河南省周口市伯杨中学高一语文测试题.docx

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河南省周口市伯杨中学高一语文测试题

2020年河南省周口市伯杨中学高一语文测试题

一、现代文阅读（35分，共3题）

1.阅读下面的文字，完成18—21题。

到大自然去

                     （荷兰）林湄

①荷兰虽然没有山脉，但面向大海，还有河流、湖泊、树林和野生动物保护区。

看那春天碧绿的草地、千姿百态的花朵以及墙缝、石隙、农地里破绽而出的种种绿盈，便想到“复活”的力量和意义；夏天躺在人烟稀少的北海岸的沙滩上享受日光浴，听浪涛细雨，看海鸟飞翔，无喧的心境顿像大海一样的坦然和空旷；秋天漫步于林间小道，观看树叶色彩的变化和飘飞落叶，不禁唏嘘地感叹——落叶啊，你是飘是落还是虚无？

当冬天第一场雪花出现窗前的时候，仿佛听到时间的脚步声，它悠然，稳重又毫不留情，在无边的雪原里留下历史的踪迹。

可见，意会自然不一定要面对“宏伟壮丽”“磅礴气势”，或是奇特的风景，关键是你要融入自然界，了解自然，与其往来和交谈，否则，大自然就像我的童年的想法一样，不过是上山砍柴、下海打鱼的地方，包含贫穷无奈的意思。

②我真正体会到自然的情韵是在欧洲。

假如心境开朗时走进大自然，那么，风的潇洒、山的稳重、水的柔情、根的力量、叶的纯粹、花的妩媚、草的活力、石的神奇……清晨的光、黄昏的色、花蕾的萌动、树叶的摇曳、鸟鸣、水流……皆是生命的搏动、井然有序的图景，难怪陶渊明、孟浩然、王维、柳宗元、白居易等人，在仕途失意后选择归隐，过着恬淡孤寂的日子，在寄情山水里感悟生命的真谛，获得心灵的洗涤，从而胸襟释然、超然达观，写出千古传诵的诗篇。

③然而，最能体现人和自然的和谐关系，是人处于迷惑、空虚哀伤时，或遭难后接触大自然，这时，大自然就像生命的群体，会唱歌、跳舞、哭泣，能和你对话、静听你的倾诉，成为你的朋友或老师……渐渐地，你在它的宽阔浩淼、简朴无饰、悠然自在的景象里，将捕捉到人生“渺小”“脆弱”的意念；在“动而中律”的金石丝竹神态里，意会到生命的“短暂”‘虚无”，从而，能身处逆境能乐天知命，随遇而安。

④人因有性情才活得又累又苦。

常言道“人生十之八九不如意”所以，古人在超功利的层面上面对自然、发现了自然的道德观念和人的本原后，便将回归自然当作解脱人一生烦恼的最好办法。

可见，人只有在和自然的和谐关系中，才能让生命和自然进行真正的交流和默会，并借此悟道。

⑤然而，人毕竟是人，有社会有历史有文化，即使能将大自然“虚空幻相”的灵性装进脑里，也会因心墙不牢固而今守住一时的灵气扑扑飞逝……可不是吗，陈子昂和李白借投身山水获得的愉悦来缓解生存的痛苦和不安，然而，因眷恋追求不朽功名的愿望，依然无法达到“神超形越”的人生境界。

王维因宰相张九龄事故，受李林甫的打击被贬，退出官场后寄情山水，晚期诗中注重自然，后期更有“空、有、中”的禅宗意境，然而，此“无心、无目的、无意识”之态，不过是一种理想和愿望、因为他表面“万事不关心”，实际上仍然很关心世事，唯“自顾无长策”而已。

