相处有道作文800字.docx
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相处有道作文800字
相处有道作文800字
【篇一：
相处有道】
微风习习，杨柳依依，湖面像新泡的绿茶一样青嫩可爱，绿的发出了令人欢快的光，一叶小舟轻轻划过，使湖面荡起微微涟漪——多美的景啊！
今日，有幸观得这一美景，正因为人与自然相处有道。
“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中”多美的月光，多美的鸟儿，王维的一首鸟鸣涧把自然美景描写的淋漓尽致。
古时候，人们敬重大自然，爱护大自然，一花一木，都用自己的真心实意去对待，毫不马虎。
那时候，天空蓝的发亮，湖水绿的耀眼，鱼儿在水中像浪花般不停跳跃，人们也在日出而作，日落而息的劳作中悠游自在。
如果沿路有动物受伤，人们也会把它们带回家，帮他们包扎伤口；冬天来了，人们也会给树木穿一件外衣，怕寒风伤到他们……这边是人与自然相处第一道：
用心爱护。
自然是无私的，它孕育着万物，植物从它身上汲取养分，动物再以植物为食供自己生活，而人类，号称“最智慧”的人类，一切的一切都在问自然索取。
刚开始，他们像规规矩矩的好孩子，所作所为都很节制，可后来，随着他们要求日益增大，他们变成了强盗，乱砍乱伐，无节制开垦荒地，随意排放污水，弄的大自然伤痕累累，可他们仍不知悔。
终于，自然发怒了，狂风卷着乌云气势汹汹来势，飞沙走石，它卷走了人们赖以生存的家园。
人们痛哭，人们哀嚎，这时候他们才醒悟过来：
自己错了，自然与人是平等的，我们不应该过分要求，过分使用，否则最终受伤的还是人类自己。
这边是人与自然相处第二道：
适当开发和利用。
现在，全世界人们都在呼吁植树造林，这样不仅给人以美得感受，并且还大自然一片生机盎然，这不正是人与自然互相给予吗？
人们通过自己劳动，为大自然增光添彩，让枝头又吐新绿，让野花在田野绽放。
而自然，把美，把阳光，把清新送给人们，给人们一个好心情，还人们一个明朗的天空，。
这便是人与自然相处第三道：
互相给予。
人与自然不能盲目相处，而是应该相处有道，对自然多一份爱护，多一份给予，少一份破坏，自然便会以全新的面貌展现给你，学会相处，让我们生活更加美好，让明天给加绚烂多彩！
【篇二：
相处有道】
“敬人者，人恒敬之。
”这一句流传千古的话便能引人遐思。
人与人之间的彼此尊敬不就是在日常相处中所衍生出来的吗？
其实，不仅是人，世间万物都有它们独特的相处的艺术。
“谁言寸草心，报得三春晖。
”父母赋予我们生命，哺育我们成长，教给我们知识，技能和做人的道理。
从十月怀胎的生命孕育，到出生后的怀抱哺育；从蹒跚学步的幼儿，到朝气蓬勃的青春少年；从幼儿园、小学到中学，我们成长的每一天、每一个月、每一年，父母都倾注了无限深情和关爱，付出了无数心血！
不过尽管如此，正处于青春期的我们即使是知道不该顶撞，忤逆父母，却总是不由自主的做出一些让父母伤心的举动。
在这之中，难道我们就这样任其自然？
不，我们应该好好反省自己，努力改正自己，与父母和谐的相处。
那么，家才有它真正的意义，温馨动人。
“随风潜入夜，润物细无声。
”在学校，老师们勤勤恳恳，呕心沥血，毫无私心的传递知识，经验，而我们不应尊师重道，融洽的与老师相处吗？
教师是人类文明的传递者，肩负着教书育人的神圣职责，乐于做“人梯”，让学生踩着自己的肩膀攀登科学文化的高峰，用自己心灵的火花去点燃学生心灵的灯盏，而我们更应和谐地与老师相处，相处有道，和谐融洽的师生关系更是大家所追求的。
