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《傅雷家书》读后感合集15篇
2021年《傅雷家书》读后感合集15篇
《傅雷家书》读后感1
《傅留家书》，它收录了傅雷在傅聪海外留学期间寄给他的一百多封信，这些信中蕴含着一个普通普通通的父亲对儿子的关怀与爱，它如潺潺流水，细腻而又深沉。
傅雷时时刻刻担心和关注着傅聪的方方面面，无论是读书求学、人际交往、生活细节还是感情处理等都尽力运用自己的毕生经验与知识，指引着年少、涉世未深的傅聪绕过人生道路上一个又一个的圈套与陷井。
在读书求学这一方面，傅雷対傅聪的学业煞费苦心！
他以自己的亲身经历——在法国留学时与之前的自己作对比，言传身教，说明了“语言以随时随地应用的关系”；以煦良虽在谈翻译上极有见解，但真正落笔译稿时的一塌糊涂为例子，论证了空谈理论是设用的，主要是自己动手。
他会为儿子的成功而高兴——当傅聪通过数月练琴最后取得国际乐坛竞赛中的第三名时，他深深地为傅聪感到骄傲，感到自豪，感到喜悦！
但大喜过后，他也不忘教导傅聪“永远保持赤子之心”——傅雷的信从头到尾贯穿的最本质的东西就是这个；他也会为儿子感到的矛盾与困难而忧心，去思考，他这样鼓励傅聪：
“没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。
有矛盾正是生机莲勃的明证。
”
傅雷是一个伟大的父亲，更是一个伟大的教育家。
他自身便有着极高的文学素养和知识底蕴，也正是如此，傅雷从小便对子女要求严厉，直至长大，在傅聪国外留学期间，他也希望能尽自己的力量为儿女提供更多帮助。
在信里，他会特地查阅各种资料，拜访许多专家在乐理知识上为傅聪非常细致地分析、解说，如在弹琴的技术上——不能机械的把“手”孤立起来。
在对艺术的理解上，他说“真诚是第一把艺术的钥匙”。
当傅雷得知傅聪最近在研究莫扎特和舒伯特，便给他仔仔细细地整理了莫扎特和舒伯特的各种宝贵资料，有他们的生平事迹、乐曲风格以及作曲特点，还有深远的意义等等，有时，他还会附上其它音乐家的资料，如贝多芬的作曲风格及经历，用作对比，以便傅聪更加方便、迅捷地理解。
从那一篇篇音乐笔记中，能让我们深刻地感受到傅雷对于孩子的爱与用心。
傅雷在傅聪的生活中担当着“亲人”“老师”，有时也会成为“朋友”“知己”，他从不在对待孩子时端着父亲的架子，更多的是谦虚和蔼的态度，从他与儿子的交谈便能屡屡感受到，他经常在交代完一些事情或感受和看法后，都会写“你觉得呢？
”“关于上述各点，我很想听听你的意见”“你觉得如何？
”……
傅雷用自己的耐心、细心、虚心与毕生所得的经验和知识数导着傅聪，最终他成功了，以他独有的方式，培养出了一枚冉冉升起的新星！
《傅雷家书》读后感2
“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为教育家。
”这是傅雷先生对儿子道德修养提升的一个过程，可见这位父亲对儿子的品行、艺术上有一定的要求，并且帮助儿子一步步实现，这样的父亲是令人敬佩的。
不过，虽然许多父亲并非都是如此学识渊博、教育有方，但他们也都有可敬之处。
不惜高额费用请家教，帮助孩子克服学业上的困难的父亲们；为了给孩子创造与同龄人一样有优质的生活条件，努力赚钱的父亲们；不苟言笑，严格要求，却时时在暗中心疼的父亲们……他们都是值得我们敬佩的。
是的，我的父亲同样是可敬的，特别是他的教育方式与我同学的家长大为不同。
大多数父母对孩子的学习都抓得很紧，每天询问孩子的在课堂上的收获，作业中的问题，表现如何等等。
我的母亲亦是如此，然而我的父亲却迥然不同，他从不问我这些琐碎的事儿，他曾经说过“学习是靠自己的”，他似乎也很信任我可以处理好学业的事。
于是我也便从小就这么认为：
学习要靠自己。
现在的我，在学业上总是名列前茅。
父亲总夸我静得下心来，比较乖巧，所以他比别的爸爸少操许多心。
其实我知道，不论是学习还是生活，今天的我，有时还是需要父母的提醒，但父亲的那副“信任的表情”，时刻促动我告诉自己：
我绝对不是慵懒之人。
于是，我经常提醒自己“今日事今日毕”。
同学们总是羡慕父亲对我的“宽松”。
他从来不检查我的作业，我也从不主动作业交给父亲。
不是他不负责任，也不是我想逃避检查。
