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演讲题
1、参考山西煤矿事故，用“宁听骂声，不听哭声”做一个演讲。
「参考答案」
大家好！
今天我演讲的题目是：
宁听骂声，不听哭声。
生命，对于我们每个人只有一次。
安全生产责任重于泰山。
宁听“骂声”，不听“哭声”，可谓掷地有声，这是每个领导干部应有的胸怀，更是一种保障人民幸福的责任。
“安全第一”不是一句空洞的口号。
宁听“骂声”，不听“哭声”，是从血的教训中得出的深刻体会。
在安全生产管理上，一丝一毫的放松，一点一滴的侥幸心理，都有可能引发意想不到的灾难。
不听“骂声”，就听“哭声”，这已被血的教训一再证明。
所以，在安全管理上，来不得半点马虎、半点虚假。
否则，不仅成为历史的罪人，更降低了党和政府在人民群众中的威望，有失党心、民心，危害不可估量。
“骂声”和“哭声”，都不是什么好听的声音。
但“骂声”中“受损”的是自己，只是少数人暂时的不理解和不满情绪的发泄，“哭声”则是人民群众失去亲人的巨大悲痛或身体遭受重大创伤的痛楚。
从中不难看出“骂声”和“哭声”孰轻孰重。
只要老百姓幸福安宁，需要有“宁愿用少数人的‘骂声’来代替广大老百姓‘哭声’”的决心。
宁听“骂声”，不听“哭声”，体现了管理者抓安全生产管理的决心、恒心，也体现了当政者“权为民所用”所应有的责任心。
“宁听骂声，不听哭声”，不仅要铁面无私，对安全生产严格管理、严格检查、严厉查处，更要心存真爱，时时刻刻心里装着人民群众，系人民群众的安危于一身。
我们相信，只要各级领导干部在工作中都能坚持“宁可听骂声、不愿听哭声”和“宁可平时严管得罪人，决不放任失职当罪人”的工作理念，把心用在为老百姓谋利益、为老百姓服务上，就一定会换来人民的赞声和家庭的笑声，换来社会的和谐。
2、以“人生”为题演讲
参考答案：
人生犹如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；
人生仿佛一本书，写满了酸甜苦辣，记录着喜怒哀乐。
有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。
人生就像一局棋，布满了危险，也撒遍了机遇；
人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途。
尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长，又是那样不厌其烦，但是，恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生。
这才是生命最弥足珍贵的状态。
人生如同一条河，有时九曲回肠，有时一泻千里。
人生就像一条河，经历丰富，才能远源流长。
伟大的一生，像黄河一样跌宕起伏，像长江一样神奇壮美；
人生就像一座山，经历奇特才能蔚为大观。
伟大的一生，像黄山一样奇峰迭起，像泰山一样大气磅礴；
人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；
人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调；
人生如一棵树。
应该多一些新鲜的翠绿，少一些凋零的枯萎。
3、以“伟大与平凡”为题演讲
参考答案：
一小时赚100万不是伟大，做了高官更不是伟大；勤勤恳恳的工作是平凡，毫不起眼亦是平凡。
那么什么是伟大，什么又是平凡？
一个人伟大，他也不过是一个平凡的人；一个人平凡并不代表他们就不伟大。
世界上一直都是平凡的人多，伟大的人少。
人们一直都是以平凡的心态追求伟大的理想，做伟大的事业。
英雄们走出的第一步是塌实地学会平凡，在没有取得成功的日子里，也不过是默默地做平凡的事，他们所做的一切都如此平凡。
在走过了一段很漫长的路之后，他们渐渐地成功了，成了英雄。
英雄们走过的路时，平凡的也就变成了不平凡，凡人也变成了英雄。
其实，路还是那条路，英雄还是以前的那个人，又怎么会改变呢？
只有先走平凡的路才能踏上伟大的征程。
只有学会做平凡人才能领会巨人的伟岸。
真正去认识雷锋，去认识孙中山，去认识邓小平，去认识毛泽东，不是从他们取得的成就开始，而是去理解他们走过了一条让我们激动的路，一条与众人相似却无法重复的路。
伟大先走平凡路，一切不平凡都源于平凡。
长征很伟大，却是一步步走出来的。
小平同志的子女曾经问他：
“长征是怎么过来的？
”，小平同志说了3个字：
