新人教版九年级语文上册期末调研题及答案.docx
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新人教版九年级语文上册期末调研题及答案
新人教版九年级语文上册期末调研题及答案
满分：
120分考试时间：
120分钟
一、语言的积累与运用。
（35分）
1、下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（）
A．朴刀（pō）着意（zhuó）存恤（xù）不省人事（xǐng）
B．恁地（nèn）兀的（wù）纶巾（lún）箪食壶浆（sì）
C．诓骗（kuāng）报帖（tiē）作揖（yí）喏喏连声（rě）
D．怨怅（chàng）行事（xíng）桑梓（zǐ）面面相觑（qǜ）
2、下列词语书写完全正确的一项是（）
A．贮蓄分歧混为一谈秾纤合度
B．惊讶篷松眼花缭乱怏怏不乐
C．谰语取缔锐不可挡巧妙绝伦
D．宽宥浮燥雕梁画栋面面厮觑
3、下列句子中加点的成语使用不正确的项是（）
A．电影《流浪地球》突破天际的想象、架构宏大的故事与源于传统文化的道具设计，让广大影迷叹为观止。
B．鲁南高铁临沂北站主体工程于2019年5月6日成功封顶的背后，一定隐藏着施工者鲜为人知的感人故事。
C．有大雾的清晨，沂河两岸仿佛笼罩在多层纱帘后，扑朔迷离，连中国地级城市第—高塔“临沂塔”都看不清了。
D．虽然双腿瘫痪的史铁生每周多次去医院做透析维持生命，但他依然锲而不舍，创作了《病隙碎笔》《我与地坛》等著作。
4、下列句子没有语病的一项是（）
A．我们坚信有这么一天，中国的芯片制造最终会成为发达国家。
B．夏汛将至，国家防汛总指挥要求各地采取加强宣传，积极准备，使长江安全度汛。
C．这家工厂通过改进生产流程，使生产效率比原来提高1.5倍，产品耗能比原来减少了1.2倍。
D．和平时代，我们仍然要继承和发扬革命先烈的优良传统。
5、下列各句中修辞手法不同于其他三项的一项是（）
A．先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。
B．我们欧洲人是文明人，中国在我们眼中是野蛮人。
这就是文明对野蛮所干的事情。
C．丰功伟绩！
收获巨大！
两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。
D．请你想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑这就是圆明园。
6、给下列句子排序，最恰当的一项是（）
①透风的使用，对古建筑整体而言，起到了锦上添花的作用。
②并兼有文化性和艺术性，体现着我国古代工匠智慧与艺术的结合。
③紫禁城的工匠在长期的古建筑施工中，积累了丰富的透风制作经验。
④狮子是我国传统文化中最常见的神兽，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王权和威严，象征地位、尊严和吉祥。
⑤他们不拘泥于仅仅在实体砖上开洞来满足墙体内木柱的通风需求，而是将砖雕做咸了丰富多彩的纹饰，比如雕成狮子形象的透风。
A．①②⑤④③B．③⑤④①②C．①③②⑤④D．③⑤①④②
7、句子积累——默写句子
①《关雎》：
关关雎鸠，_______。
②《约客》：
有约不来过夜半，______。
③《无题》：
春蚕到死丝方尽，_______。
④《〈论语〉六则》：
_______，思而不学则殆。
⑤《醉翁亭记》：
野芳发而幽香，_______。
⑥《春》：
春天像刚落地的娃娃，_______，它生长着。
⑦《游山西村》：
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
_______，______。
⑧《望洞庭湖赠张丞相》中表现洞庭湖宽广博大气势的句子是：
_______，______。
⑨《陋室铭》中体现“陋室”主人交往之雅的句子是：
_______，______。
二、文言文阅读。
（15分）
魏征，字玄成，魏州曲城人。
（贞观）七年，为侍中。
尚书省滞讼不决者，诏征平治。
征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。
进左光禄大夫、郑国公。
多病，辞职，帝曰：
“公独不见金在矿何足贵邪？
善冶锻而为器，人乃宝之。
朕方自比于金，以卿为良匠而加砺焉。
卿虽疾，未及衰，庸①得便尔？
”征恳请，数却愈牢。
它日，宴群臣，帝曰：
“贞观以前，从我定天下，间关②草昧③，玄龄功也。
贞观之后，纳忠谏，正朕违，为国家长利，征而已。
虽古名臣，亦何以加！
”亲解佩刀，以赐二人。
