《罪与罚》的深层感悟和启示 通用4篇.docx
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《罪与罚》的深层感悟和启示通用4篇
《罪与罚》的深层感悟和启示（通用4篇）
一个罪恶与惩罚的故事，一个重生与救赎的故事。
拉斯柯尔尼科夫，似游离在两个人之间一样，他心地善良、乐于助人，同时，他也冷漠无情、麻木不仁。
好像在他身上似乎有两种截然不同的性格在交替变化，对于这个有天赋、有正义感的青年来说，他正在忍受冰火两重天的折磨。
罪行
拉斯柯尔尼科夫原来只是一个贫穷的大学生，但不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割，他想变为“不平凡”的人。
离他住处不远的当铺中的老板娘是个高利贷者，心狠手辣，于是拉斯柯尔尼科夫在一天晚上杀害了他，因为恐惧，他也杀死了老板娘的异母妹妹。
内心的极度恐惧漫上了了他的心头，在这之后，他的内心都很惶恐不安，内心的煎熬，使他紧张得昏厥过去，在他的心里，罪恶感如同藤蔓一样，缠住他的血液，缠住他的心灵。
这就是罪。
处罚
变为杀人犯之后的拉斯柯尔尼科夫，他的内心和精神上都忍受着极大的折磨，要么证明杀人是一种对抗不公平社会的合理行动，要么承认罪恶，接受惩罚，痛苦的他，无从选择，因为如果选择不承认，等待着的他的便是更深的煎熬，承认呢，承认的话会怎么样，承认之后还要服刑，但是，他去选择了后者，去承认，去自首。
最后他向索尼娅坦白自己的罪行，在索尼娅的鼓励下，他又在广场向社会、向人群承认自己的罪行，然后去自首，去服刑。
从向索尼娅一人认罪，到向广场上的众人认罪，拉斯柯里尼科夫的灵魂终于摆脱煎熬，从而走向了解脱和救赎。
书的结尾拉斯柯尔尼科夫和索尼娅相遇了，他们决心虔信上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，获取精神上的新生。
这就是罚。
犯罪与惩罚是人们审视自己心灵的良药。
从中，你的思想将像拉斯科尔尼科夫一样重生。
生活的全部意义在于过舒适的生活吗？
“目前只有空洞和毫无意义的忧虑，将来只有一无所获的、不断的牺牲，——这就是他在这个世界上面临的命运。
八年后他只不过三十二岁，还可以重新开始生活，这又有什么意义呢！
他为什么要活着?
有什么打算?
竭力追求的是什么?
为了生存而活着吗?
可是以前他就甘愿为思想、为希望、甚至为幻想成千次献出自己的生命了。
他一向认为，单单生存是不够的；他总是希望生命有更大的意义，也许只是由于他抱有希望，当时他才自认为是一个比别人享有更多权利的人吧。
”
在过度暴露的夏日午后，一切都那么明亮和干净。
一切都被阳光覆盖着。
太强太亮的光线模糊了人们的视线。
乍一看，整个世界在不同的深度都是白色的，到处都是鲜花，花香弥漫着整个房子，但你隐约感觉错了。
太干净明亮了，让人怀疑，最后走进房间，里面放着一个小棺材。
棺材里躺着一个自杀的女孩，14岁还是15岁？
她的脸是一张被羞辱的脸。
因为受不了侮辱，她在寒冷的冬天跳进了一口井里。
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然而，房子里到处都是鲜花，一束水仙，花香弥漫着房子。
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这是斯维德里盖洛夫的梦，我真不知道他为何要做这样的一个梦，译序里说他和卢任一样，是个反面人物，代表着压迫和剥削的人，卢任我能懂，斯维德里盖洛夫我不懂。
说起来他对这个世界似乎也有爱有同情，他帮助索尼娅，帮助那三个孤儿，但是最多的钱还是给了那个可爱的小未婚妻，但是他又玩世不恭，放荡不羁，从不工作，是个赌棍，也是个不择手段毫无心肠的色鬼，为了得到杜妮亚，忍心毒死相伴七年的玛尔法，然而毒死了玛尔法也并没有换来杜妮亚。
为什么再最后他没有狠下心来呢，他想要得到杜妮亚的爱，是吗?