也就是说，王维客观上并没有消减自身的感性和理性的和谐问题，不算达到一种高度或境界。

⑥可想而知，观赏风景的最高范畴是人自身内心的和谐，然而，要达到这种美好的实际景象，比追求人和自然的和谐要困难得多，需要不断自我体验、自我破碎、自我升华……所以，每当我到大自然中去，面对宏伟壮观的大海、峡谷、悬崖峭壁、茫茫雪原；或在细雨中的碧树红花、山地的鸟兽、铺满落叶的林间小径时……无论是图腾的膜拜，还是获得愉目娱神的感悟，总是不断地提醒自己：

将审美感受带到实践中去，让大自然的清朗和长阔高深，真正制衡你的性情，主宰你的命运；让灵性生活超越肉体的享受，与自然对话，与自己对话，达到人和自然、人和己心的和谐关系，摆脱人生“生老病死”“劳苦愁烦”的写照，令生命充满自然的朝气和性情，单纯愉快过好每一天！

       （选自（《中国散文精选》有删改）

18．怎么理解“在无边的雪原里留下历史的踪迹”这句话在文中的含意。

（4分）

答：

19.“大自然就像生命的群体，会唱歌、跳舞、哭泣，能和你对话、静听你的倾诉，成为你的朋友或老师”这句话主要运用了哪些修辞手法，试简要分析其表达效果。

（4分）

答：

20.请结合原文简要分析如何才能“令生命充满自然的朝气和性情，单纯愉快过好每一天”？

（4分）

答：

21．有人说“生活在当前知识信息爆炸和竞争压力过大的我们应该多学古人到大自然去，去真切地体悟自然、深刻地了解自然和科学地利用自然，因为这是人们一种生存本能的精神需求，也是社会之发展趋势”。

对此看法你是否赞同，请简要分析理解。

（6分）

答：

参考答案：

18.这句话是指落叶掩埋在雪地上，残留下昔日生命的痕迹，预示一轮生命的结束。

（4分）

【答案解析】此题可以采用“化大为小”之“减”法。

审读此题发现此句关键字是“历史”，那么落叶的历史就是那预示生命终结的枯叶，全句；则指“落叶掩埋在雪地上，残留下昔日生命的痕迹”。

19、比喻和拟人。

生动形象地表达了人与大自然和谐共处的美妙愿景，突出了文章的主旨。

（4分）

【答案解析】此题就是将句子含义和修辞手法、作品内容综合起来考查。

20、历史文人告诉我们：

观赏风景时要做到身心与自然完全和谐，将审美感受带到大自然中去实践，让大自然的清朗和长阔高深，真正制衡你的性情，主宰你的命运；让灵性生活超越肉体的享受，与自然对话，与自己对话，达到人和自然、人和己心的和谐关系，从而摆脱人生“生老病死”“劳苦愁烦”，只有这样才能让生命充满自然的朝气和性情，单纯愉快过好每一天！

（4分）

【答案解析】此题主要考查对文章内容主旨的理解。

21、赞同：

在今夭物欲横流的社会里，人们确实需要像古人陈子昂、李白、王维等那样暂且忘记红尘，让繁劳工作之余的我们利用节假日等暂且回归自然、亲近自然、体悟自然，和大自然心神合一，从而得到美的熏陶和精神的愉悦，为后来更好的投人工作养精蓄锐，也可以说“适当的休息是为了更好地工作，暂且的回归自然也促进了更好地保护和利用自然”。

不赞同：

大自然是无生命的，人类可以在繁忙的生活里争分夺秒地找到空闲调剂自己的心理上和精神上的压力，没有必要劳命伤财去为走进自然而奔波。

也就是说要充分发挥人的主观能动的作用，不要依赖自然界。

（6分）

【答案解析】此题为开放型的题目，主要考查学生辨证思维能力。

但是又把文章内容和当前的和谐主旋律挂钩，可谓是“一石三鸟”。

2.现代文阅读：

文学类文本（20分）

下棋

梁实秋

有一种人我最不喜欢和他下棋，那便是太有涵养的人。

杀死他一大块，或是抽了他一个车，他神色自若，不动火，不生气，好像是无关痛痒，使你觉得索然寡味。

君子无所争，下棋却是要争的，当你给对方一个严重威胁的时候，对方的头上青筋暴露，黄豆般的汗珠一颗颗的在额上陈列出来，或哭丧着脸做惨笑，或抓耳挠腮，或大叫一声，或长吁短叹，或自怨自艾口中念念有词，或一串串的噎嗝打个不休，或红头涨脸如关公，种种现象不一而足，这时节你“行有余力”，便可以点起一支烟，或啜一碗茶，静静地欣赏对方的苦闷的象征。