“跟着走”。
这三个字看起来很平凡，却走出了一个伟大的长征。
有些人总想做惊天动地的事情，整天想着干“轰轰烈烈”的、“不平凡”的事，不屑于做眼前平凡的工作，往往“大事做不了，小事不愿做”。
千里之行，始于足下，一切都应该从平凡的工作做起。
伟大的人一定是平凡人，但平凡的人不一定就不是伟大的人。
也许有些人，耗尽青春甚至生命都无法释怀一个恒久的梦想，但是，他们曾经努力过，曾经为了他们的梦想而奋斗过，那么，即便他会被世人淡忘，但是他们仍旧是英雄，无冕的英雄！
伟大的英雄不一定要战无不胜，问鼎金杯，只要你敢站在那个没有硝烟的战场上，用自己的汗水去铸就属于自己的辉煌，那么，你就是英雄，你就是那个最伟大的人！
4、以“失败”为题演讲
参考答案：
失败并不意味着我们是失败者，它只意味着尚未取得成功。
失败并不意味着一无所获，它只意味着我们得到了教训。
失败并不意味着愚昧，它只意味着我们的智慧还有待提高。
失败并不意味着声誉下降，它只意味着我们面临新的挑战。
失败并不意味着无能，它只意味着我们应该调整策略。
失败并不意味着失去一切，它只意味着应该重新开始。
失败并不意味着应该退却，它只意味着要有更顽强的毅力。
失败并不意味着达不到目标，它只意味着我们将用更多的时间去实现目标。
5、以“诚信”为题演讲
参考答案：
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。
各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷。
为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
“人，以诚为本，以信为天”。
没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃。
只有以诚来做人处世，才能在社会上立足，才能在事业上有所发展，才有光明的前途。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐，告诉了我们要洁身自好；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，启迪我们要勇于追求；“言必信，行必果”的曾子教育我们要老实守信。
路遥知马力，日久见人心”，诚信不是一时半会就能体现出来的，它需要我们用时间去鉴定，需要用行动去证实，需要用事实去认可。
诚信，是黑暗里的一点光韵，是悲痛中的一个安慰，是挣扎中的一个奇迹。
韦伯特说过：
“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；聪明、双手、力量结合在一起，几乎是万能的”。
是诚信给予了我们这些，我们的成功，源于诚信。
因为有诚信，我们的手紧紧相牵；因为有诚信，我们热烈地拥抱在蓝天下；因为有诚信，我们的心一起飞扬、是相识、相知、相依筑就了我们美好的生活。
生活原本好似孤单的五线谱，需要我们专心去谱写属于它的节奏，让跳动的音符，奏出它的喜怒哀乐……
“身不正，不足以服；言不诚，不足以动”。
这不仅是我个人的追求，也是奉献者处事的原则，更是千千万万个中国人所坚定不移的信念。
人生永远的彩虹—诚信，人世间有百媚千红，我独爱诚信这一种！
诚信是个人成功的基石，是企业发展的动力，更是我们生生不息的民族之魂！
！
很难想象，一个人抛弃了诚信是社会中人与人之间、企业与企业之间、国家与国家之间互交往和合作的基础，诚信是个人、单位乃全国家不可缺少的一张真正的“金质名片”，他有利而无一害。
6、以“奉献”为题演讲
参考答案：
奉献是一个人对于社会的馈赠，不管具体形式如何，它是社会得以进步的最伟大的能源。
这如同划船，只有当一个人所用的力气大于自身重量加给船只的行进阻力时，才有利于船只前进。
奉献是社会主义职业道德的最高境界。
一个公民如果有了奉献的精神，他就能在工作中自觉做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道，服务群众。
奉献也是社会主义公民道德的最高境界。
在《公民道德建设实施纲要》提出的20字基本道德规范中，就有“敬业奉献”这一条。
一个公民如果真正有了奉献精神，他就能做到“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强”。
奉献也是做人的最高境界。
英国诗人拜伦说：
“如果人人都为自己活着，世界便冷却下来。