和杜妮亚在屋中争执那段我看的真是目不暇接，高潮连连，“我不能听到你衣服窸窸窣窣的声音”放我耳里真是极动人的情话，可惜杜妮亚贞洁高傲，是不欣赏斯维德里盖洛夫这种轻浮人物的。
“枪里有两颗子弹和一顶防火帽。
他可以再开枪。
他出去了。
”
这种段落结束的方式，张力十足，悬念充分，当然这也是因为我已经对这个人物产生了好奇。
通览全书，我喜欢的人物并不多，两个大学生一个神经质一个少个筋，命运走向十分明显，对我来说缺乏吸引力，而卢任那样的人物在陀哥笔下总是可怜可笑可恨可耻，至于索尼娅又太软弱了，杜妮亚我怎么只觉得主要是托了主角光环的福，稍稍有点玛丽苏的感觉。
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我最喜欢的是里面各种各样的梦。
一开始，大学生们梦想着被鞭打的那一段时间。
天哪，这是真的。
我快要崩溃了。
那种激动、痛苦、无法忍受、无法控制的情绪，怎么会这样，怎么会这样！
！
后来，我梦见老妇人，“一轮又大又圆的火红月亮，像一块铜板，直接照在窗户上。
”“因为月亮的缘故，它看起来很安静，”拉斯科尔尼科夫想也许现在它让人们猜出了一个谜。
“他站在那里等了很长时间。
月亮越是安静，他的心就越跳动，甚至更痛。
一片寂静。
”一个谜语出来了。
让人们猜猜看！
兄弟，你想让我跪着读完这本书吗？
这是我见过的画月亮在一个非常安静的气氛中发光的最好和最真实的句子。
这里有一种想哭的冲动。
大师和普通人之间的差距就在这里。
我真的不明白斯维尔德里格洛夫后来为什么要梦见那个小女孩。
我不明白为什么π这个名字来自一个法国游泳池，我不知道为什么齐吉有一个奶妈的头。
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但这些东西，怎么能如此和谐，甚至能为它们增添光和色，使它们更深刻、更丰富、更持久。
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书里各色配角的性格，顶有意思的一点是女人们的幻想，酒鬼老婆的幻想，大学生妈妈的幻想，在她们的世界里，酒鬼是个好样的，大学生是个好样的，虽然有少许缺点，但终究瑕不掩瑜，是最可爱的人！
她们怎能不那样想呢，那是她们的一切啊，她们唯一的依靠唯一的指望。
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有趣的不单单是人物的心理，且包括人物为何产生这样的心理，怎能不这样想呢?
不这样想日子怎么过下去呢?
书里描写妈妈隔了三年终于再次看到罗佳的时候，妈妈心里想着他和杜妮亚可长得真像啊，但当然还是罗佳最漂亮，哈哈，真是，还有最后那里，最后一次与妈妈的相见，罗佳很开心终于可以和妈妈单独呆一会，妈妈你以后还会爱我吗?
即使我做了不好的事情?
