新人教版九年级语文上册期末调研题及答案.docx
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新人教版九年级语文上册期末调研题及答案
新人教版九年级语文上册期末调研题及答案
满分:
120分考试时间:
120分钟
一、语言的积累与运用。
(35分)
1、下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是()
A.朴刀(pō)着意(zhuó)存恤(xù)不省人事(xǐng)
B.恁地(nèn)兀的(wù)纶巾(lún)箪食壶浆(sì)
C.诓骗(kuāng)报帖(tiē)作揖(yí)喏喏连声(rě)
D.怨怅(chàng)行事(xíng)桑梓(zǐ)面面相觑(qǜ)
2、下列词语书写完全正确的一项是()
A.贮蓄分歧混为一谈秾纤合度
B.惊讶篷松眼花缭乱怏怏不乐
C.谰语取缔锐不可挡巧妙绝伦
D.宽宥浮燥雕梁画栋面面厮觑
3、下列句子中加点的成语使用不正确的项是()
A.电影《流浪地球》突破天际的想象、架构宏大的故事与源于传统文化的道具设计,让广大影迷叹为观止。
B.鲁南高铁临沂北站主体工程于2019年5月6日成功封顶的背后,一定隐藏着施工者鲜为人知的感人故事。
C.有大雾的清晨,沂河两岸仿佛笼罩在多层纱帘后,扑朔迷离,连中国地级城市第—高塔“临沂塔”都看不清了。
D.虽然双腿瘫痪的史铁生每周多次去医院做透析维持生命,但他依然锲而不舍,创作了《病隙碎笔》《我与地坛》等著作。
4、下列句子没有语病的一项是()
A.我们坚信有这么一天,中国的芯片制造最终会成为发达国家。
B.夏汛将至,国家防汛总指挥要求各地采取加强宣传,积极准备,使长江安全度汛。
C.这家工厂通过改进生产流程,使生产效率比原来提高1.5倍,产品耗能比原来减少了1.2倍。
D.和平时代,我们仍然要继承和发扬革命先烈的优良传统。
5、下列各句中修辞手法不同于其他三项的一项是()
A.先生,以上就是我对远征中国的全部赞誉。
B.我们欧洲人是文明人,中国在我们眼中是野蛮人。
这就是文明对野蛮所干的事情。
C.丰功伟绩!
收获巨大!
两个胜利者,一个塞满了腰包,这是看得见的,另一个装满了箱箧。
D.请你想象有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑这就是圆明园。
6、给下列句子排序,最恰当的一项是()
①透风的使用,对古建筑整体而言,起到了锦上添花的作用。
②并兼有文化性和艺术性,体现着我国古代工匠智慧与艺术的结合。
③紫禁城的工匠在长期的古建筑施工中,积累了丰富的透风制作经验。
④狮子是我国传统文化中最常见的神兽,它是智慧和力量的化身,代表英勇、王权和威严,象征地位、尊严和吉祥。
⑤他们不拘泥于仅仅在实体砖上开洞来满足墙体内木柱的通风需求,而是将砖雕做咸了丰富多彩的纹饰,比如雕成狮子形象的透风。
A.①②⑤④③B.③⑤④①②C.①③②⑤④D.③⑤①④②
7、句子积累——默写句子
①《关雎》:
关关雎鸠,_______。
②《约客》:
有约不来过夜半,______。
③《无题》:
春蚕到死丝方尽,_______。
④《〈论语〉六则》:
_______,思而不学则殆。
⑤《醉翁亭记》:
野芳发而幽香,_______。
⑥《春》:
春天像刚落地的娃娃,_______,它生长着。
⑦《游山西村》:
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
_______,______。
⑧《望洞庭湖赠张丞相》中表现洞庭湖宽广博大气势的句子是:
_______,______。
⑨《陋室铭》中体现“陋室”主人交往之雅的句子是:
_______,______。
二、文言文阅读。
(15分)
魏征,字玄成,魏州曲城人。
(贞观)七年,为侍中。
尚书省滞讼不决者,诏征平治。
征不素习法,但存大体,处事以情,人人悦服。
进左光禄大夫、郑国公。
多病,辞职,帝曰:
“公独不见金在矿何足贵邪?
善冶锻而为器,人乃宝之。
朕方自比于金,以卿为良匠而加砺焉。
卿虽疾,未及衰,庸①得便尔?
”征恳请,数却愈牢。
它日,宴群臣,帝曰:
“贞观以前,从我定天下,间关②草昧③,玄龄功也。
贞观之后,纳忠谏,正朕违,为国家长利,征而已。
虽古名臣,亦何以加!