”正是因为历来有千万仁人志士“忧天下”的奉献牺牲，世界才不致冷却，并且日益进步。
奉献精神是我们民族精神的一部分。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“捐躯赴国难，视死忽如归”、“人生的价值在于奉献”，纵观历史，可以看到，无数仁人志士正是通过奉献精神，将个人的命运与祖国、民族的命运紧紧地联系在了一起。
奉献并不遥远，奉献就在身边。
我们在奉献中生活，我们在生活中奉献。
其实，在日常生活中，我们每个人无论岗位如何、能力大小，都在有意无意地自我奉献着，也在不知不觉中享受着他人奉献的成果。
可以说，社会离开奉献就不能前进，人们没有奉献就无法生活。
奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一分光”，是“我为人人”。
奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一中无私的爱心，甚至是无价的生命。
因为有人奉献，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。
奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。
7、以“坚强”为题演讲
参考答案：
人生，决不是一条笔直的道路，而是一条曲折而漫长的征途——既有荒凉的大漠，也有深幽的峡谷，还有横亘的高山。
当我们哭着来到这个世界的时候，就已经做好了要经受痛苦、挫折、失败、苦难的准备。
现实中，人生道路坎坷不平，风风雨雨总不停息。
有的人身染绝症，虽有热烈拥抱生活之心，却无缘再享受亲情之爱、自然之美；有的人为了自己心中的梦想穷其一生苦苦追寻，到头来却一无所获。
那么，面对坎坷，我们是一蹶不振，否定自己，从此放弃努力与进取，还是面对困难不依不饶，哪怕是山穷水尽也要搏个柳暗花明。
古往今来，有多少成功人士曾经从人生辉煌的巅峰一下子跌入谷底，他们在毫无援助，不被人理解与支持的情况下仍然不肯放弃努力，成就令后人瞩目的成绩。
例如：
司马迁遭宫刑之后，万念俱灰，但坚强的品质让抛开了个人的荣辱，潜心著出一部流传千古的《史记》，让后人永远记得他，感激他对历史的贡献；英国前首相邱吉尔，虽然在第二次世界大战时带领国民顽强抵抗德军的入侵，曾经何等风光，但在战后，却被国民“遗弃”而落选，但他经过一番努力，再登首相宝座。
在这些人的人生观念里，所有的不幸只能算作是人生的挫折，而不是失败，所以他们在人生崎岖的道路上一次次跌倒却又一次次站起来。
这岂不正是真正的人生价值所在吗？
如果面对苦难时，只是一味的埋怨命运的不公，又怎能深刻理解保尔精神的内在含义，又怎能与海伦?
凯勒产生思想上的共鸣，又怎能脚踏实地、勇敢拼搏，创造一片成功的天地呢？
学会坚强，也是人生旅途上的必修课。
人可以有一时的脆弱，但一定要坚强，唯有坚强才可以让脆弱的人生变得更有意义。
因为，没有谁会向一个消极颓废之人伸出援助之手？
上帝救自救之人，而积极乐观、顽强进取就是你自我救赎的法宝。
人只有在不断求索的过程中，克服重重困难才能达到理想的境界，才会获得幸福。
也只有战胜苦难，超越苦难的人生，才是一种真正坚强的人生。
更因为，成功是对坚强者的奖赏，成功属于那些对命运充满希望的人，属于那些敢于挑战苦难的人。
只有矢志不渝的前进，才能赢得光辉的未来；只有顽强不息的攀登，才能达到理想的彼岸。
8、以“和谐”为题演讲
参考答案：
社会需要和谐：
社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。
“和谐”始终是中国优秀传统文化的核心价值观，依然是我们实现民族统一，实现可持续发展的原动力，是我们应对挑战的最搞行为准则。
追求和谐，建设和谐社会，成为今天中华民族的最高共识和“立国之本”。
人与人交往需要和谐：
君子和而不同，小人同而不和；友谊是一种和谐的平等；和为贵，谐为美！
人与自然需要和谐：
人类在向大自然获取自身财富的过程中，必须以尊重自然的内在规律为基础，不能过度地榨取自然，甚至破坏自然，而是合理地和有序地利用自然，从而实现人与自然的和谐共处。
文化需要和谐：
和谐文化是以和谐的内涵为理论基础的文化体系，是当今世界最先进的思想文化，是创建和谐社会与和谐世界的前提条件。
和谐文化中的全部思想理念，如：
真理、价值、发展、审美、道德、理想等，都是以和谐为前提，建立在和谐内涵的基础之上，都是和谐理念。