帝尝问群臣：
“征与诸葛亮孰贤？
”岑文本曰：
“亮才兼将相，非征可比。
”帝曰：
“征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。
”时上封④者众，或不切事，帝厌之，欲加谯黜⑤，征曰：
“古者立谤木，欲闻己过。
封事，其谤木之遗乎！
陛下思闻得失，当恣其所陈。
言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。
”帝悦，皆劳遣之。
（节选自《新唐书》卷九十七）
（注释）①庸：
岂，怎么。
②间关：
道路险峻，这里是辗转奔波的意思。
③草昧：
形容时世混乱黑暗。
④封：
封事，密封的奏章。
⑤谯黜：
斥责。
1．解释文中加点词的意思。
（1）善冶锻而为器，人乃宝之____
（2）朕方自比于金____
（3）虽古名臣，亦何以加____
2．下列加点词在句子中的意义和用法，相同的一项是（）
A．但存大体，处事以情/无他，但手熟尔。
（《卖油翁》）
B．以卿为良匠而加砺焉/以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）
C．为国家长利，征而已/乡为身死而不受，今为宫室之美而为之（《鱼我所欲也》）
D．或不切事，帝厌之/或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至（《送东阳马生序》）
3．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）公独不见金在矿何足贵邪？
（2）言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。
4．唐太宗是一个怎样的人？
请结合这段文字内容简要分析。
三、现代文阅读。
（30分）
1、阅读下面文章，完成下面小题。
追寻历史意义，走出“泛娱乐化”
——我们需要什么样的历史观
①一段时间以来，各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来很多质疑之声。
那些不顾史实乃至常识的粗制滥造，那些既无意思更无意义的胡编乱造，让人反感，却也提出了这样一个问题：
在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天，应该怎么用好历史资源、做好历史传播，真正让历史对时代说话、向公众发言？
②脱下沉重、刻板、僵硬的外衣，换上轻盈、生动、鲜活的步伐，历史的“轻松”背后是社会进步、思想解放的表现。
然而，以戏说代替正说，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱——历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品，变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。
③“在娱乐化的潮流中，人们主张对事物和人物不作评价，尤其是不作道德价值上的判断。
并不是认为这很困难，而是认为毫无必要。
”“泛娱乐化”背后，其实是对历史的一种“去价值化”。
一切都可以被恶搞、一切都可以被消费，饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段，电视里就难免出现奇言怪行的英雄。
在这样的历史观看来，无所谓真相、无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，真可谓“节操碎了一地”。
④当历史仅归于娱乐之时，也就是历史被虚无主义绑架之时，这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。
正如学者的告诫，如果“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸”，最后必然是“我们成了一个娱乐至死的物种”。
看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的，那些围观邱少云“特殊生理结构”的，那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的，那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的……娱乐化一旦过度膨胀，其必然的结果就是审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化。