我想猎人困逐一只野兔的时候，其愉快大概略相仿佛。

因此我悟出一点道理，和人下棋的时候，如果有机会使对方受窘，当然无所不用其极，如果被对方所窘，便努力作出不介意状，因为既不能积极地给对方以痛苦，只好消极地减少对方的乐趣。

自古博弈并称，全是属于赌的一类，而且只是比“饱食终日无所用心”略胜一筹而已。

不过弈虽小术，亦可以观人。

相传有慢性人，见对方走当头炮，便左思右想，不知是跳左边的马好，还是跳右边的马好，想了半个钟头而迟迟不决，急得对方拱手认输。

是有这样的慢性人，每一招都要考虑，而且是加慢的考虑，我常想这种人如加入龟兔竞赛，也必定可以获胜。

也有性急的人，下棋如赛跑，劈劈拍拍，草草了事，这仍就是饱食终日无所用心的一贯作风。

下棋不能无争，争的范围有大有小，有斤斤计较而因小失大者，有不拘小节而眼观全局者，有短兵相接做生死斗者，有各自为战而旗鼓相当者，有赶尽杀绝一步不让者，有好勇斗狠同归于尽者，有一面下棋一面诮骂者。

但最不幸的是争的范围超出了棋盘而拳足交加。

有下象棋者，久而无声响，排闼视之，阒不见人，原来他们是在门后角里扭作一团，一个人骑在另一个人的身上，在他的口里挖车呢。

被挖者不敢出声，出声则口张，口张则车被挖回，挖回则必悔棋，悔棋则不得胜，这种认真的态度憨得可爱。

我曾见过二人手谈，起先是坐着，神情潇洒，望之如神仙中人，俄而棋势吃紧，两人都站起来了，剑拔弩张，最后到了生死关头，两个人都跳到桌上去了！

笠翁《闲情偶寄》说弈棋不如观棋，因观者无得失心。

观棋是有趣的事，如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般。

但是观棋也有难过之处，观棋不语是一种痛苦。

喉间硬是痒得出奇，思一吐为快。

看见一个人要入陷阱而不作声是几乎不可能的事。

如果说得中肯，其中一个人要厌恨你，暗暗地骂一声“多嘴驴！

”另一个人也不感激你，心想“难道我还不晓得这样走！

”如果说得不中肯，两个人都要一齐嗤之以鼻，“无见识奴！

”如果根本不说，憋在心里，受病。

所以有人于挨了一耳光之后还要捂着热辣辣的嘴巴大呼：

“要抽车！

要抽车！

”

