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神话传说故事精选汇总
神话传说故事精选汇总
神话传说故事1
农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。
我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。
根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。
到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。
直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。
《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。
这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
《西湖游览志余》中说:
“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。
《帝京景物略》中也说:
“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。
……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节。
中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。
祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。
中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。
除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是:
农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。
中秋可能就是秋报的遗俗。
神话传说故事2
中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。
据说,服下此药,能即刻升天成仙。
然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。
待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂
关于中秋节还有一个传说:
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。
几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。
李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。
当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。
朱元璋联合各路反抗力量准备起义。
但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。
军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。
到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。
很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。
消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。
此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。
以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
中秋传说之四——玉兔捣药
月亮中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以人们称为“玉兔”.据说玉兔跪地捣药,制成蛤蟆丸,常人若服用蛤蟆丸,便可长生不老。
关于玉兔的来历,还有一个美丽的传说。
古时候有3位神仙,化身为3个可怜的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食。
狐狸及猴子都不愿意拿出自己的食物接济他们,但兔子没有食物,它却告诉老人说:
“你们饿了,就来吃我吧。
”说完,纵身跳入烈火之中。
3位神仙深为感动,于是把兔子的魂灵送到了广寒宫,便成了玉兔。
后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并为百姓捣制长生不老药。
还有一说,在很久以前,有一对修行千年得道成仙的兔子,它们有4个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。
有一天,玉皇大帝召见雄兔,它踏着祥云飞到天宫。
当它进入南天门时,突然看到太白金星带领天兵天将押着嫦娥从身边走去。
嫦娥无辜受罪,雄兔深表同情。
他想,嫦娥一个人关在月宫里,一定非常寂寞悲伤,要是有人陪伴她就好了,于是想到自己的4个女儿,它立即飞奔回家。
雄兔回到家中,把嫦娥的不幸遭遇告诉雌兔,并说想送一个女儿陪伴嫦娥。
雌兔舍不得宝贝女儿,女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。
雄兔语重心长地说:
“如果我被孤独地关起来,你们愿意陪伴我吗?
嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能忍心她常年寂寞孤独吗?
孩子们,我们可不能只想到自己呀!
”
女儿们明白了父亲的心,都表示愿意去。
雄兔和雌兔商量,就让最小的女儿送去到月宫陪伴嫦娥去了!
神话传说故事3
嫦娥奔月
远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。
后羿妻子名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起。
不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天,后羿到昆仑山访友求道,向王母求得一包不死药。
据说,服下此药,能即刻升天成仙。
然而,后羿舍不得撇下妻子,暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,没有外出。
待后羿率众人走后不久,蓬蒙持剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早已逃走,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤嫦娥,这时他发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿思念妻子,便派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
吴刚折桂
相传月宫里有一个人叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人把他贬谪到月宫,每天都砍伐月宫前的桂树,以示惩处。
这棵桂树生长繁茂,有五百多丈高,每次砍下去之后,被砍的地方又会立即合拢。
李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道:
“欲斫月中桂,持为寒者薪”。
玉兔捣药
嫦娥身边有只玉兔。
据说嫦娥身体变轻,开始升空时,惶恐中抱起了一直喂养的白兔。
白兔便随她一起上了月亮。
玉兔在月宫有一只捣药杵,夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。
这个神话传到日本后,变成了玉兔在捣年糕。
玄宗故事
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫。
但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城。
在此之际,忽闻仙声阵阵,唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。
这正是“此曲只应天上有,人间能得几回闻!