”亲解佩刀,以赐二人。
帝尝问群臣:
“征与诸葛亮孰贤?
”岑文本曰:
“亮才兼将相,非征可比。
”帝曰:
“征蹈履仁义,以弼朕躬,欲致之尧、舜,虽亮无以抗。
”时上封④者众,或不切事,帝厌之,欲加谯黜⑤,征曰:
“古者立谤木,欲闻己过。
封事,其谤木之遗乎!
陛下思闻得失,当恣其所陈。
言而是乎,为朝廷之益;非乎,无损于政。
”帝悦,皆劳遣之。
(节选自《新唐书》卷九十七)
(注释)①庸:
岂,怎么。
②间关:
道路险峻,这里是辗转奔波的意思。
③草昧:
形容时世混乱黑暗。
④封:
封事,密封的奏章。
⑤谯黜:
斥责。
1.解释文中加点词的意思。
(1)善冶锻而为器,人乃宝之____
(2)朕方自比于金____
(3)虽古名臣,亦何以加____
2.下列加点词在句子中的意义和用法,相同的一项是()
A.但存大体,处事以情/无他,但手熟尔。
(《卖油翁》)
B.以卿为良匠而加砺焉/以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)
C.为国家长利,征而已/乡为身死而不受,今为宫室之美而为之(《鱼我所欲也》)
D.或不切事,帝厌之/或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至(《送东阳马生序》)
3.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)公独不见金在矿何足贵邪?
(2)言而是乎,为朝廷之益;非乎,无损于政。
4.唐太宗是一个怎样的人?
请结合这段文字内容简要分析。
三、现代文阅读。
(30分)
1、阅读下面文章,完成下面小题。
追寻历史意义,走出“泛娱乐化”
——我们需要什么样的历史观
①一段时间以来,各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”,总会引来很多质疑之声。
那些不顾史实乃至常识的粗制滥造,那些既无意思更无意义的胡编乱造,让人反感,却也提出了这样一个问题:
在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天,应该怎么用好历史资源、做好历史传播,真正让历史对时代说话、向公众发言?
②脱下沉重、刻板、僵硬的外衣,换上轻盈、生动、鲜活的步伐,历史的“轻松”背后是社会进步、思想解放的表现。
然而,以戏说代替正说,以调侃代替中立,以消费历史代替认识历史,以娱乐历史代替思考历史,可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱——历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品,变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。
③“在娱乐化的潮流中,人们主张对事物和人物不作评价,尤其是不作道德价值上的判断。
并不是认为这很困难,而是认为毫无必要。
”“泛娱乐化”背后,其实是对历史的一种“去价值化”。
一切都可以被恶搞、一切都可以被消费,饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段,电视里就难免出现奇言怪行的英雄。
在这样的历史观看来,无所谓真相、无所谓真理,是非成败、高尚卑劣都不过尔尔,真可谓“节操碎了一地”。
④当历史仅归于娱乐之时,也就是历史被虚无主义绑架之时,这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。
正如学者的告诫,如果“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸”,最后必然是“我们成了一个娱乐至死的物种”。
看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的,那些围观邱少云“特殊生理结构”的,那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的,那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的……娱乐化一旦过度膨胀,其必然的结果就是审美取向感官化,价值取向虚无化,政治取向戏谑化,道德取向去崇高化。
⑤其实,很多名篇名著,都是从历史中汲取灵感。
远有《三国演义》演绎历史沉思天下大势,近有《故事新编》以古喻今反思社会现象,这些名篇以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”,让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得,同样有利于传播历史。
因此,无论怎样的“历史讲述”,都需要抱有对历史的“温情与敬意”,守住一条基本的底线,那就是不能罔顾常识、颠倒黑白,更不能消解价值、解构意义。
尊重历史而不是调侃历史,敬畏历史而不是消费历史,才是“再创造”时需有的历史观。
⑥事实上,那些无聊无趣的作品,不可能有长久的生命力。
有网站调查显示,___76.97__%的人认为革命战争题材影视剧的创作,应坚持“严肃化,坚决基于实事还原历史真实一面”。
这是对那些“手撕鬼子”“石头打飞机”的“抗战神剧”的有力棒喝,更是拒绝历史“泛娱乐化”的民意体现。
⑦“历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运。
”端正我们的历史观,以真诚敬畏对待历史,走出“泛娱乐化”,这样,我们才能担负起历史使命,走向更远的未来。
(选自《人民日报》,有改动)
1.请说说本文作者的主要观点。
2.结合文章内容,说说什么是“泛娱乐化”?