这一段描写的妈妈的各种反应实在是太太太真实太太太强烈了。
索尼娅，索尼娅，这个小失败者，“索尼娅天生胆小。
她以前知道毁灭她比任何人都容易，每个人都可以侮辱她而几乎不受惩罚。
但在那之前，她仍然觉得只要她在所有人面前小心、温柔、顺从，她就可以避免灾难。
她的失望太严重了。
当然，她可以忍受h呃愤怒几分钟几乎可以忍受一切，没有怨言——甚至是这件事。
但一开始，她觉得太痛苦了。
虽然她赢得了胜利，证明了自己是无辜的，但当最初的恐惧和震惊过去，当她清楚地理解和理解一切时，一种孤独和屈辱的感觉仍然痛苦地紧绷着她的心。
“仔细想想，我突然觉得索尼娅有点像受欢迎的白人小妇人。
她除了善良，对牺牲和奉献毫无怨言。
最后，大学生通过她的爱得到了救赎和重生。
看到这里，我的心也绷紧了。
不过，这有点幻想。
我长大了一个人在这样的环境中，怎么能一直保持这样的身心状态呢？
正如斯维尔德里格洛夫所说，你不能生活在这个世界上。
一个贫穷的妇女，她只有18岁，只能做家庭教师和助产士。
在妇女努力工作的世纪，她是一个小妓女（当时应该没有可行的避孕措施。
如果她怀孕了，她就不能做生意了），她还有三个弟弟妹妹要照顾。
如果她这么天真，那么善良，那么软弱，这怎么行呢。
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对于杜妮亚和拉祖拉欣没太多话想说，主要是认为人物有点理想有点片面，对于太光明太完美的人物我总是缺乏兴致，也就杜妮亚曾经想教导斯维德里盖洛夫那段我感兴趣一点，哈哈，女人啊女人，总是妄想着改变男人，“而当一位姑娘心里产生了怜悯，那么，当然，这对她是最危险的了。
这时一定会想要‘救’他，想要开导他，使他获得新生，要求他有较为崇高的理想，开始过新的生活，从事新的活动，嗯，大家都知道，会有多少这一类的幻想。
我立刻明白，小鸟儿自己飞进网里来了，于是我也作好了准备。
”喜欢斯维德里盖洛夫对女性心理的把控，当然也就是陀哥对女性心理的把控，尼玛，太懂女人了，哈哈，当然，他简直懂一切，洞察一切。
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其中一个最奇怪的配角是大学生的女房东。
她是如何得到这笔钱并成为房东的？
她似乎很喜欢男人，而且很害羞。
她总是坐在家里。
她到底是干什么的？
似乎有一些莫名其妙的渠道和人际关系。
太神秘了。
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书里结局大学生通过爱得到救赎，我心情有点郁闷，身为本小说主角，他是个英俊，慷慨，聪慧，善良的年轻男性，他还有机会通过爱情得到救赎，但是那些连这些都没有的人呢，比如穷人里的那位小官员，脑子不好使年纪也大了，个性懦弱迂腐，外形绝谈不上美观，除了一片情意真的就啥都拿不出来了，这样的人物呢?
甚至连情意都拿不出来的，天生就是没有心的人物呢，真真挑不出一点好的人呢，这些人是否不该存在这个世界上呢?
这样的人物要怎样才能得到救赎呢?
“我还想告诉你，我确信彼得堡的许多人在走路时都在自言自语。
这是一个半疯子的城市。
如果我们有科学，医生、法学家和哲学家可以根据他们的专业进行非常有价值的调查和研究。
很少找到这样一个地方，有这么多人对彼得堡这样的人来说，忧郁的感情，强烈而奇怪的影响。
光是气候的影响就令人惊讶！
但是，这是整个俄罗斯的中心，它的特点应该体现在每一件事上。
但现在问题不在这里，而是我冷冷地观察了你好几次。
我冷冷地看着你好几次了。
你从房子里出来的时候还昂着头。
走了二十步后，你低下了头，双手放在背后。
你在看，但你看不到前方或两侧的任何东西。
最后，你的嘴唇轻轻地移动，自言自语。
有时你伸出一只手做一个手势。
这不好。
也许，除了我，其他人都在关注你，这对你是不好的。
事实上，对我来说，无论如何，我不会治愈你，但你当然知道我的意思。
“这样的描述很容易让人想到北京，这样一个城市，一个个性很强的城市。
虽然我从未去过北京，但它给我的印象就是这样。
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“低矮的天花板和窄小的房屋会让人的心灵和头脑憋得难受！
噢，我是多么痛恨这间陋室！
可我还是不愿走出这间陋室。
故意不想出来！
整天整夜足不出户，也不愿意工作，连饭也不想吃，一直躺着。
娜斯塔西娅给送来，就吃一点儿，她不给送来，一天也就这样过去了；因为心里怨恨，我故意不跟她要！
夜里没有灯，我就在黑暗中躺着，却不愿挣点儿钱来买蜡烛。
应该学习，我却把书都卖光了；我的桌子上，笔记本和练习本上，现在都积了一指厚的灰尘。
我最喜欢躺着，想心事。
一直在想，……我一直在作梦，一些奇怪的梦，各式各样。
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”多么亲切，多么熟悉，这不就是我吗?