那是因为我知道让父亲检查我的作业实在是非常痛苦。
父亲离开课堂二三十年了，知识也忘得所剩无几了，检查作业时也看不懂啊。
如果仅是随便翻看，如此不负责任，那就是多此一举。
而父亲也百分之百相信我，明白我的为人“要么不做，一旦动起手来就一定做得好”。
所以父亲大可放心。
所有的父母都望子成龙，望女成凤。
因此他们就定了一个又一个的目标让孩子去实现。
我的父亲对我也有着殷切的希望，虽然他没说，但我心里也明白。
父亲不说的原因我也清楚，就是不想给我增加负担。
因为他知道我的学习已经有很有紧张压迫感了，若再给我扣上个大砣，较内向的我就会压得动不了，也不想再前进了。
这就是反作用了，不仅没有给我动力，还把我拖下去，这不适得其反吗？
多亏我有个明智的父亲！
有一位信任孩子、理解孩子的父亲，对我来说是一种幸运，他在我的成长过程中总是起着积极的引导作用！
教育不像纸上谈兵那么简单，也是像跋山涉水那样困难，它的成功与否在于配合。
一位优秀的引导者与一位自律的学习者配合，所表现出来的是真正意义上的教育。
我想父亲和我的配合表现出来的也正是这样的成功教育！
如同《博雷家书》的主人公一样。
《傅雷家书》读后感3
平时并不太接触现代经典作品的研读，对其的精髓了解甚少，傅雷家书记得在中学时期语文课本里有摘取一部分，回忆起来只记得那是傅雷父子间的书信往来，而现在看完整本书却有了新的认识，新的思考，新的反思！
傅雷、傅聪、傅敏间联络是以书信方式，现在的发展如此迅速，手机电脑早就成为我们主要的通讯工具，方便快捷。
但认真感受一下，是否觉得这种方便让我们彼此之间少了些什么？
是珍惜，是真诚，是感情……看傅雷家书上的点点滴滴，感受到的是距离所不能阻隔的关爱教诲，是父母对子女的期盼，是相处的温暖和快乐……现在的家庭又有多少能真正做到如此，可以说这是许多人需要学习的。
一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢？
在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，身心受到伤害，让孩子变得反叛。
父母应该学习如何用合适的家庭教育教育孩子，而我们则应该去感受理解家长的用心良苦，懂得感谢父母，另一方面也能学着去欣赏艺术，在生活的很好的处事做人，正确的走自己的道路。
傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：
一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。
傅雷在书信中告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。
他教儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。
在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。
家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱，事无巨细，无不关怀备至。
而且他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。
但从书中可以看出傅雷是个严父，对孩子要求极严，他为人极为严肃，性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一；而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。
其实还是性格使然。
但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。
在我看来一个父亲能在孩子面前坦诚的承认自己的错是一件不容易的事，但傅雷不仅如此还表达了自己的愧疚，他的形象不仅在我心中上升了一个高度，相信在傅聪和傅敏的心里他们的父亲是个可亲，可敬，可爱，可佩的崇敬之人。
最值得思考的是他们之间的相处之道，正如傅雷在信中对儿子说：
“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。
尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！
”在父母与子女之间的相处应该互相学习，包容彼此，改变自己。
没有绝对正确的人，只有不愿去理解的人。
当然，傅雷家书所表达出来的绝非只有这些，只是对于我来说这是最触动我内心的，期望以后的重读能带给我更多的学习和思考，因为他的精髓一两次的研读是无法了解透的。
《傅雷家书》读后感4
“我想时时刻刻、随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，再生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
”这是傅雷在这本书后面所记道的一句话。
字里行间透着对傅聪的严格要求和身体力行，为傅聪做好榜样。
父亲如山，母亲如水。
虽然纸短情长，但却奔赴千里，终于见字如见面。
在家书中可以看得到傅雷夫妇直抒胸臆，爱子深情；在信件上傅家人探讨音乐，文学创作的深度与高度。
这是一本富有生活韵味的指点儿子走向大道的指点之书。
信件内容事无巨细，钢琴戏曲诗词歌赋宗教文学论述，为人处世柴米油盐的父母心。
既有絮絮叨叨的父子情，又有侃侃而谈的学问交流。
谈艺术，谈音乐，谈文学，极有见地。
在动荡年代里，对艺术对理想狂热执着，出世的洒脱旷达，父亲的信多半探讨艺术家的思想，怎样先为人再为钢琴家，信念坚定，往往可把眼前艰苦看淡，如何看待苦闷，得到智慧的醒悟。
母亲在心中就挂念衣食住行，从不吝啬表达自己的感动与思念。
这些信件有超越生命的气魄与胸襟。
书信连几年，家书抵万金。
两辈人的交谈，有疑问，有交代，有思念还有许许多多的只存在于家之间的东西。
读这本书时感到时间有些漫长，几乎每一页都会由傅雷或傅聪去鉴赏、比较许多钢琴家的弹奏特征以及曲子的性格特点。
读到有些地方还会感到一点点枯燥。
而相反，我在这本书中也看到了傅雷自己的反思，教育上，思想上。
首先会考虑自己又没有做对。
也有他自己的游记写成信寄给傅聪。
“我最怕在某些方面给你不良的影响。
你要是不能让爸爸的缺点在你身上发展，便是你对爸爸最好的报答，也是对你的下一代尽了很大的责任”这已经到了傅聪要担当起家庭的责任的时候了。
尽最大责任去教导，尽最大努力去引导。
也会去知道和自己的孩子一同分析原因。
在信中，傅雷与儿子傅聪会讲起他们共同热爱的音乐，而我和我父亲就没有什么共同的话题，因此聊起来经常就常常不欢而各忙各的了在这一点上，我觉得可以有所改进，让我与我父亲的关系变得更加融洽。
可以借鉴一下傅雷和傅聪相处的方法，让我和我父亲之间变得不那么没有话题可聊，也不会变得我一个人在说了。
慈父笔下信，游子心中暖；父子之间来往的信件，虽然对我来说有些地方没有彻底理解，但信里寄托的情怀是字里行间都可以感受的到的。
有人这么认为：
“就像颐和园中的大戏台，舞台上表演着粉墨人生，场下观众连声叫好，然而戏剧终有散场的时候，戏子们卸去浓妆，观众们收拾情感，然后彼此都去过真实的生活。
”
也许这本书教给我最多的，大概是如何与自己的父母相处吧。
《傅雷家书》读后感5
傅雷，是我国著名翻译家、文学评论家，一生成就斐然。
在这本书里，我深刻地体会到他作为父亲对儿子的挚爱与期望，以及他内心深处的爱国之情。
《傅雷家书》在国际上的声誉也很高，它的独特在于：
这是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话。
字里行间，如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，情感真挚、质朴，令人动容。
每一个字都凝聚了父亲对孩子的良苦用心和最深沉的爱。
在这里，我们看到的不是一个板着脸的父亲而是一位慈父与挚友。
父子二人促膝谈心，谈笑风生，仿佛就像一对无所不谈的朋友，感情热烈而真挚。
只有在勾起对儿子的思念时，几丝无力感才令人想起，这已是一位两鬓斑白的父亲。
另一方面，《傅雷家书》是一本充满着父爱的苦心孤诣的教子书。
大到事业、人生艺术；小到吃饭穿衣，事无巨细。
父亲一直都在处处关心着自己的孩子。
在艺术上，傅雷现身说法，给予孩子艺术上的指导和诚恳的建议。
告诫孩子获大奖不骄傲，遇困境不气馁。
做人要谦逊，做事要踏实严谨，一步一个脚印。
