玉溪教师招聘考试同步训练《高中语文学科》.docx

上传人:b****8 文档编号:27919556 上传时间:2023-07-06 格式:DOCX 页数:34 大小:43.79KB
下载 相关 举报
玉溪教师招聘考试同步训练《高中语文学科》.docx_第1页
第1页 / 共34页
玉溪教师招聘考试同步训练《高中语文学科》.docx_第2页
第2页 / 共34页
玉溪教师招聘考试同步训练《高中语文学科》.docx_第3页
第3页 / 共34页
玉溪教师招聘考试同步训练《高中语文学科》.docx_第4页
第4页 / 共34页
玉溪教师招聘考试同步训练《高中语文学科》.docx_第5页
第5页 / 共34页
点击查看更多>>
下载资源
资源描述

玉溪教师招聘考试同步训练《高中语文学科》.docx

《玉溪教师招聘考试同步训练《高中语文学科》.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《玉溪教师招聘考试同步训练《高中语文学科》.docx(34页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。

玉溪教师招聘考试同步训练《高中语文学科》.docx

玉溪教师招聘考试同步训练《高中语文学科》

2020年玉溪教师招聘考试同步训练《高中语文学科》

————育萃教师祝您考试顺利

 

一、单选题

1、某教材必修1设置“向青春举杯”主题单元,引导学生“珍爱青春,感受多彩的生活,编织斑斓的梦想,实现精神成长”。

下列作品中适合人选该单元的是()。

A.史铁生《我与地坛》B.舒婷《致橡树》

C.狄金森《篱笆那边》D.罗曼·罗兰《扼住命运的咽喉》

2、教学《鸿门宴》,教师引导学生进行同类文体专题阅读。

下列作品中,适合的是()。

A.《苏武传》B.《谏太宗十思疏》

C.《与妻书》D.《陈情表》

3、教师开设了“审美修辞”的课程。

该课程在《普通高中语文课程标准(实验)》规定的选修课程系列中,所属的系列是()。

A.诗歌与散文

B.小说与戏剧

C.语言文字应用

D.文化论著研读

4、某教材在课文的右边设计了“对话栏”,对话栏中既有“补充资料”,也有“阅读提示”,还留有空白供学生使用。

该“对话栏”倡导的主要学习策略,不合适的是()。

A.知识梳理B.自主探究

C.阅读对话D.圈点批注

5、教学《林黛玉进贾府》,教师设置的教学目标是“品味小说语言,赏析人物形象”。

下列教学环节与这一教学目标相吻合的是()。

A.了解《红楼梦》的创作背景B.介绍出场人物之间的关系

C.感受王熙凤鲜明的个性特征D.体会作者的小说创作风格

二、案例分析题

1、阅读《胡同文化》教学实录的片段,回答问题。

师:

刚才这几个段落,读完后有什么感受?

生:

口语化,有点随意。

生:

总觉得不太像文章,好像在拉家常。

师:

说得好!

这正是汪老的追求,他说“我希望把散文写得平淡一点,自然一点,家常一点”,因此他的文章富有生活气息,京味十足。

刘锡庆先生说(PPT);“(汪曾祺的)文字功夫极深,可谓不温不火,炉火纯青。

这些文字不是‘大白话’更不是‘白开水”而是雅俗杂揉,陈年佳酿,越品越有味(重读)。

师:

看来读汪老的文章得怎样?

生(齐):

品!

师:

请大家选出最喜欢的段落品一品。

生:

我最喜欢这几句:

“有窝头,就知足了。

大腌萝卜,就不错。

小酱萝卜,那还有什么说的。

臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。

虾米皮熬白菜,嘿!

……”

师:

梁实秋先生说“窝头是贫穷的象征”,北京人真的就爱吃窝头?

生:

不是,下面又说大腌萝卜、小酱萝卜、臭豆腐滴香油、虾米皮熬白菜,说明有更好的。

师:

这生动地说明了北京人易于满足的特点。

大家想想,这几样东西能不能颠倒顺序?