哈哈，不过我要在乎身体一些，我不愿意让自己受苦，但是痛苦根本无法避免，所谓的奋斗和努力，我觉得也也只是让你多了一点挑选痛苦的权利。
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为什么，为什么我不可以就一直这样下去呢?
我真什么也不想做，我只想躺着，各种幻想，各种白日梦，微风吹拂，不知不觉的睡去，多好啊。
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这种个性，根本不适合做人吧，做人需要主动性积极性，我都做不好。
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“不过他也记得，往往有这样的几分钟，几个小时，甚至也许是几天，支配着他的是一种与以前的恐惧恰恰相反的漠然态度，——很像有些垂死的人那种病态的冷漠。
总之，在这最后几天，他似乎有意竭力避免完全弄清自己的处境；有些迫切需要立刻得到解释的事实尤其使他感到苦恼不堪；如果能摆脱某些忧虑，能够回避它们，他将会感到多么高兴啊，然而处在他的地位上，忘记这些让他担心的事，就不可避免地有遭到完全毁灭的危险。
”最后还是没能避免。
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过着一种臆想的，情绪主导的生活。
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理性是如此的不可靠。
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“也许他有一种预感，他和他的信仰非常虚伪。
他不明白这种预感可能预示着他未来生活的变化，预示着他未来的重生和新的人生观。
而且这一切究竟是什么呢，一切痛苦都已经过去了！
现在，在最初的感情冲动中，一切，就连他犯的罪，就连判决和流放，他都觉得好像是某种身外的、奇怪的、甚至仿佛不是他亲身经历的事情。
不过这天晚上他不能长久和固定地去想某一件事，不能把思想集中到某一件事情上去；而且现在他也并未有意识地作出任何决定；他只是有这样的一些感觉。
生活取代了雄辩，思想意识里应该形成完全不同的另一种东西。
一整天，她也很兴奋，甚至在晚上生病了。
但她感到如此幸福，以至于她几乎害怕自己的幸福。
七年，才七年！
在他们幸福之初，有时两人都愿意把这七年看作七天。
他甚至不知道不付出代价就无法获得新的生活。
他必须为新的生活付出高昂的代价，并在未来取得巨大的成就。
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"
嗯，等待着他们的，除了不可避免的痛苦，也有无穷无尽的幸福。
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2022年7月24日，我在一个闷热的夜晚看书和看电影。
我觉得很无聊，于是就勾勒出我的想法
今天，我读了一本名为《犯罪与惩罚》的书，这是俄罗斯陀思妥耶夫斯基的著作。
小说描写了一个贫困交迫的大学生，因痛恨放贷款的老板娘的盘剥，愤而行凶却自以为是伸张正义。
然而杀人的恐惧，良心的谴责，使她饱受心灵的煎熬，整天心惊胆战。
最后在爱人，朋友，家人和警官的帮助下，投案自首。
这样，她整天就不在发生心灵的恐惧。
我想对大学生们说：
我知道你们都讨厌那个女房东，但你们已经知道女房东患有肺病，活不了多久，但你们以正义的名义杀人是不对的。
想对老板娘说：
你的凶狠压榨穷人的钱，谁都知道，难道你想一直走在黑暗里，不去寻找光明，再加上只做坏事不做好事，你真是罪大恶极。
当崎岖的山峦成为一条平坦的道路，当古老的文明在炽热的岩浆和无数沸腾的生命中跌入黑暗的深渊，当辉煌的王朝在复辟的声音中再次走向战争的漩涡时，密姆的历史经典是发起者的迂回理论吗，历史的奔涌，古往今来的情感还是幻觉，但它已经成为一个无法区分的真理。
