人教版九年级下册语文《曹刿论战》注释译文赏析.docx
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人教版九年级下册语文《曹刿论战》注释译文赏析
人教版九年级下册语文《曹刿论战》
注释译文赏析
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：
“肉食者谋之，又何间焉？
”刿曰：
“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：
“何以战？
”公曰：
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：
“小惠未遍，民弗从也。
”公曰：
“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：
“小信未孚，神弗福也。
”公曰：
“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：
“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：
“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”
1、作者
《左传》，相传为左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟。
《左传》实质上是一部独立撰写的史书。
它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
注释
1、曹刿（guì）：
春秋时鲁国大夫。
著名的军事理论家。
2、十年：
鲁庄公十年（公元前684年）。
3、齐师：
齐国的军队。
齐，在今山东省中部。
师，军队。
4、伐：
攻打。
5、我：
指鲁国。
《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。
6、公：
诸侯的通称，这里指鲁庄公。
7、肉食者：
吃肉的人，指当权者。
8、谋：
谋议。
9、间（jiàn）：
参与。
10、鄙：
鄙陋，目光短浅。
11、乃：
于是，就。
12、何以战：
就是“以何战”，凭借什么作战？
以，用，凭，靠。
13、衣食所安，弗敢专也：
衣食这类养生的东西，不敢独自享用。
安：
有“养”的意思。
弗：
不。
专：
独自专有，个人专有。
14、必以分人：
省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。
一定把它分给身边的人。
以，把。
人：
指鲁庄公身边的近臣或贵族。
15、遍：
一作“徧”，遍及，普遍。
16、牺牲玉帛（bó）：
古代祭祀用的祭品。
牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。
玉，玉器。
帛，丝织品。
17、加：
虚报夸大。
18、以：
按照。
19、小信未孚（fú）：
（这只是）小信用，未能让神灵信服。
孚，使人信服。
20、福：
名词作动词，赐福，保佑。
21、狱：
（诉讼）案件。
22、察：
明察。
23、情：
诚，诚实。
这里指诚心。
24、忠之属也：
这是尽了职分（的事情）。
忠，尽力做好分内的事。
属，种类。
25、可以一战：
就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。
可，可以。
以，凭借。
26、战则请从：
（如果）作战，请允许（我）跟从去。
从：
随行，跟从。
27、公与之乘：
鲁庄公和他共坐一辆战车。
之，指曹刿。
28、长勺：
鲁国地名，今山东莱芜东北。
29、败绩：
军队溃败。
30、驰：
驱车追赶。
31、辙（zhé）：
车轮碾出的痕迹。
32、轼：
古代车厢前做扶手的横木。
33、遂：
于是，就。
34、逐：
追赶，这里指追击。
35、既克：
已经战胜。
既，已经。
36、夫战，勇气也：
作战，靠的是勇气。
夫（fú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。
37、一鼓作气：
第一次击鼓能振作士气。
作，振作。
38、再：
第二次。
39、三：
第三次。
40、彼竭我盈：
他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。
彼，代词，指齐军方面。
盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。
41、难测：
难以推测。
测，推测，估计。
42、伏：
埋伏。
43、靡（mǐ）：
倒下。
译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求鲁庄公接见自己。
他的同乡说：
“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？
”曹刿说：
“当权者目光短浅，不能深谋远虑。
”于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问：
“您凭借什么作战？
”鲁庄公说：
“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。
”曹刿回答说：
“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。
”鲁庄公说：
“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。
”曹刿说：
“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。