⑤其实，很多名篇名著，都是从历史中汲取灵感。
远有《三国演义》演绎历史沉思天下大势，近有《故事新编》以古喻今反思社会现象，这些名篇以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得，同样有利于传播历史。
因此，无论怎样的“历史讲述”，都需要抱有对历史的“温情与敬意”，守住一条基本的底线，那就是不能罔顾常识、颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。
尊重历史而不是调侃历史，敬畏历史而不是消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。
⑥事实上，那些无聊无趣的作品，不可能有长久的生命力。
有网站调查显示，___76.97__%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持“严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面”。
这是对那些“手撕鬼子”“石头打飞机”的“抗战神剧”的有力棒喝，更是拒绝历史“泛娱乐化”的民意体现。
⑦“历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运。
”端正我们的历史观，以真诚敬畏对待历史，走出“泛娱乐化”，这样，我们才能担负起历史使命，走向更远的未来。
（选自《人民日报》，有改动）
1．请说说本文作者的主要观点。
2．结合文章内容，说说什么是“泛娱乐化”？
3．简述第⑤段的论证思路。
4．说说第⑥段划线语句的作用。
有网站调查显示，76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持“严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面”。
2、阅读短文，完成后面小题
捞月亮的母亲
石兵
①彼时我还只有二十出头，心性跳脱，常常只背着简单的行囊漫无目的地四处游荡。
那天天黑之后，我来到川藏交界处的偏僻山村。
在那座贫瘠大山的一处平整山坡上，我支起帐篷，准备在野外过夜，就在似睡非睡之际，我听到远处传来了寒寒率率的声音。
②我吃了一惊，以为是有野兽出没，顿时睡意全无，连忙小心地坐起身来，慢慢拉开帐篷一角，仔细寻找声音的来源。
很快，顺着声响传来的方向，我看到一个提着水桶的女人领着一个脏兮兮的小男孩，披着漫山的月光从山下走来。
③我屏住呼吸，这时已经接近午夜，居然还有人来山上汲水，种种灵异传说让我不寒而栗。
可是，母子俩似乎根本没有注意到山路旁边突兀而出的帐篷，女人一手提着水桶，一手牵着男孩，两人一言不发，不疾不徐地走着。
④好奇心最终让我战胜了恐惧，我走出帐篷，小心翼翼地循着他们的背影走去。
走了大约半个小时，远远地，我看到母子俩停下了脚步，那里居然有一口水井。
女人将水桶拴上绳子，放入井中，嘴里开始喃喃地说：
“只有这个时候，井里的月亮才最大最圆，狗儿莫急，娘给你捞一个上来，回家以后放在你的床前。
”女人的乡音十分绵软，不像山里女子所固有的泼辣。
⑤“娘，月亮落在水里，是不是就被洗干净了，不像在天上那样模糊着让人看不清楚了？
”儿子稚嫩的声音充满着期待。
⑥女人顿了一顿，说：
“狗儿说得对，月亮被水洗了以后，可好看了，就像狗儿的眼睛一样好看。
”
⑦听了母亲的话，小男孩笑了起来，奶声奶气的笑声顿时让幽黑沉默的大山有了勃勃生机。
⑧母亲用力地从井中提出水桶，然后弓着腰提起水桶，另一只手牵着小男孩，吃力地踏上了归途。
走上十几步，瘦弱的母亲就要休息一下，停下的时候，还摸了摸小男孩的头。
随后，母亲又看了看天上与桶里的月亮，神情中竟有掩不住的忧伤。
⑨我不再犹豫，快步从低凹处走了出来，来到他们的面前。
在寂静的午夜，这对母子竟对我这个不速之客没有丝毫不安与恐惧。
⑩我说：
“大嫂，我来帮你提水吧。
”
⑪女人没回答我，自顾自地说：
“你是刚才路边帐篷里的游客吧，这山上很凉，收了帐篷跟我们到家里休息吧。
本想下山时再叫醒你的，没想到你跟着我们上了山。
”
⑫我顿时恍然，原来，她早就发现路边的帐篷和我了，也许只是早巳司空见惯，所以没有刻意多看几眼罢了。
⑬走近以后，我才发现，小男孩的眼睛似乎有些问题。
女人对我说：
“狗儿眼上有病，长了白疮，我正在攒钱给他治。
听说这病不难治，但是耗不起时间，要早治。
这不，白天我上了一天工，给人纺丝线，晚上才能照管家里的田地。
刚刚散了工，想起家里没水，才在这个时候上山，好在狗儿眼不好上不了学，不用担心明天他要早起。
