《论语十则》导学案苏教版七年级必修教案设计.docx

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《论语十则》导学案苏教版七年级必修教案设计

《论语十则》导学案（苏教版七年级必修教案设计）

课题；《《论语》十则》课型：

新授课主备：

审核：

使用时间：

【学习目标】

1．积累成语、格言、警句；了解文言文的常识和方法。

2．理解课文词语和句子的含义，掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

3．理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

4．学习古人端正学习态度，改进学习方法，加强品德修养。

【重点难点】

1．掌握字、词、句意思。

2．理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

一、教你知道：

1．中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化，是一个有着五千年文明史的礼仪之邦。

在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。

它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。

这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。

即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》

2．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。

他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

3．《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。

体例主要是语录体、对话体、叙事体。

内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。

从中可以看出当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

二、文言文的学习方法指导：

学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。

文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。

但有些词，古今意义发生变化。

如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。

再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。

这些都与现代汉语完全不同。

学习文言文要特别注意这些变义词。

另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。

这要联系上下文，正确理解。

1．文言文的翻译方法：

直译和意译2．文言文的古今义和一词多义

3．通假字（说－悦女－汝知－智）4．朗读与背诵

5．四种特殊句式：

判断句、被动句、倒装句、省略句。

三、课文学习指导：

1．结合具体语言环境，读准字音

人不知而不愠（yùn）学而不思则罔（wǎng）

思而不学则殆（dài）不亦说（yuè邑）乎

三省（xǐng）吾身传（chuán）不习乎

诲女（rǔ）知之乎不知为（wéi）不知是知（zhì）也

2．处理好停顿和语速、语调

四、分章说明：

1．子曰：

“学而时习之，不亦说（yuè）乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠（yùn），不亦君子乎?

”

［讲解］“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。

“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。

孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。

“朋”旧注：

“同门曰朋。

”跟现在说的“同学”“同班”相近。

“朋”指的是志同道合的人。

“人不知”，“不知”什么呢?

没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。

“君子”，在《论语》一书中有多个义项：

有时指有道德的人；有时指在高位的人。

在这句话里，可取前义。

因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。

孔子说：

“学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗?

有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗?

人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?

”

第一句讲的是学习的方法。

第二句讲的是学习的乐趣。

第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。

2．曾子曰：

“吾日三省（xǐng）吾身：

为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?

传不习乎?

”

［讲解］《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。

“三省”，多次反省。

文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。

下述三事，这是巧合。

朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。

曾子说：

“我每天多次地反省自己：

替别人办事是不是尽心竭力呢?

跟朋友往来是不是诚实呢?

老师传授的学业是不是复习过呢?

”

从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。

3．温故而知新，可以为师矣。

［讲解］孔子说：

“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

”

这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。

过去有这样一种理解，把“温故”（复习旧知识）和“知新”（获取新知识）看作相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”（见《论语子张》），这是因为忽略了下面“为师”二字。

《礼记学记》中记录了孔子这句话：

“记问之学，不足为人师。

”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

可见，“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。

4．子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”

［讲解］孔子说：

“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。

”

这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。

5．子曰：

“由，诲女知之乎!

知之为知之，不知为不知，是知也。

”

［讲解］孔子说：

“由，教给你对待知与不知的态度吧：

知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。

”

最后的“知”字当破读，通“智”。

孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。

用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。

6．子曰：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”

7．子曰：

“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”

这两章内容相同，故予合并。

［讲解］孔子说：

“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。

”

孔子说：

“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。

”

这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。

8．曾子曰：

“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

”

［讲解］曾子说：

“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。

把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?

到死为止，不也很遥远吗?

”

“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。

“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。

胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。

“仁”，是孔子学说的核心。

曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。

9．子曰：

“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”

［讲解］孔子说：

“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。

”

这是借松柏之后凋比喻社会现象。

何晏集解：

“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。

喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。

”朱熹引范氏曰：

“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也。

”二说大同小异。

10．子贡问曰：

“有一言而可以终身行之者乎?

