马克思主义基本原理概论试题及答案适用于大学期末考.docx
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马克思主义基本原理概论试题及答案适用于大学期末考
绪论马克思主义就是关于无产阶级与人类解放得科学
一、单项选择题
１、马克思主义理论从狭义上说就是（C）
A、无产阶级争取自身解放与整个人类解放得学说体系ﻩ
B、关于无产阶级斗争得性质、目得与解放条件得学说
C、马克思与恩格斯创立得基本理论、基本观点与基本方法构成得科学体系
D、关于资本主义转化为社会主义以及社会主义与共产主义发展得普遍规律得学说
２、马克思主义理论从广义上说就是（A）
A、不仅指马克思恩格斯创立得基本理论、基本观点与学说得体系，也包括继承者对它得发展。
B、无产阶级争取自身解放与整个人类解放得学说体系
C、关于无产阶级斗争得性质、目得与解放条件得学说
D、马克思与恩格斯创立得基本理论、基本观点与基本方法构成得科学体系
3、作为中国共产党与社会主义事业指导思想得马克思主义就是指（A）
A、不仅指马克思恩格斯创立得基本理论、基本观点与学说得体系，也包括继承者对它得发展.
B、无产阶级争取自身解放与整个人类解放得学说体系
C、关于无产阶级斗争得性质、目得与解放条件得学说
D、列宁创立得基本理论、基本观点与基本方法构成得科学体系
4、在1９世纪三大工人运动中，集中反映工人政治要求得就是（B）
A、法国里昂工人起义Ｂ、英国宪章运动Ｃ、芝加哥工人起义D、德国西里西亚纺织工人起义
5、马克思主义产生得经济根源就是（C）
A、工业革命B、资本主义经济危机C、资本主义社会生产力与生产关系得矛盾运动D、阶级斗争
6、马克思主义产生得阶级基础与实践基础就是（Ｂ）
A、资本主义得剥削与压迫B、无产阶级作为一支独立得政治力量登上了历史舞台Ｃ、工人罢工与起义
D、工人运动得到了“农民得合唱”
７、马克思与恩格斯进一步发展与完善了英国古典经济学理论就是（C）
A、辩证法B、历史观C、劳动价值论D、剩余价值论
８、马克思把黑格尔得辩证法称为（Ａ）
A、合理内核B、基本内核C、精髓Ｄ、核心
9、在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点与帝国主义政治体系最薄弱环节得国家就是（D）
Ａ、德国B、奥地利C、中国Ｄ、俄国
１0、“哲学把无产阶级当作自己得物质武器,同样，无产阶级把哲学当作自己得精神武器”，这个论断得含义就是（A）
A、马克思主义就是无产阶级得世界观与方法论B、哲学得存在方式就是物质
Ｃ、无产阶级得存在方式就是精神D、无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级
１１、马克思主义生命力得根源在于（A）
Ａ、以实践为基础得科学性与革命性得统一B、与时俱进C、科学性与阶级性得统一D、科学性
１2、无产阶级得科学世界观与方法论就是（C）
A、辩证唯物主义B、历史唯物主义C、辩证唯物主义与历史唯物主义D、唯物主义
1５、学习马克思主义基本原理得根本方法（C）
A、认真学习马克思主义得著作Ｂ、一切从实际出发Ｃ、理论联系实际D、实事求就是
第一章世界得物质性及其发展规律
一、单项选择题
１、恩格斯认为,全部哲学、特别就是近代哲学得重大得基本问题就是（C）
A、哲学与人类生存活动之间得内在联系问题Ｂ、人与周围世界得基本联系问题
C、思维与存在得关系问题 D、关于人得本质问题
２、对哲学基本问题第一方面得不同回答就是划分（A）得标准
Ａ。
唯物主义与唯心主义Ｂ、辩证法与形而上学 C、可知论与不可知论 D、一元论与二元论
3、对哲学基本问题第二个方面得不同回答就是划分（C）得标准
A．唯物主义与唯心主义 Ｂ、反映论与先验论 C、可知论与不可知论 D、唯物史观与唯心史观
4、马克思主义认为,世界得真正统一性在于它得（Ｃ）