”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己谱曲编舞,创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。
当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。
朱元璋联合各路反抗力量准备起义。
但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。
军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。
到了起义的那天,各路义军一齐响应。
很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。
消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。
此后,“月饼”制作越发精细,品种更多。
之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
神话传说故事4
鸿蒙混沌,盘古初醒,遂化巨斧开天地,刃毁则混沌破,天地开。
混气升化天,沌气沉为地,天地初开,为防乾坤重融,则盘古立于天地间,双手撑天固天基,经此一算万八千年,天基初成。
盘古亦力竭,又恐今后若遭巨变,天地乾坤相融,阴阳相吸,重归混沌,遂取其巨斧斧杆,插在天地中心,化擎天巨柱,直贯于天地间,代己续撑天地。
至此,天地亦都具成,天分重,是为天数极高;地分层,是为地数极深。
盘古心了,则闭目而逝。
死后,盘古之气生成风云,盘古之声遗化雷霆,盘古左眼化而为日,盘古右眼化而为月,四肢五体亦成四极五岳,全身血液变为江河,筋脉化为地理,肌肉化成田土,发髭变作星辰,皮毛遂成草木,齿骨则成金石,精髓化作珠玉,汗流成化雨泽,其男根,亦化成上古神龙——衔烛之龙。
烛龙,盘旋于天地间,承其盘古遗志,成为继盘古后,天地间唯一的鸿蒙巨神,此后则代行盘古遗训,亦谓之天道,主宰着整片苍茫天地,俯瞰着六界万物苍生,掌缘着天地万众生灵的生死浮灭。
烛龙初醒之时,曾见天地一片寂寥,没有生机,便知时间长河仍冻结于一片虚无冥冥之中,没有开始流动。
于是,烛龙遂以无上神力,分离了时间的混沌,于是,时间长河才开始了流淌,从此,岩石有了层纹,树木有了年轮,万物生灭在它双眼的开阖间留下刻度,它,宣告了生与死的度量衡。
无尽的岁月,在烛龙沉眠蛰伏,隐于冥冥虚无之后,天地间,上古众神,终于出现了。
最早出现的是鸿钧,他本是天地间的阴阳乾坤二气相吸相引,融合形成的太极,以道化身。
既而,盘古的精、气、神,亦六分三化,成型为三皇:
伏羲、神农、女娲巢氏?
有待求证,化型为三清:
元始、灵宝、道德。
除此之外,天地中的火灵精华汇集,化型而成上古火神:
祝融,天地中的水灵精华汇集,化型而成上古水神:
共工。
太阳中的阳气精华汇集,化型而成上古日神:
羲和,月亮中的阴气精华汇集,化型而成上古月神:
望舒。
大地有一川,名曰雷泽,因其泽内尽是滚滚雷电,雷泽中的无尽雷灵精华汇集,化型为龙,此龙自名为“雷泽”,虽是雷灵所化的上古雷神,但性如顽童。
而大地上的自然精华汇萃,化型成龙,其龙身翠绿,故名曰“青龙”,周身洋溢着祥和的木灵气息,是大地自然的化身。
另有三龙,虽型态各异,但尽是由水虺历经千年岁月,苦心修炼,而成就正果的龙中翘楚,一为应龙,龙身两侧长有一双羽翼,其力能崩山裂地,谭脉开河,可以说是力大无穷,有地动山摇之威。
一为相柳,拥有九个龙头,然身则为蛇躯,它能同食九山,所吐毒液,剧毒非凡,其味便能熏杀生灵,更能形成水泽。
一为夔龙,龙首兽身,单蹄如柱,声如雷霆,跳跃而行,跳跃间能地动海涌。
其余等等上古诸神,也纷纷诞生于天地间,上古时代由此开始了。
鸿钧老祖悟大道成圣尊,以太极之理创立道界,思感烛龙沉眠,遂让三清执掌道界,而己则代其暂掌天道。
在神州西方,亦有一圣感彻大悟,以大悟之理,创立佛界,此圣号为“燃灯古佛”。
上古大神伏羲亦领鸿钧老祖法旨,在最高的九重天开创仙界,宣天地精华所化而生者、得道飞升位列仙班者、功德圆满寿终正寝者皆可上仙界为仙者。
伏羲大神又命阳神羲和为仙界天帝,掌管仙界。
女娲大神则和泥造人,开创人界,神农大神则以自身神力,结合山石草木之灵气,创造出一大圣兽,是为“白虎”,白虎则又以自身神通,创出千百兽类,以及飞禽昆虫,后世故有虎为“百兽之王”的称谓。
至此,大地之上,女娲掌管人族,白虎掌管兽类,人兽和睦共存,统称为“凡间”。
之后,因大地出现生灵,生灵死后,其魂灵无处可去,只得徘徊于茫茫大地之上,久而久之,千万魂灵慢慢汇合聚集成四大灵物,名为“魑魅魍魉”,此四灵物不断吞噬其它魂灵,灵力日渐强大,最终成了气候,祸乱于凡间大地之上。
月神望舒获悉此事,便以神通降服魑魅魍魉,因知晓此四灵是由生者死后,魂灵无处容身所造成之故,遂以神通在大地内部众层开通九幽黄泉,开创鬼冥两界,开辟六道轮回,统称为“阴间”。
望舒则让魑魅魍魉代罪立功,坐守阴间,由自所掌管。
因阴间开创于大地内部众地层,故此,阴间又是为“地中地”也。
至此,除佛道两门之外,天地间分成三界,即“仙”、“人”、“鬼”。
岁月流淌,此后,仙界中出现了一位仙中强者,这位强者可谓是天纵奇才,战遍仙界,无人能敌,可以说是当时最强的仙者,因他嗜战如狂,故此众仙又畏称其为“战神”,他就是刑天。
刑天见自己所向靡弥,众仙对自无不敬畏,可自己却还得听命于羲和的调谴,对于这个自仙界开创以来,就理所当然一直当着“天帝”的羲和,心高气傲的他自然不会服气,心中暗想:
你羲和何得何能掌管仙界?