比如改成“有大腌萝卜,就知足了。

灯米皮熬白菜,就不错……”

生:

不行。

前面“窝头”是主食,后面是副食。

副食之间也不能颠倒,一种副食代表一种生活档次和质量。

师:

你从哪儿看出来的?

生:

评价语言的变化:

“就知足了”“就不错”“那还有什么说的”“可以待姑奶奶’川嘿”。

师:

我还有一个更简洁的-“有窝头,较好;大腌萝卜,好;小酱萝卜,更好;臭豆腐滴几滴香油,很好;虾米皮熬白菜,最好!

(生大笑)

生:

不好。

这样少了京味,缺乏生活气息,而且评价太单一,远没有原来的丰富、有情趣。

师:

是啊!

这些评语看上去是平常话,但句句匠心独运!

大家觉得哪个评语最有味道?

生:

老师,我最喜欢“虾米皮熬白莱,嘿!

……”我觉得这个“嘿”特有味。

师:

那能不能将评价语都改为“嘿!

”如:

“有窝头,嘿!

大腌萝卜,嘿!

,卜酱萝卜,嘿!

臭豆腐滴几滴香油,嘿!

虾米皮熬白菜,嘿!

(生大笑)

生:

不能,这样没变化,太单调、太随意,而且这个“嘿”有着丰富的含义。

师:

哦?

怎么讲?

生:

“嘿”言外之意是“简直啦”!

(生笑)

师:

那为什么不干脆换成“简直啦”?

试试看。

(生读,其他学生摇头)

生:

没那么丰富、生动。

这是北京人物质要求的极致境界,无法用语言来表达。

师:

你觉得原句该怎么读,尤其是这个“嘿”?

(生读“嘿”时,有些急促,匆匆收尾)

师:

大家听听,这个“嘿”他读得那么急促有力,一听就知道,他是“愣头青”“吃饱了撑的”那种“满足”。

(生大笑)还有别的读法吗?

(生读到“嘿”时语气上扬,且拉长声。

学生鼓掌)

师:

为什么这样处理?

生:

我想读出骄傲和自豪,读出老北京人的“自恋”来。

(生笑)

师:

老师也尝试下。

(师读,读到“嘿”时语调向下,拉长声,读出了“高兴”。

学生鼓掌)

师:

大家能听出老师的理解吗?

生:

您读出的是北京人的满足感,吃饱了偷着乐,好像在说“就我吃到了,别人边儿待着去!

”(生笑)

问题:

(1)请评析教师是如何引导学生品味语言的。

(2)请说明教师引用刘锡庆评价的意图。

2、阅读某教师关于学习《雨的四季》的教学叙事记录,回答问题。

本堂课是一堂课外自读课,是课文写景抒情散文单元的拓展阅读篇目,旨在提高学生整体把握散文思想内容,赏析艺术表现形式,品味散文语言特色的能力。

为实现这一教学重点,在备课时我进行了多样化的活动设计。

以下是我具体的活动安排:

(1)在上这堂课前,为更好地让学生体会写景抒情散文的特色,学习作者的写作手法,我提前让学生搜集了关于雨的优美诗文并完成一篇描写秋雨的400字短文练习,为本堂课的语言赏析和情感体验做好铺垫。