下棋只是为了消遣，其所以能使这样多人嗜此不疲，是因为他颇合于人类好斗的本能，这是一种“斗智不斗力”的游戏。

所以瓜棚豆架之下，与世无争的村夫野老不免一枰相对，消此永昼；闹市茶寮之中，常有有闲人士下棋消遣，“不为无益之事，何以遣此有涯之生？

”宦海里翻过身最后退隐东山的大人先生们，髀肉复生而英雄无用武之地，也只好闲来对弈，了此残生，下棋全是“剩余精力”的发泄。

人总是要斗的，总是要勾心斗角地和人争逐的。

与其和人争权夺利，还不如在棋盘上多占几个官；与其招摇撞骗，还不如在棋盘上抽上一车。

宋人笔记曾载有一段故事：

“李讷仆射，性卞急，酷好弈棋，每下子安详，极于宽缓。

往往躁怒作，家人辈则密以弈具陈于前，讷睹，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣。

”（《南部新书》）下棋有没有这样陶冶性情之功，我不敢说，不过有人下起棋来把性命都可置之度外。

我有两个朋友下棋，警报作，不动声色，俄而弹落，棋子被震得在盘上跳荡，屋瓦乱飞。

其中一位棋瘾较小者变色而起，被对方一把拉住，“你走！

那就算是你输了。

”此公深得棋中之趣。

（选自《雅舍小品》）

【小题1】作者所说的在下棋上“太有涵养的人”是什么样的人？

为什么会有这样的表现？

（4分）

                               ▲                                             

【小题2】文中几次提到“下棋却是要争的”“下棋不能无争”，作者为什么这样说？

请结合全文加以概括。

（6分）

                               ▲                                             

【小题3】人们通常都说“观棋不语真君子”，作者却说“观棋不语是一种痛苦”，这是为什么？

（4分）

                              ▲                                               

【小题4】该文的可读性很强，缘于作家高超的写作技巧。

请结合全文，从选材、结构和语言三方面加以探究。

（6分）

                               ▲                                             

参考答案：

3.阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

面对京津冀协同发展这一历史机遇，河北易县找准发展定位，深入实施“生态立县、旅游兴县”战略，把旅游业作为引领县域经济发展的龙头产业来抓，在全省率先提出“全域旅游”的发展思路，积极探索“旅游+扶贫”、“旅游+美丽乡村”、“旅游+优势产业”等旅游融合发展新模式，被列入首批“国家全域旅游示范区”创建单位。

为充分发挥旅游产业的带动作用，易县积极推广“旅游+扶贫”模式，把特色扶贫产业发展成特色旅游项目，形成了“旅游经营、旅游务工、旅游产品、旅游分红”四种旅游扶贫业态：

通过建立旅游扶贫试点村，贫困群众可以自己开办采摘园、农家乐，可以在“家门口”的园区、商户里打工，可以制作、销售农家特色旅游产品，还可以加入旅游扶贫合作社，以资金、人力、土地入股的形式，参与旅游产业获取分红。

                           （摘编自《中国财经时报》，2016年11月14日）

材料二：

2002年，江西赣州市规划开发脐橙基地，鼓励引导农户发展种植脐橙。

几年后，单家独户零散经营的局限性显露:

资金少、无技术、无销路、风险大。

赣州市高度重视，市里积极引导果农建立16家脐橙合作社，全面推广应用生物防治、测土配方施肥等新技术，实施农资供应、技术培训、管理技术、开拓市场、果品销售“五统一”，同时引进脐橙加工企业，兴建大型保鲜库和分级包装车间，帮助果农包装销售，仅此一项每公斤可增收0.8元。

由“单打独斗”到“抱团发展”，增强了果农抵御市场风险的能力。

赣州市积极发挥产业发展对脱贫增收的带动作用，2015年，全市脐橙种植面积157万亩，脐橙产量128万吨，初步建立起覆盖全国的市场营销体系，实现脐橙产业总产值105亿元，70万果农增收致富，解决了100万农村劳动力就业。

如今，漫山遍野的脐橙已成为赣州百姓脱贫致富的“摇钱树”。

                               （摘编自《人民日报》，2016年11月15日） 

材料三：

贫困的表现形式多种多样，不仅表现在物质层面，而且表现在精神、能力等层面，背后的致贫原因更是纷繁复杂。

从这个角度看，脱贫攻坚是一项系统工程，仅仅从经济维度出发进行政策设计，可能会“治标不治本”，难以确保脱贫效果的可持续性。

因此，应从单一经济维度的扶贫政策转向经济、社会、文化、生态等多维度有效衔接的系统扶贫政策。

一方面，要对贫困地区的社会发展、文化习俗、生态环境等给予高度关注，有序推进经济、社会、文化和生态同步改善；另一方面，应将营养健康、教育、医疗、就业等贫困群众最关心、最直接、最现实的利益问题有机有序串联起来，更加注重脱贫效果的可持续性，让贫困地区实现彻底脱贫。