能成为天帝的应该是仙界最强者,那就是我,刑天!
于是,随着对羲和的不屑与愤恨日益加剧,最终,战神刑天率领追随自己的仙众,反出仙界,向天帝羲和宣战。
由此,天地间爆发了第一场战争,不过,仙界的内战由刑天一方失败而告终,但刑天却仍不服气,要和羲和做生死对决,胜者方可成为仙界主宰,羲和起初不屑与刑天一战,但经不住刑天当众的挑衅,为了维护仙界主宰的形象尊严,天帝羲和遂答应战神刑天的挑战,但,战神刑天比之天帝羲和,终究是技差一筹,被羲和斩下了头颅,不过,刑天也不负战神之名,纵使身败,羲和也不能完全将他神形俱灭,无奈之下,天帝羲和只得将身首分离的刑天尸身布下重重禁制,封印于万里大荒不周山之中。
万里大荒不周山,正是擎天巨柱所在之地,随着无尽岁月的流逝,这鸿蒙初开时的天地中心,到今已然变成了万里大荒,形成了不周山。
之后的岁月,天地间又诞生了三大太古巨兽。
苍茫大地中的“大地之精”——厚重的地气凝聚而成型为太古玄龟,此龟体形无比巨大,其背可驼一方大陆。
清明高空中的“天空之精”——浓郁的清元凝聚而成型为云生兽,此兽形如虎,色为黑,背身双翅,身形虽不得玄龟,但也是巨大,个头如山高。
汪洋大海中的“海洋之精”——稠密的水灵凝聚而成型为“鲲”,鲲一冲飞天,化成鲲鹏,鲲鹏之背,长足几千里,双翼一展,更是遮天蔽日,展翅而飞,能激起千重浪,扶摇而上,可直上九重天。
这时,天地间发生了一件大事,此事的后果,则遭来了一场众神都无法想象的天地浩劫。
水神共工与火神祝融,两大上古大神因水火不融,而在天地间大打出手,当时,因相柳听命于水神共工,从而与共工一起对抗祝融,火神祝融独自一神,难敌两位上古强者,又因水原本就相克于火,祝融更加不敌,于是,祝融亦请来天帝羲和,助他一臂之力,因火神祝融与阳神羲和属性相投,天帝羲和遂应祝融请求,助他共战水神共工。
水神共工一方的相柳,虽是三大龙中翘楚之一,但同战神刑天一样,对上身为天帝的阳神羲和,仍然不是对手,反被羲和所降服。
水神共工虽神通属性相克于火神祝融,但一时半会也难以奈何祝融,再加上天帝羲和力败相柳之后,即联手祝融,共同对付于他,最终,水神共工反被火神祝融所败,落荒而逃。
战败的共工气愤无比,大道天地不公,羲和身为天帝,竟只顾着一己之私!
懊恼至极的共工心生横念:
既然你羲和身为天帝,却如此自私不公,那么我就让你也不得安宁!