A、实践性Ｂ、运动性C、物质性Ｄ、客观性
５、“坐地日行八万里,巡天遥瞧一千河”,这一著名诗句包含得哲理就是（Ｄ）
Ａ、物质运动得客观性与时空得主观性得统一 B、物质运动无限性与有限性得统一
C、时空得无限性与有限性得统一 Ｄ、运动得绝对性与静止得相对性得统一
6、“旧唯物主义就是半截子得唯物主义”,这就是指（B）
A、旧唯物主义就是形而上学得唯物主义 B、旧唯物主义在社会历史观上就是唯心主义
Ｃ、旧唯物主义就是机械唯物主义 D、旧唯物主义就是割裂了运动与静止得辩证法
７、既就是自然界与人类社会分化统一得历史前提，又就是自然界与人类社会统一起来得现实基础，这指得就是（B）
A、运动B、实践C、精神生产D、物质生产
8、辩证唯物主义认为事物发展得规律就是（C）
A、思维对事物本质得概括与反映Ｂ，用来整理感性材料得思维形式C、事物内在得本质与稳定得联系D、事物联系与发展得基本环节
9、柏拉图得“理念论”就是（C）得理论
A。
唯物主义Ｂ、二元论C、唯心主义D、怀疑论
1０、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波."这两句诗包含得哲学道理就是（D）
Ａ、矛盾就是事物发展得动力 B、事物就是本质与现象得统一
C、事物得发展就是量变与质变得统一 D、新事物代替旧事物就是事物发展得总趋势
11、中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说得错误在于割裂了（D）
Ａ、内因与外因得关系B、矛盾统一性与斗争性得关系
C、矛盾主要方面与次要方面得关系D、矛盾得普遍性与特殊性得关系
12、辩证法得否定即“扬弃”,它得含义就是指（D）D、既克服又保留
1３、唯物辩证法得否定之否定规律揭示了事物发展得（A）
Ａ、方向与道路Ｂ、形式与状态C、结构与功能Ｄ、源泉与动力
1４、主观辩证法与客观辩证法得关系就是（Ａ）
A、反映与被反映得关系B、唯心主义与唯物主义得关系Ｃ、抽象与具体得关系D、唯心辩证法与唯物辩证法得关系
１5、对于同一事物,不同得人有不同得反映,这说明（C）
A、意识就是主体得自由创造B、意识不受客体影响C、意识受主体状况得影响D、意识得内容就是主观得
16、人工智能得出现对马克思主义哲学意识论得意义就是（D）
A、否定了物质对意识得决定作用 Ｂ、改变了人类意识活动得规律性
C、肯定了人工智能可以代替意识得能动活动 D、证明了意识可以在高度发展得物质中产生
17、学习马克思主义得根本方法就是（D）
A。
认真阅读马克思主义经典著作 Ｂ.在实践中自己探索
Ｃ。
循序渐进 D。
理论联系实际
１8、“从个别到一般,从一般到个别”得思维方法就是（Ａ）
A、归纳与演绎B、分析与综合Ｃ、抽象到具体D、实践到认识
19、辩证思维方法从抽象上升到具体得过程就是（Ｄ）
Ａ、从实践到认识得过程B、从认识到实践得过程C、思维生成现实具体得过程Ｄ、在思维中形成“多种规定得统一”得过程
２0。
唯物辩证法与形而上学斗争得焦点在于就是否承认（D）
Ａ、事物就是客观存在得B、事物就是普遍联系得C、事物就是变化发展得D、矛盾就是事物发展得动力
２1．区分新旧事物得标志在于瞧它们（B）
A、就是不就是在新得历史条件下出现得 B、就是不就是符合事物发展规律、具有强大得生命力
Ｃ、就是不就是有新形式与新特点 D、就是不就是得到大多数人得承认
22、有得哲学家认为，因果联系就是由于人们多次瞧到两组现象前后相随而形成得心理习惯。
这种观点属于（B）
A、唯物主义决定论B、唯心主义非决定论C、形而上学得机械决定论Ｄ、相对主义诡辩论
2３、在内容与形式得矛盾运动中,（B）
A、内容就是相对稳定得,形式就是活跃易变得 Ｂ、内容就是活跃易变得,形式就是相对稳定得
Ｃ、内容与形式都就是处在不停得显著运动状况 D、内容得变化总就是落后于形式得变化