(2)为让学生快速地进入文章情境,我采用了较为简洁的音乐导入方式,通过播放歌曲《三月里的小雨》(片段)让学生静心入境。

接着以诗句“青苗且喜逢甘露,无端电闪泻如洪,泣草悲花涕泪流,天水骤凝飘瑞祥”引导学生进入正题。

这四句分别描写的是四个季节的雨景,学生能够根据自己的生活经历和日常积淀分辫出相应季节的雨,因此在与本课内容建立直接联系的同时也活跃了课堂的气氛。

(3)在研读文章的过程中,我将朗读法、情境想象法、对比法、自主合作与探究法交叉使用。

首先,朗读贯穿本课始终,通过我的配乐范读与学生自己的朗读,让他们在听中把握文章的节奏和语气,感知语言特色;让他们在读中注意四季雨的不同特点,领会作者的思想情感。

其次,通过文字引导学生建立情境想象,让学生在四人一组的交流讨论中总结四季雨的特点。

重点鼓励学生发散思维,展开联想和想象,用自己的言辞描述一幅喜爱的雨景图。

最后,结合预习准备,与余光中的《听听那冷雨》和梁遇春的《春雨》进行艺术手法和感情表达方式上的异同比较,鼓励学生自由分享阅读体验并进行相互点评。

(4)为更好地体会写景抒情散文的语言特色,学习作者的写作手法,我在课堂结束时对学生的习作进行了点评,指导学生要留心生活,留意大自然,用心写作之外还要抒发真情实感。

问题:

请评析该教师的活动设计有哪些优点(说出两点即可)。

3、阅读以下这位教师就教学中如何落实合作与探究活动的教学叙事,回答问题。

(1)在讲完高中新版第二册《祝福》《边城》《荷花淀》后,我发现学生对这几篇小说还有些意扰未尽,于是建议学生课外收集材料,联系时代背景,分析祥林嫂、翠翠、水生嫂这三个不同时代的妇女形象,完成一篇阅读体会在课上进行交流。

上课初始,我发现学生虽然做了准备,但对人物形象分析较为生硬,思路也较为狭窄,于是决定让学生在课堂上充分交流合作,希望借此能打开学生的创造之门。

(2)我把全班分为四个小组,要求每位同学在小组依次发言。

各组打头的几名同学往往以念稿方式分析人物性格,内容空泛,心得也多是书上现成语言,难见闪光之语。

为避免与他人雷同,后发言的同学

逐渐脱稿,且分析越来越精当,心得越来越深切,各小组的气氛也变得越来越热烈。

(3)借着学生的热情,我进一步要求各小组整理同学的发言,选出本组最优秀的发言稿,集体讨论并修改,去粗取精,共同合作完成一份发言稿,再选一名代表将全组智慧的结晶朗读给全班同学。

并组成由科代表为主的“五人学生评委团”评选出“最佳合作小组”“最佳心得发言组”若干。

这个决定很快在各组激起千层浪,激发了学生的积极性。

学生的讨论声此起彼伏,各组也很快做好总结,选定代表,跃跃欲试。

随着各组代表的精彩发言,学生们情绪渐高,教室中掌声起伏不断。

代表们的精彩发言不仅拓展了在座同学的思维,也使我受益良多,深感到一位教师的智慧是无法与四五十位学生的智慧结晶相比的。

问题:

根据以上该教师的教学叙事,简要评析该教师活动设计的优点(两点即可)。

4、阅读以下材料,回答问题。

师:

本文的题目是“故都的秋”,在作者笔下,哪一句能概括“故都的秋”的特点?

生:

“北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。

”(教师板书:

清、静、悲凉)

师:

文章是通过哪些画面来表现故都的秋的“清、静、悲凉”的?

生:

主要是通过五种景况:

清晨静观、落蕊轻扫、秋弹残鸣、闲话秋雨、佳日胜果。

师:

清静悲凉不是空穴来风,它来自作者对故都秋景的客观感受。

在五幅画面中,作者是从哪些方面来写秋的?

生:

从秋声和秋色两方面(角度)来细致入微的展开描写。

师:

为什么作者要从声色的角度来刻画秋景?

生:

声色的角度能很好地表现出故都的秋的特点,使读者如闻其声、知见其景、如入其境。

师:

江南的秋有什么特点?

生:

“慢”“润”“淡”。

师:

作者为什么要提到江南的秋?

