康平安的生活,是人生最大的财富。
人的生命是脆弱的,也是短暂的。
所以我们要珍爱生命,珍爱生活。
关注安全是我们时时刻刻要铭记于心的一项重要事情。
回想起平时工作中自己的一些不好的习惯,不仅感觉到有些惭愧,更多的是后怕和担忧。
可以说平时的一些不注意是工作中偶然的小事,但“生产事故”则是长期疏忽大意的必然结果。
在工作中一定要按规章制度操作,严格遵守各项规章制度。
多想几个“万一”,并养成严谨认真、一丝不苟地工作习惯;平日里也要时时警示自己规避和排除不安全的隐患。
要让“安全来自于长期警惕,事故产生于瞬间麻痹”这句话深深印入脑海,根植于我们的内心。
在我看来,安全还是一种责任,一种对自己家庭幸福的责任,一种对企业和同事安全的责任。
在我们身边,每发生的一起安全事故都可能增加一个或几个不幸的家庭,所以我们不能忽视这样的重要前提:
一名员工虽然只是企业或社会的一份子,但对于一个家庭来说,可能就是上有老、下有小的“顶梁柱”,一个员工的不幸很可能就是整个家庭的不幸,所受到的每一丝伤害都将会影响到全家的幸福。
“高高兴兴上班去,平平安安回家来”,不仅是企业的要求,更是家人的
期盼,没有什么比人身的平安再让人感觉到幸福的了。
要使企业和家庭成员能够放心、安心、舒心,我们首先要真正认识自我安全保护的重要性,注意养成良好的职业安全习惯,要时刻铭记和保质保量的执行lng撬装站加气操作规程和岗位交接班制度,严格按照每两小时一巡检的巡检制度进行细致全面的巡检并清晰完整的记录各项相关数据,并且随时保持站上室外和室内卫生的干净整洁,及时发现和排除不安全因素或隐患,确保站上设备和工作人员的人身和财产安全。
安全也是职工对企业效益、发展的一种责任。
企业应为保障安全生产的各项规章制度提供良好的制度平台,为安全生产的工作条件提供必要的经济基础,作为职工,无论是干部还是员工,都应当为企业的安全生产出谋划策、身体力行。
相信大家在同情安全事故受害者的同时,都会认定安全事故责任人是最可恨的人。
可以断言,具有强烈安全意识和安全责任感的员工队伍才是企业长期健康发展的保障。
“安全事故”是血的代价,是生命的洗劫,是无数破碎家庭的悲剧,是企业的恶梦;“安全生产”则是人身健康的保障,是人对生命的祈求,是团圆家庭的渴望,是企业发展的期盼,更是实现和谐社会的基础和归宿。
“强化安全基础推动安全发展”是我们的口号,更是我们做好各项本职工作的风向标。
安全大于天,生命诚可贵。
我相信只要我们每一位员工做好本职内的安全预防工作,那么必将可以让伤逝永远留在记忆中昨天,而我们可以安全幸福的工作在每一个今天,以我们最
大的热情和期盼迎接企业与社会和谐美好的明天。
来吧,让我们一起强化安全基础,推动安全发展。
为祖国的和谐昌盛添砖加瓦,为企业美好明天奉献力量。
第四篇:
《伤逝》观后感
谁之罪
——观鲁迅之唯一爱情小说《伤逝》
“人必生活着,爱才有所附丽”。
这句话深深的印在了心里。
什么才是支撑爱走下去的力量?
《伤逝》,为逝去的东西而伤感?
?
想到了娜拉,那个跟子君一样的女人,也是那般的毅然决然,然而鲁迅先生却说:
从事理上推想起来,娜拉或者也实在只有两条路:
不是堕落,就是回来。
暗示了什么?
?
从美好的热恋时充满爱的等待,多甜蜜啊,充满了到结合时爱的勇敢宣言,到初婚时爱的宁静与幸福,到日常家庭生活中爱的凝定,到遭到生活的打击后爱的无力,直到躲在冰冷的图书馆设计未来时爱人的缺席,中心词始终是“爱”。
始终是“爱”,但却活生生的描写了赤裸裸的一个从“爱”到“无爱”的过程,只到涓生感到“子君,——不在近旁”时,一个动人的爱情故事已经结束了。
此时,是真的结束了。
一段抵挡住所有世俗压力的爱情,却被生活的现实活生生的掐死。
还是那样的两个觉醒的知识分子。
我看见了一段轰轰烈烈的、自以为是的、膨胀到不知天高地厚的爱情,在生活的琐碎面前时被一层一层的剥削,最后只剩下千疮百孔的躯壳。
曾经他们以为什么力量都没法分开的爱情,在现实面前却象是被挖空的矿井一般轰然倒塌。
爱情在伤口恶化后便一点一点的逝去了。
“以不情为伦理,都是吃人”的东西,封建礼教确是一个吃人的社会。
爱情,当然也不例外。
整个社会的沉滞、腐朽是不可能不毁灭这个爱情的绿洲的。
可笑的封建伦理道德,纲常名教,仁义道德,父母之命,媒妁之言。
是他们冒了“天下之大不韪”了,怎么再抬起头来呢?
封建思想数千年来,都在沉重地压制着人们的思想,压制着人的个性的发展。
它不会给你一个小小的空间,让你去发展。
在那些“卫道士”的眼里,你如果一旦反抗了,那就是和他们为敌了。
涓生的失业,说到底一句就是那些“卫道士”们在压制着。
人们是看不惯,也看不起那些自以为是的“叛逆者”们,他们的内心深处只有礼教这两个字,而没有爱情这两个字眼!