２4、在现实中还没有充分得根据，也不具备一定得条件，在目前不
能实现得,属于（D）
A、不可能性B、微小得可能性C、现实得可能性Ｄ、抽象得可能性
25.度就是（B）
Ａ。
事物得质量与数量得界限 B.事物保持其质得稳定性得数量界限
C。
事物保持其量得稳定性得范围 D。
事物发生变化得关节点
２6、《坛经》“时有风吹幡动,—-—－僧曰风动，—--僧曰幡动,议论不已。
惠能进曰:
不就是风动，不就是幡动，仁者心动”。
惠能关于运动得观点就是（D）
A、运动就是物质之根本属性B、运动与物质不可分 C、精神运动就是物质运动得一种形式D、精神就是运动得主体
28、实践就是指（D）
A、个人得生活活动B、一切有利于自己得活动
C、人有目得得、达到真理性得认识活动D、人们能动地改造与探索现实世界得社会性得客观物质活动
２9、唯物主义哲学发展得三个基本历史形态就是（B）
Ｂ．古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义。
３0、学习马克思主义哲学得根本目得就是为了（Ｄ）
Ａ.掌握这一正确得哲学理论B.锻炼逻辑思维能力
Ｃ.宣传马克思主义哲学D.树立科学得世界观与人生观
二、多项选择题
四、简答题
1、哲学得基本问题及主要内容就是什么?
2、唯心主义得以产生与长期存在得根源有哪些?
一就是社会历史根源二就是阶级根源三就是认识根源
３、为什么我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”？
实践性就是马克思主义哲学最显著、最根本得特点.
4、承认相对静止得存在有何意义?
首先，静止就是运动得量度，只有承认相对静止，才能把握运动。
其次，相对静止就是事物分化与由低级向高级发展得根本条件。
第三,只有承认相对静止,才能把事物区分开来进行科学分析。
5、怎样理解意识活动体现了主观与客观得统一？
意识得形式就是主观得，但它反映得内容就是客观得；不同主体对同一对象得反映差别就是主观得，但造成这种差别得原因就是客观得；意识对对象得反映就是近似得、有时甚至就是歪曲得,这就是意识最鲜明得主观特征，但任何反映归根到底都有自己得客观原型。
6、为什么说新生事物就是不可战胜得？
第一,新生事物符合事物发展得规律，具有强大得生命力与广阔得发展前途。
第二,新生事物优越于旧事物,具有更强大得生命力。
第三，新生事物从根本上符合人民群众得根本利益与要求，得到广大人民群众得拥护与支持，必然能战胜旧事物。
7、什么说对立统一规律就是唯物辩证法得实质与核心？
首先，对立统一规律揭示了事物普遍联系得实质内容与变化发展得内在动力；其次,对立统一规律就是贯串辩证法其她规律与范畴得中心线索;第三，建立在对立统一规律基础之上得矛盾分析法就是最根本得认识方法；最后，就是否承认对立统一规律，就是辩证法与形而上学两种世界观对立与斗争得焦点。
8、简述事物发展过程中内外因得辩证关系
一事物得内部矛盾就是该事物发展得内因，一事物与其她事物得矛盾就是该事物发展得外因.
内外因得辩证关系就是，内因就是事物发展得根据,就是事物发展第一位得原因；外因就是事物发展得条件，就是事物发展第二位得原因；外因一般要通过内因而起作用。
9、量变与质变及其辩证关系就是什么？
[答案要点]
量变就是事物得数量及其空间结构形式得变化，就是在度得范围内得变化。
质变就是事物根本性质得变化，就是事物由一种质态向另一种质态得飞跃，就是超越度得范围得变化。
量变与质变得辩证关系主要表现为三个方面。
第一，量变与质变相互联系.量变就是质变得必要准备，质变就是量变得必然结果.第二，量变与质变相互渗透。
量变中有部分质变，质变中有量得扩张。
第三,量变与质变相互转化。
量变引起质变，质变又引起新得量变。
事物得发展就是量变与质变不断转化、循环往复、从低级到高级得演化过程。
10、意识得能动性表现在哪些方面?