生:

通过对比,烘托出故都的秋与众不同的特色,也表现出作者对北国之秋的向往之情。

(1)齐读第3段

师:

作者选取了哪些平常的景物来写故都的秋?

生:

租来的一椽“破屋”,秋晨民居小院所见的“很高的碧绿的天色”,青天下“驯鸽的飞声”,槐树叶底“漏下的日光”,破壁腰中的“牵牛花”,“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”。

师:

回答得很好。

北平的秋意,果真是无处不在,写了哪些秋色?

生:

碧绿、青天、花朵。

用青蓝色、暗灰色、灰白色调绘出一幅冷色的画面。

师:

如果你是一个孤独的旅行者,目之所见都是这样的色彩与景物,你心里会产生怎样的感受?

生:

冷清。

师:

凄清如许。

故都的秋色好冷清哟!

透入肌骨。

可是作者又写了“青天下驯鸽的飞声”,我们还说它“静”,这是什么写作手法呢?

生:

以声写静的反衬手法。

师:

回答得很好。

在秋天的故都,在那无际的碧天下,连小虫扫帚这样的细微的声音都能听得清清楚楚,不正反衬出故都的寂静吗?

谁能再举些类似的例子?

生:

“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”。

生:

课文《荷塘月色》中,用蛙鸣来衬托月下荷塘的幽静。

师:

很好,在看到冷清的色彩后,又听到这微漠的声响,作者又会有怎样的感觉?

生:

更加孤独,凄冷。

师:

在这样的清冷寂静的声色环境中,作者做了些什么?

生:

“泡一碗浓茶”“细数”“静对”。

师:

这是怎样的一种心境?

生:

悠闲、惬意、对故都秋的一种热爱。

师:

回答得很好,这幅画面正是通过对秋声秋色的描写,透露出作者一种悠闲、惬意、对故都秋的热爱之情,还有些许凄冷、孤独。

(2)读第3-8段,品味“秋味”(自由读、指名读、齐读)

师:

北方的秋雨比南方“下得奇,下得有味,下得更像样”,体现在哪些方面?

生:

灰尘尘的天气,凉风一起,便下起雨来;秋雨过后,天气很快晴朗;秋雨过后,温度下降得快。

生:

干净利索,而不是南方的“混混沌沌”。

师:

很好。

这幅画面出现了两个都市闲人,作者从哪几个方面写的?

生:

外貌、动作、神态、语言。

师:

透露出怎样的心境?

生:

悠闲中透露出一种感伤寂寞。

师:

雨后话秋有一句,“唉,天可真凉了”,作者写“了”字念得很高,拖得很长,是出于什么目的?

生:

目的在于渲染“清、静、悲凉”的气氛。

“了”字音抬得高,拖得长,好比是对着无边的大森林呼唤,呼唤得的越响,回荡得越远,森林越发显得空寂。

师:

请两位同学读一下这句对话,让我们体味一下“故都的秋”的秋味。

生:

“唉,天可真凉了--”

生:

“可不是吗?

一层秋雨一层凉啦!

师:

读得怎么样?

生:

太快,太平淡,没有微叹的语气。

师:

再读一遍。

生:

“唉,天可真凉了--”

生:

“可不是吗?

一层秋雨一层凉啦!

师:

这次比上次好多了,请同学们齐读一遍。

生:

“唉,天可真凉了--”

生:

“可不是吗?

一层秋雨一层凉啦!

师:

很好,的确让人感到一种浓浓的“秋味”。

(3)读第5-9段

师:

根据我们刚才的分析,谁能描绘一下剩下的两幅图?

生:

第5段描绘的是秋蝉的残声图,作者从广阔的角度写出悲切的弹叫声,每刻都引发人的思绪,叩击人的心扉。

萧瑟的气氛笼罩着故都,让人顿生“悲凉”之感。

生:

第9段描绘的是枣树在秋天里的奇景图。

虽然只是平常的枣子,作者却给予了另一种含意,把冬子的生长过程看作是秋由始至终的过程,赞枣子的同时也是赞秋。

师:

这两位同学都回答得很好,基本上把作者描绘的景象都表达出来。

作者分别从色、形、声、味、实,来体现一个共同的主题“清”“静”“悲凉”,而这又是散文的什么特点的体现?