3.简述第⑤段的论证思路。
4.说说第⑥段划线语句的作用。
有网站调查显示,76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作,应坚持“严肃化,坚决基于实事还原历史真实一面”。
2、阅读短文,完成后面小题
捞月亮的母亲
石兵
①彼时我还只有二十出头,心性跳脱,常常只背着简单的行囊漫无目的地四处游荡。
那天天黑之后,我来到川藏交界处的偏僻山村。
在那座贫瘠大山的一处平整山坡上,我支起帐篷,准备在野外过夜,就在似睡非睡之际,我听到远处传来了寒寒率率的声音。
②我吃了一惊,以为是有野兽出没,顿时睡意全无,连忙小心地坐起身来,慢慢拉开帐篷一角,仔细寻找声音的来源。
很快,顺着声响传来的方向,我看到一个提着水桶的女人领着一个脏兮兮的小男孩,披着漫山的月光从山下走来。
③我屏住呼吸,这时已经接近午夜,居然还有人来山上汲水,种种灵异传说让我不寒而栗。
可是,母子俩似乎根本没有注意到山路旁边突兀而出的帐篷,女人一手提着水桶,一手牵着男孩,两人一言不发,不疾不徐地走着。
④好奇心最终让我战胜了恐惧,我走出帐篷,小心翼翼地循着他们的背影走去。
走了大约半个小时,远远地,我看到母子俩停下了脚步,那里居然有一口水井。
女人将水桶拴上绳子,放入井中,嘴里开始喃喃地说:
“只有这个时候,井里的月亮才最大最圆,狗儿莫急,娘给你捞一个上来,回家以后放在你的床前。
”女人的乡音十分绵软,不像山里女子所固有的泼辣。
⑤“娘,月亮落在水里,是不是就被洗干净了,不像在天上那样模糊着让人看不清楚了?
”儿子稚嫩的声音充满着期待。
⑥女人顿了一顿,说:
“狗儿说得对,月亮被水洗了以后,可好看了,就像狗儿的眼睛一样好看。
”
⑦听了母亲的话,小男孩笑了起来,奶声奶气的笑声顿时让幽黑沉默的大山有了勃勃生机。
⑧母亲用力地从井中提出水桶,然后弓着腰提起水桶,另一只手牵着小男孩,吃力地踏上了归途。
走上十几步,瘦弱的母亲就要休息一下,停下的时候,还摸了摸小男孩的头。
随后,母亲又看了看天上与桶里的月亮,神情中竟有掩不住的忧伤。
⑨我不再犹豫,快步从低凹处走了出来,来到他们的面前。
在寂静的午夜,这对母子竟对我这个不速之客没有丝毫不安与恐惧。
⑩我说:
“大嫂,我来帮你提水吧。
”
⑪女人没回答我,自顾自地说:
“你是刚才路边帐篷里的游客吧,这山上很凉,收了帐篷跟我们到家里休息吧。
本想下山时再叫醒你的,没想到你跟着我们上了山。
”
⑫我顿时恍然,原来,她早就发现路边的帐篷和我了,也许只是早巳司空见惯,所以没有刻意多看几眼罢了。
⑬走近以后,我才发现,小男孩的眼睛似乎有些问题。
女人对我说:
“狗儿眼上有病,长了白疮,我正在攒钱给他治。
听说这病不难治,但是耗不起时间,要早治。
这不,白天我上了一天工,给人纺丝线,晚上才能照管家里的田地。
刚刚散了工,想起家里没水,才在这个时候上山,好在狗儿眼不好上不了学,不用担心明天他要早起。
”
⑭我默默地提起水桶,慢慢地跟着母子俩下了山。
⑮这个小村落只有三四十户人家,同样的贫穷让女人无法得到他人的帮助,可女人跟我说起这些时却一如既往的平静。
她说,乡邻们已经帮了她很多,不能再麻烦人家了。
⑯在家里,女人熟练地烧水给我喝,然后铺床,哄儿子睡觉,一切都像外面森严的大山一般井然有序。
⑰我躺在外间屋的床上,听到了母子俩在睡前的交谈。
⑱母亲说:
“狗儿知道吗?