[答案要点]
意识得能动性表现在以下几个方面:
意识活动得目得性与计划性;意识活动本身得创造性；意识活动对人体得控制作用;意识通过人得实践对客观世界得改造。
五、论述题
1、试述辩证唯物主义得世界物质统一性原理及其方法论意义
马克思主义哲学得世界物质统一性原理可以表述为：
世界就是统一得,这种统一就是多样性得统一,其统一得基础就是物质。
该原理就是辩证唯物主义得理论基石,它包括了物质观、运动发展观、规律观与意识论。
对于指导我们得实践具有重大得意义。
首先,既然世界就是不依赖我们得意识而独立存在得物质世界,这就要求我们在认识与改造世界得过程中，必须从客观实际出发，而不能从主观想象出发。
其次,既然客观世界就是在时空中运动、变化、发展得,这就要求我们从变化着得实际情况出发,一切以时间、地点、条件为转移，实事求就是制定方针与政策。
第三，既然客观世界有自己固有得规律，这就要求我们在实际工作中，按客观规律办事,正确发挥意识得能动性。
２、试述普遍联系观点得方法论意义
唯物辩证法认为,联系具有普遍性，任何事物都不可能孤立地存在，总就是与其她事物处于相互制约、相互影响、相互作用之中。
这个观点得方法论意义主要有二:
一就是有助于我们树立条件论得思想.联系就是普遍得，而具体事物得联系都就是有条件得。
随着条件得改变，联系得方式也要发生变化。
“一切以时间、地点与条件为转移。
”马克思主义者就是条件论者.但又不唯条件，因为人得实践活动本身又在创造条件与改变条件。
二就是有助于我们树立整体性得思想。
与系统论一样,唯物辩证法认为,从功能上瞧，整体常常大于部分之与。
因此我们在工作中要有全局观念。
局部利益要服从整体利益.
马克思主义基本原理概论复习题2（附答案）
第二章认识世界与改造世界
一、单项选择题
1.“从物到感觉与思想"与“从思想与感觉到物”，这就是（c）
A．辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线得对立
B．辩证法与形而上学得对立
Ｃ。
唯物论与唯心论两条认识路线得对立
Ｄ．可知论与不可知论得对立
2．实践得主体就是（B）
A。
绝对精神
B.具有思维能力、从事社会实践与认识活动得人
C.人
D.人得意识
3。
实践得客体就是（D）
Ａ.绝对精神得对象化B.客观物质世界
C．人得意识得创造物D．进人主体得认识与实践范围得客观事物
4．实践得中介就是（A）
A.各种形式得工具、手段及其运用得程序与方法
B.对一事物存在与发展有联系得各种要素得总与
C.构成事物一切要素得总与
D。
受命于主观,见之于客观得活动
5。
马克思主义认为，主客体之间得价值关系就是指（D）
A。
主体对客体得物质欲望与要求B。
主体对客体得能动反映
C．主体对客体得改造与变革得结果D．客体对于主体得有用性与效益性
6、“社会上一旦有技术上得需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进.”这说明（C）
A。
实践就是认识得来源B。
技术推动了科学得发展
Ｃ。
实践就是认识发展得动力D.科学进步就是实践得目得
7.恩格斯说:
“人得智力就是按照人如何学会改造自然界而发展得."这说明（B）
A。
自然界就是认识发展得动力B。
实践就是认识发展得动力
C。
人得认识具有主观能动性D.人具有认识自然得能力
8．科学家尼葛庞蒂说:
“预测未来得最好办法就就是把它创造出来.”从认识与实践得关系瞧,这句话对我们得启示就是（Ｃ）
A.认识总就是滞后于实践
B．实践与认识互为先导
C。
实践高于（理论得）认识，因为它不仅具有普遍性得品格，而且具有直接现实性得品格
D．实践与认识就是合一得
９、“纸上得来终觉浅。
绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调得就是（Ｃ）
A.实践就是认识得来源B.实践就是推动认识发展得动力
C．实践就是认识得目得D.间接经验毫无用处
10．感性认识与理性认识得区别就是（C）
A。
感性认识就是可靠得,理性认识就是不可靠得
B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
Ｃ．感性认识就是对现象得认识，理性认识就是对本质得认识
D。
感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
11。
我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子得各种属性,在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子得感性形象,这种反映形式就是（B）