”鲁庄公说：
“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。
”曹刿回答说：
“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。
如果作战，请允许我跟随您一同去。
”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。
鲁庄公将要下令击鼓进军。
曹刿说：
“现在不行。
”等到齐军三次击鼓之后。
曹刿说：
“可以击鼓进军了。
”齐军溃败。
鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。
曹刿说：
“还不行。
”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：
“可以追击了。
”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。
曹刿回答说：
“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。
第一次击鼓能够振作士气。
第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。
他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。
像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。
我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。
”
赏析
讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。
文章的语言，无论是叙述还是人物对话，都极为简洁精炼，表意说理，通达晓畅。
行文中散句、排比、偶句错落有致，增强了叙事写人的生动效果。
其中曹刿的语言尤为精彩，如战场上的指挥用语，简短明确，这不仅衬托出战事紧迫无暇论析战争策略，也表现出曹刿思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。
第一段：
从开头至“战则请从”。
写战前的政治准备（取信于民）。
这一段可分两层。
第一层写曹刿求见鲁庄公的原因。
开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄公准备抵抗。
以上对形势扼要的介绍，为曹刿的请见、论战交代了必要的背景。
大军压境，曹刿准备参战，作者通过曹刿与其“乡人”的对话，一方面揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况，为后文鲁庄公在作战中不察敌情、急躁冒进作了铺垫；另一方面显示了曹刿关心国事，同时也暗示了他是一个有远谋的人。
第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备，这是第一段的重点。
曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。
鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。
在曹刿看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。
他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。
曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想，确实比“肉食者”高明。
但和今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。
面对齐国的进犯，曹刿是主动请求晋见庄公的，作者记了他与“乡人”的一番对话。
乡人善意地劝说他不要去参与“肉食者”的事，曹刿却坦直地回答：
“肉食者鄙，未能远谋。
”“肉食者”是相对于“藿食者”而言的，显然，这是以饭食精粗对执政贵族和平民所作的简单划分。
与乡人所表现出来的对“肉食者”和国事的冷漠态度相反，曹刿表示出对“肉食者”的不信任并积极要求参与国家的决策。
“肉食者鄙”已为乾时之战所证明，那一次“公丧戎路，传乘而归。
秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止”。
如今齐军压境，不能再让国家败在他们手中。
接下去，曹刿与鲁庄公围绕“何以战”的论题进行了严肃的对话。
鲁庄公心无成算，对曹刿郑重的询问作不出爽快切要的回答。
他先提出“衣食”的分配，“弗敢专也，必以分人”；又说到神灵的祭祀，“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。
前者不是普遍施予民众的实惠，无关战事全局；后者是例行的宗教性礼节，并非对民众的真诚许诺，因此二者都为曹刿所否定。
唯有最后在庄公提出治理讼狱“必以情”的一点，曹刿认为“忠之属也”还算是尽心务实的一项，认定“可以一战”，并随即提出直接参战的要求。
第二段：
从“公与之乘”至“遂逐齐师”。
写曹刿指挥鲁军战胜齐军的经过。
曹刿“取信于民”的见解，得到了庄公的赞同，“公与之乘”，说明了庄公对曹刿的信任与器重。
文中先交代了利于鲁国反攻的阵地，长勺在鲁国境内，对鲁国来说，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物资供给，在士气上也利于鲁国向有利方面转化。