想罢,共工遂前往大荒不周山,暴怒之下的他,竟一头撞裂了不周山中那支撑天地的擎天巨柱。
顿时,伴随着擎天巨柱被共工大神拼尽全力的怒而一撞,撞裂之后,天地浩劫也由此降临了。
天地交错,阴阳颠倒,乾坤逆转,整个天地尽皆为之大乱。
闯下大祸的共工,纵然他是上古大神,亦被这毁天灭地的天地剧变吓的目瞪口呆,天地间的其余众神,面对着这场足以毁天灭地的天地浩劫,亦都无可奈何,心生无力之感。
在这足以毁天灭地的天地浩劫面前,唯独只有女娲大神和鸿钧老祖,挺身而出,有所举动。
当先,鸿钧老祖施展无上道法,以其莫大的法力神通,将之天地间无穷无尽,但又疯狂肆虐的“金”、“木”、“水”、“火”、“土”五行灵力维持束缚住。
其次,女娲大神则寻得玄龟,并力战于它,将其战败之后,遂斩其四肢,固定于大地四角,因天圆地方,玄龟四肢化作四方巨柱撑住苍天四幕。
女娲虽斩杀玄龟,但终是被迫无奈,终归是于心不忍一大太古巨兽就此无辜亡于她手,遂将玄龟的生命元魄融于大海之中,希望它今后能借化水灵,得以重生。
撑住四方天幕后,女娲则收集齐苍天中所凝结而成的精髓元晶,炼五彩神石,遂舍身举石补天洞,因女娲大神的舍我牺牲,与五彩神石融为一体,耗尽自身最后一丝生命真元,才将天洞补好。
但,纵算天地四角被玄龟四肢所撑住,天顶破漏的大洞被女娲以五彩神石补之,肆虐暴动的五行灵力也被鸿钧以道法所缚,可这一切,也都只能维持暂缓住天地浩劫的变动,因为最根本的问题,天地中心的那大荒不周山中所断裂的擎天巨柱还是没能解决...
随着擎天巨柱的徐徐断裂,眼看着再也无法撑住苍天,天塌地陷,生灵涂炭,哀嚎四起,万物恸哭;在众神亦为之绝望,天地即将毁灭,重新归融于鸿蒙混沌之际...
毁灭天地浩劫的变荡,终于将虚无冥冥中,沉眠已久的烛龙惊醒了。
烛龙,苏醒了。
它猛然张开了已沉睡了许久的双眼,眼中所暴射出的光芒,瞬间照透了整片天地。
原本充斥于整个天地间,由浩劫所产生的毁灭混乱之气,亦被这无尽的光明所冲溃、瓦解的烟消云散,一干二净。
苍天大地,全被光明所笼罩,天地间的众神苍生,亦皆沉浸于其间。
随后,随着一声震动天地的龙吟,无尽的光明散去,一条巨大的无法用语言来形容的上古巨龙盘旋显现于苍茫天地之间,原来是烛龙自那虚无冥冥中,破境出山了。
烛龙其所展现的身形虽已然巨大的无法想象,但是和它所展现出的气势相比,却根本不足为道...
相比它那已巨大无比的身形,烛龙周身散发而出的气势更是莫大骇人,磅礴而出的恢宏霸气,千重神威,无上威严,充斥浩荡于整个天地之间。
烛龙默默俯望了天地间的各诸神明及万物众生一眼,遂前往来到了这天地的中心——大荒不周山。
望着不周山中那已然徐徐断裂,欲将坍塌的擎天巨柱,化出当年的原体真身,将万里大荒不周山重重盘住,盘住整个大荒不周山脉后,再绕柱直上,层层缠住直贯天地的擎天巨柱,以其无上神力,竟硬生生的将已然断裂,欲将坍塌的擎天巨柱重新捆紧,绕直,助其再次撑住苍天,隔开天地、乾坤、阴阳的相合之势。
如此一来,才将这场天地浩劫平息化解,让天下六界生灵,万物苍生得以逃过此劫。
因擎天巨柱断裂所造成的天地浩荡大劫,终于被烛龙化解,得以平息。
烛龙缠绕巩固住擎天巨柱之后,因十分赞赏女娲大神为了天地苍生而甘愿舍己的无畏精神,遂让鸿钧老祖在最高重的九重天之上再开辟出一重天,是为“天外天”。
然后由自己呼出一口神息,再将女娲已然灰飞湮灭的生命印记,神形俱灭的真元神识重新不可思议的复原归位,融于神息之中,让其在“天外天”再次涅盘重生。
此后,女娲大神亦成了继盘古、烛龙、鸿钧之后,第四位其威望让天地众神都为之敬佩的神明。
随后,烛龙又让鸿钧老祖传命于天地众神,闲游于天地间的无事之者尽可居于“天外天”,于是,大神伏羲、“雷神”雷泽等上古诸神尽皆上入隐于“天外天”中,同样,为了惩戒二神之责,共工与祝融也一并被命上入“天外天”,为重生的女娲护法赎罪,不再过问天地闲事,于是,从此“天外天”就成了上古众神隐居之所。
在完成一切事由后,烛龙全身,遂化成石像,再次闭目沉眠于这万里大荒不周山中。
在此,天地浩劫告一段落。
之后,青龙、应龙、相柳、夔龙,遵鸿钧法旨,任命为“四时之龙”,助天帝羲和,分管凡间“春”、“夏”、“秋”、“冬”,行四季气节之责,造福于苍生。
而凡间大地,则由神农代为女娲所掌管...