”子曰：

“其恕乎!

己所不欲，勿施于人。

”

［讲解］子贡问道：

“有没有一句可以终身奉行的话?

”孔子说：

“那大概是‘恕（道）’吧!

自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

”曾子曾说过：

“夫子之道，忠恕而已矣。

”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：

“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。

孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。

由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”（实即问“道”），所以孔子拿“恕”来回答他。

★★要有好的学习态度

敏而好学--好学

不耻下问--肯问，善问

学而不厌--不满足，不骄傲

三人行，必有我师焉--谦虚诚实

知之为知之，不知为不知

知之者不如好之者，好之者不如乐之者--以学习为乐

★★要有好的学习方法

学而时习之--按时复习

温故而知新--总结复习，发现新知

学而不思则罔，思而不学则殆--学思结合

默而识之--不断积累

以思，无益，不如学--学习与实践相结合

★★要珍惜时间--逝者如斯夫

★★归纳成语、格言

温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知

三人行，必有我师见贤思齐己所不欲，勿施于人

五、问题研究

《论语》通背全书。

这大概出于两个原因：

一是古代典籍里常要引用这本书里的话，“反刍”的机会很多，但如不先背下来，就无法进行“反刍”；二是通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。

此外，读《论语》也有了解历史掌故、增加识字的功能，但这是次要的。

今天我们读《论语》，旨在吸收前人思想精华中有益于自己思想品德修养的部分，这就大大地缩小了读的范围。

六、教师小结

《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。

我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。

大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。

今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

七、反思自己：

◆在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?

为什么?

◆在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?

《论语》十则评估测试

一、给下列加粗的字注音。

不亦说（）乎人不知而不愠（）

学而不思则罔（）吾日三省吾身（）

二、解释句中加粗的词。

有朋自远方来（）人不知而不愠（）

思而不学则殆（）传不习乎（）

不亦说乎（）学而不思则罔（）

思而不学则殆（）士不可以不弘毅（）

吾日三省吾身（）是知也（）

诲女知之乎（）与朋友交而不信乎（）

三、本文的“而”字有两种用法：

顺接和转接。

下列句子中的“而”：

①表顺接关系的有________，②表转折关系的有________，

③表并列关系的有________。

A．学而时习之B．人不知而不愠

C．温故而知新D.任重而道远

E．学而不思则罔F．择其善者而从之

四、填空。

1．《论语》主要是记录________及其________言行的书，是_____家经典著作之一。

2．孔子，名_______，字________，________时期鲁国人，我国古代伟大的________家、________家。

3．《〈论语〉十则》中流传至今的成语有：

________、________、________、________。

五、按原文填空:

1．学而时习之,_______?

有朋自远方来___________?

2．吾日三省吾身：

_______?

________?

_______?

3．_____________,思而不学则殆。

4．__________,__________,是知也。

5．三人行,_____6．任重而道远,_________,不亦乐乎?

_________,不亦远乎?

7．岁寒,________________。

8．其恕乎!

__________,__________。

六、理解填空

1．《论语》中认为能保持君子风格的一句___________,___________。

2．谈“学”与“思”辨证关系的句子__________,____________。

3．唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。

由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________,____________。

4．在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过__________,___________！

”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连！

“

5．孔子认为认识事物的正确态度是________________,_____________。

6．《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子________,__________。

7．论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________,________。

8．曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是

_________,________?

___________,___________?

9．孔子认为可以终身奉行的一个字是___,并阐述为________,__________。

七、翻译句子

1．人不知而不愠,不亦君子乎?

2．为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?

3．温故而知新,可以为师矣。

4．见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

5．三人行,必有我师焉。

6．士不可以不弘毅，任重而道远。

7．己所不欲，勿施于人。

八、按要求从本文找出例句

学习方法_____________________________

学习态度________＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

品德修养＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

教后记：