用和谐理念指导个人行为与社会实践，这种思想就是和谐意识与和谐精神。
家庭需要和谐：
家和万事兴！
美需要和谐：
早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：
和谐美是美的最高境界。
冰心老人曾说：
"美的真谛应该是和谐。
这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。
"
团队需要和谐：
“一个好汉三个帮”，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。
我国古代传统文化早已强调了和谐团队能产生巨大的作用和力量；“团结就是力量”这句名言业已被古今中外数不胜数的众多事例所证明。
是否具备一种建立在同心协力、团结协作精神基础之上的优秀的团队文化，可以决定一个团队的兴衰成败；在这样的团队里，会呈现“1+1>2”的效果。
9、以“友谊”为题演讲
参考答案：
①如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
②多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
③盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的——友谊
④友谊是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；友谊是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；友谊是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
⑤友谊是美酒，年份越久越醇香浓厚；友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽；友谊是鲜花，送之于人手有余香。
⑥友谊是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；友谊是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯。
10、以“自己与别人”为题演讲
参考答案：
第一，把自己当别人。
人生在世注定要历经诸多喜怒哀乐之事，只有把自己当成了别人，才不会在喜事面前若狂，在困苦面前痛悲。
人生在世还会涉及功名利禄之事，也只有把自己当成了别人，才不会为名所累、为利所动、为官所困、为情所恼。
第二，把别人当自己。
人的一生不可能总是一帆风顺、花好月圆的，总会遇到这样或那样的艰难困苦。
面对别人的不幸，只有调换位置，把别人当成自己，才会真情实意地同情别人的不幸，理解别人的苦衷，并且在别人需要帮助的时候主动地伸出援助之手。
第三，把自己当自己。
此语最为重要。
人生最大的敌人，不是别人，而是自己，战胜了自己，便攻无不克、战无不胜。
把自己当自己，就是要求自己不要和自己过不去，别为一个小小的职位、一份微薄的报酬，甚至是他人一些闲言碎语，一个不屑的眼神而怒发冲冠，要以平静淡泊的心态去面对种种荣辱得失和情仇恩怨。
第四，把自己当别人。
人生在世注定要历经诸多喜怒哀乐之事，只有把自己当成了别人，才不会在喜事面前若狂，在困苦面前痛悲。
人生在世还会涉及功名利禄之事，也只有把自己当成了别人，才不会为名所累、为利所动、为官所困、为情所恼。
11、以“信仰”为题演讲
参考答案：
古代楚国有个卞和，在山中发现了一块璞玉，于是将那块璞玉献给楚厉王，厉王让玉匠鉴别，而玉匠说那是石头，结果厉王把卞和当作骗子而砍去了左脚。
然而卞和对那块璞玉依然深信不疑，后来再次把它献给武玉，结果与上次一样又被砍去了右脚。
武王死后，文王即位，卞和抱着那块璞玉在楚山下哭，一连哭了三天三夜，眼泪流尽继而流血，卞和痴心不改，最后那块璞玉终于通过玉匠的鉴定，证明是块罕见的宝玉。
这就是历代传颂的"和氏璧"。
"和氏璧"的故事告诉我们这样一个真理，那就是：
信仰是人们的精神支柱和动力。
人有了坚定的信仰，才能为实现自己的理想而进行不屈不挠的斗争。
正是这种对真理的坚信不移，卞和才有着如此坚定的决心，才不惜舍去自己的双脚，要让美玉展现它的光彩，要让真理得到公认。
为了信仰就要付出代价，甚至生命。
每年全世界亿万伊斯兰教徒都要去麦加朝圣，每年也因此要发生因酷热和拥挤而造成的大量伤亡。
那么究竟是什么力量驱使他们那样虔诚地涌向麦加呢?