读了陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》后，我不时感到震惊和感动。
在《罪与罚》中，主人公拉斯科纳夫以其极其聪明但与世隔绝的头脑构建了一个理论：
非凡的伟人往往具有犯罪的性质，因为他需要构建一个新的体系，这必然会带来毁灭；因此，伟人的罪行是合理的。
他不仅构建了这一理论，而且实践了这一理论。
他相信自己也可以成为拿破仑，但就像当年的拿破仑一样，由于生活贫困，他没有机会。
拿破仑努力争取机会，甚至流血；他也需要一个机会。
因此，他杀死了一个被谈论已久的卑鄙的老妇人，并抢走了她的钱。
但他从未想到自己被迫杀害了另一位无辜、受苦、可怜的老妇人。
拉斯科纳夫的内心理想不是自私，而是兄弟般的。
然而，实现理想的手段导致了一场在社会上引起轰动的谋杀。
所有检察官都从营利的角度解释了这起谋杀案，直到一位也喜欢研究想法的检察官出现。
他立即转向调查方向，通过raskonaf的文件找到了谋杀动机。
拉斯科纳夫自承他相信“伟人的福音”，当他说出这观点时，连他的朋友都觉得太激进，因为当时社会上普遍的信念是“社会福音”，也就是只要社会制度完善，人都将安居乐业不再犯罪。
想想我们不也正是处在这样的信念下的吗？
杜斯托也夫斯基透过《罪与罚》中的对话，先知卓见的提出他的质疑：
罪恶真的只是社会问题引发的吗？
还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子？
犯罪跟社会体制的不完善，真的是等号相关？
拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。
这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢？
而这本书另一个让我引发深思的地方是，社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。
日记
在《罪与罚》中，这个角色是索纳。
拉斯科纳夫和索纳之间有几段精彩的对话：
主人公拉斯科纳夫如果有任何痛苦，都不会透露任何情绪，但在最关键的时刻，他找到了索纳并承认自己犯了罪。
虽然索纳对她的好朋友的去世感到悲伤，但她温柔地盯着拉斯科纳夫，然后搂住他的脖子拥抱他。
拉斯科纳夫问梭娜：
“你为何不骂我，却拥抱我呢？
”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：
“因为全世界没有比你更不快乐的人了！
”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。
当拉斯科纳夫问她这一生的苦难，上帝的回答是什么？
梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。
在阅读《圣经》的那一刻，可怜的房间里黑暗的烛光照亮了杀人犯和凶手。
在弱者的爱下，索纳无意识地引导拉斯科纳夫走上了救赎之路。
拉斯科纳夫问索纳：
“你不离开我吗？
”索纳回答说：
“不，不管你去哪里，我都会跟着你……”即使在她的非理性情绪中，她也知道拉斯科纳夫需要她的接受和爱。
她后悔说：
“你为什么不早点来，我为什么不早点见你？
”英雄伤心地告诉她后，他问索纳：
“你觉得我便宜吗？
”索纳说：
“不，你只是在受苦。
”最后，拉斯科纳夫向索纳索要十字架。
索纳把它给了他，说：
“我们一起受苦，一起挂十字架！
”即使在陀思妥耶夫斯基的小说中，反复出现的也是“积极地选择同情苦难，选择与他人一同受苦”，这就是十字架精神，而十字架精神总是呈现出一种悖论：
“在软弱的地方展示它的力量”而一个能看到所谓强者内心痛苦的人，往往自己也承受着巨大的痛苦。
在邪恶世代中辨识良善！
一个人读了每本书都会有一些收获和经验。