在儿子消沉苦闷之际，父亲鼓励儿子振作起来，学会面对生活的高潮与低潮，乐观面对人生。
他把深刻的人生感悟告诉孩子，在点点滴滴中教育孩子做一个正直的人，真诚的人，做一个富有爱心的人，做一个品德高尚的人。
出于一颗拳拳爱国之心，他提醒儿子要以国家大局为重，始终忠于国家，勿忘国家的荣辱。
在日常生活中，傅雷对如何进行劳逸结合的问题，给儿子做了正确、有益的指导。
告诫孩子切莫为了金钱而身心劳累，希望儿子能保持身心平衡，高瞻远瞩。
他还以朋友的姿态现身说法，帮助儿子树立正确的人生观和价值观，稳妥处理事业与爱情两者之间的关系。
另外，他告诫儿子在国外不要不拘小节，要做一个礼仪得体的人。
父亲始终站在儿子的角度看问题，循循善诱，给予正确的引导。
诸如此类，拳拳爱子之心，溢于言表。
我认为这本书对于我们有很好的借鉴意义。
学艺术的若是细细品味傅雷对于艺术的评论与建议，就能从中获益；为人父母的可以学习傅雷教导儿女的成功经验；作为儿女，我们也能从中更深切地体会到父母对我们无私的奉献和关爱，使我们学会感激父母，从而互相理解，互相体谅。
这本书给予天下父母子女以强烈的感染和启迪。
当然，最主要还在于，这本书对人们的道德、思想、艺术、文化修养等启迪深远，是使我们提高自身修养的一本珍贵的宝典。
《傅雷家书》让我们懂得：
一个人或是一个社会，若只有物质方面的追求，是不完整的。
精神世界的完善，更加值得追求与重视。
傅雷的精神，不仅是中国，也是世界的宝贵财富。
傅雷的家书，没有修饰，没有矫情，像一股清泉，滋润了一代又一代读者的心。
《傅雷家书》读后感6
《傅雷家书》是我国著名翻译家傅雷先生写给儿子的家书，这些家书凝聚着傅雷先生对祖国、对儿子深厚的爱。
关于写这些家书的目的，傅雷先生在给儿子傅聪的信里曾这样说过：
“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的的。
第一，我的确把你当做作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年；第三，借通信训练你的---不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”。
家书中，有是写傅雷先生写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之，这就如和风细雨款款相慰；还有写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境，这则满怀欣喜，激情洋溢。
融会、贯穿于这两封信中的主旋律都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
纵观家书的语言，都是平易近人、朴实自然的，是一位父亲对儿子的谆谆教诲，是对他人生方向的引导与哲理的启示，满含慈父的舐犊之情。
在家书中，傅雷先生曾对儿子说过：
“只要你能坚强，我就一辈子放了心！
”这句话强调了坚强对人生的重要意义。
在《傅雷家书》中，坚强有两个方面的表现，一是“不怕失败，不怕挫折，不怕打击---不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的---打击”，“即使孤独也不怕”，并且“敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”；“对感情的创伤，要做心灵的灰烬看”。
二是“不为胜利冲昏了头脑”，永远保持“对艺术的谦卑”。
这两方面合起来，就是“胜不骄，败不馁”，就是宠辱不惊，得之泰然。
在家书中所讲的“心里相当平衡，不至于受伤”，“高潮不过分是你紧张，低潮不过分是你颓废”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，也都是这个道理。
但“坚强”的最高境界，可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。
“赤子便是不知道孤独的。
赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