至此,众神的上古时代结束,随之而来的,是大地上的洪荒时代的来临。
洪荒时期,天帝羲和以自身精元,在太阳里孕育出了第一只金乌,金乌诞生之际,光芒万丈,普照于大地之上,化形成仙,名曰“九天玄女”,因金乌深得天帝羲和喜爱,故认她为义女。
于此同时,神州西方,有一王,在菩提树下以慈悲心,觉大悟,修金身,成正果,遂成佛,号曰“如来”,后深得燃灯古佛的重器,遂让他执掌佛界,成为“佛祖”,而自则神游于太虚之境中,体会天地奥义,不再过问界中闲事。
而在天地中,有一条水虺,经历了天地大劫的重重厉炼洗礼,终于修炼进化成最高层次的龙类,五爪金龙,隐匿于九天之中,虽不是更高级别的那些特异的上古龙楚,但其实力也不可小觑。
神州大荒,中州则形成中原,中原四方外围,则成蛮荒,由此,人类势力分成两方。
一为居于中原的人类,另为居于蛮荒的人类,不过,中原人与蛮荒人,两方人族,尽由神农一手所统领,一时倒也相安无事。
这时,佛界之中,又出四圣,分为观世音菩萨、大势至菩萨、地藏王菩萨、弥勒大佛。
因一经天地大劫之后,凡间生灵涂炭,尸横遍野,亡灵无数,无尽的怨念戾气弥漫于洪荒大地之上,久而久之,苍茫大地上的怨念戾气遂慢慢聚集,形成一界,名为“修罗界”。
其界中暴戾之气直冲云霄,其界中怪物,尽是由暴虐的怨戾之气所化,于是佛界四圣齐出,度化修罗界中肆虐而出的怨戾怪物。
最后,更是由如来佛祖以大乘佛法将整个修罗界移入九幽黄泉之中,望舒大神则在其界之上再开创出十八层地狱,以用来镇压修罗界冲天的暴戾之气,自己则亲自坐镇于修罗界之中,如此,修罗界则成了阴间第三界,故又名为“蒙界”。
佛界四圣之一的地藏王菩萨,亦以大慈大悲之心,坐镇于第十八层地狱,度化一切恶鬼戾怪,发下了“地狱不空,誓不成佛”的誓言。
之后的洪荒岁月中,五爪金龙生九子,九子尽皆不同,分为螭吻、狻猊、睚眦、椒图、囚牛、蒲牢、饕餮、狴犴、赑屃、霸下。
当年的玄龟亦在汪洋大海中再次转化重生,成为玄武。
而与此同时,洪荒大地上,又出现了四大洪荒凶兽,分别为浑沌、穷奇、梼杌、饕餮。
浑沌:
是一头形如犬的长毛巨兽,是昆仑中的凶兽,好凶憎德。
穷奇:
是一头长有双翼的虎貌巨兽,与当年的云生兽较为相像,不过是由残存的暴戾之气化型而成,同浑沌一样,好凶憎德。
梼杌:
形如虎,长有犬毛,人面,虎足,猪口牙,是蛮荒中万兽异变的生成怪物,残暴嗜杀。
饕餮:
是为龙九子中的孽子,好吃,能吃尽世间一切,外貌千变万化,没有定型,但无论如何变化,端的都是丑陋凶恶无比。
因此四大洪荒凶兽作乱逞凶于大地之上,白虎遂请得青龙、金乌、玄武助它一臂之力,共战洪荒四凶兽。
遂青龙交战于饕餮,白虎力搏于梼杌,金乌盘斗于穷奇,玄武硬撼于浑沌。
其中,青龙乃为上古真龙,白虎又是当年神农尽神力所创出的“兽皇”,玄武是当年巨龟转生,金乌则化身法相——成朱雀。
故此四兽能战胜那四大凶兽,将其战败降服后,更将洪荒