在阅读《哈姆雷特》的过程中，我们沉浸在莎士比亚所描述的情节中。
如何写好哈姆雷特的读物？
以下是小编精心收集整理的《哈姆雷特的深刻感悟与启示》。
我希望这对你有帮助。
作为莎士比亚最著名的四大悲剧之一，在我看来《哈姆雷特》是其中最为经典的一部。
他可谓是将世上所有的悲惨都聚集在了这位可怜的王子身上。
他的父亲被叔叔杀死，他的母亲再婚，甚至嫁给了他父亲的敌人。
他的情人在发疯后去世了。
最后，他的母亲和他自己、朋友和母亲一起，完全沉浸在这场悲剧中。
这一系列悲剧源于欲望和仇恨。
他叔叔贪婪的欲望使他做了违背天法和道德的事情，也导致了他自己侄子不可磨灭的仇恨。
与此同时，他也为自己的命运埋下了一个不可避免的诅咒，直到他的家庭破裂死亡。
小王子因为父亲的死而非常伤心，因为父亲的鬼魂而有复仇的念头。
所以他打算一步一步地用自己的力量为父亲报仇，但他不得不尽最大努力保护母亲。
然而，他从未想过事故会继续发生，他的母亲、爱人、朋友和他自己都会一起消失-----读社友社的文章
莎士比亚仿佛在用这样的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把双刃剑，一把锋利无比，还涂满了毒药的双刃剑。
运用他的人就如同是将灵魂出卖给了魔鬼，在失去理智再刺伤别人的同时，也难免是使自己遍体鳞伤，血肉模糊。
人类对仇恨的诅咒与排斥一刻也没有停止过，大仲马的《基督山伯爵》同样也向人们阐述仇恨比罪恶本身更罪恶。
无论是怎样的理由，举起仇恨就是一切罪恶与不幸的开端。
虽然了结这个道理，人类却又不曾摆脱这个幽灵，不断有人为了仇恨害人害己，即使是无尽的鲜血也没能洗刷掉它的存在。
《哈姆雷特》经常被人们以各种方式和形式解读。
人们不会厌倦看一部又一部电影。
它来自《哈姆雷特》紧凑的戏剧情节。
有很多高潮和惊喜。
直到故事结束，所有的紧张都不会缓解。
对大师作品的各种解读不断给我们带来新的惊喜，对仇恨的解读和对莎士比亚的解读。
即使有些不尽如人意，人们仍然对时代感到好奇。
因为莎士比亚，最伟大的剧作家，也是他最伟大的作品之一，无论从哪个角度，都会让人们对这部经典进行另一次精神对话。
每一段对话都是一种新的生活体验，这就是哈姆雷特的魅力所在。
作家们总是用他们的话来提及这把剑的冷酷和恐怖。
仇恨是一把双刃剑。
放弃它比让他站起来为自己辩护更明智。
《哈姆雷特》，莎士比亚著名的四大悲剧之一。
戏剧讲述的是丹麦王子哈姆雷特用巧妙的“戏中戏”的方式为他被蓄意谋杀的父王报仇的故事。
故事以清晰的剧本形式呈现，没有任何描述或客观的讨论，只有人物之间的对话，但我们可以感受到莎士比亚对贵族皇室的虚伪和不择手段的权力斗争的讽刺感情。
先撇开这些不说，让我们来谈谈哈姆雷特这个角色。
哈姆雷特正处青春之时，他本应是一个纯真活泼的王子，有爱着彼此的家庭，也有被自己所爱的女孩。
可是上天却逼迫他让他不得不开始有自己对人世的思考——这些不该在他这个年纪所思考的东西。
“生存还是毁灭?
”他开始矛盾、纠结，他感到自责、绝望，他变得愤世嫉俗。
全国人民都说“殿下为爱疯狂”。
事实上，殿下是最冷静和理智的。
经过理想与现实的痛苦挣扎，他看穿了世界的黑暗与邪恶。
他曾经爱过的父亲被谋杀了，他最爱的母亲忘记了前国王，与他的叔叔再婚。
既然他曾经爱过的东西已经不存在了，他还剩下什么——复仇。
他的唯一目标使他坚定而勇敢。
他毫不犹豫地牺牲了自己的爱人，甚至自己的生命。
如果你改变臧克家先生的判决，那将是非常恰当的：
“有些人活得虚伪，不如死；有些人死了，但他燃烧复仇之火的坚定心依然活着。
”
我敬佩哈姆雷特，也心疼哈姆雷特。
几近失去一切、被世间罪恶无情鞭挞的他在困境中理性思考，树立了自己的人生观。
他不要虚伪，不要阿谀奉承，更不要为了自己的私欲而失去理智、背叛那个曾经如此爱你的人。
读完这本书后，我很喜欢由几个不同的英国演员表演的《哈姆雷特》。
每个小村庄都显示出不同的重点。