你的眼睛跟天上的月亮一样好看,娘就是这条命不要了,也要把月亮从水里捞上来,让你看清楚你想看的一切。
”
⑲或许是怕打扰,母子俩说话的声音很轻很轻,我却早巳听得泪流满面难以自抑。
⑳第二天一早,我匆匆结束了旅行,回到城市,用最快的时间联系好医院,然后找朋友开车来到大山接这母子俩去医治眼患。
面对他们的道谢,我竟羞愧得无地自容。
㉑时过境迁,那位捞月亮的母亲或许并不知道,她捞起的并非只有一份属于自己的美好愿望,更有一个旁观之人的迷途之心。
只有我自己知道,当时的自己正因为一场懵懂爱情的破碎而选择了放逐与放纵,却忽略了这世间还有那么多更加珍贵的事物,譬如四处寻找我去向的焦虑父母,譬如被青春之雾迷失视线的纯真心灵,譬如这世间那么多的悲凉与温暖、伤痛与希望……
1.本文主要写了与“我”有关的四件事,请从“我”的角度概括出其他三件事。
①________________
②________________
③“我”跟着母子俩去她家住宿,了解了她家的情况。
④________________
2.请简要说说第①段在全文中的作用。
3.第⑧段画线句运用了哪些描写手法?
有什么作用?
4.联系全文,请简要分析第⑲段“我”“泪流满面难以自抑”的原因。
5.小说标题为“捞月亮的母亲”,请结合文章内容,谈谈你对“捞月亮”的理解。
四、写作题(40分)
题目:
这事,真带劲
要求:
(1)写一篇600字左右的文章。
(2)不得透露个人相关信息。
(3)不得抄袭。
参考答案:
一
A
A
C
D
D
B
①在河之洲②闲敲棋子落灯花③蜡炬成灰泪始干④学而不思则罔⑤佳木秀而繁阴⑥从头到脚都是新的⑦箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存⑧气蒸云梦泽波撼岳阳城⑨谈笑有鸿儒往来无白丁
二
1.
(1)把……当宝贝,觉得……宝贵
(2)正(3)即使
2.C
3.
(1)你难道没有看到金属在矿里,没有什么值得珍贵的吗?
(2)话说的对,对朝廷有益;话说的不对,无损于国家政治。
4.
(1)唐太宗是一个识人用人、爱才惜才的人。
唐太宗把魏征比作“良匠”,拒绝魏征辞职,解佩刀赠房玄龄和魏征;认为“虽亮无以抗”。
(2)唐太宗是一个善于纳谏、谦逊英明的君主。
唐太宗把自己比作是需要磨砺的金属,并虚心听取魏征的建议。
三
1.(结尾句)端正我们的历史观,以真诚敬畏对待历史,走出“泛娱乐化”。
(或标题语:
追寻历史意义,走出“泛娱乐化”)
2.以电影、电视等现代媒介为主要载体,内容浅薄,方式粗鄙、戏谑,试图使人放松、娱乐的一种文化现象。
3.①首先,提出很多名著从历史中汲取灵感的观点;②然后,列举《三国演义》和《中国历史新编》两个例子从正面论证观点;③最后,总结我们应该尊重历史、敬畏历史。
4.画线句子运用了举例论证的方法,列举网站调查的民意结果,具体有力地论证了“那些无聊无趣的作品,不可能有长久的生命力”的观点,从而论证了“端正我们的历史观,以真诚敬畏对待历史,走出‘泛娱乐化'”的中心论点。
1.①“我”来到川藏交界处的山村,遇到母子俩;②“我”跟随着母子俩,看见他们捞月亮;④“我”深受触动,回城后接母子俩医治眼患。
2.交代了故事发生的时间、地点、环境;点明了“我”当时的心情;设置悬念,激发读者的阅读兴趣,引起下文;为下文写“我”遇见母子俩捞月亮(母亲无钱为儿子医治眼病)的情节作铺垫(伏笔);与结尾“捞起迷途之心”的内容相呼应(与文末“我”的转变形成对比
3.动作描写、外貌(神态)描写,生动细致地写出了母亲的辛劳、坚强及对儿子的疼爱。
4.母亲不惜自己的命也要为儿子治好病的那番话震撼了“我”;母亲辛勤劳动,拼命攒钱为儿子治眼病的行为打动了“我”;母亲的善良、真诚、淳朴及对“我”的热情招待感动了“我”;母亲为儿子捞月亮的举动唤醒了“我”,让“我”懂得要珍惜人世间一切美好的事物。
5.“捞月亮”既指母亲给儿子捞起映在水中的月亮,给了儿子生活的希望与期待;也指母亲努力攒钱为儿子治眼病,表达了母亲对未来生活充满了美好的愿望;还指母亲的言行捞起了“我”的迷途之心,拯救了“我”的灵魂。
四