莎士比亚说“有很多良友，胜于有很多财富。
”真挚的友谊就是人生最宝贵的财富，与朋友相处有道，既能使自己开心，又能使朋友快乐。
不仅如此，自然界中的动植物也是相处有道，这使它们的生活变得完美。
在旧墙角、树干或者岩石上，往往能见到呈灰绿色、硬壳状的地衣。
可不要误解地衣是一种植物哦！
地衣其实是真菌与藻类共生在一起而形成的。
它们就是形影不离的好朋友，和谐相处。
藻类会通过光合作用为真菌提供有机物，而知恩图报的真菌又为藻类提供水和无机盐，它们融洽地相处，既而就形成了地衣。
看！
无论是温馨动人家庭，和谐融洽的校园氛围，真挚宝贵的友谊，还是大自然的生机勃勃，这都离不开“相处有道”，这真是一个完美可贵的艺术呢！
【篇三：
相处有道作文】
太阳之所以灼热，是因为她心中燃着烈火。
茉莉之所以芬芳，是因为她蕊中藏着花粉。
圣人之所以圣洁，是因为他怀中装着道德。
道德是人与禽兽的分界线。
作为人应该坚守道德的堡垒，应于举世浑浊中“好修kuā以jī羁兮”不让尘世的污浊给道德蒙上阴霾。
古人为追求一个“德”字，归隐田园者有之，寄蜉蝣于天地者有之，他们并非毫不言利，只是他们懂得在利与德发生冲突时作出正确的抉择。
陶渊明在心灵痛苦的挣扎中，选择了“临清流而赋诗，聊乘化以尽归”。
文天祥在生死攸关之际，选择了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
可如今，人性的异化，道德的沦丧使拜金主义、利益至上充斥于社会这个大染缸，空气中散发着阵阵铜臭。
为此，我要高呼人应有道。
道德是汨罗河上飘舞的白衣，是举世浑浊之时、众人皆醉之际，宁可怀石投江也不要以“身之察察受物之汶汶”的坚决。
渔父曾劝他，举世浑浊就应扬其波而逐其流，众人皆醉便当J其糟而啜其r。
可他却选择了葬身鱼腹，选择了留下一g黄土。
我们知道正是他的选择留下一首首不朽的诗篇，正是他的选择留下千秋万代永不磨灭的光辉，正是他的选择留下了一块世世代代仰视的丰碑。
道德是那奔走在青崖间的白鹿，是敢叫贵妃磨墨、力士脱靴的清高，是“安能摧眉折腰事权贵“的铮铮傲骨。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。
”何等的自信，何等的潇洒，正是这份傲骨，使“诗仙“之名千古流芳。
道德是贺兰山阕那匹骏马上伟岸的身姿，是“靖康耻，犹未雪，臣子恨何时灭？
”的爱国热忱。
面对奸邪小人的陷害，面对十二道金牌的无奈，他并未因爱生恨，而是至死不渝于“待从头收复旧山河，朝天阕”。
何等的壮怀激烈，何等的慷慨悲壮。
“精忠报国”四个大字依旧如日月高悬，以其永远的光辉照亮我们漫漫的人生旅途。
他们是历史天空中的一颗颗耀眼的星。
如今，社会发展了，时代进步了，而人文道德却被物欲横流冲淡。
难道真要等到人类的“花儿”都谢了，才肯重唱灵魂序曲寻根？
不，让我们以前人为镜，观照自己的心灵。
携手道德，远离物欲。
道德是明灯，拥有它，我们就拥有了人性的光辉。
道德是泰山，拥有它，我们就拥有了“一览众山小”的广阔胸襟。
【篇四：
相处有道】
蔚蓝的天空，洁白的云朵，微风习习，杨柳依依，澄澈的湖水好似一面美丽的大镜子，倒映出五彩斑斓的世界。
一叶小舟轻轻划过，使湖面微微荡起涟漪，令人心旷神怡。
我们有幸能欣赏到如此美丽的景色，正是因为人与自然相处有道。
“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中。
”多迷人的月光，多可爱的鸟儿，王维的《鸟鸣涧》把自然美景描写得淋漓尽致。