”赤子能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。
从这个苦心孤诣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了许多前文提到的启迪，学到了不少做人的道理，提高了自己的修养。
《傅雷家书》读后感7
前段时间为了凑单，买了本《傅雷家书》来看。
断断续续的看，现在也仅仅看到傅聪刚去波兰第一年（1954年）的部分内容，大多是在谈艺术、谈人生。
信中流露出的父母对儿子的深情自不必说，傅雷、朱梅馥夫妇二人的品行也自然而然的展现出来。
用正直二字冠在傅雷身上并不为过，从他对他学生画作的评价中就可以看出一二，他讲求艺术中的思想、感情，摒弃形式主义、华而无实。
也许正是因为其铮铮傲骨使得其走向最终的自杀。
然而，就像年味这些传统文化正在慢慢变淡一样，坚守正直、善良、诚信等等这些品质的人也越来越少。
我更愿意相信，这是一种时代变迁带来的影响，使得人们不断的妥协。
在豆瓣上看到一段话，如下：
“这个世界上有很多人际之恶，人性之恶，结构之恶，都很恶。
但还要一种，是一种深沉的厚重的恶的生态和文化孕育出的世路之恶，民间的厚土之恶，黑恶之恶。
一个人如果想做一点事业，或者想做一个好人，特别是体制内的好人，就必须要接触这种恶，甚至被迫团结这种恶中尚且不恶的部分，否则就做不成事情，就成不了一个“好人”。
也没有力量。
没有力量，就讲不起道理。
不要以为好人就是内心干净，很多好人，是要捏着鼻子走过恶的花园的。
很多人，特别是所谓知识者，什么都懂，调门最高，但就是做不成任何事情，任何事情交给他，他都能搞砸。
就是因为，他们的勇气和见解，是实验室里的勇气。
是__里的见解。
我不是一个有勇气的人，但我见过有勇气敢于挑战恶世者，大多没有书里那么纯粹。
”深以为然。
想来，傅雷就像这段话中所讲的“实验室里的勇气”，只是，傅雷并没有搞砸，他只是通过终结自己来对抗。
也曾记得一位老师的言论：
如果想要推动一些事情，那必须是从内部发起的。
这也就意味着，你必须是内部的人。
如果想要成为“里子”，万花丛中过，片叶不沾身是不太现实的。
在学校的时候，无论自己看起来多么不值一提的事情，都需要层层盖章，而且先后顺序必须要有：
如果前一个章没有盖，后面的人是铁定不会给你盖的。
当时只会暗自嘲笑这种效率低下，现在回想起来却笑不出来。
在错综复杂的体制之内，谁都不愿意做最后那个“背锅侠”，擅长甩锅的人比比皆是。
在一个小小的科室，财务也会来上好几个流程，自己不做财务可能会觉得财务小题大做，可是，自己若真在那个位置上，又怎敢留下一些糊涂账？
再反问自己，这些能掌控的了吗？
还是书中自有黄金屋：
“多想想人生问题，宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心，结果身心反而舒泰，工作反而顺利！
”——《傅雷家书》。
《傅雷家书》读后感8
在每个人的一生中，父母的某些所做所为，身为孩子的我们不懂，觉得很困惑。
《傅雷家书》这本书，让我真切地感受到了，父母在背后对我们的爱。
傅雷是一个典型的好爸爸的例子。
他博学，睿智。
是孩子们的好老师，好父亲。
有一次处“倘若你情绪不好，也老老实实和我谈谈，我可以安慰安慰你，代你解决一些或大或小的烦恼。
”这句话完全是商量的语气。
但在那个年代下，封建迷信思想还是很严重。
可见有学问的人就是不一样，思想都比较先进。
这样的父亲，是当时每个孩子都渴望的。
在那时，父亲就像是一座高耸的山，只可远望，不可攀爬。
每个孩子都对自己的父亲敬而远之，生怕一不小心惹怒了父亲，会被打。
其实，挺羡慕傅聪，傅敏有这样的父母。
温柔，体贴，善解人意。
能理解他们，而且表达这么明确。
家人之间本不需要猜忌。
我觉得这才是真正的亲人。
在我们的眼中，父母可能不像这样。
但他们对我们的爱，就如傅雷夫妇对他们孩子们的爱。
可能没这么坦诚，可能没这么直白，可能没这么显而易见。
但我相信，只要我们用心去感受，就能发现他们对我们的爱。
有时，我们可能会怨他们这么啰嗦，可能会怨他们这么落后，可能会怨他们这么不理解我们等。
但是，反过来想一想，我们理解过他们吗？
比他们先进到哪里去？
啰嗦难道不好吗？
我们只看到了他们不好的一面，但有去感受他们的另一面吗？