接着是对这次战役经过的具体记叙，重点写了“击鼓”和“逐师”两件事。
写曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反攻，写曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击，都记叙得非常简略。
这样写，一则符合实情（酣战中鲁庄公无暇问及，曹刿了不可能多发议论），一则此中道理正是曹刿论战的中心，留待后文集中阐述，更见突出。
“公将鼓之”、“公将驰之”，说明了鲁庄公急躁冒进；曹刿的两个“未可”、两个“可矣”，表现了曹刿胸有成竹，沉着思断，善于捕捉于反攻和追击的时机。
写两军交战的实况。
这一部分作者笔墨不多，但是鲁军如何进攻、追击，齐军如何败绩、溃逃的情形历历在目。
曹刿适时选择出击、追击的时机，他采取了后发制敌、以智取胜的战术。
当齐军未动鲁庄公急于抢先攻击时，曹刿制止道：
“未可。
”直至齐军三鼓之后，军士勇气衰竭，他才表示：
“可矣。
”鲁军一鼓作气挫败了齐军。
在追击的问题上，曹刿确察虚实而后动，制止了庄公的鲁莽，待下车察看齐军车辙的轨迹、登轼瞭望齐军麾帜旌旗之后，才果断地表示：
“可矣。
”此战鲁军大获全胜。
第三段：
从“既克”至结尾。
写曹刿论述赢得战役胜利的原因，是文章的中心。
“既克”二字，意味着战役的高潮已经过去，气氛顿时缓和下来，该是莫名其妙的鲁庄公问一个究竟的时候了。
曹刿的回答可分为两方面。
一是论述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时：
鲁军按兵不动，养精蓄锐。
齐军第一次击鼓进军，士气正旺；第二次击鼓，士气开始低落；第三次击鼓，士气已经完全衰竭。
在此关键时刻，曹刿采取“敌疲我打”的方针，终于化劣势为优势。
二是论述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时：
鲁军虽然取得了反攻的初步胜利，但曹刿并未轻敌，“夫大国，难测也，惧有伏焉”，反映了曹刿随时没有忘记自己是以小敌大，以弱敌强。
兵不厌诈，不可不提高警惕。
曹刿亲自察看敌情，发现敌军“辙乱”、“旗靡”，确认了齐军是狼狈逃窜，溃不成军，才乘胜追击，终于取得了战役的胜利。
用补叙笔法写战役之后由曹刿论证战术的选择和克敌制胜的原因。
这部分实际是全文的重点，它展示了曹刿作战指挥智勇双全的特点。
“夫战，勇气也。
”在此，曹刿所说“勇气”，是战时士气的集中表现，是军士临战时的激情和果敢拼杀的昂扬斗志。
齐军三鼓，鲁军并不应鼓而动，齐军激发起来的勇气没有得到相对的呼应，反而很快由亢奋转为衰惫。
曹刿抓住了这种士气和心理变化的有利时机号令鲁军，一举得胜。
此外警惕“大国难测”，不忘实地侦察，确证齐军是败溃而非诈退，也是扩大战果、稳操胜券的重要原因。
这段文字是从道理上对第二段战事实况的分析和论述。
从军事角度说，长勺之战所包含的内容是很丰富的。
它着重说明了战略防御的基本原则，正确掌握这些原则即可达到以弱胜强的目的。
这一战例历来受到军事家的重视，毛泽东也曾在《中国革命战争的战略问题》中对长勺之战作了军事学的评论。
从文学角度看，这又是一篇记述战争的佳作。
作者取材精到，构思落笔立意高远，既于叙事中撮取历史经验，又于行文中生动刻画人物形象。
曹刿是作者着意刻画的主要人物。
他具有卓越的军事智谋和指挥才能，能在瞬息万变的战争中沉着、冷静、果断地号令军队，曹刿就是长勺胜战的权威和统帅。
作者对他的称美赞扬，含蓄于精心的描写之中。
文中多记曹刿简短、果敢的言行：
“请见”、“问战”、“请从”、于战斗中两置可否......这一系列活动表现出一名出身下层而深谋远虑的谋士的精明干练。
作者巧妙地运用了比照、映衬的修辞技法。
以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱。
从曹刿与鲁庄公的对比中，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重。
如果说，作者有意无意使鲁庄公出丑，证明了“肉食者鄙”的断言，那么也正是借此才使曹刿的聪明才智得到更理想的表现。
拓展
一、古今异义
1、又何间焉（间：
古义指参与；今义指隔开不连接。
）
2、小大之狱（狱：
古义指案件；今义指监狱。
）
3、弗敢加也（加:
古义指虚报夸大;今义指增加。
）
4、必以信（信:
古义指言语真实;今义指诚信。
）
5、牺牲玉帛（牺牲:
古义指祭祀用的牛、羊、猪等;今义指为正义献出生命。
）
6、肉食者鄙，未能远谋（鄙:
古义指目光短浅;今义指语言、品行恶劣，不道德。
）
7、可以一战（可以:
古义指可以凭借;今义指能，行。
）
8、再而衰（再:
古义指第二次;今义指事情进行重复，再一次。
）
9、必以情（情:
古义指实情;今义指感情。
）
10、忠之属也（忠:
古义指尽力做好本分的事;今义指忠诚、忠心。
）
11、忠之属也（属:
古义指类;今义指同一家族的人。
）
12、衣食所安（安:
古义指养;今义指安稳。
）
13、弗敢专也（专:
古义指个人专有;今义指独自掌握或占有。
）
14、神弗福也（福:
古义指赐福，保佑;今义指幸运。
）
15、齐师伐我（伐:
古义指讨伐;今义指砍。
）
16、虽不能察（虽:
古义指即使;今义指虽然。
）
二、通假字
小惠未（徧）:
通“遍”，普遍，遍及。
三、词类活用
1、神弗福也：
名词用为动词。
赐福，保佑。
2、公将鼓之：
名词用为动词。
击鼓。
3、忠之属也：
形容词用作名词，尽力做好份内的事。
4、公与之乘：
名词作动词，乘战车，坐战车。
5、下视其辙：
名词作状语，下车。
6、齐师败绩：
名词用作动词，失败。
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