江苏省重点中学届高三语文下学期六校联合调研测试.docx
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江苏省重点中学届高三语文下学期六校联合调研测试
江苏省重点中学2010届高三下学期六校联合调研考试
语文试卷
一、语言文字运用（15分）
1．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是（ ）
A．徇私/驯熟 咆哮/肖像 惬意/提挈 连咳带喘/金蝉脱壳
B．偈语/鲫鱼 畏葸/玉玺 胴体/栋梁 耆年硕德/骐骥一跃
C．投奔/奔命 着急/着火 给养/给以 强词夺理/强人所难
D．丧气/沮丧 殷实/殷红 反省/省悟 罪不当罚/独当一面
2．下列句子中，没有语病的一句是（ ）
A．第五届美洲国家首脑会议期间，奥巴马表示，美国将寻求开启与古巴关系的新开端，并承诺将与其他美洲国家树立平等的战略伙伴关系。
B．中国国防科工委官员介绍说，中巴地球资源卫星的成功发射、应用及运行，使得世界上许多国家对中国的地球卫星表示了浓厚兴趣。
C．有“欧元之父”之称的诺贝尔经济学奖得主蒙代尔再次告诫中国人，人民币若升值，其对中国经济的负面影响将超过SARS。
D．要使今年安全工作有个良好的开端，就必须做好春运安全工作，各级领导和全站职工应引起足够的重视。
3．阅读下面三句话，按要求回答问题。
（4分）
①鲁迅先生说：
“无论什么事，如果连续搜集材料，积之十年，总可以成为一个学者。
”
②歌德在谈到积累材料时说：
“我在这一点上就像一个在年轻时积累了许多有价值的银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。
到了最后，他年轻时的财产在他面前块块都变成了纯金。
”
③一位历史学教授曾给学生讲：
“如果你能收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。
”
上面三句话，既有共同点，又各有差异。
请分别回答。
（1）三句话谈话的共同点是：
（2）鲁迅侧重的是：
（3）歌德侧重的是：
（4）历史学家侧重的是：
4．下面的语段，开头划线的句子是比较抽象、概括的，请围绕这句话，展开形象的描述，用两个句式相同的句子将语段补充完整。
（不超过80字）（5分）
在那些知识丰富的书籍中，孩子的阅读充满了功利性。
所有的诗意、幻想和美在客观冷静的知识里奄奄一息。
当想象力和创造力被磨成光滑的鹅卵石，当诗情画意消失后，我们的生活还有什么光彩呢？
二、文言文阅读（19分）
阅读下面文言文，完成5～8题。
穷鬼传
（清）戴名世
穷鬼者，不知所自起，唐元和中，始依昌黎韩愈。
愈久与之居，不堪也，为文逐之，不去，反骂愈。
愈死，无所归，流落人间，求人如韩愈者从之，不得。
阅九百余年，闻江淮之间有被褐先生，其人韩愈流也，乃不介而谒先生于家，曰：
“我故韩愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，敢有以报先生。
”先生避席却行，大惊曰：
“汝来将奈何!
”麾之去，曰：
“子往矣!
昔者韩退之以子故，不容于天下，召笑取侮，穷而无归，其《送穷文》可复视也。
子往矣，无累我。
无已，请从他人。
”穷鬼曰：
“先生何弃我甚耶?
假而他人可从，从之久矣。
吾所以从先生者，以不肯从他人故也。
先生何弃我甚耶?
敢请其罪。
”
先生曰：
“子以穷为名，其势固足以穷余也。
议论文章，开口触忌，则穷于言；上下坑坎，前颠后踬，俯仰跼蹐，左支右吾，则穷于行；蒙尘垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩；所为而拂乱，所往而刺谬，则穷于才；声势货利不足以动众，磊落孤愤不足以谐俗，则穷于交游。
抱其无用之书，负其不羁之气，挟其空匮之身，入所厌薄之世，则在家而穷，在邦而穷。
凡汝之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。
”穷鬼曰：
“先生以是为余罪乎？
是则然矣。
然余之罪顾有矜者，而其功亦有不可没也。
吾之所在而万态皆避之，此先生之所以弃余也。
然是区区者，何足以轻重先生?
而吾能使先生歌，使先生泣，使先生激，使先生愤，使先生独往独来而游于无穷。
凡先生之所云，固吾之所以效于先生者也，其何伤乎?
且韩愈氏迄今不朽者，则余为之也，以故愈亦始疑而终安之。
自吾游行天下久矣，无可属者，数千年而得韩愈，又千余年而得先生；以先生之道而向往者曾无一人，独余慕而从焉，则余之与先生，岂不厚哉?