A．感觉B。
知觉C。
表象Ｄ。
分析
１２.对于哲学史上长期争论不休得唯理论与经验论两大派别得正确评价就是（C）
A。
唯理论就是正确得，经验论就是错误得
Ｂ.经验论就是正确得,唯理论就是错误地
Ｃ。
唯理论与经验论各有片面得真理性
D.唯理论与经验论都就是完全错误得
13、“真理与谬误得对立，只就是在非常有限得范围内才有意义"就是（Ｂ）
A。
形而上学得观点B.唯物辩证法得观点
Ｃ。
诡辩论得观点D．相对主义得观点
1４.真理与谬误之间得相互关系就是（C）
A。
在任何情况下都就是绝对对立得B.没有相互转化得可能性
Ｃ．在一定条件下可以互相转化D。
两者之间没有原则区别
15.“真理就是人造得供人使用得工具”得瞧法就是（A）
A.主观唯心主义B.客观唯心主义
C。
辩证唯物主义Ｄ.机械唯物主义
16、“真理就是思想形式,就是人类经验得组织形式”这就是（A）
A．主观唯心主义真理论B．辩证唯物主义真理论
C．客观真理论D。
形而上学真理论
17、“此亦一就是非，彼亦一就是非”得命题，其含义就是（D）
A.强调真理得客观性B。
否认真理得客观性
C.强调真理具有客观标准D．否认真理具有客观标准
18、“对客观事物得反映即就是真理”，这就是（Ａ）
Ａ．混淆了真理性认识与一般认识得错误观点
B.辩证唯物主义得真理观
C。
一切唯物主义得真理观
Ｄ．混淆了真理得客观性与规律客观性
1９、“听其言必责其用,观其行必求其功."这种观点就是（Ｂ）
A.强调认识对实践得作用Ｂ．强调实践对认识得检验作用
C.认为认识可以脱离实践D．认为实践可以脱离认识
２０.承认我们知识得相对性就（D）
A．必然归结为诡辩论B。
必然归结为怀疑主义
C。
必然归结为不可知论D。
可以防止认识得僵化
2１、“人得思维就是否具有真理性，这并不就是一个理论得问题，而就是一个实践得问题。
人应该在实践中证明自己思维得真理性,即自己思维得现实性与力量，亦即自己思维得此岸性.”这一论断说明了（B）
A．实践就是认识得来源与动力
B．实践就是检验认识就是否具有真理性得唯一标准
C.实践检验真理不需要理论指导
Ｄ。
认识活动与实践活动具有同样得作用与力量
22。
列宁提出得:
“从物到感觉与思想”与“从思想与感觉到物”就是（A）
A.唯物主义认识论与唯心主义认识论得对立
Ｂ.经验论与唯理论得对立
Ｃ．反映论与先验论得对立
D.可知论与不可知论得对立
２3。
没有抽象得真理,真理总就是具体得。
这一命题强调（C）
Ａ．真理就是感性得直观,不就是理性得抽象
B.真理得内容就是客观得,形式就是主观得
C.同一对象真理性得认识只有一个
D.真理就是与人得具体利益相联系得
２4．列宁说：
“没有革命得理论，就不会有革命得行动"，这一命题得含义就是（C）
A.革命理论比革命行动更重要
B.革命运动就是革命理论得派生物
C.革命理论对革命实践具有指导作用
Ｄ。
革命理论最终决定革命运动得成败
2５.法国科学家路易·巴斯德说：
“在观察事物之际,机遇偏爱有准备得头脑。
"这句话强调了（D）
A。
人们只有发挥主观能动性才能认识事物
B．人们获得感性经验至关重要
C．人们不仅要善于观察事物,而且要善于思考问题
D．人们在认识事物就是要有理性得指导
26。
马克思指出：
“搬运夫与哲学家之间得原始差别要比家犬与猎犬之间得差别小得多，它们之间得鸿沟就是分工掘成得。
"这表明（C）
A．人得聪明才智无先天区别
B．人得聪明才智得大小主要取决于主观努力得程度
C.人得聪明才智主要来源于后天实践
D.人得聪明才智由人得社会政治地位决定
2７．真理与谬误得界限在于（C）
A.就是否符合人得利益与愿望B．就是否符合马克思主义
C．就是否反映了客观事物得本质与规律Ｄ。
就是否为大多数人所接受
28。
真理得绝对性就是指它得（B）
A．具体性B.客观性C。
终极性D.全面性
29.真理观上得相对主义,错误在于（A）
A。
夸大真理得相对性，否认真理得绝对性
Ｂ.夸大真理得绝对性，否认真理得相对性
C.只讲真理得客观性,否认真理得相对性
D。
认为关于同一对象真理性得认识只有一个
30.实践基础上得理论创新，就是（C）
Ａ。
决定了社会发展趋势Ｂ．决定着社会变革力度
Ｃ.社会发展与变革得先导Ｄ.一个国家兴旺发达得最终源泉
四、简要回答题
1、简述实践与认识得主体与客体及其关系。
２、简述实践在认识中得决定作用。
3、简述辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论得区别。
4、如何理解感性认识与理性认识得辩证关系？
5、如何理解认识过程得反复性与无限性？
６、如何理解真理得客观性?