古时候，人们敬重大自然，爱护大自然，用自己的真心实意去对待一花一木，一草一树。
正因如此，那时候的天空蓝得发亮，湖水绿得耀眼，水中的鱼儿竞相跃出水面；人们日出而作，日落而息，悠闲自在。
如果看见受伤的动物，人们会帮它们疗伤；冬天来了，人们会给树木穿一件外衣，怕寒风伤害到它们……这便是人与自然相处的第一道：
用心爱护。
自然是无私的，它孕育着万物，植物从它身上汲取养分，动物以植物为食供自己生活，而人类——号称“最智慧”的人类，一切都在向自然索取。
起初他们像规规矩矩的好孩子，所作所为都还很节制，可到了后来，随着他们的需求日益增多，他们也逐渐变成了强盗——乱砍滥伐树木，无节制地开垦荒地，随意排放污水……他们把大自然折磨得伤痕累累，可是他们仍然不知悔改。
终于，自然发怒了——狂风卷着乌云来势汹汹，飞沙走石，卷走了人们赖以生存的家园。
人们痛哭，人们哀嚎，直到这时他们才醒悟过来：
自己犯了错，人与自然是平等的，我们不应该过分要求、过分索取，否则最终受到伤害的还是人类自己。
这便是人与自然相处的第二道：
合理开发与利用。
目前全世界的人们都在呼吁植树造林，葱郁的树木不仅会给人以美的感受，而且还大自然一片生机盎然，这不正是人与自然相互给予吗？
人们付出心血，为大自然增光添彩，让枝头又吐新绿，让花朵在灿烂地绽放。
而自然则把阳光，把清新的空气，把美送给人们，给人们一片明朗的天空，给人们一个好心情。
这便是人与自然相处的第三道：
相互给予。
人与自然不能盲目相处，而应该相处有道——对自然多一份爱护，多一份给予，少一份破坏，少一份索取，自然就会为我们呈现出更多的美好。
学会与自然和谐相处，让我们的生活更加美好，让明天更加绚丽多彩！
【篇五：
相处有道】
孤立于寂夜的北斗七星，为何总是勺形，这就是其中的道；苍穹与星河的日月星宿，为何总是有规律的排列，这就是隐含的道；轮回与世间的生老病死，为何总是续环不断，这就是深埋的道。
人生在世，好比白驹过隙，只是一念之间，道却长久不衰。
相处有道，则拥知音，多益友，何乐而不为？
相处必有道，道之一真。
世间真真假假，融为一体。
若是一个蓝水晶和普桑石比较，有人曾这样经历过，他将蓝水晶和普桑石混合，欺骗卖家，他的朋友买回了蓝水晶当珍品，他的亲人那会普桑石视为玩样儿，这商人不知，为何朋友不拿去普桑石。
朋友回答他，若我俩的情谊成了普桑石那不就一文不值了吗？
从此商人再无朋友，商人恍然大悟，终知自己大错特错，自己并未真诚对待朋友，朋友早就想一刀两断了，那亲情友情，商人不值得拥有，因为他连真情都没有奉献出来，怎能获得朋友，相处有道，意见真情，情谊于心，必有道。
相处必有道，道之二善。
恶人终尝其毒果之酸，终知悬崖绝壁之险，终了粉身碎骨之痛。
无论近代，古代，或亘古，善者终长存。
很久很久以前，世间只有恶果和善果，一个常年辛劳的人来到大树前，看到树上红黑果，便毫不犹豫地摘下红果，黑果不甘心。
便问农人为何不吃我，农人便说，自古赤为善，黑为毒，我为何要尝黑者。
你也是自找苦吃，本是同根深，何其沦颜貌。
若树上只有红果，我自然会只吃你，既然你心早已沦为小人之道，抹去了内心的善，只是给人们带来病痛、灾难，我又怎能吃你。
所以只有一心向善，才能相处有道，才能得其表、得其好、得其人之回报！
相处必有道，道之三美。
美，心灵美、外在美，人类追求的到底是哪一种？
人与人之间的相处，难道真的只看外表、靠颜值，真像古代选秀女一样，并非如此！
我们来打个比方：
古人讲究文雅，若把墨水比作心灵美，把纸比为外表美来看一看。