”
于是先生与之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。
一曰，谓先生曰：
“自余之归先生也，而先生不容于天下，召笑取侮，穷而无归，徒以余故也，余亦悯焉。
顾吾之所以效于先生者，皆以为功于先生也。
今已毕致之矣，先生无所用余，余亦无敢久溷先生也。
”则起，趋而去，不知所终。
5．对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．闻江淮之间有被褐先生 被：
穿
B．子往矣，无累我 累：
劳累
C．无可属者 属：
依附
D．徒以余故也 徒：
只
6．以下六句话，分别编为四组，全都属于“被褐先生”拒绝“穷鬼”原因的一组是（3分）
①乃不介而谒先生于家
②昔者韩退之以子故，不容于天下，召笑取侮，穷而无归
③其《送穷文》可复视也
④议论文章，开口触忌，则穷于言
⑤蒙尘垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩
⑥使先生泣，使先生激，使先生愤
A．①④⑤ B．②③⑥ C．②④⑤ D．③⑤⑥
7．下列叙述和分析与原文意思不符合的一项是（3分）
A．穷鬼原来与唐代大文学家韩愈生活了很久，后来韩愈无法忍受就写了一篇文章赶他走，结果反遭穷鬼辱骂，因之而死。
B．江淮之间的被褐先生，品行高尚，是韩愈之类的人物，所以虽然再三被拒，穷鬼还是坚持托身在他的门下。
C．被褐先生历数穷鬼附己的多种弊端，充分表现了正直敢言、磊落孤愤的贫寒之士在当时社会遭人排斥、寸步难行的窘境。
D．文章作者借“穷鬼”之口褒“穷鬼”之功，表明“穷”不但无害于人，反而有助于锻炼倔傲的性格，激发慷慨激烈之气，成就愤世嫉俗之文。
8．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
①先生避席却行，大惊曰：
“汝来将奈何!
”麾之去。
（3分）
②凡汝之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。
（3分）
③顾吾之所以效于先生者，皆以为功于先生也。
（4分）
三、古诗鉴赏（10分）
9.阅读下面一首宋诗，回答问题。
（10分）
官舍竹
北宋·王禹偁
谁种萧萧数百竿?
伴吟偏称作闲官【注】。
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。
【注】闲官：
诗人当时因受谗而被贬，所任的商州团练副使是个无事可干的虚衔，所以称“闲官”。
①这首诗描写竹主要用了什么表现手法？
写出了竹什么特点？
表现了诗人怎样的情怀？
（6分）
②请赏析颈联中“拂”字和“侵”字的妙处。
（4分）
四、名句名篇默写（8分）
10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（每空1分）
①定乎内外之分，▲，斯已矣。
（庄周《逍遥游》）
②使天下之人，▲。
独夫之心，日益骄固。
（杜牧《阿房宫赋》）
③▲，一夫当关，万夫莫开。
（李白《蜀道难》）
④▲，不知东方之既白。
（苏轼《赤壁赋》）
⑤▲，出则无敌国外患者，国恒亡。
（孟子《生于忧患，死于安乐》）
⑥风霜高洁，▲，山间之四时也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
⑦独学而无友，▲。
（《礼记》）
⑧等闲识得东风面，▲。
（朱熹《春日》）
五、文学类文本阅读（23分）
阅读下面的作品，完成11～14题。
闲雨轻敲鱼鳞瓦
钱续坤
①难得一次回乡省亲，不想秋雨一直连绵，白天出去走走倒还可以，夜晚根本不便串门，只好呆在家中与母亲杂七杂八地拉着家常。
许是兴奋了些，竟然到了子夜时分还辗转反侧，于是坐起披衣，斜靠床头，用一双聪灵的耳朵，去聆听窗外那淅沥的絮语，去感应檐下那滴答的和鸣。
②这样的情景已是多年没有经历，记忆中的趣闻乐事甚至都快淡忘，但是母亲在我儿时所说的一个比喻始终萦系于怀：
“瓦是房子的眼皮，雨是屋檐的泪水。