生(齐答):

形散而神不散。

师:

那么,文中的“形”是什么?

“神”又是什么?

形神又是怎样结合在一起的呢?

生:

“形”是五幅故都的秋景图,“神”是抒发了赞美、眷恋故都自然风物的真情,流露出深远的忧思和孤独感,两者的结合点是“清”“静”“悲凉”。

师:

很好。

一切景语皆情语,景由情生。

那么什么原因会让作者把秋景看得如此的“清静与悲凉”?

生:

这肯定与作者当时所处的社会环境有关。

师:

回答很准确。

从1921年到1933年4月,郁达夫用相当大的精力参加左冀文艺活动和进行创作。

由于国民党白色恐怖的威胁等原因,1933年4月郁达夫由上海迁居杭州,1936年2月离杭赴福州,在杭州居住了三年。

在这段时间里,作者到处游山玩水,在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。

在游山玩水过程中,写了许多游记,这是他在这段时期创作的主要收获,为我国现代游记的发展做出了贡献。

1934年7月,郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的“秋”味,并写下了这篇优美的散文--《故都的秋》。

小结:

“以我观物,故物皆着我之色彩”,通过以上的介绍,大家不难看出作者感情的底蕴,明确指出了作者写这一篇文章的感情特点。

因而,作者用这种感情来看外界时,看到的就只能是冷清的秋色,听到的也只能是寂寞的秋声。

那么,也就不难理解作者为何不写香山的红叶,为何不写颐和园的游人如织了。

(4)品读第13,14段

师:

一支生花妙笔,把浓浓的秋味表现得淋漓尽致。

作者在文章最后再次提到“北国的秋”和“南国的秋”,为何?

生:

作者提到“北国的秋”和“南国的秋”,与前文呼应,运用对比来形象地比喻两者之味的不同,说明了“南国的秋”的味道没有“北国的秋”浓厚。

师:

回答得很好。

既然运用了比喻,那么本体和喻体各是什么?

生:

本体是“北国的秋”和“南国的秋”;喻体是黄酒与百干、稀饭与膜摸、鲈鱼与大蟹、黄犬与骆驼,相似点是“味”。

师:

回答得很正确,作者的意图正是如此。

如何理解文章结尾的一句话?

生:

直抒胸臆,表达时故都的秋无比眷恋之情,再次与前文呼应。

师:

很好,文章最后的议论,是点睛之笔。

作者愿意以生命为代价,与北国之秋同在,这足见他对北国之秋所倾注的深情。

问题:

以上是一位教师在执教郁达夫的《故都的秋》一课的教学实录的片段,阅读并进行评析。

5、阅读《醉翁亭记》教学片段,回答问题。

师:

刚才几位同学介绍作者时不但结合了注释,还查阅了相关资料,很好。

谁能再给大家介绍一下本文的创作背景?

(生答)

师:

的确,这篇文章写于作者被贬之际。

那么,他当时的心情会是怎样的?

生:

抑郁、感伤。

师:

古人常“借酒消愁”,通过预习你们发现作者采取了什么方式来排解内心的苦闷呢?

生:

游览醉翁亭。

师:

游览了醉翁亭之后,作者的心情又会怎样呢?

下面就让我们一同走进《醉翁亭记》,走进作者的心灵世界。

师:

下面老师先朗读一下课文。

(稍停)给点掌声啊!

(生微笑鼓掌)还有点儿要求,在听老师朗读时,要做好圈点批注,并感受文中流露的情感。

(师朗读,生边听读边做圈点批注)

师:

好,听了老师的朗读,你们从作者身上感受到了什么?