”
⑭我默默地提起水桶，慢慢地跟着母子俩下了山。
⑮这个小村落只有三四十户人家，同样的贫穷让女人无法得到他人的帮助，可女人跟我说起这些时却一如既往的平静。
她说，乡邻们已经帮了她很多，不能再麻烦人家了。
⑯在家里，女人熟练地烧水给我喝，然后铺床，哄儿子睡觉，一切都像外面森严的大山一般井然有序。
⑰我躺在外间屋的床上，听到了母子俩在睡前的交谈。
⑱母亲说：
“狗儿知道吗？
你的眼睛跟天上的月亮一样好看，娘就是这条命不要了，也要把月亮从水里捞上来，让你看清楚你想看的一切。
”
⑲或许是怕打扰，母子俩说话的声音很轻很轻，我却早巳听得泪流满面难以自抑。
⑳第二天一早，我匆匆结束了旅行，回到城市，用最快的时间联系好医院，然后找朋友开车来到大山接这母子俩去医治眼患。
面对他们的道谢，我竟羞愧得无地自容。
㉑时过境迁，那位捞月亮的母亲或许并不知道，她捞起的并非只有一份属于自己的美好愿望，更有一个旁观之人的迷途之心。
只有我自己知道，当时的自己正因为一场懵懂爱情的破碎而选择了放逐与放纵，却忽略了这世间还有那么多更加珍贵的事物，譬如四处寻找我去向的焦虑父母，譬如被青春之雾迷失视线的纯真心灵，譬如这世间那么多的悲凉与温暖、伤痛与希望……
1．本文主要写了与“我”有关的四件事，请从“我”的角度概括出其他三件事。
①________________
②________________
③“我”跟着母子俩去她家住宿，了解了她家的情况。
④________________
2．请简要说说第①段在全文中的作用。
3．第⑧段画线句运用了哪些描写手法？
有什么作用？
4．联系全文，请简要分析第⑲段“我”“泪流满面难以自抑”的原因。
5．小说标题为“捞月亮的母亲”，请结合文章内容，谈谈你对“捞月亮”的理解。
四、写作题（40分）
题目：
这事，真带劲
要求：
（1）写一篇600字左右的文章。
（2）不得透露个人相关信息。
（3）不得抄袭。
参考答案：
一
A
A
C
D
D
B
①在河之洲②闲敲棋子落灯花③蜡炬成灰泪始干④学而不思则罔⑤佳木秀而繁阴⑥从头到脚都是新的⑦箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存⑧气蒸云梦泽波撼岳阳城⑨谈笑有鸿儒往来无白丁
二
1．
（1）把……当宝贝，觉得……宝贵
（2）正（3）即使
2．C
3．
（1）你难道没有看到金属在矿里，没有什么值得珍贵的吗？
（2）话说的对，对朝廷有益；话说的不对，无损于国家政治。
4．
（1）唐太宗是一个识人用人、爱才惜才的人。
唐太宗把魏征比作“良匠”，拒绝魏征辞职，解佩刀赠房玄龄和魏征；认为“虽亮无以抗”。
（2）唐太宗是一个善于纳谏、谦逊英明的君主。
唐太宗把自己比作是需要磨砺的金属，并虚心听取魏征的建议。
三
1．（结尾句）端正我们的历史观，以真诚敬畏对待历史，走出“泛娱乐化”。
（或标题语：
追寻历史意义，走出“泛娱乐化”）
2．以电影、电视等现代媒介为主要载体，内容浅薄，方式粗鄙、戏谑，试图使人放松、娱乐的一种文化现象。
3．①首先，提出很多名著从历史中汲取灵感的观点；②然后，列举《三国演义》和《中国历史新编》两个例子从正面论证观点；③最后，总结我们应该尊重历史、敬畏历史。
4．画线句子运用了举例论证的方法，列举网站调查的民意结果，具体有力地论证了“那些无聊无趣的作品，不可能有长久的生命力”的观点，从而论证了“端正我们的历史观，以真诚敬畏对待历史，走出‘泛娱乐化'”的中心论点。
1．①“我”来到川藏交界处的山村，遇到母子俩；②“我”跟随着母子俩，看见他们捞月亮；④“我”深受触动，回城后接母子俩医治眼患。
2．交代了故事发生的时间、地点、环境；点明了“我”当时的心情；设置悬念，激发读者的阅读兴趣，引起下文；为下文写“我”遇见母子俩捞月亮（母亲无钱为儿子医治眼病）的情节作铺垫（伏笔）；与结尾“捞起迷途之心”的内容相呼应（与文末“我”的转变形成对比
3．动作描写、外貌（神态）描写，生动细致地写出了母亲的辛劳、坚强及对儿子的疼爱。
4．母亲不惜自己的命也要为儿子治好病的那番话震撼了“我”；母亲辛勤劳动，拼命攒钱为儿子治眼病的行为打动了“我”；母亲的善良、真诚、淳朴及对“我”的热情招待感动了“我”；母亲为儿子捞月亮的举动唤醒了“我”，让“我”懂得要珍惜人世间一切美好的事物。
5．“捞月亮”既指母亲给儿子捞起映在水中的月亮，给了儿子生活的希望与期待；也指母亲努力攒钱为儿子治眼病，表达了母亲对未来生活充满了美好的愿望；还指母亲的言行捞起了“我”的迷途之心，拯救了“我”的灵魂。
四
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