                                （摘编自（人民日报》，2016年11月14日） 

材料四：

在精准扶贫、精准脱贫方略落实过程中，也出现了不少问题。

一些地方形式主义比较严重。

驻村干部“走读式”“挂名式”帮扶，聪明才智没放在踏实帮贫困群众勤劳致富上，却花在怎么通过“巧算”收入账把贫困群众“算脱贫”。

作为精准扶贫的责任主体，地方政府不认真想办法、出实招帮贫困群众增收脱贫，却为完成任务搞“数字脱贫”。

一些扶贫主体功利主义严重。

比如，在贫困地区投资兴业的一些企业，以扶贫为名要优惠要政策扶持，实际上却“扶富不扶贫”，还往脸上贴“扶贫济困模范”“社会责任楷模”的标签。

抢摘贫困帽凸显政绩的冲动在一些地方也不同程度地存在：

西部某深度贫困县，目前贫困发生率依然高达30%，却提出今年要“摘帽”。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ） 

A.材料一介绍了河北县在京津冀协同发展的机遇下如何进行精准扶贫、他们的“旅游+扶贫”等模式以及被列入“国家全域旅游示范区”创建单位等内容。

B.材料二主要介绍江西赣州市有关种植脐橙的问题，文段通过列举一系列具体数字准确的介绍了赣州种植脐橙的面积、脐橙的产量以及总产值等。

C.材料三比较注重分析问题、解决问题，文段首先分析了造成贫困户贫困的具体原因和表现，然后分析扶贫干部如何才能达到“精准扶贫”的问题。

D.材料四是一篇评论性文章，主要从扶贫者的角度讨论精准扶贫、精准脱贫方略落实过程中出现的问题，目的是告诫人们要正确看待“精准扶贫”问题。

（2）河北易县、江西赣州“精准扶贫”工作中有何相同的做法？

请结合材料一、二简要分析。

（3）你认为我国目前“精准扶贫”，还需要在哪些方面下功夫？

请结合材料三、四说说你的看法。

参考答案：

（1）C

（2）①准确定位，发展特色产业，发挥产业优势。

②积极发挥产业发展对脱贫的带动作用。

（3）①注重持续发展，改变目前扶贫政策。

扶贫政策要从单一经济维度的扶贫转向经济、社会、文化、生态等多维度有效衔接的系统扶贫政策。

②杜绝形式主义，把精准扶贫落到实处。

精准扶贫不能走过场，要对精准扶贫有敬畏之心。

③摒弃功利主义，不能抢谪贫困帽子。

要让贫困户真正富起来，不要为了政绩强摘贫困帽子。

【详解】

（1）试题分析：

本题考查筛选文中重要信息的能力。

这类题目解答时一般要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。

C项，“分析了造成贫困户贫困的具体原因和表现”不正确，文段分析了贫困的表现，但没有分析具体原因。

故此题答案为C项。

（2）试题分析：

本题是实用类文本阅读筛选信息概括文章要点的题目，这类题目解答时一般要仔细阅读题干要求，明确信息区间，然后认真阅读原文，筛选信息概括答案。

材料一河北易县的做法是“找准发展定位，深入实施‘生态立县、旅游兴县’战略”，“把旅游业作为引领县域经济发展的龙头产业来抓”，并“充分发挥旅游产业的带动作用”推行旅游+扶贫模式；材料二江西赣州的做法是根据当地特色，“规划开发脐橙基地，鼓励引导农户发展种植脐橙”，并且“积极发挥产业发展对脱贫增收的带动作用”综合这些信息，可概括出河北易县、江西赣州“精准扶贫”工作中的相同做法。