生:

旷达。

生:

洒脱。

师:

谁能用文中的一个字来概括作者当时的情态?

生:

“醉”。

师:

非常准确。

我们能感受到此时的作者已不再满腹忧愁,而是放情林木、醉在山水。

那么作者到底为何而“醉”呢?

请同学们自读课文完成下列问题,并尝试用你最喜欢的方式学习本文。

(课件展示研讨问题:

1.本文结构精巧,想一想作者是如何构思的?

2.本文语言出色,品一品,作者是如何锤炼的?

3.本文意境优美,想一想作者是如何创设的?

学生结合注释自读课文,研讨问题,师从旁点拨、指导)

师:

散文,顾名思义,要散,但“散”并不是不着边际的散乱,要做到散而有神,散而不乱。

本文在结构上是如何做到这一点的呢?

下面我们来看第一个问题。

(课件展示问题1)

生:

本文思路清晰,让人耳目一新。

师:

请你给大家梳理一下本文的思路好吗?

生:

第1段,主要写亭周围的环境,亭名的由来;第2段,写景;第3段,写游人的游乐和太守的宴游;最后一段,写日暮醉归。

师:

很好。

这位同学为大家理清了文章的思路。

下面请看屏幕,结合提示朗读课文。

(课件展示-课文的思路)(生结合课件提示,朗读课文)

师:

刚才我们从思路上进行了分析,谁能从其宛角度说说?

生:

文章线索用得好,行文中作者始终抓住了一根“金线”。

师:

这根“金线”是什么?

生:

这根“金线”就是作者的主观感受--“乐”,“醉”中之“乐”。

师:

能说得具体些吗?

生:

写山水,是抒发“得之心”的乐;写游人不绝于途,是表现“人情之乐”;写酿泉为酒,山肴铺地,就筹交错,是表达“宴酣之乐”;写鸣声上下,飞荡林间,是显示“禽鸟之乐”;而这一切都是为表现太守自我陶醉的“游而乐”。

(师生情不自禁地鼓掌)

师:

这位同学讲得很精彩。

全文围绕一个“乐”字一路写来,将诸多材料巧妙而有序地连缀起来,如同一根彩线串起了一颗颗晶莹的珍珠,成为熠熠生辉的珠链。

其他同学还有发现吗?

生:

行文中还处处讲究呼应。

师:

能給大家举个侧子吗?

生:

例如文章一开始写到:

“名之者谁?

太守自谓也。

”但太守是谁暂不表,理下伏笔,直到结尾才揭示:

“太守谓谁?

庐陵欧阳修也。

师:

这样写有什么好处呢?

生:

可使更章内在结构严谨。

师:

说得真不错!

我们又从线索呼应方面进行了分析,还有新发现吗?

(生沉默)

师:

请同学们读一读第1段,看看作者是怎样引出“醉翁亭”的?

(生自由读第1段)

师:

哪位同学先说?

生:

作者先写“西南诸峰.林壑尤美”,后写“琅琊山”蔚然而深秀”,再写酿泉,最后引出醉翁亭。

师:

作者为什么不直接引出醉翁亭?

生:

这样可以使文章曲折生动,引入入胜。

师:

除此之外,为使文章层次清晰,在用词上有什么讲究?

(生纷纷举手)生:

每一层都用一个“也”字结住。

师:

老师也发现了。

全文用了21个“也”字,不仅帮助结尾,还成了文意转折的标志,但绝无单调之感。

奥妙何在呢?

(课件展示研讨问题2)

师:

我们不妨做一下比较。

大家齐读一下“作亭者谁?

山之僧智仙也。

名之者谁?

太守自谓也“一句。

如果将它改为“作亭者山之僧智仙,名之者太守”会有什么不同?

(生细读品味)

生:

没有了“也”字,读起来感觉有点不自然。

生:

也表现不出原句作者的那种得意的心情。

师:

看来“也”字还有表情达意的作用。

生:

老师,还有25个“而”字!