文人雅士，笔墨萦绕，若只有昂贵白如雪的宣纸，又有何用，只是因为时间的逝去而发老变黄，外表美更是如此。
只要美适当发挥，让墨水足够浓就能在纸上写出飘逸的字体。
相处也是如此，只要心与心是一条地平线，它们都如同日出的太阳一样，那何乐而不为？
相处必有道，而道如真、善、美一样永垂不朽！
【篇六：
相处有道】
大千世界中，有着各种各样性格的人，人与人之间要有一定的相处之道。
我认为人与人之间相处最重要的是要有一颗宽容理解的心。
古人曾说过，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
”人与人之间相处需要宽容宽容意味着尊重、理解、信任和沟通，但不是放任，不是纵容，不是消极地无所作为。
唐代武皇时期有一个判案如神的大官叫狄仁杰，他很有才华并十分聪明所以很被武皇器重，私下有很多人不服气，但他们在表面上恭敬狄仁杰，称他为狄阁老。
暗地里却在武皇面前说他的坏话。
一天，武皇对狄仁杰说：
“你的名声很好，但也有人在背后说你的坏话，你想知道这些人都是谁吗？
”狄仁杰不假思索地回答说；“只要陛下知道臣没有罪，那就是臣的万幸了。
如果我真的有过错的话，我一定认真改正；如果是有人陷害我，我也不想知道他们的名字。
这样大家可以相处得更好一些，这不是很好吗？
”狄仁杰的宽容大量赢得了更多大臣的尊敬。
“己所不欲，勿施于人。
”你要求别人做什么的同时，首先自己本身也愿意这样做，那么你的要求才会心安理得。
别人做的不一定是错的，对他人而言也许是好的，只不过是我们的观点不同，站的角度不同罢了，为何要让别人迁就你呢？
要宽容理解对方，不是有句话是这么说的吗“不会宽容别人的人，不配收到别人的宽容。
”
恶人胆大，小人气大，君子量大。
想要成为一名君子就要为人处事得当。
小人和恶人如同淤泥污水，与他们相处时要出淤泥而不染，合理地“智理”他们。
要包容他们的小气、粗心、恶习。
君子坦荡荡，小人心切切。
正是因为君子坦荡荡，做君子首先要有一颗宽容仁爱的心。
唐太宗经过玄武门之变，成为皇帝。
魏征是太子李建成的人，他非但没杀他反而让他做了一品大臣，魏征向来心直口快，常常直言劝谏唐太宗，唐太宗有时候也很生气，却没有怪罪他。
大臣们
看到这样的情况，才敢直言进谏，这让唐朝初年的朝堂上言路广开。
唐太宗的宽容才使唐朝达到鼎盛。
与人相处，要包容别人的错误，要理解他们的过失。
生活像一片汪洋，宽容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的宽阔；生活像一座山峰，宽容是小径循径而上，才知山的高大和巍峨；生活像一杯咖啡，宽容是奶精，二者融合，才知道苦中的芳香与甜美。
唯有宽容才能与人相处得道。
【篇七：
相处有道】
“我就说你别那样指人家，她就觉得我伤着她面子了。
”
“你说有没有这样的人？
他非怕别人听不见是不是！
”
面对他们两人完全不同的说法，我尴尬地低下了头。
每次他们两人相处一有不和，我的眼泪就像狱中的囚犯渴望越狱一般拼命地流淌，两只手根本不够我去擦拭和遮挡，还要装什么都不知道。
这时候，我觉得我学的那些能够写出优美语句的描写方法，政治书上告诉我们的“人与人之间要和谐相处”，通通派不上用场。
他们两人相处融洽本不是什么难事，可他们却在某一点上达不成一致，而这一点恰恰是最重要的东西。
北宋时，宋太祖曾问过宰相赵普：
“天下何物最大？
”赵普想了想回答道：
“道理最大。
”宋太祖听后，不仅没有因为赵普没回答“皇权最大”而愤怒，反而十分开心，非常认同。
连古人都悟得出的道理，今人还怕悟不出？
我想并不是这样的。
万事有道，相处亦有道。