（3）试题分析：

本题考核归纳内容要点，分析概括作者在文中的观点态度的能力。

这类题目解答时一般要通读全文，根据题干要求筛选出相关信息，再进行概括即可。

材料三提到脱贫攻坚是一项系统工程，要确保脱贫效果的可持续性，“应从单一经济维度的扶贫政策转向经济、社会、文化、生态等多维度有效衔接的系统扶贫政策”据此可概括出要注重持续发展，改变目前扶贫政策；材料四提到一引起地方形式主义严重，扶贫不认真，走形式，据此可概括出杜绝形式主义，把精准扶贫落到实处；材料四还提到“一些扶贫主体功利主义严重”，存在“抢摘贫困帽凸显政绩”的情况，据此可概括出摒弃功利主义，不能抢谪贫困帽子等。

【点睛】第1题考核筛选并整合文中信息的能力。

这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。

概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。

同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。

注意叙述角度和表达方式的转换。

分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。

推断不夸大不缩小，不无中生有。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）

4.阅读下面的文言文,完成小题。

张衡传

张衡字平子，南阳西鄂人也。

衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。

虽才高于世，而无骄尚之情。

常从容淡静，不好交接俗人。

永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。

衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。

精思傅会，十年乃成。

大将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。

安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。

遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。

顺帝初再转复为太史令衡不慕当世所居之官辄积年不徙自去史职五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。

以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟乌兽之形。

中有都柱，傍行八道，施关发机。

外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。

其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。

如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。

振声激扬，伺者因此觉知。

虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。

验之以事，合契若神。

自书典所记，未之有也。

尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。

后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。

自此以后，乃令史官记地动所从方起。

…………

永和初，出为河间相。

时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。

衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。

视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。

年六十二，永和四年卒。

7.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.顺帝初/再转复

太史/令衡不慕当世/所居之官辄积年不徙/自去史职五载/复还。

B.顺帝初/再转复为太史令/衡不慕当世/所居之官辄积年不徙/自去史职/五载复还。

C.顺帝初/再转复为太史/令衡不慕/当世所居之官辄积年不徙/自去史职五载/复还。

D.顺帝初/再转复为太史令/衡不慕/当世所居之官辄积年不徙/自去史职五载/复还。

8.下列对文中加点词语的解说，有误的一项是（）

A.“三辅”，汉朝称京兆尹、左冯翊、右扶风所管辖的长安附近的三个地区为三辅。

B.“五经”，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经书。

C.“六艺”，指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

D.“视事”,古代派往各府、州、县进行考察的官吏,大事奏请皇帝裁决,小事即时处理,事权颇重。

9.下列叙述不符合文意的一项是

A.张衡学识广博，自然科学知识超越前人，这正是他发明创造的重要前提。

他的孜孜不倦的求学精神，值得我们学习。

B.张衡创作的《二京赋》“因以讽谏”，可见他具有忧国忧民之心，“精思傅会，十年乃成”，可见他严谨的创作态度。

C.张衡在科技上的才能和成就，来源于他对理论的精心研究，对科学实验的非常重视，对技术精益求精的精神，对科学事业的坚强决心和毅力。

D.张衡为人“从容淡静，不好交接俗人”“不慕当世，所居之官辄积年不徙”，不仅影响了他在仕途上的发展，也影响了他的学业和科学研究。

10.把画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）大将军邓骘奇其才，累召不应。

（2）均之二策，宁许以负秦曲。

参考答案：

7.B   8.D   9.D   

10.

（1）大将军邓骘认为他是奇才，多次召请，（他）也不应召。

（2）权衡这两种策略，宁可答应而使秦国承担理亏的后果。

【7题详解】

本题考查学生文言断句的能力。

解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

本题中，“顺帝初/再转复为太史令/衡不慕当世/所居之官辄积年不徙/自去史职/五载复还”，意思是“张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到提升。

自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里”。

“太史令”是官职名，不能断开，排除D项；“当世”是“不慕”宾语，不能断开，排除C项；“五载”是“复还”的状语，不能断开，排除A项。

故选B。

【8题详解】

本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。

平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。

本题D项，“‘视事’,古代派往各府、州、县进行考察的官吏”错误，“视事”，这里指官员到职工作。

故选D。

【9题详解】

本题考查学生对文本内容的理解和辨析。

解答此类题目，考生应先明确题干的要