师:

能说说它的用法吗?

(生摇头)

师:

“而”字,表示前后词句并列、承接、递进、修饰、转折等关系,但在分析其用法时要结合具体的语境。

下面我们来做个练习,看看谁判断得又快又准。

(课件展示练习:

说说下列语句(略)中“而”字的用法,体会它们各自语气的轻重)(生抢答,师点拨,讲解)

师:

同学们对“而”字的用法了解较好。

同学们在句式上有没有新发现?

生:

有。

成对句子多。

师:

请同学们读一读这些句子,共同感受这篇文章的优美意境。

(课件展示研讨问题3)(听配乐朗读,并鼓励学生想象画面)

师:

美吗?

生:

美!

(生显出陶醉的神情)

师:

从这些句子中,你们都看到了什么景物?

生:

有山、有水、有林、有泉,简直是一幅山水画。

生:

我看到了早晚之景。

师:

能给大家描述一下吗?

生:

太阳出来,薪郁的树林本来被薄纱般的雾气笼草,经日光一照,雾气消散,又显出清新翠绿的颜色。

而到了傍晚鸟云聚拢,山谷一片昏暗。

师:

看来你是真进入课文中了。

大家还看到了什么?

生:

看到了四季变幻之美。

师:

让我们齐读感受一下。

(课件展示醉翁亭四季变化的优美画面,师生齐读感受四季之美)

师:

那么作者到底为何而“醉”呢?

(生讨论)

师:

谁能谈谈?

生:

我觉得是为酒而醉。

生:

我认为是为美景而醉。

师:

还有没有深层次的原因?

生:

我觉得最主要的是为百姓的和乐而“醉”。

师:

你考虑得很深入。

本文为我们展示了一个“醉翁”的形象,让我们感受到了“醉翁”性格深处那放逸坦荡的文人习气和旷达自适的生活智慧。

好,下面让我们欣赏一下大家的才艺展示。

生:

我画了一幅画。

师:

让我们共同欣赏一下。

(展示图画,略)

生:

老师,我们几个表演一下“众宾欢”可以吗?

师:

可以啊!

掌声鼓励!

(生表演,略)

师:

几位同学的表演不但再现了当年的情景,而且还适当地加入了想象。

生:

我想领大家游览一下“醉翁亭”。

师:

那就请吧。

(该生以导游的身份介绍,还自备了“道具”)

师:

最后让我们一同背诵课文,再次感悟本文的诗情画意。

(生集体背诵课文,师请几位同学当堂背诵,并鼓励)

问题:

以上是某位高中语文教师在讲授文言文《醉翁亭记》一课时的教学实录(节选),阅读并自选两个角度进行评析。

三、教学设计题

1、阅读文本材料和具体要求,回答问题。

韩愈《师说》原文

古之学者必有师。

师者,所以传道受业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?

惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!

师道之不传也久矣!

欲人之无惑也难矣!

古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师。

士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

问之,则曰:

“彼与彼年相若也,道相似也。

位卑则足羞,官盛则近谀。

”呜呼!

师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也软!

圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒,其贤不及孔子。

孔子曰:

三人行,则必有我师。

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

 

课文介绍

该课文为某版高中语文必修3第三单元第十一课,同单元的选文还有《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》。

单元说明

这个单元学习古代议论性散文,这些散文中,有议论治国得失的,有总结军事经验的,有讨论学习和人才培养的。

聆听其中的济世忠告,感受古人的襟抱与春智,我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵。

阅读这些充满智慧的篇章,还可以借鉴古人议论的艺术,学会清晰有力地表达思想和见解。

阅读时要多琢磨文章立论的方法,注意其严密周详的论证逻辑,以及由此产生的说服力量。

同时还应当有质疑问难的精神,大胆提出问题、探究问题,从而提高思考能力和议论能力。

《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定

学习

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 人文社科 > 视频讲堂

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1