”遗憾的是，略知文墨的母亲并不会写诗，“眼皮”与“泪水”的意象在这里巧夺天工，可能是她观察生活最原始最质朴的反映；然而也正是这两个喻体，诱使我无数次地抬起大大的脑袋，关注着那些像弯弓又像括号的鱼鳞瓦，那些像新月又像蛾眉的鱼鳞瓦。
③鱼鳞瓦是广布于民间最本真也最易被人们忘却的先知，是泥土的另一种形态，是大地的精魂，也是贴近人类头顶最矮的天穹。
它是天地之间无数隐秘的收藏者和拥有者——它收藏过煦暖的阳光，如水的月光，柔和的灯光，也收藏过雨的裸足，雾的轻纱，雪的羽毛；更多的时候，它收藏着大面积的黑夜和黑夜的翅膀——梦幻，所以诗人巴音博罗说瓦是“房屋的外套，梦幻的布衣”。
这两个意象显然更为奇崛，不过细细地品味，我蓦地感觉心头氤氲着一片浓浓的乡愁，挥之不去，隽永悠绵。
④从小就在鱼鳞瓦下长大，梅雨季节总喜欢贴着窄小的窗棂，看银线穿针，听雨落叮咚；有时也翘首对面的屋檐，望水花四溅，听瓦楞摩挲……所有的影像幻化成一幅情景交融的画，所有的声音混合成一支有始无终的曲，催我昏昏然小睡，也使我戚戚然惊醒。
母亲的家务活终于忙完了，她轻轻地一声招呼，我们弟兄仨人就雀跃般地聚拢过去，或缠她讲孤魂鬼怪，或听她教拼音汉字，或跟她吟民歌小调……其情融融、其乐陶陶的场景，至今回想起来依然胸荡层云，心生涟漪。
但是今夜，母亲已经酣然入睡，她细微的鼾声与喁喁的秋雨合着共同的节拍，如同儿时吟哦的摇篮曲，这叫我无何去惊扰她幸福的美梦。
可我还是无法入眠，索性蹑手蹑脚地从床上爬了起来，静静地伫立于窗前，沉浸在自己无边的闲思遐想之中——
⑤瓦是家的符号，家是情的寄托。
离开了家，不见了瓦，乡愁自然而然就从心头泛起，马思聪思乡的旋律就会像窗外迷朦的烟雨一样，在灵魂深处弥漫。
于是，渭城的朝雨、清明的纷雨、楼台的烟雨、天街的酥雨等等，几乎成了愁苦的代名词，“巴山夜雨涨秋池”表漂泊之忧，“寒雨连江夜入吴”述离别之苦，“天阴雨湿声啾啾”言乱离之悲，“雨中百草秋烂死”感自伤之叹，“夜雨闻铃断肠声”哭诀别之恨……因此，乡愁是中国传统文化中最动人的章节，甚至可以说是中国文化的根。
把身子寄居到泥瓦的屋檐下，把灵魂皈依到故乡的怀抱里，一代一代的文人就是这样在思乡的背景中，病着，痛着，忍着，这是一种顽固的无法根治的传染病，他们的诗文就是他们的病中吟，他们的书画就是他们的梦中影，温庭筠、李清照是如此，李商隐、郑板桥是这样，白先勇、余光中更是亦然。
⑥相比之下，我是多么的幸福，至少今夜是何等的幸运。
因为上有青瓦为我挡雨，中有母亲与我相伴，下有温床供我栖身，所有的烦恼抛诸脑后，所有的困顿置之不理，所有的喧嚣全然不顾，这片天地是完全属于我的，我觉得自己还是那个钻到母亲怀中撒娇的孩子，所以家不仅是个安身立命的地方，家还是归宿，是祥和，是精神，是漂泊者渴慕的故土！
⑦窗外的秋雨明显地小了，我能敏锐地感应到这是像牛毛也像花针的那种。
细密的雨丝在鱼鳞瓦上无声地集聚，形成的豆大水珠从瓦檐中悄然滑落下来：
一滴，两滴，三滴……这是母亲的叮咛，还是我的眼泪？
这是家园的嘱咐，还是我的哽咽？
其实无须言表离家总是忧伤，其实不必责怪自己不够坚强，在此时此刻，还有谁能深刻地体验到活着的真实，真切地感受到家园的可亲？
故而，乡愁永远都是美丽的，是我唯美生活中最诗意最眷念的部分，它滋润着我在异乡漂泊的干渴的心房，让我一次又一次挣扎在思乡的苦涩和甜蜜里……
11．开头两段在全文中有何作用？
请简要分析。
（4分）
12．作者为什么说“鱼鳞瓦是广布于民间最本真也最易被人们忘却的先知？
”（6分）
13．文章第五段中引用大量诗句有何用意？
（7分）
14．本文为何选取“闲雨”和“鱼鳞瓦”这两个意象来写乡愁？
（6分）
六、论述类文本阅读。
（15分）
阅读下面的文字，完成15～17题。
反智主义主宰社会固然不好，但一个没有反智主义的社会，也同样成问题。
有人说中国历代的专制皇权，实际上非常“主智”，并不“反智”。
查诸历史，中国的一个个王朝，都是靠读书人来支持。
这种权力和知识的伙伴关系，通过科举给制度化了。
被统治者则缺乏基本的文化资源。
这也是我为什么要把“反智主义”由一个贬义词变成一
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