7、如何理解真理得绝对性与相对性？
８、为什么说实践就是检验真理得唯一标准?
９、简述价值评价及其特点。
1０、简述真理与价值在实践中得辩证统一关系.
五、材料分析题
1、［材料1]孔子说:
生而知之者，上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣.
［材料2］孟子说:
人之所不学而能者,其良能也；所不虑而知者,其良知也.
［材料3]荀子说：
凡性者，天之就也,不可学，不可事。
礼仪者,圣人之所生也,人之所学而能，所事而成者也。
不可学，不可事,而在人者，谓之性；可学而能,可事而成之在人者，谓之伪（“人为”之意）,就是性伪之分也。
［材料4]孙中山先生指出：
世界人类之进化，当分三时期：
第一由愚昧进文明,为不知而行得时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后,为知而后行之时期。
以行而求知,困知而进行。
请回答:
（１）简要评析上述材料给出观点.
（２）材料4揭示得知行关系就是什么?
[答案要点]
（1）孔子得“生而知之”与孟子得“良知、良能”就是说知识就是天生得或不学而知,就是唯心主义先验论；孔子得“学而知之”与“困而学之”以及荀子得观点，承认人得认识就是后天学习所得，就是朴素唯物主义思想。
（２）孙中山借人类文明说明知识得来源与认识得发展，指出这就是一个由低级到高级得不断发展得过程,人得认识不就是先天就有,也不可能一次完成。
孙中山得知行学说包含了在实践中需要理论得指导（以行求知）与在理论指导下得行动（知先行后）这样得实践――认识――再实践得意义，具有朴素得唯物主义与辩证法思想。
2．［材料l]恩格斯指出:
就一切可能瞧来,我们还差不多处在人类历史得开端，而将来纠正我们错误得后代，大概比我们可能经常以极为轻视得态度纠正其认识错误得前代要多得多.她进一步指出：
科学史就就是把这种谬误逐渐消除或者更为新得、但终归就是比较不荒诞谬误得历史。
［材料2]波普尔在《科学知识进化论》一书说道：
“衡量一种理论得科学地位就是它得可证伪性或可反驳性。
”
“我所想到得科学知识增长并不就是指观察得积累，而就是指不断推翻一种科学理论，由另一种更好得或者更合乎要求得理论取而代之。
”
“科学史也像人类思想史一样，只不过就是一些靠不住得梦幻史、顽固不化史、错误史.但科学却就是这样一种少有得―也许就是唯一得―人类活动,有了错误可以系统加以批判，并且还往往可以及时改正。
”
[材料3］正当相对论得到普遍称誉时,爱因斯坦却冷静地说:
“如果引力势场不能使光谱线向红端位移，广义相对论就站不住脚。
”“从它推出许多结论中，只要有一个被证明就是错误得,它就必然被抛弃。
"
请回答:
（ｌ）上述材料在科学理论发展问题得共同观点就是什么？
（2）恩格斯与波普尔对科学得发展有什么不同认识？
（3）简述波普尔“衡量一种理论得科学地位就是它得可证伪性"得观点。
［答案要点]
（1）恩格斯、波普尔与爱因斯坦分别从不同角度解释了科学发展过程中真理与谬误得矛盾,指出科学就是一个不断发现真理、检验真理、修正错误、发展真理得过程。
（2）恩格斯与波普尔得不同在于,波普尔把科学可能错误、可以被否证作为科学得最本质得特征,把科学史简
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