大卫·田纳特先生展现的是最有少年气的哈姆雷特，淘气、天真、好动，又有些叛逆，最贴近原著。
本尼迪克特先生的哈姆雷特是最成熟的哈姆雷特。
这个版本让观众更多地看到哈姆雷特人生观的转变过程。
而安德鲁·斯科特先生演绎的王子是我最喜欢的王子。
相比上面两个版本，他的哈姆雷特或许是年龄最小的，是个幼稚单纯的少年。
他太爱自己的母亲了，即使自己痛恨她所做的一切，他也绝不想伤害她。
他愿意向母亲哭诉他的痛苦，乞求她不要再做傻事，再耐心地告诉她该做什么，让一切都回归正轨。
在这个版本第三幕的第四幕中，哈姆雷特在他母亲的卧室里再次看到了他父亲的灵魂，但他母亲只看到了虚无。
他拉着母亲的手，用父亲的灵魂之手紧紧握住她的手，把头轻轻地靠在双手上。
积累了这么久的悲伤终于爆发了。
他哭了。
他从来没有哭过这么多，哭得这么伤心，哭得像个孩子。
结尾处，它有一个原著中没有的场景，即众人死后在天堂中相遇的场景。
在那里，一家团聚，哈姆雷特再次将父亲和母亲的手紧紧相握。
这一次，他笑了，他从未如此笑过，笑得天真无邪，笑得那么满足。
看着这个微笑，我已经泪流满面了。
剧中这一哭一笑，让我看到这个哈姆雷特似乎没有什么宏大的志向，只有一个简单到极致的心愿，这也是所有刚刚步入青春的少年内心最渴望也是最需要的东西——一个真正完整的家庭。
一个真正完整的家庭，没有虚伪的爱情，夫妻坦诚相待，彼此之间的爱情应是理智的，理智绝不会做情欲的奴隶。
这样的夫妻之爱一定不像年轻情侣之爱那样热切，但是这样的爱是圣洁的。
同甘共苦、相互信任、相互扶持却不过度依靠、能够独立，安分守己，不做超出自己原则的事情，这就是理性的爱。
它平淡，却给予家庭里的每个人安全感与生活的希望。
如今，许多青少年无法感受到家庭中的爱，其实是因为相当多的家庭没有理性的爱，这最终导致了原始情感的碎片化——在某种程度上，它确实与哈姆雷特相似。
如果世界上的人们都有哈姆雷特所说的理性，那么世界上还有多少像他一样的爱和微笑呢。
这是这个版本的哈姆雷特最与我产生共鸣、最感动到我的地方。
哈姆雷特的心燃烧着复仇的火焰，事实上，这是他热爱家庭与坚守理智的火焰。
“一千个人心中有一千个小村庄。
”打开书本，完成第101步。
《哈姆雷特》，印象不深刻。
后来看了电影，不知为何只对美丽的奥菲利亚感兴趣。
她有一头金色的长发，从鬓角两侧向上分别搅成两个麻花辫，垂在耳后，她长的美如天仙，有着一张最纯洁的脸，和最灿烂善良的笑容。
在之后的很多年里，年轻的逃跑一直都是把长长的头发，在耳侧搅成两个麻花辫。
后来，我看到了一幅油画。
当奥菲莉亚掉进水里时，她那硕大的火车和鲜花、野草的枝桠把她抱住，像一艘船一样漂向一个不再痛苦的地方。
可爱的奥菲莉亚张开美丽的小嘴，静静地唱着歌，平静地上了天堂。
那印象太深了，至今鲜明历历。
甚至痴想，如果一生中，有值得像奥菲利亚那样牵挂的人，让自己牵挂，让自己在乎，他也一样牵挂在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不会担心红颜消失，即便走尽红尘之路，也会如美丽的奥菲利亚一样，从容赴天国。
奥菲利亚，给了我那么多美丽的联想，因为她的美丽和纯情。
奥菲利亚甚至让我觉得死也是可以如此美丽动人的。
不久前我又看了《哈姆雷特》，对剧中人物有了一些新的理解。
这个故事让我明白，奥菲莉亚只能像一只自立的小船，让她平静美丽的芳香消失。
这是作者的仁慈。
在那个时代，在那个特殊的典型环境中。
奥菲利亚的命运只能维系在王子身上!
王子爱她，至少曾经爱过。
她也确信王子爱她。
连她的哥哥、父亲都看得出来。
可是，王子背负着替父报仇，为母雪耻，为国除害的大任!
这些都比对一个女人的爱情来的重要!
他在复仇的火海中挣扎，他在叔叔一次又一次的构陷中抗争，他在对母亲的失望中奋斗，他在对周围人的围追堵截中，像个猎豹一样左躲
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