我们读过书，看过故事。
难道你没有看过其中某些主旨是“每件事物都有两面性”吗？
所以，当你怨他们的时候，有去想过为什么这样吗？
有些人会觉得，这很正常啊！
谁没看过自己父母不爽的。
我可以告诉你，是有，而且几乎每个人都有。
但，我也要告诉你，不爽归不爽，但千万不要埋怨他们，不要恨他们，哪怕他们怎么对待你，哪怕他们是错的。
可以讨厌，可以不理解，但不要恨。
他们毕竟是你的父母，就算不是亲生的，他们也养了你，让你受教育了。
这是要感恩的。
父母爱你。
但有时候过分的爱，会变质。
一种变成溺爱，宠你宠出新高度;另一种则是要求，不断的要求，使你成为完美。
溺爱，我们都知道。
溺爱会使人自视极高。
要求，有两种可能。
一是使你成为完美的人，活得潇洒，但内心却容易妒忌。
二是放弃自己，严重会衍生出其他的人格，而这些人格是被逼出来的。
因为在要求的过程中，你完成不了，而自己又没自信，但又不能让他们失望，于是慢慢的自己变了。
有一天，受不了的话，你原来的那个人格就会死亡。
取之而代的是你分裂出来的人格。
所以，爱，也是门技术活，需要技巧，需要情商，需要观察与理解。
《傅雷家书》读后感9
母爱很伟大，的确，怀胎十月，悉心照料，是世间绝无仅有而一心一意为你好的爱意；父爱很渺小，不如母爱般显而易见，却悄无声息，一点一滴渗入你的生活里。
《傅雷家书》更多的是父亲傅雷对两位儿子润物无声的爱。
一九五四年八月十六日晚，傅雷给儿子傅聪写的一封家书提到傅聪在人际关系中的问题：
一是到别人家里，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常在把手插在上衣口袋里，或裤袋里......出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。
其实这段话放在现实生活当中，对于我，对于很多人来说，真的很啰嗦，真的会让人极其不耐烦。
因为反反复复都是这几件“小事”，父母还要不停地讲，不断地讲，我们自然会感到烦闷和无可奈何。
无论从衣着，习惯，还是礼貌礼仪方面，在我们看来，这真的是普通不过的“小事”但父亲傅雷却观察得格外仔细，儿子傅聪的每个动作，每个习惯，每个表情总记得那么一清二楚，是父爱啊！
若不是这一悄无声息的父爱，又有什么更好的理由解释傅雷对傅聪一句句深情而富有内涵的叮咛呢？
读过杨绛女士关于傅雷的__，我们会知道，傅雷对儿时的傅聪无比严厉，极其严格。
这样一个原生家庭中，傅聪真的很惨。
在父亲傅雷的严厉教育下，傅聪刻苦练习钢琴，一日复一日的练习。
不难发现，当傅聪长大，出国深造之时，傅雷对长大后的傅聪与儿时的傅聪的态度，语气有着一百八十度大转弯，这又是为什么呢？
我认为傅雷其实是想为傅聪的未来铺下一条更顺畅的路，当傅雷长大了，出国深造以后，以一个朋友的身份帮助傅聪走向所谓的成功。
望子成龙的想法如此迫切，傅雷对傅聪的严厉可以说是“毫无父子之情”的，但这也是一种父爱，一种悄无声息的另类的父爱，一种以独具个性的方式使傅聪走向成功的父爱。
我不喜欢这一种父爱，如果把傅雷对待傅聪这一种别致的父爱放到今时今日，绝不可能成功。
因为不是每一个孩子都可以接受这一种“魔鬼式”教育，因为时代的高速发展，教育需与时俱进，一成不变，固执己见的教育注定是失败的。
但是，《傅雷家书》告诉我的，更是父爱无声。
在现实生活中，我和父亲相处有些尴尬。
几次的大吵大闹，不如我和母亲几乎每两三天“互怼”易和好。
回想起来，我竟从不曾说过“我错了”“我不应该”之类的话，但父亲总是默默地收拾我落下的淘气与顽皮。
他工作忙，一周几次的加班值班，对我的爱更多的在于一句句“钱还够花吗？
”“不够记得跟我说”。
我知道，父亲并不是只顾工作，不顾家庭，不顾妻子儿女，而是因为除了这个家，还有很多个家需要守护，要为人民服务，为这个城市的美好与安宁做更好的保障。
父爱真的无声，无声到你难以察觉，却一点一滴渗入心里。
母爱似海，父爱如山。
母爱轰轰烈烈，而父爱，悄无声息，却如巍峨高山。
《傅雷家书》读后感10
《傅雷家书》是由文艺评论家和翻译家傅雷及其夫人写给儿子的书信编撰的一本家信集。
字里行间，充满了父母对儿子的挚
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