我们只要看看他们深深跪下的双腿、低低俯下的脊背，还有每一张脸上那诚挚的表情，就会明白--那就是信仰。
人不能没有信仰，就是说人不能没有目标，不能没有追求。
曾经是社会主义国家的"老大哥"的苏联如今江山易帜。
苏联的解体固然有着多方面的原因，但是丧失了对共产主义信仰却是其中最根本的一个。
信仰正如人的骨架，失掉了，人便垮了。
面对社会主义苏联的结局，人们无不痛惜地说：
"共产主义信仰不能丢，丢掉了，社会主义江山就要垮台
从古到今，有无数志士仁人为捍卫自己的信仰曾献出了自己宝贵的生命。
不管是罗马百花广场的火刑柱上印着的为科学的信仰而被活活烧死的布鲁诺的无畏形象，还是天安广场上人民英雄纪念碑上记载的无数为了他们的信仰而付出血的代价的革命先烈，无不是因为有坚定信仰的支柱和鼓舞，才表现出一往无前的献身精神的。
今天，我们要振兴中华，要建设有中国特色的社会主义，万万不可丢掉共产主义信仰，相反，要准备为之付出更高的代价。
我们只有把共产主义的信仰化作全国人民的精神支柱和动力，具有中国特色的会主义，才能早日建成。
让我们进一步坚定共产主义的信仰，并在这一信仰的支柱和鼓舞下，为振兴中华奋勇前进吧！
12、以“乐观”为题演讲
参考答案：
古时候有这样一个笑话：
一人从集市上买回一罐油，由于急着赶路，不幸罐索朽腐，油罐坠地摔碎，他头也不回地继续前行。
路人提醒他：
"你看你的油罐碎了。
"他回答说：
"已经碎了，看有什么用，只能耽误走路。
"我想，这大概就是人们常常想到、常常念着的"乐观主义"了。
可见，乐观主义能帮人战胜许多愁虑、困难、穷苦、失望。
人生总会碰到恶魔的。
一个人的目的愈远，计划愈大，他的工作所经过的途径也愈远；在前进的时候，有许多愁虑、困难、穷苦、失望，都是当然要碰到的恶魔。
乐观主义的人，就像这个扛油罐的人一样，是不怕这些恶魔的摧沮的，反而会振起精神，抱着希望，向前干去!
因为他们知道，倘被恶魔所屈服，便灭亡了；只有抱着乐观主义的态度，才能战胜恶魔，取得胜利！
凡是要做得好的事情，都不是随随便便就行的，都不是容易的。
你自己要立于什么地位?
要达到什么地步?
情愿付什么代价?
你所希望的地位或地步总在那里，不过必须先付足了代价的人，才能"如愿以偿"。
沿着大成功的一条路上，有许多小失败排列着，最后的成功是在能用坚毅的精神，伶俐的眼光，从这许多小失败里面寻出教训，尽量地利用它，向前猛进。
而这种"寻出"和"尽量地利用"，惟有抱乐观主义的人才能够办到。
有许多人，对乐观主义有一种误解，以为乐观主义的人不过是"喜皮笑脸""随随便便""一切放任""撤撤烂污""得过且过""唯唯诺诺"。
请君切莫误信这种谬说。
真正的乐观主义的人是用积极的精神向前奋斗的人，是战胜愁虑穷苦的人。
这类的苦境，常人遇着，要"心胆俱碎""一蹶而不能复振"的；只有真正乐观主义的人才能努力奋斗，才敢努力奋斗！
所以讲到乐观主义还不够，要有"有效率的乐观主义"才行。
古今中外，因了有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。
牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈费（Harvey）发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世人反对他；贝尔（Bell）第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特（Wrigt）初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。
讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。
这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。
极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的胡涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。
而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。
一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。
你要想使自己的事业取得成功么？
那就请你拿起乐观主义这一降魔镇妖的法宝吧！
13、以“生命的价值”为题演讲
参考答案；生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。
可是，人究竞怎样活着才有价值呢?
是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？
是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗?
还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗?
都不是！
我们说：
能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。
“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。
是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。
在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。
李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。
他们都名垂千古，博得人民的称赞。
在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。
可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
这是宋代民族英雄文天祥的名言。
确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。
文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。
这样的生命，真可说是永垂不朽呢！
近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海……真是举不胜举。
他们为人类的幸福而死，虽死犹生。
他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。
生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。
的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。
事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。
奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。
直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。
他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！
我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。
毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。
他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。
可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。
在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。
反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。
这种人的生命价值，可以说等于零。
还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。
这些人的存在，对于人类只是一种灾难。
他们的死使人民拍手称快。
这种人的生命价值，该如何说呢?
只能说是达到负数的极限。
当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。
资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。
跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。
我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人
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