如今人与人之间的联络，少不了面对面的交流，何况是天天相处的亲朋好友？
若人们相处不讲究一定的道理，国家还能“和谐”吗？
人们相处融洽，则万事大和，这当然是最理想的情况；可若人们相处不讲道理，不和谐的一幕幕就极有可能发生。
我本人就是一个“相处有道则和”的见证者。
在日常的学习生活中，我一直把“诚信”“友善”作为交往的基本原则，不有意去提一些不利于和谐的东西，所以我能保证自己不制造麻烦。
但我同时也是一个“相处不和则破”的受害者。
当父母不和时，我嘴里满是苦涩，一句话也讲不出，其实相处之道他们自己心知肚明，但为什么还要在小孩面前耍孩子气呢？
可见“无道则破”的问题并不只集中于小孩或有“代沟”的两代人身上，多愁善感、小题大做也是“无道则破”的常客。
我自己能做到“相处有道”当然不够，我还需要通过自己的行动让他人也明白相处有道的重要性。
我们做不到“大同社会”，我们可以从身边做起，发展“小康社会”；我们做不到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的顾全大局的豪情之道，但可以做到“先他人之忧而忧，后他人之乐而乐”的换位思考之道。
另外，少一分抱怨，多一分感激，少一点脾气，多一点道理，我们离“相处有道则和”还会远吗？
何物最大，道理最大。
有道则和，无道则破。
相处有道，愿君做到！
【篇八：
相处有道】
相处的方式是一把钥匙，打开了人们共处的大门。
那一天，下着绵绵小雨，我望着这细细的雨丝，想起了那件事。
也是一个阴雨绵绵的天气，我骑着自行车在大街上，只能看见各式各样的伞在雨中游荡。
雨中朦朦胧胧的，雨水模糊了我得双眼。
我沉醉在了一种美的享受之中。
“哎呀！
”我倒在了雨中，一个被我撞到的人也情不自禁地叫唤起来，我一脸歉意地望着她，一个劲的说着“对不起”。
并忍着痛扶她起来。
心想免不了会有火药摩擦，硝烟味顿时弥漫在周围。
一声真挚的道歉吹走了硝烟的味道：
“真对不起，小姑娘！
人老了，眼睛也没用了。
”
什么！
她在向我道歉？
明明是我撞到了她。
雨不知道什么时候停了，太阳公公笑眯眯的面对大地。
雨水把大地的污秽都冲走了，只留下一道美丽的彩虹挂在山头。
心中的黑暗也瞬间消失得一干二净。
我笑容满面的看看她说：
“谢谢！
”
她惊讶的说：
“我也没帮你什么呀！
”
“你带给我的是相处的宽容，希望人人都像您一样。
再见！
”我推着自行车，高兴地走了。
宽容是相处的一把钥匙，它让我收获了快乐。
于是我学会了帮助别人，获得了友谊。
那一天，只是一个老套的故事，但不会让人索然无味。
因为每一个关于友谊的故事都是美的享受。
我们在上体育课，运动加上炎热的天气让我们累得趴下了，汗珠一滴滴滚落下来。
她是一个很好动的女孩子，到处疯跑，却不感觉到累。
“真的服她了”我想到。
我的视线随着她的身影而移动。
“啪”的一声，她倒在了地上，而且离我最近。
我当时想也没有想就冲过去扶起了她。
我以为她会因为很疼而哭泣，没想到她比之前笑的还开心。
树影遮住了阳光，是个天然的“避暑胜地”。
我拉住她擦破的手用纸巾擦着，嘴中也不闲着：
“你这么好动，小心下次摔断腿。
”
“怎么会，有你在就不可能。
看着你这么安静，做我的朋友吧！
正好咱俩‘取长补短’，相互帮助！
”
“好呀！
”于是在夕阳的见证下，我俩拉钩约定做永久的朋友。
友谊是“帮助”，这个相处方式带给我的启迪。
相信吧！
“相处有道”会让你打开曾经毫无办法的大门。
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