爱情经过生活的剥削和细节的强奸后,子君死了。
她当然要死了,甚至可以说她在没有离开前其实就已经死了,最后出走的只是已经死了心的躯壳。
因为中伤的心中,爱情的消逝本身于她而言,就是实实在在的死亡。
心都死了,还会计较躯体的存在吗?
那副躯体的死亡只是因为心的死去而给旁人的一个告示而已。
涓生说“我以为将真实说给子君,她便可以毫无顾虑,坚决地毅然前行,一如我们将要同居时那样。
但这恐怕是我错误了。
她当时的勇敢和无畏是因为爱。
”直到最后他才明白她当时的勇敢和无畏是因为爱。
最后才明白——她当时的勇敢和无畏是因为爱。
当这种叫做爱情的名存实亡的东西不再成为支柱和后盾的时候,她哪里还有生活的勇气?
人是会变的,如果停下自己的脚步,不再前进的话,那就变得消沉了很多。
子君渐渐地把自己的精力放在无谓的小市民争斗中,也只能渐渐地磨灭自己的意志。
但是,子君毕竟是那个沉滞的社会中的一个觉醒者,她也毕竟喊出了数千年来女性不敢喊出的声音:
“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!
”。
只光凭这一点,就足以令所有的人备受鼓舞。
社会不会给他们的爱情一个自由的空间,生活不给他们物质的基础,舆论的压力让他们喘不过来气。
维系爱情的,究竟还剩下什么?
但至少爱过,至少曾经彼此鼓励、彼此依偎,至少准备逃脱这个沉滞的社会,追求自己的爱情,抛弃世俗的眼光。
对此已实属不易了。
谁之罪?
谁无罪呢?
谁都有罪!
我想,单有勇气是不够的,但有,总比没有好。
唱歌似的哭声被风吹散之后,涓生也该上路了。
身后的悲哀,前途的渺远,这一条光荣的荆棘路,通向未知的希望与光明。
将去血肉模糊,将去寂寞无边,只希望,这一次,他不再回头。
第五篇:
《伤逝》观后感
《伤逝》观后感
预防医学09级01班王玮铭27号
我要声明,我不是学中文的,我对鲁迅了解的不深,对鲁迅所生活时代的历史背景也不甚清楚。
所以,我便只从我的角度,也就是一个1990年出生(介于八零后和九零后的这个尴尬一代)来写的观看影片后的肤浅感想。
看过影片,脑子里第一个想法就是:
没有经济基础,何谈上层建筑?
上层建筑没法谈,经济基础得不到保证,愤青式的爱情以悲剧收尾也没什么惹人唏嘘的了。
这样的影片多半是想让人们反思一些什么的,所以,我便要想一想,究竟造成悲剧的是谁。
是涓生?
没有金刚钻,就别揽瓷器活啊!
涓生本身就是教育局的一个文职,有着穷酸文人的傲气,明明知道自己适应不了社会,还自认为自己是空中翱翔的鸟,自己尚且安置不妥,还妄想照顾一个女子!
哈哈,笑掉大牙!
是子君?
子君应该是有思想的,但无论何种思想,都有其存在的前提,她先前被家族压迫,那便想冲破束缚,但她却没想过离开过家族,她这个金丝鸟如何去适应社会?
畅想是好的,但是那仅仅就是畅想,随着时间的推进,阅历的增长,社会因素的压迫,人的思想也就慢慢的变了。
当子君说:
“我们的理想,终究实现了!
”这话是多么的可笑,这“理想”实现的前提是她把自己的首饰当掉了,换来了钱,买了家里的勾当,那么首饰是哪里来的呢,是从她原来的家里带来的。
说到底,女人就是感性的动物,总是想这般便这般,想那般便那般,她所谓的追求独立,不过是一时兴起,也可能是一时被爱情冲昏了头脑罢了。
女人如此善变,让“规则的维护者”如何放心呢?
这也就是为什么现在的用人单位多半喜欢招聘男性的原因之一了。
罪魁祸首是社会制度?
这个理由又深,又俗,我实在不想多写。
作为一个预防医学专业的学生,我想从专业的角度来剖析一下这个问题。
都说爱情是盲目的,但爱情为什么盲目?
答案是:
多巴胺。
爱情其实就是脑里产生大量多巴胺作用的结果。
多巴胺是一种兴奋性神经递质,这种脑内分泌物主要负责大脑的情欲,感觉,将兴奋及开心的信息传递,也与上瘾有关。
多巴胺带来的“激情”,会给人一种错觉,以为爱可以永久狂热。
不幸的是,我们的身体无法一直承受这种成分刺激,也就是说,一个人不可能永远处于心跳过速的颠峰状态。
由于机体的自我调节机制,那些化学成分就在自己的控制下自然地新陈代谢。
这样一个过程,通常会持续一年半到3年。
随着多巴胺的减少和消失,激情也由此变为平静。
涓生说得好:
爱情必须时时生长,更新,创造。
我想,情侣之间共同的进步,互相的理解,互相的尊重,才是爱情延续下去的最好方法吧。
再归结成一个词,就是奉献!
其实说到底,人还是生物,无法克服生理上的冲动,生理上的冲动自然会超出理智的控制,造成一些人们不想看到的结果。
除非是割了,便一切清净了?
?